Dân Bắc ta sống quen với chính quyền dân chủ nhân dân, xuề xòa thân mật đến mức không phải lối... hàng chục năm, hiểu cụ thể rồi ...trong khi dân Nam ta, mới tiếp xúc với chính quyền mới vẫn còn đang ngại. Bảo hát "nhạc vàng" là xấu, là ủy mị, là không phù hợp với đời sống mới là tuân thủ ngay. Hoặc cũng có khi là nghe chán rồi... Vậy nên ít thuộc chăng ?
...
Đọc cái này em chịu luôn, bác TS1 điểm trúng huyệt rồi. Quá đúng.
Phân biệt ra Bắc Nam thì dễ mất lòng, nhưng nếu các bác không ngại thì yta xin nói thật. Yta gọi hiện tượng này là phong trào. Dòng nhạc 4/4 điệu boléro, ballade, habanera du nhập từ phương tây sang trong thập niên 1950, và phát triển rần rộ cho tới thập niên 1960. Nổi bật nhất là sáng tác của Duy Khánh, Lam Phương và Trần Thiện Thanh (Nhật Trường) với nhiều ca khúc boléro được ưa chuộng nhất. Rất nhiều bản nhạc về lính sáng tác theo điệu boléro.
Tới giữa thập niên 60 thì dòng nhạc trẻ ra đời, chiếm lĩnh hoàn toàn sân khấu ca nhạc phòng trà, nhạc thời thượng không còn rên rỉ như bolero, ballade hay habanera nữa. Yta còn nhớ là báo chí trước 1975 ở Miền Nam hễ vẽ biếm họa nói về người bình dân (thường là các cô người làm) ưa kèm theo các bài hát boléro này! người Miền Nam gọi các cô gái người làm hay gánh nước dỏm dáng là mari sến, nhạc các cô ca là loại nhạc boléro từ đó bị gán cho cái tên nhạc sến. Kẹt một cái rất nhiều bài nói đúng tâm tư và thân phận của lính, rất hay lại sáng tác theo boléro. Các bác có để ý là đa số nhạc sĩ nổi tiếng nhất của Miền Nam thời trước như Trịnh Công Sơn, Phạm Duy, Ngô Thụy Miên v.v... không sáng tác nhạc theo điệu boléro không? Bởi vì họ sợ bị xếp vô nhạc sĩ sến như Duy Khánh hay Lam Phương vậy, tức sáng tác nhạc cho giới bình dân, làm giảm giá trị nhạc của họ.
Trong anh em bộ đội Miền Nam cũng vậy, tâm lý này yta thấy rất rõ, chỗ của yta có anh Kiệt và anh Nhu, đang đờn ngon trớn mà có ai chen vô nhạc boléro là anh bỏ đàn ngay cho người khác đàn, khi nào không còn boléro nữa thì anh mới đàn tiếp. Các anh ấy không thích nhạc lính sến ra mặt và không có mặt trong các buổi ca nhạc sến. Ngay cả thời bây giờ tâm lý coi dòng nhạc boléro này là nhạc sến dành cho giới bình dân vẫn còn. Ca sỹ chuyên ca loại nhạc này thường được gọi là sến luôn. Ai thích nhạc này gọi là sến đặc. Yta nghe nói ở VN cũng hay gọi mỉa mai việt kiều là dân sến vì gu nghe loại nhạc loại này để nhớ về quê hương đó mà, phải không ạ?
Nói tóm lại, Miền Nam không phải nghe nhạc này chán rồi, nhưng chỉ vì ngại bị xếp loại sến nên .... hehehe ... tránh, chỉ vậy thôi bác trungsy1 và pain ạ, ngoài Bắc không tránh vì đâu có tâm lý chê nhạc sến, không biết có đúng không? Còn việc chấp hành chính sách hay ngại chính quyền này nọ thì yta không biết miền nào chấp hành chính sách hơn miền nào à nhe
. Nhạc boléro rất dễ ca dễ đàn, lời nhạc gần gũi đi sâu vào lòng người nên các bác bộ đội Miền Bắc nghe là chịu ngay, học thuộc, không chê sến gì hết. Nhưng bộ đội miền Nam mà chỉ thuộc nhạc boléro thì bị gọi mỉa mai là sến chảy nước, Chế Linh là bị "lính chê" ngay
.
Theo yta thấy sến hay không là do người ca chứ không phải tại nhạc nó sến, có nhiều bài lời ủy mị, nhưng cũng có bài rất hùng như bài "Xuân này con không về" (bao lớp trai hùng chào xuân chiến trường, không lẽ riêng mình êm ấm, mẹ ơi con xuân này vắng nhà). Hay vậy mà chê là sến, yta không đồng ý. Ca ủy mi kéo dài lê thê thì sến, sau này ca sỹ Đàm Vĩnh Hưng hát boléro theo phong cách mới, yta không thấy sến chút nào cả. Thậm chí yta thấy chính nhạc boléro là nhạc đặc trưng cho ca nhạc VN, bởi vì tất cả nhạc ngoại quốc không có nước nào có nhiều nhạc boléro bằng VN, mặc dù điệu boléro có gốc la tinh! Các bác xem karaoke nhạc Anh Pháp Nga TQ xem, có nhạc boléro không? Nhạc sến của Tây là nhạc country chứ không phải boléro, và người ta rất trân trọng country music, tại sao VN lại chê bai boléro là sến nhỉ?
Dilber MC Theme by HarzeM