Hiểu nó thế nào! (Phần 2)

[menthuong]

Tại nhà trưng bầy hiện vật trước cổng thành nhà Hồ - Vĩnh lộc, Thanh hóa có trưng bầy những khối đá như vầy.
 Là loại đã vôi. Được chế tác dạng hình tròn (không hoàn toàn). Có kích cỡ chừng 20 cm - 30 cm.
 Cô bé thuyết minh giải thích  :Theo các nhà khoa học,những hòn đá này, cổ nhân dùng làm đạn súng thần cơ hoặc dùng làm bi để vận chuyển các khối đá khi xây thành.
 Với trình độ 7/10, MT không thấy lời giải thích trên có chút khoa học nào. Không biết thằng nào xui dại bé cháu nói vậy. Cứ như MT nói láo là : Đá dùng cho máy bắn đáchống các phương tiện công thành. Dễ lọt tai hơn. Ý các bác thế nào ?

1. Thế họ không có chú thích ảnh à?

2. Thông cảm cho các đ/c thuyết minh. Bởi có thể họ không biết thật, chỉ đọc như con vẹt. Nhưng cũng có khi vì mục đích quản bá hay gì đó ngời ta biết nhưng cứ nói khác đi.

3. Ví như có lần lên Đến Thượng trên đồi Hoả Hiệu ở bờ sông Nậm Thi (giáp Trung Quốc) tôi được nghe cô thuyết minh nói" Xưa kia khi Đức Trần Hưng Đạo vận lện Vua lên biên ải đã đứng trên quả đồi này nhìn sang đất Bắc quan sát địa thế. Chiếc gây ông cầm chống cắm xuống nay thành cây đa cạnh đền. Chuyện thực hư ra sao ai biết được có điều:

- Cây đa khá đẹp và tán xoè rộng từ xa đã nhìn thấy, du khách ai cũng trầm trồ khen'

- Tìm trong lịch sử chống Nguyên Mông tôi chưa tìm được dòng nào, ở đâu nói về việc Hnưg Đạo Vương có lên đây.

- Nếu quả như vậy cây đa này đã mọc từ thế kỷ XIII kia đấy!

Chả biết nên hiểu thế nào nữa!

[MUCTAU]

 
Cổng thành nhà Hồ được ghép bằng những khối đá lớn. Tất cả là hình khối chữ nhật hoặc nêm cụt. Riêng ở đây lại thế này. Một ống nhựa làm bát hương đã lâu. Màn nhăng dứa ( làm sao thế) hỡi các hác ?

Chỗ này khi xây dựng có một Ông Tướng bị đá đè, mà Ông Tướng này có công rất lớn với nhà Hồ, cho nên các thợ xây dựng mới làm khuyết đi để đánh dấu nơi Ông mất và làm nơi tưởng nhớ cho người đời sau thắp hương thờ Ông chăng Giải thích "Cùn" 

Cảm ơn các bác đã giải thích vài thắc mắc về mấy cục đá của em. Tuy chưa ngã ngũ nhưng em cũng yên tâm với quann điểm là mấy hòn đá tròn không thể là đạn cũng như là con lăn vận chuyển được.
 Còn cái chỗ đá khuyết ngay cổng chính của thành em có hai giả thiết :
 1- Theo quan điểm '' tác sự bất viên mãn '' nghĩa là làm một việc gì đó cũng không thể thỏa mãn hoàn thiện được. Vì khi đã viên mãn ta hiểu như vậy sẽ hết phát triển sẽ đi đến lụi tàn. Cũng như qua cực đại rồi phải đến cực tiểu luân hồi vậy. Dân chơi thích số tám, chín nút chứ không khoái mười nútcũng là lẽ trên.
 Vậy tại sao người ta không làm thiếu chỗ khác mà lại làm thiếu ngay cổng chính ?
 Người xây thành muốn cho thiên hạ biết ta đây cố tình '' tác bất hoàn '' chứ không phải không làm trọn vẹn được.
 2- Theo quan niệm từ xưa đến nay, các công trình thường được trấn yểm để trừ '' độc '' . Nghĩa là để tránh được mọi điều xấu đến với chủ nhân công trình. Có thể đây là huyệt điểm chứa linh yểm. Huyệt điểm được dấu kín thuộc vào hàng tối mật nên nhiều người biết dễ bị '' im lặng mãi mãi ''. Nên chỗ này bị phá khi quân Minh chiếm được thành để mất linh cho nhà Hồ không còn khả năng trỗi dậy. Cũng có thể người đời sau biết nên phá lấy linh vật.
 Câu giải thích '' cùn '' của ngài NGAN@ không phải không có cơ sở. Xây dựng các công trình lớn khó tránh khỏi tử vong. Người ta coi đó là đều tất yếu và yên tâm ( đã có thằng thế mạng ). Người ta lập chỗ thờ tế trang trọng mong các vong này phù hộ cho chủ cũng như mọi nhân công may mắn. Trong dân gian nay vẫn còn quan niệm này. Một đàn gia súc đã có con ''lót ổ'' thì người ta cho là đàn gia súc ấy sẽ dễ nuôi, chóng lớn lời to.

