Ở phía Pailin...

[quyenkh]

Hic ba cái vụ bói toán lên đồng lên cốt , cầu hồn cầu siêu hay ngoại cảm ngoại kiếc gì á em hông bao giờ tin tuy chương trình khám phá nước ngoài có một bài về chương trình này .. hi hi em cũng thấy thế nào , nhưng mỗi người có một cái nhìn khác em hông phản bác hay đả kích gì cả .
Hi các bác cựu nhớ hông bọn Sây Ry Ka là chúa bùa phép , thằng nào thằng ấy đeo bùa lủng lẳng vẽ vằn vẽ vện , như bác Tươc41 hôm có nói gặp bọn nó bắn đạn hông nổ gì á em thấy thế nào .
Đầu năm 80 đơn vị em phối thuộc với F7 đánh bọn này , nhưng hông hiểu sao bị lộ chúng rút sạch , nhà không vườn trống .. bỗng chập tối có ba thằng mò về thế là bị bắt sống , mà hình như bọn này không biết là đồng bọn chúng rút hay sao ý , hỏi mãi chúng không nói gì áo thì rằn ri người thì bùa ngải .. hic có mấy người ớn .. hì nói là bắn đạn hông nổ gì á , ông Kỉnh lôi một thằng ra một phát quay đơ bọn kia hoảng khai liền , hic làm gì mà bùa với ngải mà tránh được súng đạn .
Kỳ em bị phục thoát chết em đi đầu lướt nhanh qua hàng mìn , thằng Lý đi sau hy sinh tại chỗ ..nó làm quản lý đơn vị , hic trên cổ nó đeo bùa những lá chì mỏng quấn bột gì trăng trắng phía trong , hic trong ba lô nó cũng có bùa .. hì chỉ hơn nhau may mắn mà thôi ai tài thánh gì mà tránh được đạn .

[haanh]

hehe riêng cái vụ Pailin thì 79 - 82 hay sau này thì lúc nào cũng giống nhau có đủ ba món ăn chơi : sốt rét ác tính , mìn và địch . Địa danh này được lính biết tới nhiều không phải là vì đá quí mà là sốt rét ác tính , lính chưa kịp chết vì mìn vì đạn của kẻ thù đã hy sinh vì sốt rét . Không phải dễ kiếm đá quí đến nổi một số lính tráng bỏ chiến đấu để tìm đá như bài viết nói  .
Bác trung truc vào nói rỏ vụ này đi để ở hậu phương đừng nghĩ anh em tụi mình thời điểm đó người lo đánh nhau kẻ đi làm giầu , nghe sao bất mãn quá .

[binhyen1960]

- Còn việc trả phép trước hạn thì em chỉ biết nghe đài TQ và lính ở K về nói vì lí do vào sớm để nhường gạo cho cha mẹ vợ con lúc đói kém, chứ không phải nhớ đơn vị.  Các bác bên K bình luận chuyện này thử .

Vậy thì ai đã nói câu này hả bạn Lamson1981 ? Nếu không phải bạn thì là ai ? hay là tôi Binhyen1960 nói ?
 Bạn có thể giải thích thẳng vào vấn đề không 

Những suy nghĩ tôi viết trong các bài viết cũng đều dựa vào lời kể của anh em chiến trường K chứ không phải chỉ nghe một chiều ở báo đài TQ như binhyen nhận xét. Những điều chị Linhlan viết về đá quí ở pailin vào 8-1988 mà byen đem so sánh vào hoàn cảnh chiến trường năm 79 -82 là không hợp lí rồi .

