Lịch sử Quân sự Việt Nam

Nếu tìm hiểu về đất nước và dân KPC thì có thể xem xét trên các mặt sau:
Như bác vitinh nói là :
- Làm nhiều để làm gì: ấy là họ ảnh hưởng tư tưởng của Phật giáo tiểu thừa.
- Làm nhiều cũng không được hưởng: ấy là ám ảnh và thực tế trong thời kỳ công xã Pôn Pốt.
Thời sau 79 cả đất nước KPC tan hoang, chiến tranh vẫn đang tiếp diễn thì tư tưởng dân họ sẽ như thế nào, câu trả lời chắc chắn là làm đủ ăn và nhìn thời cuộc! với lại thực sự là khi ta giúp họ cử chuyên gia qua vận động dân làm tập đoàn, HTX, he, he vậy họ nghĩ gì?! chắc là không giác ngộ cao cho đó là con đường đi đến ấm no đâu!... nỗi ám ảnh công xã còn đó!( sau cũng phải bỏ vận động làm ăn tập thể, cũng khách quan phải bỏ vì thực sự dân họ... không muốn!)
Đất nước KPC thực sự có một nền văn minh, văn hóa với những đền đài Ăngko kỳ vĩ, từng là một đế quốc, vậy thì nghịch lý ở đâu, tất nhiên không phải là dân họ lười lao động, lạc hậu ngu dốt rồi! chỉ là các triều đại, chế độ  cầm quyền dở hơi, điên khùng làm nên cảnh nghèo nàn lạc hậu đó mà thôi!

Nghe lão già độc thân DKSG bình luận thế này mình hết ý kiến luôn, chỉ xin phép tán một câu: Quá đúng!  ;D

Cá nhân các vị vua và các triều đại không phải là nguyên nhân chính, theo em nguyên nhân chính là do áp dụng tiểu thừa theo hướng tập quyền, trình độ phong kiến tập quyền lại không đồng bộ trình độ nền kinh tế. Hơn nữa địa hình K đồng bằng nhiều không tiện phòng thủ. Trên thế giới có 1 quốc gia điều kiện cũng tương tự là Iraq bác ạ.

 Theo tôi được biết biên giới của người Khơme thời xa xưa hướng Thái lan vào tới tận Băng cốc thủ đô của họ ngày đó là ở Bát Tam Boong , họ bị người Thái xâm lấn rồi chuyển thủ đô về U đông khoảng 300 năm gần đây , được ít thời gian họ chuyển tiếp về Pnom Pênh bây giờ .
 Bên hướng VN chúng ta thì họ tiếp giáp với người Chân lạp .
 Cả một vùng đất rộng lớn của họ giữa vùng đông nam Á từ thời xa xưa cứ thu nhỏ dần cho đến ngày nay . Hướng VN chúng ta căn cứ theo bản đồ của thực dân Pháp để lại làm ranh giới chia cắt giữa 2 dân tộc và nó vẫn giữ đến ngày nay .
 Thời kỳ đầu chiến tranh biên giới nổ ra với VN chúng ta Pôn Pốt cũng có thọi nhau với Thái lan đấy chứ , xong cũng chỉ ở mức độ chưa đến mức như ở BG giáp với VN chúng ta .
 Thời điểm từ 1975 đến 1979 thực ra chỉ có trên 3 năm nắm quyền sinh quyền sát đất nước KPC thôi Pốt đã có công giết vài triệu người dân K khi đó , chưa nói lính Pốt đánh nhau với Thái lan hay VN chúng ta chết trận khi đó , hãy nhìn thương vong của ta khi chiến tranh BG sẽ tính ra thương vong của Pốt khi đó .
 Kinh tế nghèo nàn lạc hậu , chính quyền không được xây dựng trên cơ sở vì dân phục vụ bảo vệ nhân dân đã vậy lại còn quậy tưng bừng như vậy thì làm sao không bị diệt vong .
 Tại sao một Dân tộc thông minh giỏi giang như vậy lại sản sinh ra những kẻ ngu dốt như Pôn Pốt và bè lũ của chúng đến như vậy ?
 Tại sao dân tộc thông minh tài ba lại có một nguyên thủ quốc gia cuồng sát đến như vậy ?
 Hãy suy từ những chuyện nhỏ nhất sẽ thấy ngay thôi :
 Chúng ta vẫn hay nói : Yếu thì đừng ra gió .
 Ốm yếu mà ra trước gió chắc ốm thêm , vậy thì một nguyên thủ quốc gia với trình độ học vị cao đã từng nhiều năm du học tại Pháp sao cái sơ đẳng như vậy cũng không hiểu nổi để rồi bại vong mãi mãi nhân loại nguyền rủa , ông ta đã học được cái gì ? và cái gì ở trong đầu ông ta ? Ai bảo ông ta là người giỏi giang tài ba ?
 Nếu ta hỏi cả triệu người về nhận xét này thì chắc cả triệu người đều nói Pôn Pốt là kẻ ngu dốt là thằng vô học , cái chữ trong đầu ông ta không phải là trí thức tinh hoa mà là cặn bã .
 Một nguyên thủ quốc gia với cái đầu cặn bã không hơn .

 Gần đây nhiều nghi ngờ của một số nhà khảo cổ học về vấn đề đền đài Ăngko , có những giả thiết đưa ra không phải hệ thống kiến trúc này của người Khơme xây dựng lên , xong chưa hoàn toàn chắc chắn lắm .
 Chúng ta hãy suy nghĩ cho thật kỹ sẽ thấy . Một cái dân tộc kiểu gì mà khối kiến trúc vĩ đại như vậy mà lãng quên mấy trăm năm ngay trên đất nước của mình để rồi cuối cùng một cái ông Tây mắt xanh mũi lõ tìm thấy hộ cho cách đây chưa đến trăm năm . Thật là vô lý hết sức .
 Một đế quốc , một dân tộc càng ngày càng thu nhỏ dần rồi lạc hậu dưới mức lạc hậu của thế giới giữa cái thời buổi này thì không thể gọi là thông minh được .
 Tôi thì không nghĩ như các bác về họ , nói gì thì nói tôi vẫn luôn ghi nhận công lao mở mang bờ cõi của ông cha chúng ta năm xưa .
 Thắp nén hương lạy về bốn phương trời với lòng biết ơn Tổ tiên người Việt chúng ta .

Vận nước khi thăng, khi trầm mà bác. Nói về mặt học thuật mấy thằng lãnh đạo Pốt nó cũng không ngu đâu, có điều nó tin vào cái điều sai (cuồng tín) nên ra là vậy. Mao Trạch Đông còn phải khâm phục khen đàn em PolPot "chỉ một trận mà không còn giai cấp nữa". Đấu tranh giai cấp,và xóa bỏ gia cấp boc lột lúc đó đang là dòng thác cách mạng đấy bác ạ.

 .Bình Yên cho mình mượn nhà ăn kẹo lạc tí nhé !
  Thời đại Ăng kor Kam pu chia là một đế quốc hùng mạnh ở khu vực nầy các quốc gia xung quanh như Chăm pa , Miến Điện , Lào , Thái Lan đều nể sợ . Do nội bộ trong hoàng tộc mất đoàn kết anh em tranh ngôi với nhau nên dân tộc KHmer chia ra làm hai nước KHmer krom và Khmer lơ , dẫn tới suy yếu và dần dần bị thôn tính . Về địa lý hình thể , Kam pu chia không phải chỉ có đồng bằng không mà không có lợi thế để giữ nước đâu . cã ba phía đều là rừng núi , đó chính là biên giới tự nhiên có lợi thế cho phòng thủ , nhờ vậy mà ngày nay Kam pu Chia còn tồn tại đó chứ . Phía đông từ biên giới Lào cho tới tây ninh toàn là rừng núi , rừng kéo dài phía bắc cho tới biên giới Thái Lan . Phía tây bắc  thì có dãy núi Đon réc chắn gần hết phía tây bắc . Phía nam và tây nam thì có dãy Các đa Mon kéo từ biên giới VN (Hà Tiên ) cho tới biên giới Thái Lan , che chắn hết bờ biển phía nam . Còn bên trong biên giới thì cũng rất nhiều vùng rừng núi để xây dựng chiến khu như vùng phía bắc Biển Hồ , dãy rừng già kéo dài từ biên giới VN , Kratier , vượt Mê Kông qua Kam pong chàm , kampong thom , Siêm Riệp , Pret-vi-hia , dãy rừng nầy bề dài hơn 600km , không là căn cứ lý tưởng thì còn là gì nữa . Thời chống Mỹ khoảng năm 68-69-70 . Nhờ dãy rừng nầy mà căn cứ Cách Mạng của ta còn tồn tại khi bị Mỹ đánh mạnh ta phải rút sang bên đó , ở VN Mỹ đánh thành vùng trắng cã . Chưa kễ trên đỉnh núi Hồng thật là khu căn cứ địa vô cùng lý tưởng , kế bên đó là vùng núi Liếp rộng mênh mông . Phía nam Biển Hồ tỉnh Kampong shnăng cũng đâu thiếu rừng đâu . Kam pu chia không giống như I rắc như các bạn tưởng , mà là một đất nước có địa thế phòng thủ vững chắc , nhờ vậy mà chính quyền Lon Nol dưới sự che chở của Mỹ cũng phải thất bại vào cuối năm 1974 .
  Về hàng ngủ lãnh đạo thì Pôn Pốt , Iêng Sa Ry , Khiêu Som Phon , đều là những người có học , được đào tạo , tốt nghiệp ở trường đại học danh tiếng ở Pháp là một nước có nền giáo dục tiên tiến , không thể nào chê là dốt nát được . Hàng ngũ tướng lĩnh , đều cở như Tà Mốc đâu phải là tướng chỉ huy dở đâu .
  Về kinh tế lúc còn đánh nhau ở biên giới , trong khi lính mình phải ăn độn , ăn cực khổ thì Bình Yên cũng đã xác nhận là lính Pốt ăn cơm vắt bên trong có cục thịt to tướng hơn lính ta nhiều . Khi mới giải phóng quân ta vượt biên giới sang đất K , nhìn những nông trường lúa rộng mút tầm mắt , bờ mẫu thẳng tấp dạng công xã theo kiễu công xã làm ăn lớn chứ không như tập đoàn HTX ở ta . Mình hỏi dân thì dân bảo là lúa nhiều lắm , nhưng Ăng Ka chở đi đâu hết không biết . Khi đến Kam pong Chàm , phía bên nây bờ sông lúa chất cao như núi , khi bỏ chạy Pôn Pốt cho rưới thuốc trừ sâu lên và cho đốt nghe nói cháy mấy tháng trời mới hết . Mình không nói là họ làm kinh tế thành đạt nhưng chưa hẳn là họ không biết làm kinh tế như một số nước phương tây thường chê bai họ , cũng như các nước phương tây thường chê bai các chính quyền vừa mới giành được độc lập từ tay họ về cho dân tộc . Nhưng vì sao họ lại đưa đất nước của họ vào thảm cảnh điêu tàn như vậy ?
   Theo hiểu biết của riêng mình thì nguyên nhân chính để đẩy đất nước Kam pu chia vào thảm cảnh điêu tàn chính là do quan điểm sai lầm ở chiến lược ngoại giao . Cấp lãnh tụ của họ đã chọn lầm một nước mà họ coi như là thầy , là người bảo trợ chính cho họ . Họ tin tưởng đến mức độ cái gì họ cũng bắt chước theo . Họ tin tưởng đến mức họ đặt cã vận mệnh của dân tộc mình vào sự chỉ bảo của một nước khác . Dưới sự kích động hận thù dân tộc của ông thầy và họ tự làm tay say cho ông thầy đó để đánh lại VN , muốn ăn tươi nuốt sống VN . Một ông thầy vừa xúi Pôn Pốt hất Si Ha Núc khi KHMer đỏ vừ giải phóng PHnom Pênh sau đó họ lại vừa nuôi SI Ha Núc lại vừa vuốt ve tài trợ cho Pôn Pốt đánh VN . Chính vì đường lối ngoại giao sai lầm đó mà chính quyền Pôn Pốt đã tự đem lửa đốt nhà mình . Cã thầy và trò đều đánh giá sai lầm về VN họ quên rằng với kinh nghiệm bề dầy lịch sử chống xâm lược . VN có quá nhiều kinh nghiệm về chiến tranh nhân dân , QDNDVN là một quân đội chuyên dựa vào rừng núi để đánh giặc , trưởng thành từ du kích lên hiện đại . Sai một ly đi một dặm , khi đã thua trận bị nhân dân trong nước phản ứng mất niềm tin , chính quyền PÔN pỐT càng tàn bạo rồi đi đến tiêu vong .

