Cá nhân mình nghĩ vấn đề cũng chẳng có gì to tát, nó phụ thuộc cách nhìn của từng người mà thôi. Tất nhiên nhiều phong tục, truyền thống có tính truyền đời bất biến thì đến một lúc nào đó cũng có thể không thật phù hợp với những quan niệm xã hội có tính đổi thay liên tục, nhưng tập tục này phải chăng ở mức một hủ tục? một sự "man rợ"?
Có những chuyện đơn giản như về ăn uống, dân ta ngàn đời coi thịt chó mắm tôm, bát tiết canh lợn... là món khoái khẩu. Khi nói chuyện về những thứ đó người ta nói đến như một nét văn hóa ẩm thực, một tập quán ... Ngày nay mở cửa ra với thế giới thì nhiều người tiếp nhận hơn các luồng tư tưởng, quan điểm của nước ngoài lại nghĩ đó là những việc không nên. Tôi không bình luận tính đúng sai ở đây vì nó phụ thuộc vào cách nghĩ của mỗi người, nhưng nói để thấy nó có tính chất hai mặt như vậy. Thế mà người nào thích làm to chuyện ra thì nói là vô nghĩa bất nhân, ăn thịt cả bạn bè (chó) hay là khát máu (tiết canh); rồi còn bao nhiêu thứ hầm bà rằn khác như ốc, lươn, ếch...làm cho có người tự nghĩ dân tộc mình thật là "mọi rợ", không dám ngửng mặt lên nhìn bạn bè năm châu. Đó mới thực là những suy nghĩ sai trái.
Người Hồi giáo có những quy định riêng về thịt bò và không ăn thịt lợn vì "bẩn". Điều đó có làm cho phần còn lại của thế giới là những kẻ ăn bẩn?
Giết lợn là dã man, thế còn lễ hội đâm trâu của đồng bào Tây nguyên? Lễ hội đâm bò cùa không đồng bào Tây...ban nha? Là gì? Dã man hay là sự tôn vinh sức mạnh, ý chí dũng cảm, quyết chiến...
Chọi trâu, chọi gà, ...chọi dế là thú vui hay xúc phạm, đày đọa động vật? Thế còn đua ngựa?
Nhiều người cho việc giết một con vật (gà, lợn, bò...) là không nhân đạo, nhưng họ vẫn ăn thịt, và đâu đó trong một chỗ họ không nhìn thấy, sẽ có những con vật bị giết. "Khuất mắt" làm cho họ nhân đạo hơn ư?
Thế giới đầy rẫy những sự khác nhau, mà có khi biết đâu may mà nó vẫn còn như vậy
Dilber MC Theme by HarzeM