Bạn là người chỉ căn cứ vào thông tin của đài TQ ( địch lúc đó ) và lời nói của người từng ở K ( theo bạn nói ) để tin một sự việc ở thời điểm VN chúng ta đã cải cách kinh tế (1988) . Bạn có tư duy để hiểu rằng năm 1988 kinh tế VN đã khác những năm tháng trước nhiều rồi không ?
 Khi đóng góp ý kiến của cá nhân mình bạn có đọc bài của anh em CCB trên trang QSVN này chưa ? Bạn có biết người lính thời điểm 1988 đóng quân ở khu vực Pailin nói lên cảm nghĩ của mình ở bài viết này chưa ? Theo tôi thì bác Quyenkh có thể là người lính ở địa danh này lâu nhất trong số chúng ta , ý kiến của bác ấy bạn thấy chưa đáng tin cậy hay sao ? BY chỉ là thằng lính đơn vị chủ lực , đánh rồi rút thời gian không nhiều ở khu vực đó nhưng những gì nhìn thấy bằng mắt cũng đánh dấu được thời gian đó là thế nào .
 Mìn của địch mỗi ngày một nhiều thêm , bệnh sốt rét thì lúc nào cũng vậy .
 Chắc bạn nghĩ năm 1988 thì Pốt gỡ hết mìn và phun thuốc chống muỗi cho bộ đội VN khỏi bị bệnh sốt rét và đạp phải mìn của chúng chắc ?

Thôi, nói thế để hiểu thêm chứ không nên tranh luận làm gì nữa. Mọi việc đều đã sáng tỏ .

Bạn không thể có đủ thực tế và lý luận với chúng tôi ở góc độ này kể cả bạn từng đọc cả đống sách .
 Chúng tôi chỉ nói lên cái thật của chiến trường , không màu mè diêu cua chẳng sơn phết kẻ vẽ , không muốn làm chính trị chẳng muốn thành anh hùng mà chỉ là thằng lính chiến đấu vì sự sống của mình vì đồng đội bên cạnh và làm tròn bổn phận công dân . Hôm nay nói ở đây cũng chẳng muốn ai hiểu sai về mình , chẳng thích ai tung hô , cứ sự thật mà nói , có thể bớt những điều không nên nói nhưng thêm thì không , viết lên chỉ sợ thiếu chứ không có thừa và chúng tôi đã có thừa những cái mà người khác thiếu .
 Bạn hãy hiểu rằng : Bạn đứng cạnh một Anh hùng thì bạn vẫn không phải là một Anh hùng .
 Nhưng những thằng lính chúng tôi trên chiến trường : Ngày hôm nay đánh trận bỏ chạy đấy nhưng ngày mai nó lại là thằng lính dũng cảm nhất .
 Điều nữa bạn đừng mang những chuyện mê tín dị đoan vào trang QSVN nếu như không muốn chính tôi BY khóa nick xóa bài của bạn .

[longtrec]

Ví dụ như chuyện cầu hồn của nhà ngoại cảm Phan thị Bích Hằng mới nghe thì y rằng chuyện hoang đường nhưng rồi bây giờ ai cũng phải tin!
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Không phải ai cũng tin cái trò cầu hồn, đồng cốt đâu bạn Lamon81 nhé, tất cả các trò này gói gọn trong 2 chữ mê tín, bạn không nên tiếp tay tuyên truyền mê tí dị đoan trên diễn đàn này.

[daibangden]

Chuyện ngoại cảm hay gọi hồn không có cơ sở khoa học chính xác để xác nhận nhưng không hẳn là mê tín hoàn toàn vì vẫn có độ chính xác nhất định, cho nên, theo em nếu dựa vào sự chính xác nhất định này mà đẩy lên cao hơn, lợi dụng sự tin tưởng của người khác thì có thể thành mê tín dị đoan
Không nên bàn về vấn đề này nữa các bác ạ!

[nguyenquochung]

  Luật pháp Việt Nam cấm hành vi mê tín dị đoan dưới mọi hình thức. Hoạt động ngoại cảm của PTBH không bị cấm nên không thể kết luận đó là hành vi mê tín di đoan. Thật sự tôi cũng không tin lắm nhưng vẫn tôn trọng lòng tin của người khác.

