Một câu chuyện nhỏ về tìm mộ Liệt sỹ

[lethaitho]

Nhìn lại cái “trận đồ bát quái” của anh Nhã:

Với những thông tin đáng tin cậy thu nhập được qua các linh hồn, kết hợp với thông tin do dân làng cung cấp qua cuộc điều tra của chúng tôi, tôi nhìn lại trận đồ bát quái của anh Nhả. Mọi thông tin anh cho đều đúng, nhưng không sắp xếp theo một trật tự logic nên khó hiểu, rối mù như một trận bát quái. Bây giờ việc đã thành tôi hiểu nó như sau:
 
1.Trước tiên phải tìm cái vụng xoáy. Chính nhờ cái vụng này mà xác em tôi khi còn chìm dưới đáy sông, đã bị cuốn vào. Cuối tháng sáu đang là mùa nước, mực nước sông Luộc chưa lên đến mức báo động, thường cách mặt đê chỉ vài mét. Lúc xác nổi lên gặp lúc triều cường thì không trôi tuột đi mà trôi vào một khúc quanh của đê. Cái vụng xoáy đó chính là vụng Quạ. Khúc quanh của con đê cũng ở đó.
 Vào mùa nước thì giải đất bãi ngoài đê, kể cả cây côi đều ngập chìm dưới nước. Không thể chôn trên đất bãi đựoc, mà kéo xác qua đê vào đồng. Nhưng đến chân đê lại là một vùng nước trũng, tháng sáu đang là mùa mưa, ruộng trũng bị ngập nước, vì thế phải kéo xác vào vùng chân mạ cao hơn.

2. Ông Giám kéo ba cái xác qua đê không mấy khó khăn gì, vì mặt nước gần sát mặt đê. Nhưng nhà ông ở mãi cuối làng, cách đó một cây số, ông phải tạt vào nhà ông An để mượn cái mai. Khi dừng lại ông nói với cái xác vhết về việc xin lộc. Ông An mà anh Nhã nói tôi, không phaỉ là anh An – con đã tiếp chúng tôi mà là ông An bố, tức cụ An, cụ đã mất cách đây bốn mươi năm. Cái quán ông An không phải là cái nhà anh An bây giờ, ảnh chỉ mới ra đó chừng mười năm nay thôi. Bố mẹ anh vẫn ở cách đó ba trăm mét, sát mép có cái đầm sen về phía tây. . Ông làm ngề lái đò ở La Tiến, còn bà làm hàng xáo và bán bánh đúc. Cái nhà tranh lụp xụp của ông bà đồng thời là cái quán bán bánh đúc.
 
3. Mượn được cái mai rồi ông Giám đi trên con đường bờ vùng, còn xác thì kéo trên cái lạch nước gần nhà ông An, đến cái cống ở cửa chùa, để đến vùng chân mạ nay là đất của cụ Nhờ và ông Điển. Con đương bờ vùng và cái lạch nước nay đã biến mất trong vùng cái đầm sen. Cái cống lấy nước vào ruộng mạ thì nay vẫn còn, nhưng dân làng đã ngăn cách nó với cái đầm sen, nó không còn tác dụng lấy nước vào ruộng mạ nữa.
 
4. Hồi cải cách ruộng đất vợ chồng bà Nhờ được chia một mảnh ruộng mạ của địa chủ mà nay là đất của ông bà Điển. Năm 1969, ông Điển được hợp tác xã chia cho một mảnh đất để làm nhà ở. Mấy nam sau bà Nhờ và nhiều nhà trong vùng được chia đất ở. Đó chính là cái xóm mới dân mới ra ở khoảng 20 năm. Mộ nằm trên đất cô Nhương, đúng ra là cô Nhờ. Cái âm mà Nhã nghe lơ lớ là như Nhường, Nhượng, Nhương thực ra là Nhờ - một cái tên rất quê nhưng cũng rất ít gặp.
 Đường xá mà anh Nhã vẽ trên bản đồ thì anh Đạt và cụ Yến nhận ra ngay nhưng cụ Yến nhận xét nó được vẽ theo đường ngày xưa, ang áng như bây giờ thôi.
 