Họ chỉ đánh giá sai lầm về bản thân họ thôi bố ơi! ;D

 Một dân tộc từ thời xa xưa mắc phải hết sai lầm này đến sai lầm khác , thời Pôn Pốt cũng vậy sai lầm liên tiếp từ những sai lầm cơ bản của nhà lãnh đạo đến sai lầm nhỏ nhất là cấm cả dân ăn quả thốt nốt rụng trở đi trong đó cái sai lầm quan trọng nhất là dùng cuốc con gà đập thẳng cánh vào những cái đầu toàn chữ .
 Vậy thì họ chẳng bao giờ là những người giỏi cả , cái giỏi của nhà lãnh đạo đất nước là phải biết biến không thành có , biến méo mó thành tròn vo , biết cầm lái đưa con thuyền vận mệnh đất nước đậu bến bình an đưa dân tộc mình lên thượng tầng của nhân loại .
 Như vậy mới là người giỏi chứ , đằng này dùng cuốc đập vào đầu trí thức ( Cứ thằng nào đeo kính cận như lão TS1 là đập rồi ), dùng tàu thốt nốt với những răng cưa thiên nhiên cứa cổ dân thường cho đỡ tốn kém súng đạn , không chữ nghĩa học hành gì dáo , chẳng máy móc công nghệ gì cả .
 Chịu ! Không thể hiểu nổi .
 Nhưng có điều này thì tôi hiểu , sau ngày GP mấy năm trên đất K tôi chưa bao giờ thấy ai đeo kính cận đâu nhé , và theo suy luận của tôi Pốt có công làm cho dân K sáng mắt lên vì mấy lão đeo kính cận bị đập chết hết rồi nên zen mắt cận nó lặn mất khỏi dân tộc K hoặc cũng có thể sợ bị đập vỡ đầu nên không dám nhận là cận thị cũng nên . ;D

Chào các bác:

Khó có ai trong chúng ta có thể phủ nhận nền văn minh & văn hoá đặc trưng đã phát triển của người Khmer.  Riêng phần sai lầm về ý thức hệ và huỷ diệt biết bao tài năng (chất xám) của dân tộc không những đã xảy ra ở Campuchia mà đã từng xảy ra ở Nga, Trung Quốc, và bao nơi khác nữa.  Dĩ nhiên, tầng lớp lãnh đạo của Khmer Đỏ hầu hết là những thành phần có học thức, khác biệt chăng là cái chủ thuyết họ đã tin vào và sẵn sàng làm cho được bằng mọi giá để đạt đến mục đính "đại đồng" của của họ.  Tôi nghĩ rằng hậu quả mang tính cách diệt chủng đó đã xảy ra chính là do tính "tự kiêu" từ tập đoàn lãnh đạo của họ.  Họ có thể tin rằng Stalin không làm được, Mao không làm được, nhưng qua sự lãnh đạo của Pol Pot họ sẽ đạt được.  Tóm lược, qua sự trao đổi văn hoá của bao dân tộc trong vùng, khó có dân tộc nào là "lạc hậu" được, có lẽ lắm CCB ở đây cũng hiểu rõ ý nghĩa của chữ "Duồn" mà người Khmer gọi người mình chứ!

Con chả biết thế nào chứ đọc trên này con thấy bố cựu binh K nào cũng bị ảnh hưởng của văn hóa Khmer, không ít cũng nhiều  ;D Nhất là lão haanh  ;D ;D

Con vẫn giữ ý con: đất nước chùa tháp tàn tạ như vậy là do tiểu thừa và do địa hình tự nhiên (gần giống kiểu Iraq)

@Bí: lão vẫn nợ em chầu nhậu nhé.  ;D

 Bác Bí bếp ơi !
 - Starlin có cái để tự kiêu chúng ta có thể hiểu được .
 - Mao Trạch Đông tự kiêu chúng ta cũng hiểu được
 - Mỹ hay Pháp họ có tự kiêu ta cũng hiểu được 
 - Anh và Đức họ có kiêu hãnh chúng ta cũng có thể hiểu được
 - Nhật hay Hàn quốc họ có tự kiêu chúng ta cũng vẫn cố hiểu được
 - Việt nam chúng ta có tự kiêu hãnh thì cũng vẫn hiểu được , cái kiêu hãnh của chúng ta là đã từng đánh thắng 2 đế quốc to là Pháp và Mỹ , QD chúng ta từ tầm vông giáo mác đi lên .
 Bởi họ có cái để tự kiêu hãnh về dân tộc mình , có mục đích để đưa dân tộc Tổ quốc của họ đi lên và bằng chứng rõ ràng là họ đang ngồi lên đầu lên cổ những dân tộc khác trên thế giới . Không những họ kiêu hãnh làm như vậy mà chẳng ai trên thế giới này làm gì nổi họ .
 Những hội nghị lớn cấp Quốc tế mà thiếu mấy ông này là coi như không xong rồi , bởi họ có vị trí của mình trên chính trường Quốc tế .
 Chứ như chế độ Pôn Pốt thì họ có cái gì để tự kiêu hãnh , cái họ làm được bằng vũ lực đập cuốc vào đầu người dân thì quả là lòng kiêu hãnh đó vượt xa tầm tưởng tượng của con người .

 Nói thật với anh em tôi không học tiếng K , nếu có biết vài ba từ cũng là bởi được nghe mãi nó đập vào tai rồi biết vậy thôi chứ quả thật là không thèm học .
 Hình như từ Duồn tiếng K là : Mời các bác xơi cơm thì phải ?

Vì chính sự kiêu hãnh quá chủ quan dẫn đến cái gọi là "vọng tưởng" hay "hoang tưởng" nên mới đẩy đưa đến sự kiện gần "diệt vong" của dân tộc Khmer đó bác.  Tôi vẫn thường thắc mắc và hỏi khá nhiều người Khmer: Nếu Việt Nam không can thiệp vào Campuchia chừng 6 tháng hoặc 1 năm sau thì xứ Khmer sẽ còn gì (còn được bao nhiêu dân nhễ?) 

Đến chừ vẫn chưa có ai chịu giải đáp một cách thuyết phục cả (cũng vì tự ái dân tộc còn đó chăng?)  ::)

đất nước chùa tháp tàn tạ như vậy là do tiểu thừa và do địa hình tự nhiên (gần giống kiểu Iraq)
danngoc à!, danngoc cũng đã đi chơi bên đó, chắc cũng thấy hiện nay đất nước chùa tháp cũng đâu quá tệ, thậm chí có mặt hơn ta đấy, phải không? và họ hiện nay vẫn Phật giáo tiểu thừa là quốc giáo!
Địa hình tự nhiên thì như bác Hai Ruộng nói, xem qua lịch sử KPC thì nhiều người cũng chấp nhận giải thích về sự suy tàn của đế quốc Khmer là một phần do nội bộ, một phần dân thì ít mà lãnh thổ quá rộng lớn không giữ nổi ( như đế quốc Mông cổ ), một nhân tố quan trọng là khi phía tây hình thành nước Thái từ những người Đại lý tràn xuống vốn đã thiện chiến sau bao năm chống trả với quân nguyên mông, đã đánh bại triều đại đế quốc khmer và theo đúng quy luật sống còn tự nhiên mà lãnh thổ KPC còn lại như ngày nay ( cũng còn hơn khi mới lập quốc ) là hợp lý!
Ý của danngoc về tư tưởng văn hóa tiểu thừa không vọng động tham sân si cũng có phần đúng nhưng không phải là nhân tố quyết định ( theo mình nghĩ vậy! )
Người khmer cận đại và có thể là hiện nay, sợ người Thái hơn vì rõ ràng đã phải bỏ đế đô Siêm riệp ( trước đó là trung tâm của đế quốc ) lui về Phnom Penh mà không e ngại Việt mấy ! là một hiện thực ( và trong tiềm thức )?! tất nhiên người khmer cũng phải e dè cả 2 phía như ta cũng phải e dè phía bắc! :D nhưng mình nghĩ cái thế liên minh nên phải có giữa 3 nước đông dương và người khmer cũng phải nghĩ vậy thì mới cùng phát triển, còn ai đó ở ta có tư tưởng sô vanh nước lớn coi thường khmer và cũng muốn nuốt thì họa binh đao triền miên, hận thù không bao giờ dứt thì chỉ cùng kéo nhau xuống hố thối! Cục diện, cương vực lãnh thổ các nước trên thế giới hầu hết đã ổn định hiện trạng, chỉ có nước lớn trước đây ôm đồm nhiều dân tộc thì đã phân chia, co lại là đúng theo lẽ tự nhiên, còn ngược lại khó có khả năng một nước nào đó mở rộng lãnh thổ bằng cách nuốt hẳn một nước khác nữa!
Nói về tập đoàn PonPot thì cũng có thể dễ hiểu mà cũng có thể khó hiểu vì cũng có điều khó nói! :D

Bữa nào hội ngộ liên quân khu đi anh  ;D

 Cách nhìn nhận quan hệ giữa các nước láng giềng thì không thể lấy cái cảm tính cá nhân của mình mà nhìn nhận cho được . Cây không muốn lặng thì gió cũng chẳng muốn đừng , quy luật sinh tồn hay tham vọng của con người là bất tận , cá lớn nuốt cá bé nước to đánh nước nhỏ để mang đặc quyền đặc lợi về cho dân tộc mình thế giới này ngàn đời nay vẫn luôn xảy ra và ngay thời nay quan điểm đó vẫn còn tồn tại . Loài người chấp nhận nó như một sự hiển nhiên của cuộc sống bởi vậy trên thế giới này chiến tranh giữa các dân tộc không bao giờ chấm dứt . Việt nam chúng ta cũng đã từng nhiều năm là nạn nhân của chủ thuyết này .
 Tại sao quan hệ giữa 3 nước Đông dương với nhau thôi thì ta và Lào luôn là ôn hòa chung sống hòa bình còn với K thì luôn có nhưng đụng độ , sự hằn thù tuy không nói ra nhưng cũng đủ thấy chẳng ưa gì nhau và nếu có thể đập cho bét xác lúc nào là làm ngay không cần suy nghĩ .
 Bằng chứng rất rõ ngay từ khi chúng ta chưa kịp thống nhất đất nước người Khome đã lộ ra bản chất tráo trở lật lọng của họ rồi ?
 Ai là kẻ mang chiến tranh đến đất nước chúng ta trước vào thời điểm 1976 ?
 Ai là kẻ dùng lực lượng quân chính quy giết hại đồng bào ta bên biên giới tây nam ?
 Và gần đây ai là kẻ đứng đằng sau xâm phạm chủ quyền BG của chúng ta ? Đó là hành động khiêu khích của những kẻ muốn bị đánh cho trận nữa .
 Dân tộc chúng ta yêu chuộng hòa bình xong cũng không bao giờ ngại chiến tranh nếu có kẻ xâm phạm bờ cõi hay chủ quyền của Đất nước .
 Khi chiến tranh nổ ra chúng ta có hẳn một chính sách đối với tù binh địch , luôn tôn trọng luật chiến tranh bởi vậy nhiều kẻ là lính Pốt mới có cơ hội được sống tới ngày nay , còn người Khome họ đã làm gì đối với tù binh hay liệt sỹ của chúng ta khi đó chắc các bạn đã hiểu . Đó là bản chất của loài khát máu , của hận thù truyền kiếp mà người K vẫn âm thầm giáo dục con em họ chống lại chúng ta giống như chúng ta với người TQ vậy , khi nào vui vẻ với nhau thì cứ vui và khi cần đánh nhau thì lòng hận thù truyền kiếp đó lại nổi dậy .
 Bao nhiêu thanh niên trai tráng VN chúng ta , những tinh hoa của đất nước chúng ta đã ngã xuống vì cái mảnh đất đó ?
 Trong chúng ta , ai đã từng phải ôm trên tay hay cõng trên lưng những đồng đội của mình phải ra đi từ cái tuổi 18 20 thì mới hiểu hết được .
 Đừng dùng cảm tình cá nhân của mình mà xét đoán như vậy là không thực tế đâu bản thân mình chỉ là nhỏ bé nhiều triệu người mới là chuyện lớn
 