  Từ khi xuất hiện hiện tượng ngoại cảm, Nhà nước mình còn lập ra hẳn một trung tâm gọi là "Trung tâm nghiên cứu về tiềm năng con người" với sự tham gia của nhiều nhà khoa học do ông Nguyễn Phúc Giác Hải đứng đầu. Thế nên khái niệm "mê tín dị đoan" và khái niệm "tiềm năng con người" có lẽ khác nhau.

[quangcan]

  Luật pháp Việt Nam cấm hành vi mê tín dị đoan dưới mọi hình thức. Hoạt động ngoại cảm của PTBH không bị cấm nên không thể kết luận đó là hành vi mê tín di đoan. Thật sự tôi cũng không tin lắm nhưng vẫn tôn trọng lòng tin của người khác.

  Từ khi xuất hiện hiện tượng ngoại cảm, Nhà nước mình còn lập ra hẳn một trung tâm gọi là "Trung tâm nghiên cứu về tiềm năng con người" với sự tham gia của nhiều nhà khoa học do ông Nguyễn Phúc Giác Hải đứng đầu. Thế nên khái niệm "mê tín dị đoan" và khái niệm "tiềm năng con người" có lẽ khác nhau.

Câu chuyện ở phía Palin không khéo sắp thành Ở phía Palin có ngoại cảm hay Sự khác nhau giữa khái niệm "mê tín dị đoan" và khái niệm "tiềm năng con người" ở phía Palin đấy các bác ơi, 

[dongadoan]

 Diễn đàn không khuyến khích thảo luận về các nội dung liên quan đến các vấn đề tâm linh như ngoại cảm, gọi hồn,... vì vậy các thành viên nên dừng chuyện này lại ở đây!

[binhyen1960]

Chủ trương, chính sách của Đảng Cộng sản Việt Nam đối với tín ngưỡng, tôn giáo
Đăng ngày: 19:33 22-07-2009
2. Chủ trương, chính sách của Đảng Cộng sản Việt Nam đối với tín ngưỡng, tôn giáo

Trong quá trình lãnh đạo cách mạng cũng như trong lãnh đạo việc quản lý xã hội và điều hành đất nước, Đảng Cộng sản Việt Nam luôn quan tâm đến tôn giáo và có chính sách tín ngưỡng, tôn giáo đúng đắn và phù hợp với từng giai đoạn của cách mạng.

Năm 1986, Việt Nam bắt đầu thực hiện công cuộc đổi mới đất nước. Đến năm 1990, Đảng Cộng sản Việt Nam có sự đổi mới trong chính sách đối với tôn giáo qua Nghị quyết số 24-NQ/TW, ngày 16-10-1990 của Bộ Chính trị Ban Chấp hành Trung ương Đảng (khóa VI) "Về tăng cường công tác tôn giáo trong tình hình mới". Sau 13 năm thực hiện chính sách đổi mới đối với tôn giáo, tổng kết thực tiễn, đồng thời xem xét những vấn đề mới nẩy sinh, trong bối cảnh trong nước và thế giới có nhiều thay đổi quan trọng, ngày 12-3-2003, Ban Chấp hành Trung ương Đảng (khóa IX) đã ban hành Nghị quyết số 25-NQ/TW Về công tác tôn giáo. Văn kiện đã trở thành nền tảng chính sách của Đảng và Nhà nước Việt Nam đối với tôn giáo trong thời kỳ đổi mới. Tư tưởng của Nghị quyết 25 được thể hiện qua các nội dung chủ yếu sau:

Hoạt động tôn giáo và công tác tôn giáo trong giai đoạn mới phải nhằm tăng c­ường đoàn kết đồng bào các tôn giáo trong khối đại đoàn kết toàn dân tộc, phát huy sức mạnh tổng hợp của toàn dân tộc, thực hiện thắng lợi sự nghiệp công nghiệp hóa, hiện đại hóa đất n­ước, xây dựng và bảo vệ vững chắc Tổ quốc.