5. Tât cả những thông tin đến với anh Nhã đúng như cách diễn đạt cách đây năm năm, sớm nhất cũng là hai mươi nam, Những thông tin đến với anh không theo trình tự thời gian và cũng chẳng có mối liên kết nào giữa các hiên tượng, thành thử có lúc tôi nghĩ đó chỉ là “trận đồ bát quái” do anh nghĩ ra.
6. Những dấu hiệu và tín hiệu cũng rất đúng, nhưng lại là hiện tượng mới xảy ra, đang sảy ra hoặc sắp xảy ra. Cái gốc cây đổ là cây nhót mà ông Điển mới chặt, nhưng chưa đánh gốc. Năm cây cỏ dại và mười bông hoa màu tím nhạt thì sớm nhất cũng chỉ cho ra hoa được một tuần trước đó. Rồi bé gái mặc áo xanh, con chó vàng nằm một chỗ như ôm, rồi cái nhà 4 mặt đều sơn trắng lốp, trươc nhà đầy hoa đỏ… Tất cả đều đúng, nhưng tại sao anh Nhã lại trúng thế, chính anh cũng không hiểu thì làm sao tôi hiểu được.

7. Cái bản đồ anh Nhã vẽ sau này tôi mới hiểu chỉ dùng để định hướng thôi, không xem là bản đồ địa chính. Có những chỗ rất đúng, vẽ chi tiết, rẽ trái 60m, rồi rẽ phải 45 mét. Nhưng cái quán ông An thì không nằm cạnh đường cũngkhông nằm cạnh ngã tư, mà nằm ở bên kia một cái ao to, tuổi tác của cô Nhường, ông An cũng chỉ áng chừng không chính xác.
 
8. Địa điểm của ngôi mộ rất đúng nhưng chỉ đúng trong một hình vuông có cạnh năm năm. Ngoài hình vuông đó sẽ chạm vào hai ngôi mộ khác Trong khoảng diện tích 25m2 đó phải đào một cái hố rộng 2,5m2 quả là không dễ gì trúng ngay. Khi vẽ bản đồ anh ghi mộ nằm cách cây đổ bốn mét. Nếu đào như thế về hướng đông đông nam thì trúng. Nhưng anh hướng dẫn về hình tam giác thì chỉ còn cách gốc cây đổ 1,5m. Khi chỉnh mộ anh bảo phát triển về hướng đông đông nam. Lần thứ hai với sự chỉ dẫn của đôi bướm màu, thì tiến về phía đông nam là đúng hướng. Nhưng nếu đào phần cuối thì mới chạm đến đầu hài cốt. Phải đào một cái hố thứ ba quay ngang theo hướng tây ( không đọc rõ chữ) đông nam, và lùi hẳn về hướng đông hai met, lấy dây hoa tím chiếu thẳng ra bờ ao làm cạnh hố, mới trúng được hài cốt. Qua đây tôi hiễu tại sao anh Nhã nói: chỉnh mộ là một quá trình khó khăn đấy”. Thực tình nếu phải đào thêm cái hố thứ hai thì niềm tin bà hy vọng mong manh của tôi tin vào con đưòng thần bí sẽ bốc hơi hết, không còn gì để đào tiếp cái hố thứ ba! Không nhờ được cháu Hằng theo con đường gọi hồn thì bao nhiêu công sức của anh Nhã và của tôi đều bỏ phí, xem như rơi vào tỉ lệ trật.
 
9. Về độ sâu cái hố phải đào thì chỉ dẫn của anh Nhã rất đúng. Chính ở độ sâu 1,5m chúng tôi bốc được hài cốt. Nhưng khi chỉnh mộ anhlại yêu cầu đào sâu hơn nữa, phải chăng chính anh cũng đang mò mẫm sự bí ẩn?