Sau 12h nữa sẽ tách các bài viết về nguồn gốc chiến tranh biên giới Tây Nam thành một topic khác cho các cụ tha hồ tranh luận về "công xã"! ;D

nhân bài của các anh về người Khmer em cũng xin lan mang vài điều suy nghi trong thời gian học ở K :
-em cũng có suy nghĩ tại sao 1 nền văn minh rực rỡ mà bằng chứng là Angkor và các quần thể di tích xung quanh nó lại sản sinh ra Khmer Rouger hay phải chăng người Khmer không phải là chủ nhân của Angkor
Thậm chí đôi lúc em có suy nghĩ hơi tiêu cực vè người Campuchia bây giờ tài tại sao hộ lại tôn sùng ông hoàng Sihanuc và vua Sihamony bây giờ nhỉ vì xét cho cũng Sihamony đâu phải là đức vua hoàn toàn thuần chủng (Mẹ của vua hiện nay tức Hoàng Thái Hậu là bà Monique Izzi, sinh tại Sài Gòn năm 1936, có cha là người Pháp lai Ý ở đảo Corse, mẹ của bà là người Khmer sinh ở Phnom Penh)  Khmer để là người đại diện cho dân tộc Khmer.
- hiện nay đất Cam đang phát triển , em nghĩ nó cũng như VN những năm sau 1986 nhưng Cam phát triển theo chiều hưóng tự do ( lúc ở Phnom Penh em có nói chuyện với 1 anh nguyên là bộ đội lúc trước thuộc sư 380 , ssau đó giải ngủ về nước và qua lại làm ăn , bây giờ là chủ tiệm cắt tóc : anh ý bảo đất Cam rất tự do, có khi còn hơn Mỹ, muốn làm gì cũng được miễn là có tiền )
- Người Cam, cũng như người Lào hiện nay vẫn còn rất là ưu ái người Pháp, hầu như mọi biển hiệu chỉ dẫn công cộng thường là song ngữ ( khmer, pháp) hoặc tam ngữ (khmer, pháp, anh ) nhưng hiên nay ngôn ngữ được coi là thời thượng ở Cam là tiếng Trung Quốc, Pháp, tiếng Anh và Việt nam .Người đi học ở Pháp về cung rất nhiều nhưng để được cân nhắc lên chức vụ cao thì phải là người học ở VN và là người của Đảng Nhân dân Campuchia )

vài dòng góp với các anh cho thêm Spam  :)

 Nếu nền văn mnh Ăng Ko không phải của dân tộc khmer thì theo bạn , nền văn minh đó của một dân tộc nào ? Còn bạn cho rằng vương quốc Kam pu chia hiện nay phát triển theo chiều hướng tự do , khác với Việt Nam ta . Vậy bạn bắt buộc mọi người phải suy luận là Việt Nam ta không có tự do à !

ý bác này chắc là CAM phát triển kinh tế theo chiều hướng tự do, kinh tế thị trường không theo định hướng XHCN ;D ;D

Đoạn này tả thực quá bác binhyen1960 ơi. Khổ nhất là dân K. ở mấy tỉnh gần với Thái Lan, tụi Pốt nó lùa về biên giới Thái để phục vụ cho chúng nó. Phục vụ kiểu gì cũng không man rợn bằng kiểu dùng làm bia đỡ đạn cho Pốt! Anh em mình tiêu diệt bọn diệt chủng Pôn Pốt không nương tay là phải. Năm đó nếu TQ không đâm thọt VN ở biên gới phía Bắc, QĐ2 và QĐ3 mà vẫn còn ở lại K. tác chiến và bao vây bọn khốn Pốt thì có lẽ tụi Pốt đã bị "luộc" cho kiệt quệ rồi chứ không chờ cho tới đợt haanh, T54B ... sang! Đây là cái thành công nhất của quân đội và nhà nước TQ trong chiến tranh biên giới với VN 1979: TQ đã vực cái thây ma Pôn Pốt sống lại lần thứ hai để tiếp tục gieo tang tóc cho dân tộc Khmer!

anh Hai Ruộng hiểu sai ý em rồi :
thứ nhất đây là lời anh chủ tiệm hớt tóc người Việt ( nguyên là lính C380) nói
và em nghĩ đây là tự do về kinh tế , tiền nhiều thì được, tiền ít thì thua
còn chuyện về nền văn minh angkor có thuộc về người Lục Chân Lạp hay Thủy Chân Lạp thì đấy chỉ là suy nghĩ về việc thay đổi theo chiều hướng thoái hóa từ 1 nền văn minh rực rỡ sang 1 chế độ tàn bạo như vậy, quả thật là rất khó hiểu.

 Chuyện anh em mình nhắc nhở tí cho vui thôi . Anh em mình để dành kẹo lạc để đón khách bắc phương , họ đang thăm nhà mình đấy . Sukhoisu vừa thết đãi khách hai câu đối quá hay .

Cách nhìn nhận quan hệ giữa các nước láng giềng thì không thể lấy cái cảm tính cá nhân của mình mà nhìn nhận cho được

Chết thật! tôi thấy quan hệ hiện nay giữa KPC và Việt Nam là anh em, hữu nghị qua lời tuyên bố trong những cuộc thăm viếng lẫn nhau giữa các nhà lãnh đạo hai nước, những cái ôm thân thiết, những dự án đầu tư hàng tỷ đô. Hóa ra là bịp bợm, giả dối à?! mình cảm tính quá đi mất?! ;D
Vừa rồi có vụ nhổ cọc biên giới, không khéo sắp sửa đánh nhau to?! và thằng Cam lại chết chắc! ( nhưng không biết lần này là 10 năm hay hơn nữa nhỉ?! 8)

còn chuyện về nền văn minh angkor có thuộc về người Lục Chân Lạp hay Thủy Chân Lạp thì đấy chỉ là suy nghĩ về việc thay đổi theo chiều hướng thoái hóa từ 1 nền văn minh rực rỡ sang 1 chế độ tàn bạo như vậy, quả thật là rất khó hiểu.

@claymore: nếu bạn tin vào cái định đề... Một dân tộc thượng đẳng thì phải sinh ra lãnh tụ vĩ đại và một dân tộc man rợ, ngu dốt thì phải sinh ra một lãnh tụ tàn bạo ngu xuẩn! của " thánh nhân " nào đó! thì lấy Pôn Pốt là hệ quả của định đề thì... không cần phải lấn cấn gì cả, cứ kết luận cái nền " văn minh Ăngko " gì đó chắc chắn không phải của dân tộc Khmer và của ai thì... không cần biết! :D
Còn nếu còn " khó hiểu " thì có thể chỉ tin cái định đề ở trên 50/50 thôi! ;D

Và nếu biết PonPot là ai, khmer đỏ là gì và cái " công xã " cái " xây dựng xã hội trong sạch kiểu mới không giai cấp " là sản phẩm của học thuyết gì, của cha chú nào nghĩ ra ( có lẽ không phải là từ " văn minh Ăngko " ra !) thì... trước hết là đừng tin một phần trăm nào vào cái định đề nêu trên! ;D

tribeco mới tìm được quyền này trên mạng, không biết các bác xem chưa. Mới đọc vài trang thấy cũng có lý  ;D , tuy hồi sau chưa rõ nhưng cũng tiện tay giới thiệu với các bác ( có điều bản pdf này chất lượng chưa chuẩn lắm ):
  "Tam giác Trung Quốc Campuchia Việt Nam"  ( U. Bớc set )
   http://thuvien-ebook.com/forums/showthread.php?t=8365 (http://thuvien-ebook.com/forums/showthread.php?t=8365)

 - Chủ tịch Mao Trạch Đông đã từng ôm hôn thắm thiết Bác Hồ , tay cầm tay hát vang bài hát :
 Việt nam Trung hoa núi liền núi sông liền sông , chung một miền Đông với tình hữu nghị ....
- Thủ tướng Chu Ân Lai năm 1972 khi qua VN thăm hữu nghị chính thức cũng đã từng ôm hôn Bác Tôn Đức Thắng hết sức nhiệt tình ngay giữa thủ đô HN ngày đó .
- Chủ tịch Hoa Quốc Phong của Trung quốc cũng đã từng ôm hôn cũng vô cùng thắm thiết Bác Lê Duẩn vào năm 1976 .
 Mối tình thắm thiết giữa nguyên thủ quốc gia của hai nước là điều mà lịch sử luôn ghi nhận .
 Xong ngày 17.2.1979 chuyện gì đã xảy ra chắc người khiếm thị ở VN chúng ta cũng nhìn thấy .

- Tổng thống VNCH Ngô Đình Diệm cũng đã từng được Mỹ ôm hôn thắm thiết đặt nhiều hy vọng vào vị tổng thống này .
 Xong sự kiện 1.11.1963 cũng chính người Mỹ đã nghiền nát chế độ gia đình trị họ Ngô .
- Satdam tổng thống của Irac cũng đã từng là khách mời danh dự của chính quyền Mỹ , với nghi lễ long trọng duyệt đội ngũ danh dự của QD Mỹ .
 Xong một tòa án khép tội ông ta khi cần thiết , giá treo cổ được dựng lên vội vàng và buổi hành quyết vị tổng thống của Irac không hơn gì chúng ta giết thịt một con chó .

 Đời là vậy đấy . Những bài học hết sức sơ đẳng mà nhắm mắt lại chúng ta vẫn có thể thấy .
 Không cứ ôm hôn thắm thiết là sẽ mãi mãi không nện nhau . Ai hiểu biết phân tích thử đi .
 Đừng nói năm 1979 Trung quốc tấn công VN nhưng vẫn yêu quý Bác Hồ của chúng ta nhé .

Đồng ý với nhận xét của binhyen. Hun thì hun, hít thì hít nhưng ai cũng tính quyền lợi của quốc gia mình trên hết. Đôi khi nghĩ làm bạn với tất cả là chắc ăn. Nhưng giang hồ thập ác. Cờ thế giăng đầy, đâu dễ làm được chuyện đó. Chơi anh này, anh kia giận; hàng xóm lại... thứ thiệt . Đúng nước thì lên tiên, bằng sai một nước cờ thì có... xong hàng ;D

 Năm đó nếu TQ không đâm thọt VN ở biên gới phía Bắc, QĐ2 và QĐ3 mà vẫn còn ở lại K. tác chiến và bao vây bọn khốn Pốt thì có lẽ tụi Pốt đã bị "luộc" cho kiệt quệ rồi chứ không chờ cho tới đợt haanh, T54B ... sang! Đây là cái thành công nhất của quân đội và nhà nước TQ trong chiến tranh biên giới với VN 1979: TQ đã vực cái thây ma Pôn Pốt sống lại lần thứ hai để tiếp tục gieo tang tóc cho dân tộc Khmer!
[/quote]

=========================================
@ yta252:
Và bây giờ, những gì  đang diễn ra ở Biển Đông? Hãy nhìn lại lịch sử dân tộc VN ta cả ngàn đời nay đi các bác, tất cả đều rõ ràng.
Nếu bây giờ yêu cầu đi nữa, tôi vẫn thế...