Tín ng­ưỡng, tôn giáo là nhu cầu tinh thần của một bộ phận nhân dân đang và sẽ tồn tại cùng dân tộc trong quá trình xây dựng chủ nghĩa xã hội ở Việt Nam. Đồng bào các tôn giáo là bộ phận của khối đại đoàn kết toàn dân tộc. Thực hiện nhất quán chính sách tôn trọng và bảo đảm quyền tự do tín ngư­ỡng, theo hoặc không theo một tôn giáo nào, quyền sinh hoạt tôn giáo bình th­ường theo đúng pháp luật. Các tôn giáo hoạt động trong khuôn khổ pháp luật, bình đẳng trư­ớc pháp luật.

 Đảng và Nhà nước Việt Nam thực hiện nhất quán chính sách đại đoàn kết toàn dân tộc, không phân biệt đối xử vì lý do tín ngư­ỡng, tôn giáo. Đoàn kết đồng bào theo các tôn giáo khác nhau; đoàn kết đồng bào theo tôn giáo và đồng bào không theo tôn giáo. Đại đoàn kết toàn dân tộc với mục tiêu dân giàu, n­ước mạnh, xã hội công bằng, dân chủ, văn minh là điểm tư­ơng đồng để gắn bó đồng bào các tôn giáo với sự nghiệp chung. Mọi công dân không phân biệt tín ngư­ỡng, tôn giáo đều có quyền và nghĩa vụ xây dựng và bảo vệ Tổ quốc. Động viên đồng bào nêu cao tinh thần yêu nư­ớc, ý thức bảo vệ độc lập và thống nhất Tổ quốc; thông qua việc thực hiện tốt các chính sách kinh tế - xã hội, an ninh, quốc phòng, bảo đảm lợi ích vật chất và tinh thần của nhân dân nói chung, trong đó có đồng bào các tôn giáo.

Giữ gìn và phát huy những giá trị tích cực của truyền thống thờ cúng tổ tiên, tôn vinh những ng­ười có công với Tổ quốc và nhân dân. Nghiêm cấm sự phân biệt đối xử với công dân vì lý do tín ng­ưỡng, tôn giáo. Đồng thời, nghiêm cấm lợi dụng tín ngư­ỡng, tôn giáo để hoạt động mê tín dị đoan, hoạt động trái pháp luật và chính sách của Nhà nước, kích động chia rẽ nhân dân, chia rẽ các dân tộc, gây rối, xâm phạm an ninh quốc gia.

Công tác tôn giáo là trách nhiệm của cả hệ thống chính trị, có liên quan đến nhiều lĩnh vực của đời sống xã hội và nhiều cấp, nhiều ngành vì cuộc sống tinh thần và vật chất của hàng chục triệu tín đồ, chức sắc, nhà tu hành của các tôn giáo, phân bố ở mọi vùng, miền, địa phư­ơng trong cả nư­ớc.

Mọi tín đồ đều có quyền tự do hành đạo tại gia đình và cơ sở thờ tự hợp pháp theo quy định của pháp luật. Các tổ chức tôn giáo đư­ợc Nhà nư­ớc thừa nhận đ­ược hoạt động theo pháp luật và đ­ược pháp luật bảo hộ, đư­ợc hoạt động tôn giáo, mở trư­ờng đào tạo chức sắc, nhà tu hành, xuất bản kinh sách và giữ gìn, sửa chữa, xây dựng cơ sở thờ tự tôn giáo của mình theo đúng quy định của pháp luật. Việc truyền đạo cũng nh­ư mọi hoạt động tôn giáo khác đều phải tuân thủ Hiến pháp và pháp luật; không được lợi dụng tôn giáo tuyên truyền tà đạo, hoạt động mê tín dị đoan, không được ép buộc người dân theo đạo cũng như bỏ đạo.

Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ X của Đảng Cộng sản Việt Nam (tháng 4-2006) tiếp tục khẳng định: "Đồng bào các tôn giáo là bộ phận quan trọng của khối đại đoàn kết dân tộc. Thực hiện nhất quán chính sách tôn trọng và bảo đảm quyền tự do tín ngưỡng, theo hoặc không theo tôn giáo của công dân, quyền sinh hoạt tôn giáo bình thường theo pháp luật. Đoàn kết đồng bào theo các tôn giáo khác nhau, đồng bào theo tôn giáo và đồng bào không theo tôn giáo. Phát huy những giá trị văn hoá, đạo đức tốt đẹp của các tôn giáo. Động viên, giúp đỡ đồng bào theo đạo và các chức sắc tôn giáo sống "tốt đời, đẹp đạo". Các tổ chức tôn giáo hợp pháp hoạt động theo pháp luật và được pháp luật bảo hộ. Thực hiện tốt các chương trình phát triển kinh tế - xã hội, nâng cao đời sống vật chất, văn hoá của đồng bào các tôn giáo. Tăng cường công tác đào tạo, bồi dưỡng cán bộ làm công tác tôn giáo. Đấu tranh ngăn chặn các hoạt động mê tín dị đoan, các hành vi lợi dụng tín ngưỡng, tôn giáo làm phương hại đến lợi ích chung của đất nước, vi phạm quyền tự do tôn giáo của công dân.
                                                -------------------------------------------------------------------

 Căn cứ vào chủ trương chính sách của Đảng và nhà nước VN về vấn đề tín ngưỡng tôn giáo .
 Thành viên Lamson1981 đang cố tình chứng minh điều mà pháp luật không cho phép đi ngược lại đường lối lãnh đạo của Đảng và nhà nước Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam .
 Vi phạm nội quy diễn đàn QSVN.net . Cảnh cáo thành viên Lamson1981 xóa bài ngay tức khắc và những bài liên quan khác .

[/size]
 Tội hành nghề mê tín, dị đoan
27/01/2011 07:20

Pháp luật quy định và xử lý như thế nào về tội hành nghề mê tín, dị đoan?

Luật sư Đào Duy Hoằng: (VP luật sư Trường Tín, web: www.luattruongtin.com.vn):

Mê tín, dị đoan là tàn dư lạc hậu của chế độ cũ. Người mê tín, dị đoan thường có niềm tin mù quáng vào những điều duy tâm không có căn cứ khoa học, tin vào ma quỷ, thần thánh, định mệnh...

Việc hành nghề mê tín dị đoan không chỉ trực tiếp xâm hại đến trật tự xã hội, nếp sống văn minh, mà trong nhiều trường hợp còn đe dọa tính mạng, sức khỏe, tài sản của công dân.

Nhằm giữ gìn trật tự trị an, bảo vệ tính mạng, sức khỏe và tài sản của nhân dân, Đảng, Nhà nước đã mở cuộc vận động "Toàn dân đoàn kết xây dựng đời sống mới ở khu dân cư", trong đó có nội dung đấu tranh phòng, chống và từng bước loại trừ mê tín, dị đoan ra khỏi đời sống xã hội. Đồng thời, xác định việc hành nghề mê tín, dị đoan là một tội phạm (hành vi nguy hiểm cho xã hội), quy định tại Điều 247 Bộ Luật Hình sự năm 1999, nội dung cụ thể như sau:

1. Người nào dùng bói toán, đồng bóng hoặc các hình thức mê tín, dị đoan khác gây hậu quả nghiêm trọng hoặc đã bị xử phạt hành chính về hành vi này hoặc đã bị kết án về tội này, chưa được xóa án tích mà còn vi phạm, thì bị phạt tiền từ năm triệu đồng đến năm mươi triệu đồng, cải tạo không giam giữ đến ba năm hoặc phạt tù từ sáu tháng đến ba năm.

