Lính Hà Nội Nhớ về Hà Nội ( phần II)

[xuanxoan]

    Hà..hà..tớ chỉ còn cười thôi...không bình được nữa.

[Zin Ba Cầu]

Trích dẫn từ bác ZinBaCau
"Người Hà  nội gốc xưa ( rất gần với người Tràng an xưa ) hiện nay còn định cư ở Hà nội rất ít. Họ không hay lang thang ra đường khi không cần thiết, để tránh những phiền phức không đáng xẩy ra. Phần đa họ di cư chuyến vùng đi các thành phố lớn trong và ngoài nước qua các thời gian, thời kỳ biến động của đất nước."

Một xã hội mà những người tử tế cứ phải về nhà đóng cửa "tránh những phiền phức" ... Thì đúng là một xã hội đang trong tình trạng báo động đỏ rồi, bác ZinBaCau nhỉ ?

Bác Chuông Xe Đạp:

Khôngbác thật cũng hiếm có.

Bác xem lại phần bôi đỏ.  Hiểu nhầm ý của tôi về người HN rồi đấy. Nên hiểu là : Những cái gì khg cần thiết khg liên quan, không thuộc thẩm quyền cũng như khả năng của mình thi khg nên tham gia vào . Bây giờ khg cứ gì HN ở đau cũng thế mà.

[nguyenhongduc]

Xin mạn phép các bác Lính Hà nội , em làm một phát , khóa đuôi chủ đề " Chẳng thơm , cũng thể ..." này nhé :
Từ xa xưa , trong qúa trình sản xuất, sinh hoạt , các bậc tiền nhân đã đúc rút kinh nghiệm , cho ra những câu tục ngữ , thành ngữ - trải qua bao đời , lưu truyền đến nay , chắc không có lý do - mà nó tồn tại trong dân gian lâu như vậy ?
Về kinh nghiệm chọn vật nuôi , có các câu sau :
-Gà đen chân trắng , mẹ mắng cũng mua
-Gà trắng chân trì, mua chi giống ấy.
Hay là :
- Đốm lưỡi thì nuôi, đốm đuôi thì thịt .
Cao hơn nữa , có những câu thành ngữ nói rõ về cách  đánh giá con người qua dung mạo ,
-Những người con mắt lá răm , lông mày lá liễu - đáng trăm quan tiền .
Hoặc là :
Những người thắt đáy lưng ong ,
Đã khéo chiều chồng , lại khéo nuôi con .
Thưa các cụ trong đời người ta có ngày trọng đại là ngày dựng vợ gả chồng cho con cái , không lẽ các cụ bỏ ngoài tai lời khuyên của tiền nhân ?
Chọn ngày mùng năm , mười bốn , hoặc hai ba, đi hỏi vợ cho cậu con cưng của mình ?
và không lẽ các cụ chọn " Ý trung nhân " cho con trai yêu qúy theo tiêu chuẩn : những người sở hữu một thân hình của một chú voi con ở bản Đôn? Với khuôn mặt lưỡi cày , đôi lông mày chổi xể ? Hic ....Và một  vòng 2 có số đo cỡ một trăm linh mấy cm.?
Em hơi chua ngoa tí , xin các cụ đại xá cho .

[binhyen1960]

Không hiểu sao tôi cứ nghĩ cái người ví hoa với những điều xấu xa thì dứt khoát phải là người có tâm địa hẹp hòi, bác ạ.
Bác Binhyen1960:
Tôi không biết bác là ai, là người văn minh như thế nào? Nhưng cái kiểu chửi đổng "thằng ngu", "ngu ba đời"... như bác từng thốt ra thì tôi thấy bác cũng chả phải người quân tử lắm. Đàn ông mà chua ngoa như bác thật cũng hiếm có.

 Cám ơn bạn nguyenquocchung đã thẳng thắn, ít nhất thì BY tôi cũng thấy "quý" bạn ở sự thẳng thắn đó, tất nhiên là BY tôi cũng không biết bạn là ai và cũng chả cần biết bạn đang làm cái gì.