 Cho mình giới thiệu thêm về quyển sách " Tam giác Trung Quốc -Việt Nam - Kam Pu chia " của phóng viên người Úc tên U BỚC XÉC mà bạn TRIBECO đã giới thiệu . Mình đã đọc cuốn nầy vào năm 199x . Nội dung rất hay , nó diển tả trung thực khách quan những mối liên hệ về lịch sử của ba nước , những quan điểm về ngoại giao , mối liên quan về sự hình thành và phát triển của Cách Mạnh Việt Nam và Cách Mạng Kam pu chia cho tới sự hình thành và ra đời từ trong trứng nước của chính quyền Pôn Pốt . Nội dung còn nói lên những ảnh hưởng tương đồng cũng như những xung khắc trong mầm móng của các nước đông dương có cã Cách Mạng Lào . U Bớc Xéc là phóng viên người phương tây đã từng theo bộ đội ta vượt Trường Sơn để săn tin và viết bài trong nhiều năm . Thời PÔN Pốt ông cũng đã từng gặp lãnh lãnh đạo Chính quyền KHmer đỏ và tiếp xúc cã Tà Móc . Các bạn nên xem để giúp ít cho kiến thức của mình .

 Cám ơn tribeco và T54b !
 Bạn nói như vậy để tôi hiểu rằng quan điểm nhận xét của tôi không sai , ít nhất có bạn cùng nhiều anh em khác từng là CCB ở K về và nhiều người khác cũng cùng quan điểm của tôi .
 Nếu chúng ta muốn bàn hay bình luận về chính trị thời cuộc thì điều trước tiên phải biết lấy cái đại cục lấy cái quyền lợi Dân tộc VN mình đặt lên trên tất cả mà nói mà bình luận .
 Trước đây tôi cũng đã từng nói và bây giờ cũng vẫn luôn bảo lưu ý kiến này của mình :
 - Đất nước này , Tổ quốc này không phải là của riêng ai , tất cả chúng ta phải có trách nhiệm gìn giữ bảo vệ xây dựng cho đời đời con cháu Dân tộc Việt .
 Vậy thì chúng ta không thể vì bất kể một điều gì bằng những tình cảm hay cảm tính cá nhân khi xét đoán một vấn đề gì có tính chất ảnh hưởng đến quyền lợi của Dân tộc mình được bởi duy nhất một điều là chúng ta không có quyền làm như vậy .
 Mềm mỏng trong quan hệ ngoại giao là điều cần thiết xong nếu cần thể hiện sức mạnh quân sự thì cũng không phải ngại nếu nó động chạm đến quyền lợi của Quốc gia Dân tộc mình .

 Tôi có một người bà con xa đã từng là lính chế độ VNCH cũ sau này về làm việc tại đường sắt VN nói cho oai là vậy nhưng thực chất là anh công nhân đường sắt đứng bẻ ghi ở một nhà ga xép trên đường tàu Thống nhất , anh đó là người chứng kiến mỗi tuần vài chuyến tàu hỏa chở thanh niên miền Bắc vào Nam chiến đấu bảo vệ BG Tây nam những năm 1978 - 1979 sau này tâm sự với tôi anh ấy có nói :
 - Những người thanh niên miền Bắc khi đó họ chẳng liên quan gì tới miền Nam vì đó không phải là nơi chôn nhau cắt rốn của họ nhưng khi miền Nam có chiến tranh họ sẵn sàng lăn xả vào Nam chiến đấu rồi hy sinh vì cuộc sống hòa bình của nhân dân miền Nam .
 Điều đó làm anh ấy thấy xúc động .
 Những thanh niên miền Bắc khi đó đã vào Nam chiến đấu là vì họ biết đặt quyền lợi của Tổ quốc của Dân tộc VN lên trên tất cả và họ thấy được đó là trách nhiệm của mình đối với vận mệnh của Đất nước . Họ đã ra đi và rất nhiều người không bao giờ quay trở lại xong những gì họ đã làm Tổ quốc luôn ghi nhận .
 Gần đây một người bạn và cũng là CCB như chúng ta đã từng chiến đấu trên đất K năm xưa cũng đã tâm sự với tôi gần giống như vậy .
 
 Vậy thì để bảo vệ quyền lợi của Tổ quốc mình vì sự bình yên của nhân dân VN mình thì cuộc chiến tranh nào đó 10 năm hay 50 năm hoặc 100 năm chúng ta vẫn phải chiến đấu và chiến đấu đến thắng lợi cuối cùng thì thôi .

 Cám ơn bác Hai Ruộng về quyển " Tam giác Trung quốc - Việt nam - Kampuchia " . Em sẽ xem để bổ xung thêm kiến thức .

 Hà hà ! Em mới đọc lướt qua thôi , khi nào có điều kiện em sẽ đọc lại bác Hai ruộng ạ .
Hay thật bác Hai Ruộng và anh em em ạ , không xem cũng thấy phí hoài .
 Hình như cái ông U. Bớc - Sét này là trung tá QDVNVN mình thì phải , theo em nghĩ ít nhất ông ấy cũng cũng cỡ chính ủy trung đoàn của mình trở lên mới có trình độ và hiểu biết quân sự mà viết được như vậy chứ nhỉ ? ;D
 Một nhà nghiên cứu lịch sử người nước ngoài mà họ còn nhận thức được như vậy thì quả thật đáng khâm phục , ông ấy nói trúng phóc chẳng bỏ đi được câu nào .
 Em khoái nhất câu này ở trang 242 của một nhà trí thức K khi bị đầy ải ở nhà tù nông trường Xtung treng :
 " Cầu cho linh hồn ta không bao giờ tái sinh trên mảnh đất ngàn lần khốn nạn này "
 Một nhà trí thức K mà nguyền rủa Dân tộc mình như vậy có đáng nên án không nhỉ ?
 Nhà trí thức K khi đó đã đúng hay là sai ? Người ta có thể chửi một chế độ , nguyền rủa một thể chế nào đó nhưng không mấy ai chửi rủa dân tộc của mình thậm tệ đến như vậy cả .
 Vậy thì nhà trí thức K đó chửi rủa Dân tộc mình tới như vậy phải có lý do của nó .
 Lý do của nó là gì  ???
 Nhìn những Dân tộc khác thấy may mắn cho Dân tộc mình không có thằng nào khốn nạn như vậy cả .

 Chị hatuyenha ơi !
 Nhận xét của chị khi qua công tác trên đất K ngày đó hoàn toàn đúng , điều đó cũng được ông U. Bớc - Sét nói đến ở trang 254 của cuốn sách này .
 Chắc ông này cũng thuộc loại sovanh như chị em mình đây .

 Đề nghị TL và ban quản trị QSVN mình cho in lại cuốn sách này đi rồi phát cho anh em CCB mỗi người mỗi cuốn mà nghiên cứu  ;D
 Phiên bản đầu tiên :
 in 10150 cuốn khổ 13x19cm tại nhà máy in Quân đội 2 thành phố Hồ chí Minh . Số xuất bản 112/TTLL . Số in 09 . In xong nộp lưu chiểu tháng 6.1986
 Giá như bây giờ cho in lại cuốn này thì chắc bán chạy lắm đây . Tôi cũng muốn trong nhà có 1 cuốn lưu giữ cho con cháu đọc sau này  ;D ;D ;D

Lịch sử chống ngoại xâm phương bắc thì đã hàng ngàn năm từ thời lập quốc, điều đó cũng không cần phải bàn cãi hay thuyết giáo gì nhiều! cũng từ lịch sử cho thấy lúc hòa lúc chiến nhưng thời hòa cũng nhiều hơn sau mỗi lần chiến hàng trăm năm!
Triều đại các ông Mao, ông Hoa, ông Đặng thì cũng chỉ là triều đại, các ông đó có muốn đánh VN hàng trăm năm thì cũng không sống nổi đến ngần ấy năm! Các " đồng chí " ấy có ôm hôn thắm thiết thật không thì chỉ có 2 ông ôm nhau mới biết?! nhưng trên đời này những người gặp nhau ôm nhau sau đó ngay hôm sau lại đập nhau thì hiện tượng có thể giống nhau nhưng bản chất có thể khác nhau, và cũng không thể nói cứ ôm nhau là sẽ giết nhau?!
Trường hợp Mỹ và VNCH, Mỹ và Irắc cụ thể là giữa các ông tổng thống ấy với nhau thì… người bị đập chết là kẻ dưới cơ, chứ không thể ông TT dưới cơ ấy khi ôm ông TT nước lớn sư phụ trên cơ lại thầm nghĩ " có ngày ta sẽ giết ngươi! ". :D

Trên thế giới này có mối quan hệ cứ cho là hiếm nhưng cũng có là hai anh Mỹ và Anh, Mỹ thì trước là thuộc địa của Anh từng đập nhau chí chết sau đó lại gắn bó đồng minh với nhau suốt hơn hai trăm năm qua và đến giờ cũng chưa thấy biểu hiện gì hai anh này ôm nhau nhưng sẽ đập nhau!  :D

Chiến tranh giữa VN và KPC dân chủ do tập đoàn PonPot phát động đâu phải do ý chí toàn thể nhân dân KPC, thậm chí ngay cả trong hàng ngũ khmer đỏ đâu phải ai cũng đồng lòng với PonPot! ( điều này không cần phải chứng minh dài dòng ), hòa bình với nhau là tốt rồi chứ đâu lại cứ có thằng bá vơ nào nhổ cọc là xua quân đánh ( là ai sẽ xua đây? ) bởi cái suy nghĩ cho là cả họ nhà nó đều là có mưu đồ " đụng chạm đến quyền lợi của ‘ ta ’ " , mà cứ hở ra là sừng cồ thì thiên hạ nhìn ta với ánh mắt gì?!

Yêu nước không phải của riêng ai, đúng, không sai! Người yêu nước sẽ biết phải làm gì khi thấy phải làm, tất nhiên cũng phải có giáo dục lòng yêu nước và chuyện ấy không phải chỉ một người thuyết giáo là đủ!
Chiến tranh biên giới tây nam nổ ra, rồi cả nước tổng động viên, trách nhiệm của con dân nước Việt là phải cầm súng bảo vệ tổ quốc, cứ gì phân biệt bắc nam khi đất nước đã thống nhất?! và ai đó có thể nói là chiến tranh ở tây nam thì để dân miền nam lo, được sao?!

Nhưng thôi , đang nói về công xã của chế độ PonPot và nền văn minh Ăngko, tư tưởng, văn hóa Phật giáo tiểu thừa tại KPC, tuy có liên hệ đến thời cận đại nhưng lôi mấy ông Mỹ, Đức, Anh, Pháp, TQ rồi I rắc, I răng vào nó miên man lắm! với lại nói về các vấn đề có tính chất nhạy cảm thì không nên, các bác ạ! cứ lôi thằng PonPot với cái công xã của nó ra chửi! ;D

Theo em thì nhận định của cái anh bẻ ghi đó chỉ là ý nghĩ cá nhân, nó không phản ánh suy nghĩ của cả một lớp người! Vì vậy, kể ra là một việc nhưng đừng biến nó thành ví dụ để cho rằng đó là cái chung của mọi người!

Như em nghĩ thì cứ bố con thằng nào đụng vào ta, bất cứ ở chỗ nào trên dải đất VN này là ta nện, thế thôi! À, còn nện thế nào và khi nào nện thì là chuyện khác rồi! ;D

E khoái bác chỗ này. Đâu có giặc là ta cứ đi. Rồi ta lại về cùng QSVN. hihihi.