2. Phạm tội làm chết người hoặc gây hậu quả đặc biệt nghiêm trọng khác, thì bị phạt tù từ ba năm đến mười năm.

3. Người phạm tội còn có thể bị phạt tiền từ ba triệu đồng đến ba mươi triệu đồng.

Để nhận biết "tội hành nghề mê tín, dị đoan" cần nắm vững một số vấn đề liên quan đến tội phạm này. Thứ nhất, mặt khách quan của tội phạm, theo các văn bản hướng dẫn Bộ luật Hình sự 1999, người phạm tội hành nghề mê tín, dị đoan là người dùng những thủ đoạn lừa bịp, lợi dụng sự lạc hậu của người khác nhằm mục đích vụ lợi hoặc các mục đích khác. Hành nghề mê tín dị đoan là hành nghề dưới các hình thức như bói toán, lên đồng hoặc các hình thức mê tín dị đoan khác, gây ảnh hưởng đến nếp sống văn minh, trật tự công cộng hoặc gây ảnh hưởng đến tính mạng, sức khỏe hoặc tài sản của người khác. (Bói toán là đoán những việc của quá khứ, hiện tại và tương lai của người khác, không có căn cứ khoa học; lên đồng là hình thức mê tín dị đoan mà người nào đó làm giả như có thần thánh, ma quỷ nhập vào mình rồi phán bảo những điều nhảm nhí để người khác tin theo; các hình thức mê tín dị đoan khác như: xem số, gọi hồn, xem tướng, xóc thẻ, yểm bùa, cúng ma, bắt tà trừ ma, đội bát nhang...). Thứ hai, mặt chủ quan của tội phạm, tội hành nghề mê tín, dị đoan được thực hiện dưới hình thức lỗi cố ý gián tiếp (mục đích, động cơ phạm tội là vụ lợi cá nhân).

Chủ thể của "tội hành nghề mê tín, dị đoan" là những người có đủ năng lực trách nhiệm hình sự và đạt độ tuổi theo luật định (đủ 16 tuổi trở lên).

 

[yta262]

He he… nói như bác Svailo, Binhyen… cũng quá tội cho  ae viết đơn tình nguyện, trong đó có Tiahien.
 Đặc biệt trong E747 , rất nhiều anh em tự nguyện viết đơn tình nguyện , chứ không phải một mình KONTAHIEN , mà D7 E747 đa số là học sinh , sinh viên , tự nguyện sếp sách vở để viết đơn tình nguyện ra Mặt trận đợt đó gần hai trăm học sinh , sinh viên đều tự nguyện tình nguyện hết , trong đó có mình . Thời đó anh em mình tình nguyện là hết sưc hợp lý vì biên giới Pốt nó tràn qua giết hại dã man cã ngàn người dân vô tội . Thanh niên bọn mình tình nguyện ra biên giới chỉ là chuyện bình thường và anh em tình nguyện mình cũng cho rằng đó là một việc bình thường thanh niên phải gánh vác nếu người thanh niên đó biết suy nghĩ , chứ không có gì phải tôn vinh và không ai muốn nói lên mình là người tinh nguyện . Nhưng hôm nay phải nói để cho anh em biết , chuyện đó là chuyện thực chứ không phải chuyện xạo .

Té ra các CCB ở đây đa số "vượt biên" lậu, không xin phép gì cả sao? ĐÃ vượt biên lậu là 1 cái tội rồi, lại còn vượt biên có tổ chức mà còn oa trữ vũ khí là tội nặng lắm, tử hình đấy, các bác còn sống trở về là may phước lắm rồi. Yta262 có làm thỉnh nguyện thư 2 đợt, một đợt ở tp HCM xin ra biên giới, 1 đợt nữa ở Lò Gò cuối năm 1978, sau khi yta262 nhận vũ khí bổ sung rồi thì mần đơn xin vượt biên tiếp để làm nghiã vụ quốc tế. Đơn làm tập thể truyền tay nhau chép đúng bài bản, đơn được chính trị viên hướng dẫn rất tận tình và chính ủy nhận, có lẽ để chuyển gấp đến bên K. cho họ kịp làm thủ tục quá cảnh  .