 Bạn nguyenquocchung giải thích ra sao khi xưa nay người ta vẫn gán ghép cho một việc "bán trôn nuôi miệng" là nghề "bán hoa". Sao người ta không ví cái nghề đó liên quan đến gì đó "rộng dài" hơn mà "hẹp hòi" tới mức ví nó như "bán hoa"? Theo bạn chắc nghề đó không hề xấu xa phải không? Đã không xấu thì chắc nó là nghề tốt đẹp theo cách nhìn nhận đánh giá của bạn?

 Bạn giải thích sao khi ở Nhật Bản người ta ví cái khu phố "đèn đỏ" là khu phố Hoa Nhài? Chắc dân Nhật Bản toàn là người bụng dạ, tâm địa hẹp hòi cả đúng không?

 Lão Zin Ba Cầu từng than thở: Khổ lắm cái thân tôi, một thời cứ bế cháu ngoại bước chân ra cửa nhà khi chiều tối là "HOA" bày bán đầy khu vực gần nhà, vội bế cháu đóng cửa bước vào nhà hoặc đi đâu phóng xe thật nhanh thoát khỏi khu vực ấy. Lạ thật, sao lão sợ "HOA" đến thế? Cứ xét theo tiêu chí trên thì lão Zin Ba Cầu cũng là người tâm địa "Hẹp hòi" đấy nhé.

 Cổ nhân xưa có câu: Đi với Bụt mặc áo cà sa, đi với ma thì mặc áo giấy..

 Ở trong một hoàn cảnh nào đó thì BY tôi đang mặc "áo giấy" đấy. BY tôi xin mời bạn đọc lại từ đầu và chú ý văn hóa đọc sao cho kỹ để hiểu người khác đã nói và thấy được sự xuất phát của điều ngoa nhoắt này nhé, không phải tự nhiên BY tôi mặc "áo giấy" ở đây. Thêm nữa BY tôi chưa từng tự nhận mình là bậc chính nhân quân tử bạn nhé. Tự thấy: Ít nhất thì BY tôi cũng dám chửi thẳng cái điều mà người khác còn ngại ngùng.

 Cứ theo sự suy luận của bạn thì BY tôi nhờ bạn đánh giá giùm một vấn đề: Không làm gì họ, luôn tôn trọng họ với sự kính trọng, lễ phép. Vậy mà sau lưng thì bị họ chửi là: "Đồ chó, thằng chó". Vậy thì theo bạn nên đánh giá họ là loại người gì đây?

 BY tôi chờ câu trả lời và sự đánh giá của bạn nguyenquocchung đấy, đừng bàn sang chuyện có hay không sự việc đó vội, tạm thời cứ đánh giá giùm BY tôi "hiện tượng" đó cái đã.

[chuongxedap]

Tôi xin tiếp chiêu bác chuông giải thích một số sự việc liên quan đến hoa Nhài :
- Trong các loài hoa nở về đêm có : Hoa Quỳnh, Dạ hương , Hoa Nhài ,
- Dạ hương có hương man mát , dịu , nhiều người thích.
- Hoa Quỳnh cũng được ưa chuộng -Đại thi hào Nguyễn du đã xem chị em nàng Kiều như hoa Quỳnh : " ...Một vùng như thể cây Quỳnh , cành Dao..."
Duy chỉ có hoa Nhài bị cho là " hạ tiện " Có câu : Dâm chơi hoa lý , Đĩ chơi hoa Nhài . Còn tại sao lại như vậy , thì khác gì hỏi mà biết là không có lời giải : Ví như hỏi Tại sao Trái đất hình cầu, mà không phải hình vuông.
Kính.