[lethaitho]

KHÁM PHÁ SỰ BÍ ẨN

Hài cốt em tôi đã được tìm thấy nhưng những con đường đưa đến kết quả ấy thì vẫn là bí ẩn. Khám phá những điều bí ẩn ấy không phải dễ dàng. Tôi chỉ qua thể nghiệm của riêng mình mà để tìm một số vấn đề, một số câu hỏi để những chuyên gia về lĩnh vực ấy xem xét.


1. Tôi có căn cứ để tin rằng đã gặp linh hồn anh tôi, em tôi, chị tôi cả linh hồn cụ Giám là người chôn cất và linh hồn cụ An là người chứng kiền. Cháu Hằng đã nhận dạng được linh hồn qua tấm ảnh, thậm chí nhận diện được linh hồn qua tấm ảnh. Như vậy linh hồn phải tồn tại dưói dạng vật chất nào đó, có hình thù, có khả năng phát ra tiếng nói. Đã là một dạng vật chất thì vật lý, hoá học, sinh học, với những phương diện quang học và điện tử tinh vi hẳn sẽ có ngày tìm ra. Các nhà khoa học Việt Nam có thể đóng góp gì theo hướng đó?

2. Tôi nhận thấy linh hồn người chết vẫn có những biểu hiện tình cảm, vui, buồn, quan tâm, ước muốn (thậm chí giận dữ như cụ Giám, tranh cãi với cụ An), vẫn nhớ và kể lại những việc đã qua, kể cả việc đã xảy ra sau khi thể xác đã chết, vẫn theo dõi và đánh giá được những việc mà người sống đang làm. Như vậy linh hồn không phải là những vật vô tri, vô giácc mà là những vật thể sống, có tình cảm, có tư duy. Điều này đặt ra một loạt câu hỏi: Có một thế giới linh hồn ngoài thế giới con người đang sống không? Thế giới linh hồn hoạt động như thế nào, có khả năng tác động gì vào thế giới con người đang sống? Để đáp ứng mong muốn của linh hồn người thân, người sống dâng đồ cúng lễ, tiền bạc, đồ dùng hàng ngày (Dưới dạng vàng mã) là đúng hay nhảm nhí? Linh hồn có tiêu vong đi không hay tồn tại mãi mãi? Tìm lời giải đáp cho những vấn đề này, nếu chỉ dựa vào những suy luận xuông thì dẫn đến những tranh cãi bất tận. Vấn đề là chứng minh.

3. Hầu hết mọi ngưòi đều không tin có khả năng nhìn thấy linh hồn, nghe thấy tiếng nói của linh hồn, nhìn thấy hài cốt vùi dưới đất dầy mấy mét. Chỉ một số ít người như cháu Hằng có khả năng đó, khả năng đặc biệt ấy do cấu tạo sinh lý nào vậy? Y học nên quan tâm tìm ra lời giải đáp.

4. Nếu khả năng nhìn thấy linh hồn và nghe được tiếng nói của linh hồn có thể quy về cấu tạo đặc biệt về sinh lý của một số người thì khả năng nhận biết đựơc những thông tin bí ẩn của anh Nhã, anh Điển và một số người khác càng khó khám phá hơn nữa. Nhưng một khả năng giúp cho nhận dân tìm được hàng ngàn hài cốt liệt sĩ, chẳng lẽ không đáng bõ công tìm hiểu và khám phá?