[nhai quai dep]

Về mấy hòn Đá !!! Em lục tủ sách cũ của Nhà em thì tìm thấy 2 cuốn Binh Thư Yếu Lược

- Một cuốn có 4 chữ " Lưu hành nội bộ " nên miễn bàn. Còn 1 cuốn của Nhà xuất bản Khoa học Xã hội in & nộp lưu chiểu Ngày 30 tháng 04 năm 1977 thì có mấy đoạn sau:

- Từ trang 86 đến trang 98 thuộc Chương VIII Quyển I của Hưng đạo Đại vương Trần Quốc Tuấn

- Từ trang 441 đến trang 442 thuộc phần Hổ Trướng Khu Cơ của Lộc khê hầu Đào Duy Từ

Đều có bàn luận cụ thể về các loại Súng thần công, Thần cơ & Máy đá cùng giải thích rất rõ ràng về các cách sử dụng trong việc Đánh thành & Giữ thành của các Cụ nhà mình các Bác ạ !

[con_ech_gia]

Nó giải thích thế nào thì bác cũng nói sơ vài dòng chứ!

[nhai quai dep]

Bác vào đây mà xem này:

http://www.quansuvn.net/index.php/topic,206.200.html

Ở phần Cha Ông ta đánh giặc trên Diễn Đàn có đầy đủ đấy.

[menthuong]

Tôi nghe các cụ bảo ngày xưa chàng rể có học có lúc tự xưng với nhạc phụ là "Bán tử"!
Khi nghe chẳng kịp hỏi. Giờ nghĩ lại, bí rì: chẳng lẽ bởi nói thách cao quá nên mang tiếng là
bán con" hay con rể chỉ là  một nửa con?
Ai rành giải thích hộ tôi với. Cám ơn

[Bodoibucket]

Chà, nói chuyện với đại lão sư phụ tiếng Tàu như bác thì quá bằng "múa rìu qua mắt thợ"!
Em hiểu đơn sơ như vầy, không biết đúng không nữa:

Bán 半 là nửa, Tử 子 là con. Bán tử nghĩa là con rể, tức là con người ta lại nhận mình là con người khác nhưng lại không ở hẳn trong nhà người ta ... trừ mấy chú ở rể! Việt Nam mình thì có câu: "Dâu (mới) là con, rể (chỉ) là khách" để nói lên vai trò vị trí của "con" rể.
--------------
PS: bác xem giúp em xem mấy chữ Tàu kia nó đúng không, em chả biết chữ nào cả, chỉ biết mỗi chữ nhất, nhị, tam ... vạn mà thôi! 

[haanh]

hehe bán tử là bán con chứ gì nữa , bán con gái cho con rể Hàn Quốc , Đài Loan đó mà 

[Bodoibucket]

Hehê, bán tử theo ngôn ngữ của "Dziện Kỉm Soót" là buôn bán cái chết (trắng) đó bác!

[Mr.Ngan]

Giải thích " cùn " nữa nhé, Bán tử tức là Vừa Bán dẫn, vừa điện tử, mảng điện này vừa hiện đại vừa cổ lỗ sĩ => Chập mạch => thằng con rể chập cheng...