Ừ khác thật, chẳng biết đến khi nào nữa ;D

Bản thân tôi không đủ kiến thức để tham gia vào đây ( xin lổi các bác ! ) , nhưng đọc qua quan điểm và chính kiến của bác dksaigon , em xin học hỏi và bỏ cho bác dksaigon 1 phiếu đồng thuận của em với bác  ;)

Ừ khác thật, chẳng biết đến khi nào nữa
-------------------------------------
Cái ấy là của cấp côi lo chứ không phải cỡ anh em ta! Như hồi đánh Polpot, ta cũng nhịn nhiều đấy chứ, nhịn để tránh chiến tranh, tránh gây thêm căng thẳng để "lưỡng đầu thọ địch", chỉ đến khi không nhịn được nữa thì mới nện và nện ra trò luôn đấy thôi? ;D

Khi đánh P, chúng ta được quán triệt rõ ràng: " Giúp bạn là tự giúp mình" mà các bác.
Còn hiện nay, Sách giáo khoa LS mà con em ta học, được biên soạn rõ ràng xu thế của thế giới hiện nay là đối thoại thay đối đầu. Xu thế thế giới là Đa cực và chịu ảnh hưởng của các nước lớn

 Chẳng có gì là động chạm hay nhạy cảm ở đây cả bác DKsaigon ạ .
 Đó là những dẫn chứng đã có thật và cũng đã từng xảy ra trong lịch sử quan hệ giữa các nước chứ tôi hay anh em khác có dựng chuyện nên để nói đâu .
 Điều tôi muốn nói khi chúng ta suy xét một vấn đề mang tính quyền lợi hay vận mệnh của Quốc gia thì phải nhìn nhận cho sâu rộng chứ không nên dùng cảm tính cá nhân thế thôi .
 Chúng ta là người lính đã từng nhiều năm tháng chiến đấu bên đất K , không phải chúng ta sang đó rồi đem lòng hận thù đến tất cả nhân dân K , chúng ta là quân giải phóng , quân tình nguyện sang giúp bạn xây dựng lại chính quyền , giúp nhân dân K thoát khỏi chế độ diệt chủng PP , nhìn người dân họ và đất nước K tang thương sau chiến tranh ai chẳng mủi lòng , ít nhiều cũng có tình cảm với người dân khi ta tiếp xúc , tôi cũng đã từng sát cánh với 1 đại đội lính bác Hênh chiến đấu bên núi Lovea và họ chiến đấu như thế nào tôi cũng đã từng biết , người đại đội trưởng lính bác Hênh đó sau 1 năm đã là Binh đoàn phó binh đoàn 1 của lính bác Hênh và năm 1984 đã là cấp tướng trong Quân đội K .
 Tôi cũng đã từng nhận được tình cảm của người dân K khi ở bên đó nhưng tôi biết tách bạch chuyện tình cảm cá nhân và chuyện bảo vệ quyền lợi Dân tộc mình là 2 vấn đề hoàn toàn khác nhau có thế thôi .
 Sao bác lại nói là tôi thuyết giáo được nhỉ ? Thực tế thời gian cầm súng chiến đấu bên K của tôi không thể gọi là thuyết giáo được bởi nó có thật chứ không phải nói mồm xuông , không phải là nấp sau ụ mối hô người khác xung phong .
 Điều nữa , sau sự kiện 17.2.1979 bác có phải là lính miền Bắc đâu mà bác hiểu được cảm xúc của những người lính miền Bắc khi đó thế nào ?
 Những người lính có quê hương cha mẹ họ hàng bà con của họ ở miền Bắc khi đó nghĩ gì bác có biết không ?

Sau 17/2/79, E10 (cũ là trung đoàn đặc công Rừng Sác) nhận được gần ngàn lá đơn, trong đó có cả những lá đơn viết bằng máu của cán bộ chiến sỹ trong E xung phong ra BGPB. Đa phần các chiến sỹ E 10 lúc đó là dân SG.

Cái đó là tinh thần con dân nước Việt, Âu Dương tiên sinh ạ. Bác binhyen đang nói về tâm tư của những người lính quê miền bắc khi xảy ra sự kiện 17/2/79 cơ mà.

 @bác binhyen
Điều nữa , sau sự kiện 17.2.1979 bác có phải là lính miền Bắc đâu mà bác hiểu được cảm xúc của những người lính miền Bắc khi đó thế nào ?
 Những người lính có quê hương cha mẹ họ hàng bà con của họ ở miền Bắc khi đó nghĩ gì bác có biết không ?
 Bác có thể giải thích cho em biết là ngoài miền Bắc khi ấy cảm nghĩ như thế nào khi sự kiện xảy ra, vì thú thật sự việc này lần đầu em mới nghe nên muốn tỏ tường..

Ghi đây! Mờì bác Binhyen cứ bẻ cho thật lực. Bẻ trên hình thôi nhé , hé hé hé :

(http://i774.photobucket.com/albums/yy23/Bouzou_photo/P1080679.jpg)

Hihi, anh xem qua trước khi bác binhyen trả lời. Tất nhiên chưa đủ nhưng cũng có một số là lính lúc đó ;D
http://www.quansuvn.net/index.php?topic=5143.0

   Các bác CCB ở K cho em hỏi vấn đề này tí xíu:
   Em hiện ở tỉnh Trà Vinh, nơi có đến gần 1/3 số dân là người Kh'mer. Trong cuộc chiến ờ K, có một số lính nghĩa vụ là người Kh'mer. Vậy tình hình tâm tư, đánh đấm của các bác này thế nào (người Kh'mer cầm súng đánh người Kh'mer)?

Cám ơn chú pain....những cảm xúc ấy thì mình đã biết, ý mình là khác, tại vì xem bác binhyen nói chuyện về ý kiến của người bẻ ghi và ý bác ấy hình như đồng thuận với ý kiến đó, nên mình muốn hỏi xem ngoài những ý kiến cá nhân như thế thì tâm trạng chung thuở ấy có phải cũng có người có cảm nghĩ giống vậy không, nên mới nói là lần đầu tiên mới nghe..

 Đơn giản thôi trungdoangiadinh ạ .
 Quê hương mình , cha mẹ vợ con họ hàng làng xóm của mình sẽ ra sao khi chiến tranh kéo đến mảnh đất quê nhà ? Ai sẽ còn ai mất ?
 Ai sẽ chiến đấu bảo vệ người thân của chúng tôi đây ?
 Người thân của chúng tôi sẽ ra sao ?

 Khi đó trong QD chúng ta có cán bộ chính trị xuống tận từng chiến hào phổ biến động viên anh em binh sỹ có quê hương ở phía Bắc yên tâm chiến đấu .

 Khi đó không phải là người lính chúng tôi không tin ở cấp lãnh đạo nhưng nỗi lo lắng là điều không tránh khỏi . Tâm lý luôn căng thẳng nặng nề .

Em đang ráng đọc xem các bác nói ... gì?  ;D

Vâng, điều ấy thì em hiểu, khi chiến tranh xảy ra, cảm xúc ấy sẽ xuất hiện ở bất cứ miền nào của đất nước!!!!...ý em là khác, nhưng thôi lạc đề rồi chúng ta trở lại chủ đề chính là ...nghịch lý công xã ở K đi.. ;D ;D ;D

Đi, và chiến đấu theo quân lệnh, không vớ vẩn thắc mắc!

Nhưng hồi đó giá mà được bảo vệ Hà Nội, bắn AK bòm bòm qua cửa kính phố Hàng Buồm thì chắc sướng hơn lão binhyen nhỉ !
Hú hú  ; Ông bẻ ghi trái phải thế nào không biết, đằng nào ga đến cũng là ga tới. Vậy thì cãi nhau làm gì ? D ;D ;D

 Bản thân mình đang cầm súng chiến đấu ở một nơi xa , quê nhà người thân của mình cũng đang phải sống trong cảnh loạn lạc binh đao là người con ai mà yên tâm cho được . Trách nhiệm của trai thời loạn đối với Tổ quốc thì rõ rồi xong chữ HIẾU chữ TÌNH cũng không thể bỏ qua được . Ai mà không lo lắng , người lính khi đó nhìn chiến tranh trên đất K lúc đó như thế nào rồi tưởng tượng ra quê nhà mình cũng vậy thì ai mà cầm lòng cho được .
 Thôi xin bố TS1 đi , đánh nhau ngay đầu phố hàng Buồm để chết tôi à ? Nhà ông nằm trên ngã tư Sở thì yên tâm quá rồi , nhà tôi còn mấy nhà nữa ở hàng Quạt đấy bố ạ .

Wilfred Graham Burchett (1911-1983), nhà báo quốc tế nổi tiếng, và là phóng viên phương Tây hiếm hoi từng sống cùng với bộ đội Việt Nam tại chiến khu Việt Bắc và chiến trường miền Nam trong KCCP và KCCM. Ông từng sống ở Củ Chi và có 4 năm ở Cam. Ông được các nhà lãnh đạo ta hỏi ý kiến nhiều, nhưng em chưa thấy thông tin nào ghi ông là Trung tá VN cả.

 Mình đùa thôi thainhi_vn ạ , điều mình muốn nói trình độ lý luận chính trị của ông ấy ngang hàng với những SQ chính trị cao cấp của ta trở lên ấy mà .
 Điều đáng khâm phục ở ông ta là người phương Tây nhưng hiểu rất đúng về chế độ Pôn Pốt ở Campuchia cũng như cách nhìn nhận về Dân tộc này và đó cũng là điều mà tôi muốn nói .
 Quả thật là ông U.Bớc-Sét không mang tư tưởng sovanh nước lớn một tý nào .

Đùa cái gì ? Lão binhyen là loại sôvanh hạng nặng.
Nhìn nhận, đánh giá dân bạn kiểu bề trên rất khó chịu. Lại còn cái tội không thèm học tiếng K. Thế không phải sôvanh thì là cái gì hả ?  ???

để có được mấy câu: độc lập, tự chủ, rộng mở đa phương hóa....... là xương máu của cả trăm nghìn người vn đó >:( >:(