Vẫn chưa phải là câu trả lời thỏa đáng cho hoa nhài bác ạ! Hoàn toàn dựa theo chủ kiến riêng mà thôi. Ôi cái "dân gian" sao mà quyền lực đến vậy các bác nhỉ?! Và tại sao hoa nhài bị như vậy vẫn là câu hỏi lớn chưa giải quyết được. Chỉ đưa các câu ca dao, thành ngữ đã có trong dân gian mà không lí giải thấu đáo thì phải chăng là quá phũ phàng với hoa nhài - một loài hoa cũng nở về đêm với hương thơm quyến rũ như bao loài hoa khác!!!

[chuongxedap]

Xin mạn phép các bác Lính Hà nội , em làm một phát , khóa đuôi chủ đề " Chẳng thơm , cũng thể ..." này nhé :
Từ xa xưa , trong qúa trình sản xuất, sinh hoạt , các bậc tiền nhân đã đúc rút kinh nghiệm , cho ra những câu tục ngữ , thành ngữ - trải qua bao đời , lưu truyền đến nay , chắc không có lý do - mà nó tồn tại trong dân gian lâu như vậy ?
Về kinh nghiệm chọn vật nuôi , có các câu sau :
-Gà đen chân trắng , mẹ mắng cũng mua
-Gà trắng chân trì, mua chi giống ấy.
Hay là :
- Đốm lưỡi thì nuôi, đốm đuôi thì thịt .
Cao hơn nữa , có những câu thành ngữ nói rõ về cách  đánh giá con người qua dung mạo ,
-Những người con mắt lá răm , lông mày lá liễu - đáng trăm quan tiền .
Hoặc là :
Những người thắt đáy lưng ong ,
Đã khéo chiều chồng , lại khéo nuôi con .
Thưa các cụ trong đời người ta có ngày trọng đại là ngày dựng vợ gả chồng cho con cái , không lẽ các cụ bỏ ngoài tai lời khuyên của tiền nhân ?
Chọn ngày mùng năm , mười bốn , hoặc hai ba, đi hỏi vợ cho cậu con cưng của mình ?
và không lẽ các cụ chọn " Ý trung nhân " cho con trai yêu qúy theo tiêu chuẩn : những người sở hữu một thân hình của một chú voi con ở bản Đôn? Với khuôn mặt lưỡi cày , đôi lông mày chổi xể ? Hic ....Và một  vòng 2 có số đo cỡ một trăm linh mấy cm.?
Em hơi chua ngoa tí , xin các cụ đại xá cho .

"Mùng năm, mười bốn, hai ba" theo các bác nó là ngày như thế nào mà phải kiêng cữ như vậy?

[chuongxedap]

...
 Cứ theo sự suy luận của bạn thì BY tôi nhờ bạn đánh giá giùm một vấn đề: Không làm gì họ, luôn tôn trọng họ với sự kính trọng, lễ phép. Vậy mà sau lưng thì bị họ chửi là: "Đồ chó, thằng chó". Vậy thì theo bạn nên đánh giá họ là loại người gì đây?

 ...

Em mạn phép chen vào tý. Trước hết chưa bàn đến thằng bị chửi, mà thấy thằng chửi là một đứa đều rồi! Nói chung những kẻ chửi sau lưng người khác thường là đứa chẳng ra gì. Một kẻ tiểu nhân không hơn không kém. Em mà biết thì em tránh xa bọn ấy. "Đểu" là từ mà em tử tế để nói đấy! Có bác nào thấy thích bị kẻ khác chửi sau lưng không? Không phải không ạ? Nếu là người quân tử thì họ không phản đối việc chê trách phê bình trực diện phải không các bác. Tất nhiên, họ có một chút gì đấy thích được khen (thói thường mà), nhưng họ rất quý những ai thẳng thắn nói ra những nhược điểm của họ mà không một chút né tránh hay mào đầu nói xa nói xôi nào cả.

