Chị Hà mến,
Dạ, em không phải là người như chị nói đâu ạ, gia đình em vào Sg năm 1975 và từ đó đến nay vẫn ở trong Sg. Ngoài HN gia đình em không có ai cả. Cha em người Kampuchia gốc. Mẹ em người Huế. Mẹ em sau khi ở Trường sĩ quan lục quân TQ về thì là diễn viên ở đài tiếng nói VN một thời gian (cùng thời với chú Quốc Hương, cô Xuân Mai ca sĩ, chú Trần Phương đọc tin trên đài). Cha em " ghen" quá nên Mẹ em chuyển nghề đi học dược sĩ. Sau đó Mẹ em làm việc ở Viện điều dưỡng TW. Vì sao em quen biết chị Chung, anh Tộ là vì có thời gian em được cử ra nước ngoài làm việc, anh Tộ cùng cơ quan với em nên em sống cạnh anh chị ấy (Cty em lúc ấy toàn CCOCC và là con của " Vua" thôi)
Em hứa với chị, khi nào em lên nhà Mẹ sẽ nói Mẹ kể chuyện về Bố của chị rồi em sẽ đưa lên. Em cũng rất thân với một người nữa là bác Hồng Châu, bác ấy mới là người làm việc ở HLHPNVN cùng thời Mẹ chị , sau này bác ấy là Hiệu trưởng trường Phụ nữ TW 2 . Nhưng bác ấy đã mất được một năm rồi chị ạ.
Trò chuyện với chị trong dòng nghĩ về " Cha" của em chút nhé chị. ( Hy vọng chị không cho em đã làm hỏng mất giọt suy nghĩ của chị)
Chuyện về Cha em, em nghĩ không cần thiết nữa. ( dù rằng Cha em có để lại Nhật ký bằng tiếng K ). Nhưng em cũng đã hứa trước Cha là sẽ đốt tất cả theo Cha. ( nhật ký, bằng khen, huân huy chương đâu đó gần 20 cái).
Nguyên nhân chỉ là : em chứng kiến quá nhiều mọi chuyện mất mát, mọi điều có thể là " phải" có thể là " không phải" nó để lại ấn tượng quá " tàn nhẫn" trong em. Em có nhớ sau khi Cha em em mất, mồ yên mả đẹp rồi ( vì Cha em theo Đạo Phật ) nên em gửi hình Cha lên Chùa . Ngôi Chùa này " oái oăm" lại từng đã giúp đỡ một người bạn thân của Cha là chú Lem Kươn, chú cũng là người trong lực lượng Pucompo ngày xưa, và người làm cuốn từ điển Khome - Việt đầu tiên ở VN. Trở về Kampuchia chú ấy từng giữ chức Bộ trưởng Bộ thông tin văn hóa. (Tuy nhiên trong lịch sử KPC thì em chưa hề thấy nhắc tới chú ấy lẫn Cha em cả, riêng Cha em, một lần đến chơi nhà bạn thân, em có được Mẹ bạn ấy cho coi một cuốn hồi ký của các chú bác bậc lão thành ngày xưa, trong đó có gần 2 trang đánh máy kể về Cha, nhưng tập hồi ký này em cũng không thấy ai công bố. Đọc và tìm hiểu em cũng không thấy có trên các trang mạng ). Trở lại chuyện chú Lem Kươn, khi chú mất, chú ấy mất ngoài đường, con gái chú phải " bó xác" vào chiếu. Nhà Chùa thì quyên góp cho chú ấy cái hòm để thiêu. Câu chuyện mắt thấy, tai nghe của em về chú Lem Kươn khiến em nhiều đêm mất ngủ. Cha em chỉ may mắn hơn chú ấy khi mất là có Bộ quốc phòng đứng ra làm tang lễ cho thôi. Vậy, những người như chú Lem Kươn hay Cha em hay một số các chú khác mà em biết thì họ đã " được gì" nữa? khi mà những " bí sử thâm cung " đôi khi vĩnh viễn không bao giờ được công bố?
Có chăng, em chỉ sẽ một lúc nào đó " bắt chước" chị ghi lại những " suy nghĩ" của mình về Cha thôi. Vì em không biết là em có cái " may mắn" hay " bất hạnh" . Khi mà có những năm tháng khi em 12 tuổi, em trai kế em thì 10 tuổi được lên ở cùng đơn vị Cha em. Hàng ngày cũng " mang bát" đi ăn cơm, tối Cha em kê hai hàng ghế hai bên giường thế là Cha nằm giữa hai chị em nằm hai bên, khi nào Cha đưa quân vào mặt trận phía trong thì Cha sẽ gửi hai chị em xuống ngủ cùng các chị nuôi, hoặc gửi ra nhà dân. Sau này nắng mưa quá, đường đi học 7,8 cây số cạnh nông trường Đồng Giao Cha em mới gửi hẳn hai đứa em ra nhà dân ở. Chỉ thứ 7 và chủ nhật mới về đơn vị với Cha.
Thôi, em không viết gì về Cha em nữa đâu chị ạ. Người cũng đã không còn. Chẳng để làm gì với nhiều vấn đề không ai muốn nhắc đến. Trong tâm tư chúng em nghĩ về Cha, tự hào về Cha thế là đủ rồi.
Kampuchia bây giờ phồn vinh và phát triển. Nhưng, những người sống ở Kampuchia không phải là những người có những " giọt suy nghĩ" như người Việt. Người dân không mấy ai nhắc đến cuộc chiến tranh đã qua, cũng không ai mấy ai trong đáy lòng họ bây giờ mở miệng thốt ra lời " cảm ơn" với tất cả cả.
Thân chúc riêng chị và gia đình sức khỏe nhé chị. (điều chi trong mạch " suy nghĩ" của em cùng chị ở đây làm " rối" dòng suy tưởng của chị. Mong chị bỏ quá cho em.).
Dilber MC Theme by HarzeM