Hé hé vậy em học ngoại ngữ diễn tả bằng tay thì bác luận tội em sao  ;D

Mình xin trả lời bạn Ham vừa vừa thôi .
 Quan điểm và lập trường của Đảng và nhà nước Việt Nam là bộ đội tình nguyện Việt Nam sang giúp Kam pu chia thoát nạn diệt chủng , đồng thời cũng là tự giúp cho Việt Nam thoát khỏi chiến tranh do sự thù địch của chính quyền Pôn Pốt dưới sự xúi dục của tập đoàn bành Trướng Bắc Kinh , luôn gây chiến tranh , giết chóc hết sức dã man dân thường VN ở vùng biên giới tây nam VN  . Lúc đầu thì chỉ có một số ít trên một tiểu đoàn binh lính KHMER đò ( Lính Pôn Pốt ) phản chiến chống lại Pôn Pốt , đó là lực lượng của Cụ Hiêng Xom Rinh . Sau nầy khi thấy bộ đội VN chỉ đánh tiêu diệt quân Pôn Pốt không thôi , mà không có trả thù dân tộc , không có giết hại tràn lan dân Kam pu chia . Nên chính người dân Kam Pu Chia khi được bộ đội ta giải phóng , họ còn tự nguyện theo giúp bộ đội VN để đánh Pôn Pốt có nhiều người dân Kam Pu Chia có thân nhân của mình bị Pôn Pốt giết họ gia nhập lực lượnh Hiêng Xom Ring . Chiến đấu rất hăng say và nhiệt tình . Cụ thể là ở đơn vị mình E747 , khi nhắc đến bòn Hon người du kích Kam pu Chia , anh em trong đơn vị mình ai cũng mến . Cho đến cã trung đội du kích do bòn Xem ở khu vực bờ sông Sen phía bắc thị xã kam pong Thom  cũng rất tốt với bộ đội VN ta được dân Kam pu chia rất mến . Sau nầy lực lượng bộ đội Hiêng Som Rinh phát triển rất mạnh để đảm nhiệm hoàn thành sứ mệnh tự giải ph1ng cho dân tộc mình thoát nạn diệt chủng
  Khi nhận thấy Bộ đội VN sang giải phóng thật sự cho họ , chính người dân Kam Pu Chia cũng rất vui mừng và biết ơn bộ đội VN , những trận đánh của đơn vị mình đều được nhân dân tự nguyện giúp đở , họ chỉ chổ đóng quân của Pôn Pốt , khi đánh xong anh em ta bị thương vong , nhân dân tận tình tự nguyện ra cán thương giúp ( trận nở hoa trong lòng địch của E747 tại phía bắc phum Krây YA , nhân dân phum Krây- Ya chạy ra tiếp cán thương cho D7 của mình rất nhiệt tình . Khi anh em mình về đến Phum thì nhân dân K mang cã chuối , dừa , bánh , nước thốt nốt để sẳn hai bên đường để đải anh em bộ đội mình , hình ảnh đó mình không bao giờ quên được . Trong đội ngủ của bộ đội VN mình cũng có những người gốc khmer ở miền tây Nam Bộ , những anh em nầy hầu hết được giao cho nhiệm vụ làm chuyên gia để giúp dân Kam Pu chia xây dựng chính quyền vì bản thân họ đã rành tiếng K . Đất nước Kam pu Chia được hồi sinh ngày càng phát triển cũng nhờ vào sự hy sinh đóng góp đó  .
  Còn cái quan niệm của bạn " Người khmer giết người khmer" cũng như quan niệm trước khi giải phóng  "  người Việt giết người Việt " thời Pháp Mỹ xâm lược Việt Nam . Những quan niệm nầy nó có nguyên nhân sâu xa từ âm mưu thâm độc của thực dân dùng người Việt cai trị người Việt cũng như dùng người Khmer cai trị người khmer ở Kam pu chia . Đó là nổi đau xót nhất của dân tộc . Thực dân họ dùng một số ít người ham quyền lợi cho riêng mình mà phản bội lại dân tộc để làm tay sai cho họ . Khi ta đánh lại thực dân thì buộc lòng ta phải đánh lại bọn nầy trước , lúc đó chúng lại rêu rao người Việt giết người Việt , người khmer giết người khmer . Dù ta chỉ giết những người ngoan cố chống lại thôi , còn những người thấy được tội lỗi của mình về với dân tộc thì ai giết làm gì . Tuy nhiên trong thực tế của chiến tranh nó cũng có những điều xơ xuất rất khó tránh . Đó là cái tư tưởng sô vanh của một số rất ít người nhất là khi họ chiến thắng , họ có bản tính hẹp hòi thù hằn mù quán mà có hành động sai trái gây thiệt hại thêm cho tình đoàn kết dân tộc , tạo sơ hở cho thực dân bên ngoài lợi dụng để nói xấu , làm giảm đi sự hy sinh cao đẹp  chung của người chiến sỹ đã đổ bao nhiêu mồ hôi xương máu ra vì hạnh phúc và cuộc sống cho nhân dân hai nước . So với đại nghĩa thì đây chỉ là việc ngoài ý muốn ta nghiêm khắc rút kinh nghiệm để cá nhân đó nhận thấy sai sót của mình . Song không phải gì sai sót mang tính cá nhân nhỏ nhoi đó mà ta có cái nhìn méo mó về lịch sử

    Đầu tiên là bác Hai Ruộng, rồi các bác binhyen, thai nhi... làm mình tò mò muốn biết rõ về ông U.Bớc-Sét (Wilfred Graham Burchett [1911-1983] ). Tìm hiểu rồi mới biết ông thuộc hàng cao thủ võ lâm trong giới quốc tế ủng hộ cách mạng VN. Đưa hết tư liệu lên đây thì choán chỗ nên tribeco xin bổ sung mấy ý thế này:

    -  Wilfred Burchett là nhà báo nổi tiếng ở quốc tế :
     Wilfred Burchett  là phóng viên phương Tây đầu tiên đến Hiroshima sau vụ nổ bom nguyên tử năm 1945. Ông đã miêu tả những hậu quả tàn khốc của vụ nổ đối các nạn nhân.
    Từ chỗ là nhà báo đứng về phía quân đội đồng minh, Burchett đã tìm đến con đường của riêng mình. Đó là miêu tả sự thật về các cuộc chiến như ở Triều Tiên, ở Việt Nam, qua con mắt của riêng ông, cho dù điều này đi ngược lại những quan điểm chính trị của phương Tây và chính phủ đất nước ông.

    -  Wilfred Burchett là người bạn thân của nhân dân và cách mạng Việt Nam
      Có lẽ ông là một trong những tác giả có nhiều tác phẩm nhất viết về chủ đề Việt Nam; cứ sau một chuyến đi dài là ông có một loạt bài, vài bộ phim và một cuốn sách về nước ta. Mặc dù có mặt ở hầu hết các điểm nóng bỏng nhất thế kỷ 20: chủ nghĩa phát xít ở châu Âu, chiến tranh Trung - Nhật, Mỹ ném bom nguyên tử xuống Hiroshima, chiến tranh Triều Tiên, cách mạng Cuba, đấu tranh giành độc lập ở châu Phi... song trước sau ông khẳng định: “Việt Nam là chủ đề lớn nhất của đời tôi”. Cả khi đã qua đời, Wilfred Burchett vẫn là nhà báo nổi tiếng và gây tranh cãi nhất ở quê hương Australia của ông. Ông ủng hộ Việt Nam trong cuộc chiến chống Mỹ, cho dù vì điều này, ông đã bị chính phủ nước mình coi là kẻ phản bội.
       Ông là nhà báo nước ngoài đầu tiên có mặt tại vùng giải phóng miền Nam. Nhà báo lão thành Phạm Dân, người được giao nhiệm vụ đón tiếp và hướng dẫn ông, nhớ lại: Năm 1964, lần đầu vào vùng giải phóng, Wilfred Burchett tóc đã bạc. Sau khi gặp luật sư Nguyễn Hữu Thọ và các nhà lãnh đạo khác, ông về Củ Chi nơi thành ủy Sài Gòn tạm đóng cơ quan, bằng xe đạp. Đêm, ông nhìn rõ vầng sáng ánh đèn sân bay Tân Sơn Nhất hắt lên bầu trời. Gặp lúc địch càn, ông cùng mọi người xuống địa đạo. “Khổ nỗi - Phạm Dân viết - thân hình và bụng anh to quá kích thước miệng hầm...”. W. Burchett đón giao thừa năm Giáp Thân tại một ấp thuộc quận Bình Chánh. Đọc hồi ký của ông, thấy đoạn này ghi chuẩn xác: “Cách Sài Gòn ba dặm về phía Tây Nam”.
     Năm 1979, khi nổ ra chiến tranh biên giới Việt-Trung, Burchett quyết định ủng hộ phía Việt Nam. Điều này đã gây rất nhiều khó khăn cho ông. Burchett từng sống ở Trung Quốc, có quan hệ thân thiết với cố thủ tướng Chu Ân Lai. Quyết định đứng về phía Việt Nam khi đó đã làm cho ông mất nhiều bạn bè ở Trung Quốc và nhiều tờ báo lúc bấy giờ ngừng cộng tác với ông.

    - Wilfred Burchett là người bạn thân thiết của Chủ tịch Hồ Chí Minh:
      Wilfred Burchett từ cuộc chiến ở Triều Tiên sang Việt Nam lúc chiến dịch Điện Biên Phủ vào hồi quyết liệt. Ông được gặp và phỏng vấn Bác Hồ. Và ngay tức khắc Hồ Chí Minh và Việt Nam cuốn hút ông.
      Burchett gặp Chủ tịch Hồ Chí Minh lần đầu tiên là hồi tháng 3/1954 tại Việt Bắc, khi chiến dịch Điện Biên Phủ đang diễn ra.
     Wilfred Burchett kể lại trong bài viết: “Ho Chi Minh an Appreciation”: “Người khiến chúng tôi rất thoải mái khi trao đổi bằng tiếng Anh và tiếng Pháp trôi chảy, thậm chí còn nói vài từ tiếng Italy với người đồng nghiệp Italy đi cùng tôi. Chúng tôi hỏi Hồ Chủ tịch vì sao trên đài lại đưa tin ầm ĩ về Điện Biên Phủ như vậy. Thực sự điều gì đang diễn ra? Đây là Điện Biên Phủ, Người nói và lật ngửa chiếc mũ che nắng của mình lên trên bàn. Đây là những rặng núi, những ngón tay mảnh dẻ và dẻo dai trỏ vào rìa chiếc mũ. Và đó là nơi chúng tôi đang có mặt. Còn ở đây, nắm tay Người chọc xuống đáy mũ, là thung lũng Điên Biên Phủ. Người Pháp đang ở đó. Họ sẽ không thể ra. Việc này sẽ mất nhiều thời gian, nhưng họ sẽ không thể ra, Người nhắc lại. Và đó là trận chiến Điện Biên Phủ trong một chiếc mũ”.

(http://farm5.static.flickr.com/4034/4298314567_0635c84a76_o.jpg)

    Những năm sau này, mỗi lần đến Hà Nội, Burchett đều đến thăm Chủ tịch Hồ Chí Minh. Ông kể: “Chúng tôi cùng ăn sáng và trò chuyện. Người hỏi thăm tôi về gia đình, con cái. Hồ Chí Minh là biểu tượng của sự giản dị. Không bao giờ tôi gặp Người ở trong một văn phòng… Khi Người qua đời, đó là một mất mát lớn đối với cá nhân tôi”

   -  W. Burchett rất am hiểu tình hình Campuchia:
       Campuchia là đất nước ông có nhiều cảm tình. Những năm 60 thế kỷ trước, ông sống yên bình bốn năm tại thủ đô vương quốc này. Bà Burchett dạy tại Trường Đại học Mỹ thuật Phnom Penh. Các con ông học ở trường trung học. Ông còn lui tới nước này nhiều lần.  
     Là người từng tán thành Khmer Đỏ nhưng ông đả phá lực lượng này khi Pol Pot thực hiện chính sách diệt chủng. Mở đầu cuốn sách về Campuchia, ông viết: “Sẽ chẳng bao giờ hiểu hết tầm cỡ của những điều khủng khiếp do Khmer Đỏ gây ra đối với nhân dân Campuchia. Chẳng bao giờ có thể đếm hay phân loại xuể hàng triệu những bộ xương và đầu lâu vô danh dưới những hố chôn người tập thể...”.

    -  W. Burchett suýt chết ở Campuchia nếu không có quân tình nguyện VN:
      ( Vụ án này nếu có bác nào trong QSVN xác minh được chi tiết thì quá hay  ;D ;D ;D )
    Năm 1980, dù đã cao tuổi, cùng đoàn làm phim “Public Enemy Number One” của hãng phát thanh truyền hình ABC (Úc),  W. Burchett đã từ Việt Nam sang Campuchia. Tại đây, ông đã trở thành mục tiêu của Khmer Đỏ. Xe của ông bị bắn, người tài xế Việt Nam bị thương nhưng vẫn tiếp tục lái xe, nhờ vậy những người trên ôtô sống sót. Có thông tin nhờ bộ đội Việt Nam kịp thời báo nên ông mới thoát nạn.
                                            ( Tổng hợp từ nhiều nguồn tư liệu )

Hôm nay tôi mới vào đây đọc. Vấn đề anh em mình bàn là quá lớn, tôi không đủ sức tham gia, chỉ xin nêu đôi suy nghĩ nhỏ:

1- Với thực tế sống - làm ăn bình thường thì hầu hết người Việt mình đều có nhận xét dân K không khá nổi vì lười! Có một thực tế "phổ thông" là rất nhiều người K đi làm một thời gian, kiếm được ít tiền là dứt khoác bỏ về quê, xài hết số tiền đó thì lại đi kiếm tiền tiếp. Kiểu sống nầy của họ đến tận giờ vẫn còn. Một điều dễ thấy là trước nay nền kinh tế K nằm trong tay người gốc nước ngoài, mà Hoa kiều ở vị trí số 1, Việt ta đứng thứ 2.