[binhyen1960]

 

  Em mạn phép chen vào tý. Trước hết chưa bàn đến thằng bị chửi, mà thấy thằng chửi là một đứa đều rồi! Nói chung những kẻ chửi sau lưng người khác thường là đứa chẳng ra gì. Một kẻ tiểu nhân không hơn không kém. Em mà biết thì em tránh xa bọn ấy. "Đểu" là từ mà em tử tế để nói đấy! Có bác nào thấy thích bị kẻ khác chửi sau lưng không? Không phải không ạ? Nếu là người quân tử thì họ không phản đối việc chê trách phê bình trực diện phải không các bác. Tất nhiên, họ có một chút gì đấy thích được khen (thói thường mà), nhưng họ rất quý những ai thẳng thắn nói ra những nhược điểm của họ mà không một chút né tránh hay mào đầu nói xa nói xôi nào cả.

  BY tôi xin trân thành cám ơn ý kiến thẳng thắn thứ nhất của bác Chuongxedap về nhận xét vấn đề trên. Giá như có thêm dăm bảy ý kiến nữa quanh việc này thì sẽ thấy được sự trung thực của vấn đề hơn.

 Mong có thêm ý kiến của bác Zin Ba Cầu, HAN_DCT và đặc biệt là ý kiến của bác sudoan5 nữa nhé.

[Zin Ba Cầu]

Xin.

"Mùng năm, mười bốn, hai ba" theo các bác nó là ngày như thế nào mà phải kiêng cữ như vậy?

Câu " Mùng năm, mười bốn, hai ba " nói theo tục ngữ cho đầy đủ phải là"
" Mùng năm, mười bốn, hai ba. Đi chơi cũng lỗ nữa là đi buôn "
Theo tôi nghĩ : Đôi khi ca dao, tục ngữ là tinh hoa của văn hóa dân gian dân tộc đúc kết lại qua kinh nghiệm và thời gian nên chúng ta hậu sinh đc thừa hưởng thì ta cứ ghi nhận theo ý hiểu theo đúng thực tế, thực tại và sự ứng nghiệm của nó. Việc đoc, nghe, hiểu rồi chẻ ba chẻ tư nó ra rồi phân tích suy luận để đi đến tận cùng của sự việc thì phải có 1 bộ môn học về lĩnh vực này may ra mới thỏa mãn đc ít nhiều những thắc mắc của chúng ta các bác nhẩy.

[sudoan5]

    Thấy các bác bàn luận câu thơ “chẳng thơm…người Tràng an” Giống như hoa quỳnh chỉ nở về đêm cho hương thơm ngào ngạt. Đây có lẽ là cách ví von phũ phàng dành cho loài hoa nhài (hoa con đĩ) như vậy là không công bằng, sao thế nhỉ ? sao người ta lại có thể có thú vui uống rượu chờ nhìn hoa quỳnh nở, ngồi đàm đạo bên chén trà ướp nhài, mùa hè nóng nực thưởng thức cốc nước giải khát có hương nhài thì còn gì bằng, sao người ta lại không ví những người như thế tiếp đi nhỉ ?, mong thay thời buổi phát triển áp dụng khoa học sinh học để hoa nở về ngày có hay không để hoa đỡ mủi lòng và cho ta tận hưởng những vị ngát hương ngọt ngào và tinh khiết của nó, hơn thế nữa những lời dặn dò còn gắn với thành ngữ từ xưa đã để lại được ẩn hiện trong những bài ca dao, tục ngữ len lỏi trong giấc ngủ ngon lành của trẻ thơ qua những lời ru ầu ơ của bà và mẹ đến bây giờ, song có nhất thiết cứ phải tôn chỉ theo đúng như thế hay không ? Và có khi những thành ngữ…sẽ không phù hợp với hoàn cảnh cụ thể bây giờ. Qua hoa nhài thấy các bác bàn luận cũng khá nhiều và nhiều góc độ khác nhau, nhưng quan điểm riêng của từng người tôi thấy cứ “xôm” và ngày càng gia tăng như thế này không biết cho đến bao giờ mới hết.