5. Trong khi chờ đợi nghiên cứu thành công, thì cần có một chính sách, chế độ để những ngưòi có khả năng đặc biệt ấy phát huy tài năng nhiều hơn nữa vào việc tìm kiếm các hài cốt liệt sĩ là nguyện vọng tha thiết của hàng chục vạn gia đình. Tránh những lời bổ báng vội vã, tránh vơ đũa cả nắm, nhập cục tất cả vào số người buôn thần bán thánh, lợi dụng mê tín dị đoan. Càng nên tránh những thái độ thô bạo như: cấm đoán, bắt bớ, giam cầm. Mới chỉ cách đây năm mươi năm thôi, nhiều nhà nghiên cứu khoa học Liên Xô chỉ vì nghiên cứu gen di truyền mà đã bị tống vào nhà thương điên. Trên con đường khúc khửu của khoa học xảy ra biết bao nhiêu sự kiện đau lòng như thế, chẳng nên lấy đó làm răn ư?
 
THAY LỜI KẾT LUẬN

Trên đây tôi đã thuật lại câu chuyên như nó diễn ra, với những nguyên liệu thô của nó, tấtnhiên có gạt bỏ đi một số chi tiết rườm rà, một số câu nhắc đi nhắc lại. Tôi là việc này là vì:

Khi biết tôi tìm được được hài cốt em tôi (mà nhiều người biết vì gương hy sinh anh dũng của cô), nhiều bạn bè, người thân đến chúc mừng tôi và thắp hương cho người quá cô. Tất nhiên là tôi phải thuật lại chuyện, dù tóm tắt cũng khá dài. Tôi bèn nảy ý định viết thành văn để người nói và người nghe tiết kiệm được nhiều thời gian mà câu chuyện thì không bị cắt xén, giữ được tính chân thực.

Khi viết gần xong thì tình cờ tôi có dịp làm quen với Giáo sư Đào Vọng Đức, Thiếu tướng – Phó giáo sư Nguyễn Chu Phác là những người phụ trách trung tâm nghiên cứu tiềm năng con người. Biết được mục tiêu nghiên cứu của anh tôi sẵn sàng gửi câu chuyện gia đình của tôi cho các anh, để trung tâm sử dụng như một tài liệu tham khảo. Với ý nghĩa đó tôi viết thêm đoạn – “Khám phá sự bí ẩn?” – hy vọng những lời bàn chầu rìa của những người ngoại đạo về lĩnh vực này (tôi chĩ là một nhà kinh tế) có chút gì bổ ích cho công việc của các anh chăng?



Hà Nội tháng 12 năm 1999


Giáo sư Trần Phương

[southboyvn]

Chiểu theo yêu cầu của anh em chiến sỹ ta tôi xin post lên đây một bài tìm mộ bằng ngoại cảm nữa mà tôi đọc được trong cuốn tập ký "Trả lại tên cho liệt sỹ khuyết danh "
 