2- Tôi không nghĩ Angkor là do ai đó khác xây nên, dựa vào kiến trúc thì thấy có sự xuyên suốt từ trước đó đến sau nầy, không hề đứt mạch. Ai cũng có một thời, người ta ăn vào tương lai dễ hơn ăn vào quá khứ. Một đế chế cổ huy hoàng không giúp cho K, Ai Cập, Iran, Yemen v.v. ngững đầu với thiên hạ hôm nay nếu không nhắm nháp một thời đã qua.

Đồng ý hai tay với bác dksaigon

Thêm 2 bài phân tích và đúc kết của 2 bác HaiRuộng và TQNam nhẹ nhàng mang tính thực tiễn , nhân văn hơn đối với Dân tộc đất nước chùa tháp .  Dân tộc nào cũng có người tốt - người chưa tốt ( thậm chí xấu ! ) , ngay bản thân tôi những năm tháng lăn trãi trên đất K vì nhiệm vụ bắt buộc , đôi lúc trong tôi cũng có suy nghĩ không tin vào dân K được , vì tôi có cãm giác họ không tin tưởng vào chính nghĩa của bộ đội mình , họ có thể ở trong tư thế " sớm đầu , tối đánh " . Rồi cuộc sống thực tế trả lời trong những lúc sinh hoạt chung chạ với dân , mặc dù họ vẫn còn nghèo khổ nhưng họ cũng sẳn sàng chia sẽ với các chú đội nhà mình dưa , hành , mắm muối ...
 Mình nhìn Dân tộc khác với thái độ cực đoan , đôi khi mình lại tự làm khổ bản thân mình trước các bác ạ !  ;D
 Các bác nào đủ và dư kiến thức phân tích nghịch lý " công xã " ở K , phân tích thêm và sâu hơn để em học hỏi , hiểu thêm về " công xã " nhà mình  :o

Vụ nhổ cọc tiêu biên giới Việt Nam-Campuchia: Những kẻ phá hoại lãnh án 7 năm tù
Thứ năm, 28/01/2010, 02:33 (GMT+7)
Tờ Phnom Penh Post ngày 27-1 đưa tin tòa án tỉnh Svay Rieng của Campuchia đã tuyên án Sam Rainsy, Chủ tịch đảng Sam Rainsy (SRP), 2 năm tù giam và phạt hơn 1.900 USD vì tội phá hoại tài sản nhà nước và có hành động kích động phân biệt sắc tộc. Năm bị cáo còn lại, những người đã cùng Sam Rainsy tham gia vụ nhổ các cọc tiêu phân giới cắm mốc của Ủy ban biên giới chung Việt Nam-Campuchia hôm 25-10-2009, bị tuyên án 1 năm tù giam đối với mỗi người và bị phạt hơn 13.000 USD vì tội danh phá hoại tài sản công.

Chủ tọa phiên tòa là Chánh án tỉnh Svay Rieng, ông Koam Chhean, cho biết phiên tòa được đảm bảo an ninh trật tự và tuân thủ đúng luật pháp Campuchia. 

V.C.
 
Hé hé mấy ông cựu binh còn ý kiến gì không  ;D

Xử ông thần này là đúng rồi!
Trong khi vị trí của Sam Rainsy có nhiều lựa chọn khác để thực hiện đấu tranh dân chủ nhưng ông ta đã chọn phương cách tồi tệ nhất để tiến hành. Ông ta đã sai trước khi có kết luận đúng sai về các đường phân biên! Không thể lấy cái sai của mình để viện dẫn đến cái sai của người khác được, ông thần này đã phạm cái lỗi sơ đẳng nhất vậy sao có thể lãnh đạo được 1 chính đảng, sao có thể xứng đáng dù có tham vọng ứng cử vào vị trí điều hành đất nước! Khi ông ta xử dụng luật rừng, bất tuân pháp luật.

Vụ nhổ cọc tiêu biên giới Việt Nam-Campuchia: Những kẻ phá hoại lãnh án 7 năm tù
Hé hé mấy ông cựu binh còn ý kiến gì không

@lão quềnhk: cười to thế là lão bớt sợ, yên tâm đi Tà sanh săm lốp rồi phải không? hé hé, giờ mới hiểu sao lão chờ mãi đến tháng 5!  :D

 Đàn anh nói lạ nhỉ? Ai mà không sợ khi nghe : Đó là hành động khởi đầu của...

Hì ..hì ! Kết thúc thì luật pháp cũng được thi hành , cái tên Sam Rainsy kia cũng không thể lấy cái quyền bất khả xâm phạm của một nghị sỹ quốc hội K mà ngang nhiên xâm phạm chủ quyền và lãnh thổ VN chúng ta được , cái quyền bất khả xâm phạm đó của hắn cũng chỉ có giá trị ở trong phạm vi đất nước K mà thôi .
 Với tội danh này ( chắc không cần phân tích thêm ) với mức án phạt tiền là bao nhiêu USD không quan trọng , nhưng ở mức án tù 7 năm cho tất cả những người cùng tham gia thì quả là quá nhẹ .
 Nhưng thôi ít nhất kẻ cầm đầu Sam Rainsy kia cũng thân bại danh liệt và không còn cơ hội để gây hiềm khích hằn thù giữa hai Dân tộc nữa .
 Là những công dân của một Dân tộc quân tử . Cho qua , không cần truy sát đến cùng và cũng nên để cho họ có một con đường rút lui trong danh dự .

Hì ..hì ! Kết thúc thì luật pháp cũng được thi hành , cái tên Sam Rainsy kia cũng không thể lấy cái quyền bất khả xâm phạm của một nghị sỹ quốc hội K mà ngang nhiên xâm phạm chủ quyền và lãnh thổ VN chúng ta được , cái quyền bất khả xâm phạm đó của hắn cũng chỉ có giá trị ở trong phạm vi đất nước K mà thôi .
 Với tội danh này ( chắc không cần phân tích thêm ) với mức án phạt tiền là bao nhiêu USD không quan trọng , nhưng ở mức án tù 7 năm cho tất cả những người cùng tham gia thì quả là quá nhẹ .
 Nhưng thôi ít nhất kẻ cầm đầu Sam Rainsy kia cũng thân bại danh liệt và không còn cơ hội để gây hiềm khích hằn thù giữa hai Dân tộc nữa .
 Là những công dân của một Dân tộc quân tử . Cho qua , không cần truy sát đến cùng và cũng nên để cho họ có một con đường rút lui trong danh dự .
Bác BY này lại lạc quan rồi ;)
Tên ấy mất quyền nghị sĩ QH, nhưng nó đang ở nước ngoài, đợi hết thời hiệu thi hành án, lại mò về thì sao? Hoặc có khả năng vài năm lại có chuyện tay quốc trưởng, cựu hoàng vua chúa nào đó ân xá ::)
Bác BY cứ tiếp tục giữ cái đầu lạnh, phải nâng cao quan điểm, cảnh giác cao độ đi nhé ;) ;D

Bác em sovanh chết đi được. Cả bác binhyen nữa. Em hỏi các bác nhé, nếu giả sử có ai trong chúng ta nhổ cột mốc trên biên giới phía bắc thì các bác nói sao? ;)

Vâng bác Hungnt E1-F2 ạ , tinh thần cảnh giác là luôn có và cũng xin được nói rằng cảnh giác với mọi âm mưu của quân địch ngay từ khi còn trong bụng mẹ  ;D
 Bác yên tâm đi binhyen tôi không những có cái đầu lạnh mà còn có dòng máu lạnh luôn chảy trong tim đối với những kẻ động chạm đến quyền lợi của nhân dân hay Dân tộc VN ta , cái này không biết có phải gia truyền không nhưng đã được duy trì sang thế hệ thứ tư của gia đình rồi bác ạ  ;D .
 Vâng ! có thể một ông Hoàng bà Chúa nào đó sẽ ân xá cho tội phạm nhưng hành động đó nhân dân VN sẽ không bao giờ ân xá hay tha thứ bởi cái thằng Sam Rainry đó không đáng bằng một con chó của chúng ta .
 Tôi hơi cực đoan xong không khác được , có thể với ai đó không đồng ý với tôi trên quan điểm này xong xin thông cảm bởi với tôi đó là chân lý . ;D .
 Bác Hungnt khỏe không ? QK5 dạo này vắng bóng quá , anh em mình đâu hết cả rồi ?

   Theo tôi hiểu phải là " cái đầu lạnh và dòng máu nóng " . Theo tôi tất cả đều lạnh mà mang cả truyền thống vào trong đây nữa thì rất nguy cho Dân tộc mình phải không bác BY . Nếu hiểu sai xin bác bỏ quá cho .

Hé hé chú cứ khéo lo vụ nào ra vụ ấy cứ để các cụ lãnh đạo xử lý , hòa hoãn đối thoại với nhau là tốt nhất , bên Campuchia cũng là một thắng lợi của VN rùi , bây giờ đảng dân chủ của bác Hun là mạnh nhất .
Còn vụ kia thì mình tin vào các cụ ấy có một kế sách rõ ràng , chiến tranh làm gì cho cả nước cùng khổ , người dân ta bi giờ cũng dị ứng với chiến tranh lắm rồi , nhưng nếu tổ quốc cần thì thế hệ TN cũng sẵn sàng .
Hé hé mình đã tin vào các cụ ấy thì nghe vậy đi , cứ như anh em mình đây thì thế giới chắc lúc nào cũng uỵch nhau , trang QS có bi nhiêu người đâu thế mà cứ .. ném nhau suốt .

Vâng bác HungD25F5 ạ , nóng và lạnh anh em mình hiểu sao cũng đúng cả  ;D
  Chúng mình từng là người lính chỉ biết chiến theo lệnh còn ở tầm cỡ quyết định nên chiến hay nên dùng biện pháp khác thì đó là việc của các Cụ , của những nhà lãnh đạo cấp Quốc gia , cỡ như anh em mình đâu được đứng gác cổng .
 Nhưng khi đã phải chiến vì quyền lợi của Dân tộc VN mình rồi thì bác giữ dòng máu nóng còn tôi lạnh lùng khi hành động hai chúng ta cùng bổ xung cho nhau .
 Bác đúng và tôi cũng không sai  ;D.
 Nói thì nói vậy thôi chứ khi Tổ quốc cần tuổi anh em mình chắc ngồi nhà và động viên con cháu chứ ai cần những người như chúng mình nữa  ;D

  Thành thật cám ơn bác BY chia sẽ những suy nghĩ nóng lạnh giữa chúng ta với nhau  ;D . Tôi cãm nhận được ở đây mới đúng hơi thở của của những người từng là lính , có thể chưa hiểu hay chưa thông cãm nhau trên một quan điểm nào đó  ??? :o , lanh quá về chính kiến của mình đôi khi lại tàn nhẫn với nhau . Còn cái buồn đau nào hơn trong hoàn cảnh ôm xác đồng đội của mình trong cuộc chiến không mong muốn  :'( tôi đã từng ở tâm trạng này trên chiến trường K - các bác cũng thế mà ) vì vậy chúng ta đâu thể từng là đồng đội của nhau mà lại chia giới tuyến ở đây  :'(. Chúng ta cùng lạm bàn những kiến thức  chúng ta có được theo tiêu đề topic này các bác nhé  ;D ;) . Còn tôi luôn luôn xin học hỏi các bác  :o 

 Cám ơn bác HungD25F5 cùng chia xẻ những cảm xúc của mình , ngày nay khi cuộc chiến đã qua đi nhiều năm tháng , mỗi khi ngồi viết lại những dòng ký ức một thời bản thân tôi cũng đã từng rơi lệ cổ họng mình nghẹn cứng , đó là chút tình đồng đội cũ nhớ lại về nhau , đau thương mất mát và tự hào những cảm xúc đó pha trộn lẫn lộn với nhau trên dòng ký ức .
 Vâng ! bác nói đúng chúng ta cùng lạm bàn về những kiến thức hiểu biết có được theo tiêu đề của topic trong tinh thần đoàn kết hiểu biết tôn trọng lẫn nhau .
 Trân trọng .

Các bác cho em thắc mắc về việc xừ lý xác người chết bên Cam pu chia ngày ấy:
-Thông thường họ đốt xác, xác của Pôn pốt cũng dùng phương pháp hỏa táng.
-Xác của người chết trong các trại tập trung(công xã ấy), đem hỏa táng đi cho xong, coi như "vô tang chứng". Đằng này lại mang đi chôn(thậm chí chôn tập thể), để rồi sau này thế giới moi lên hàng loạt hố chôn tập thể ấy. Không thể che dấu được tội ác diệt chủng. Chẳng lẽ chế độ Pôn pốt tiết kiệm củi thế cơ à? Các bác kể chuyện đánh nhau nhiều quá rồi, ít thấy ai nói về các hố chôn tập thể ấy.

 Giang K17  bạn hỏi về chuyện chôn cất xác chết của bên K thời chế độ PP diệt chủng thì quả thật 100% lính tình nguyện VN ngày đó không ai nhìn thấy khi sự việc diễn ra , nếu có ai từng nhìn thấy thì phải là dân K sau này họ kể lại chuyện diệt chủng này .
 Điều mà toàn nhân loại lên án tội diệt chủng của bè lũ PP là những gì chúng để lại sau ngày chúng ta GP cho nhân dân K thoát khỏi nạn diệt chủng .
 Những năm tháng chiến đấu bên đất K cái mà binhyen tôi tận mắt thấy của chuyện hố chôn người tập thể của bè lũ PP để lại là 1 lần trong rừng Âm leeng , còn nghe anh em lính E 165 ( tức E 34) kể lại khi chúng ta đánh chiếm núi Tù chính trị , ở đây cũng là kiểu chôn người tập thể của PP để lại .
 1- Núi tù chính trị :
 Sau khi PP nắm chính quyền tại K chúng dùng chính sách diệt chủng và trả thù những người khác phe phái và chính kiến chính trị , tất cả những người gồm Hoàng thân quốc thích của chế độ Xihanuc , người của chính quyền Nol Non , các trí thức K giáo sư tiến sỹ các trường đại học tại Pnom Penh cùng một số nhà tư sản ( dân buôn bán giàu có ) bị bắt giữ phân loại gồm khoảng 400 người , chúng dồn họ lên cái núi tù chính trị đó nằm trên đường 51 đoạn gần QL4 đi U đông , trên đỉnh núi có lô cốt vững chắc và đường xe tải lên được , chung quanh gài mìn và rào chắn kiên cố . Không biết chúng đã giết họ bằng cách nào , dân khu vực đó sau này có nói là họ bị bỏ đói cho đến chết còn thực tế thì không rõ .
 Khi lính E 165 tấn công vị trí cao điểm này khoảng đầu tháng 2.1979 cùng thời điếm đơn vị tôi bên ngã tư đường tàu , 165 vấp phải sự phản công đáng kể của địch , một lực lượng lớn lính Pốt giữ cao điểm này nhưng kết thúc ta đánh bật địch khỏi điểm cao , khi lên chiếm giữ núi tù chính trị thì phát hiện ra 400 xác chết chỉ còn lại xương cốt lộn xộn trắng hếu và hoàn toàn lộ thiên .
 Lúc đó ta bố trí trận địa pháo của E 210 F7 nằm tại đây và bắn chi viện cho các đơn vị bộ binh đánh chiếm giữ núi Lovea ngày đó , đơn vị tôi cũng được chính 210 bắn chi viện tại đây nhiều lần .
2- Mộ chôn người tập thể tại Âm leeng .
 Ngày đó càn quét Âm leeng nhiều lần , địch cũng ít dần nên xe của E 209 đưa lính chúng tôi vào sâu bên trong , từ ngã 3 Âm leeng vào trong cái chùa đổ cũng trên chục km nữa , chùa đổ nằm trên cái đồi thoai thoải khi đổ dốc xuống thì khoảng 3 400m sẽ gặp con suối , nơi đây là điểm chúng tôi trước kia đã bỏ qua hàng đại đội lính Pốt khi chúng tôi hành quân ngang để vào sâu bên trong cho đúng mục tiêu đã định của đơn vị luồn sâu .
 Chiều hôm đó khoảng giữa năm 1980 xe đưa chúng tôi tới chùa đổ , trời cũng bắt đầu tối rồi nên các đơn vị bố trí dọc theo con suối dưới chân đồi của chùa đổ , khi đó mùa khô không có nước , lòng suối cạn chơ toàn đó sỏi và cát vàng , gần suối có cái hồ nước trong veo không to lắm , lính nhanh chóng tắm rửa mắc võng nấu ăn ngủ nghỉ , lệnh của D cấm lính không được lội ruống hồ , phải giữ vệ sinh lấy nước sinh hoạt , ai muốn tắm có thể móc nước đi ra xa miệng hồ mà tắm , các C và bộ phận trực thuộc D đều về cái hồ nước này gánh nước về dùng , đợt đó chẳng biết thế nào cấp trên cho chúng tôi nghỉ gần 3 ngày tại đây , lính cứ vô tư sinh hoạt , đến ngày cuối cùng lệnh tối hôm đó hành quân luồn sâu , mọi công tác chuẩn bị xong lệnh D cho " Tháo khoán cái hồ nước " mấy ông trên D bộ xuống bơi lội nghịch nước và thế là phát hiện ra rất nhiều xương người phía dưới lòng hồ .
 Hóa ra đây là ngôi mộ tập thể của Pốt sau khi chúng giết người rồi đào hố tập thể lập những xác chết gần con suối đó , mùa mưa nước chảy xuống nước suối dâng cao thì cái mộ này là lòng suối , nước chảy mạnh trôi hết cát vàng lấp bên trên đi tạo thành cái lòng hồ , mùa khô nước cạn dần và cái lòng hồ đó là chỗ trũng nhất nên còn giữ được nước và lính ta vô tình ăn phải cái nước mộ tập thể này 3 ngày liền .
 Khi biết chuyện lính D7 chúng tôi cứ rùng mình với nhau cả , nhưng thôi lỡ ăn mất rồi nó đã ngấm vào từng tế bào trên cơ thể những thằng lính chúng tôi từ lâu rồi . Xong nhưng bi đông nước định mang theo trên đường hành quân bị đổ đi hết , chẳng thằng nào dám mang theo uống nữa , anh nuôi phải mang xeng đi thật xa dưới lòng suối đào cái hố sâu đên hơn 1m mới có nước mang về đun sôi cho anh em mang theo khi hành quân .
 Cái hồ cũng to và chúng tôi cũng không biết Pốt đã giết bao nhiêu người và chôn tại đây , sau này mỗi khi đi ngang qua đây cả D7 chúng tôi không bao giờ nghỉ lại tại vị trí này nữa , hoặc là vào sâu trong rừng hoặc ra xa vài km nữa chắc không ai muốn gợi cho lính chuyện ăn nước mộ chôn tập thể của lính Pốt ngày trước .
 Bạn Giang K17 ơi ! Củi bên K thiếu gì , rừng núi là bạt ngàn , củi rừng là vô biên và nếu bạn có sức mời bạn chặt hay đốt cả một khu rừng nhiều ngàn ha thì xin mời cứ tự nhiên không ai cấm bạn cả  ;D
 Lính Pốt bị chúng tôi diệt , khi nó chết nằm đó thì cho nằm nguyên vị trí chẳng ai buồn động đến chúng , cho nó nằm lộ thiên luôn chẳng ai có công sức đâu mà đi đào cho nó cái hố hay chất cho nó đóng củi cả , cả khu rừng Kim Ry đi vài trăm mét lại có xác chết , thối không thể tả hết và cái mùi người chết thì chẳng ai khen thơm bao giờ , ngoài sức tưởng tượng của khứa giác con người . Xác Pốt nằm đó những con kỳ đà to như con rồng Indonexia cứ rúc đầu vào bụng ăn nội tạng nhìn ghê lắm và lính chúng tôi không ai dám ăn thịt loài bò sát này nhưng du kích K đi theo đơn vị tôi thì vẫn xơi vô tư  ;D ;D ;D

           Công xã bên K năm 1979 , sau khi đánh xong cửa mở đường 10 - Don so , chúng tôi được lệnh đánh vào tỉnh Pray veng   ,  chúng tôi vào 1 phum ( Không nhớ tên )  và làm chủ trận địa,   dân chúng vẫn sinh hoạt bình thường và đầu giờ trưa thì phải  bỗng 1 hồi kẻng dài được đánh lên , chúng tôi vội vã triển khai đội hình chiến đấu , ngạc nhiên chưa  ! dân chúng lần lượt xếp hàng và nhận cuốc xẻng chuẩn bị ra đồng làm việc ,...chúng tôi cho dừng việc làm tập trung và nhờ 1 anh thợ điện người  VN  (27 người trong gia đình anh bị PP giết , anh còn vì đang dùng làm thợ điện ) quán triệt việc bộ đội VN giúp K khỏi nạn diệt chủng .. và bắt Angka .. .Tôi muốn nói đến sự thông tin trong chế độ này ..chúng làm cho dân không biết gì cả ...và lục lọi ,chúng tôi gặp 1 kho Radio cũ của dân đem nộp vào năm 1975 ,đã hư hỏng hết .. hay thật !!!

Ông Kinh 2W D9-E209-F7-QD4 có nhắc đến trận đi truy quét địch, cuối 1979, tại khu vực núi U RAN,của E209, gần biên giới Thái lan.Gặp  hàng đống đầu lâu xếp trong hang đá. Bác nào còn nhớ trận này không? Ông ấy quên quên, nhớ nhớ lộn xộn lắm: Xe reo đưa lính hành quân, cũng đi khoảng 100km thì tất cả phải hành quân bộ. Thằng Bê(Anh Bê đi lính trước và nhiều tuổi hơn ông Kinh, nhưng trong họ Trần, thì gọi ông Kinh là chú, anh này là lính của trung đoàn)trong khi hành quân còn bắt được 1 con ngựa,rất đẹp, nó cứ dắt theo con vật đó,leo lên các mỏm đá, còn mình thì cứ lọ mọ với cái 2W. Nghe đâu mũi khác gặp và tiêu diệt được mấy thằng Pốt. Còn mũi này chẳng có gì đặc biệt, ngoài việc nhìn thấy hàng đống đầu lâu, xếp ngay ngắn trong các hầm đá. Mấy thằng lính nghịch ngợm, chẳng có việc mà làm, bèn leo lên rồi thả từng cái hộp sọ ấy xuống sườn đá, nó kêu "toong...toong...cốc...cốc".Mình yếu bóng vía, nhìn thấy mà ớn, chẳng hiểu tại sao họ lại cất giữ đầu lâu kiểu ấy nữa.

Theo yta thấy Pốt đâu có theo truyền thống tổ tiên của người Khmer mà hỏa táng, cho nên tụi Pôn Pốt bắt nạn nhân tự đào hố chôn, rồi chúng đập đầu xong, chôn luôn xuống hố, chúng kiếm cách giết người kiểu nào đỡ tốn năng lượng nhất thì làm thôi!

Còn tại sao chúng không che dấu tội ác, theo yta thì Pôn Pốt rất chủ quan, Pốt không bao giờ nghĩ tới chuyện bị thua mất chính quyền đâu mà phi tang chi cho mệt. Pốt huyênh hoang là quân Pốt thắng Mỹ thì chuyện gì cũng có thể thực hiện được. Pốt cứ ra lệnh giết lung tung, rồi để xác chết đầy ra đó làm gương cho người khác. Pôn Pốt còn tự tin tính toán 1 người K. chỉ cần giết 31 người Việt thì họ sẽ chiếm VN. Tầm phào như vậy làm sao tính được chuyện thua rồi ra hầu tòa diệt chủng? Hitler và quân phiệt Nhật cũng vậy thôi, chúng chỉ tính thắng chứ đâu tính thua mà phi tang  ;D.