ĐI TÌM MỘ LIỆT SĨ NGUYỄN THANH TÙNG


Tôi có anh trai là Nguyễn Thanh Tùng, sinh năm 1952, nhập ngũ tháng 05/1971, đi B tháng 12/ 1971 đơn vị C5 D2 E48 F320 QDD3 và hy sinh ngày 04/09/1972 ( theo giấy báo tử của anh hy sinh tại chiến trường miền Nam ).Qua tìm hiểu từ thông tin từ bạn bè cùng chiến đấu với anh , được biết thêm là ngày 04/09/1972 trong một trận chiến đấu ác liệt tại quốc lộ 19 địa phận nông trường chè Bầu Cạn, Gia Lai, nhiều cán bộ và chiến sĩ đã hy sinh. Trong khi đó anh Tùng được giao nhiệm vụ đi trinh sát để tìm cách liên hệ với các đơn vị bạn để hỗ trợ cho chốt mà anh Tùng và đơn vị đang chiến đấu .Khi đang làm nhiệm vụ anh Tùng và một số anh em khacđều bị giặc bắt.
Sau ngày giải phóng miền Nam, thống nhất giải phóng dân tộc, mà bây giờ hài cốt của đất nước, gia đình tôi đi tìm phần mộ của anh nhưng không thấy. năm 1990 tôi và một  anh trai đã đi vào địa điểm  nơi anh Tùng hy sinh (nông trường Bầu Cạn, Gia Lai ) nhưng lại không có cách nào xác minh được hiện nay mộ anh ở đâu, trong đợt này tôi tìm được hồ sơ lưu trữ ở trung đoàn 48 ghi: “liệt sỹ bị mất tích trong khi làm nhiệm vụ”.Chúng tôi vào tìm trong tất cả các nghĩa trang của tỉnh Gia Lai, song không thấy phần mộ của anh mà chỉ có mộ một số bạn cùng quê đi cùng đợt với anh Tùng, ngoài ra không có thông tin nào khác, chúng tôi đành phải quay về.
Năm 1992, không đành lòng vì quá thương xót anh, anh ra đi bằng xương bằng thịt, anh hy sinh vì dân vì nước, anh hy sinh cho sự nghiệp anh chua biết ở nơi đâu, tôi lại quyết tâm đi tìm. Lần nay tôi đã hỏi người dân địa phương nơi mà anh hy sinh, song cũng không biết được thông tin gì mới hơn.
Năm 2007 tôi đến Trung tâm tìm mộ qua thông tin trên Internet và một số báo (an ninh thế giới ) tại số 1 Đông Tác, phường Kim Liên, quận Đống Đa, thành phố Hà Nội và được trả lời khoảng một năm sau mới đến lượt vì nhiều người đăng ký quá .
     Đến tháng 4/2008 , gia đình tôi nhận được thông báo: Ngày 05/05/2008 gia đình mang toàn bộ giấy tờ của liệt sỹ cùng đơn xin tìm mộ đến nơi làm việc của nhà ngoại cảm Nguyễn Ngọc Hoài tại km 26 quốc lộ 1A cũ thuộc xã Thắng Lợi huyện Thường Tín tỉnh Hà Tây để làm việc. Khi tới nơi gia đình có chủ động không cung cấp thông tin gì về liệt sỹ để xem khả năng của nhà ngoại cảm đến đâu. Nhà ngoại cảm đưa ra một số thông tin bố mẹ liệt sỹ Tùng đã mất cả rồi, anh Tùng chưa có vợ, chua có người yêu, gia đình đã đi tìm mộ anh ba lần rồi, lần cuối anh trai đi tìm. Anh Tùng lính bộ binh, là trinh sát của đại đội, bị địch bắt sống và đánh chết rồi chôn cạnh sân bay dã chiến ngày xưa. Trong mộ anh không có kỷ vật gì,bên cạnh còn một liệt sỹ nữa. Sau đó, nhà ngoại cảm đưa ra một số câu hỏi về nơi liệt sỹ hy sinh, vì không biết nên chúng tôi đã cung cấp thông tin sai, sau đó nhà ngoại cảm chốt lại: Gia đình phải có nhiệm vụ tìm hiểu thêm các thông tin sống, sau khi kiểm chứng thông tin của tôi chính xác thì tôi sẽ hướng dẫn tiếp. Nếu không đành phải chịu vậy.
       Sau này tôi mới hiểu việc đi tìm mộ không có nghĩa là cứ giấu kín các thông tin để đánh đố nhà ngoại cảm là một sai lầm.Đối với nhà ngoại cảm Nguyễn Ngọc Hoài thì cần thông tin chính xác từ phía gia đình để làm cơ sở rút ngắn thời gian tìm kiếm phần mộ. Sau khi điện thoại hỏi đồng đội của anh tôi tại Gia Lai để kiểm chứng, những thông tin mà nhà ngoại cảm đưa ra là hoàn toàn chính xác.
       Vì chị Hoài bận đi công tác cho nên tôi đã gọi điện liên hệ nhiều lần mới gặp được chị. Hẹn ngày làm việc, hị Hoài vẽ cho tôi một sơ đồ nơi chôn cất liệt sỹ trong đó có hai ý chính: Một là, mộ anh Tùng được chôn bên cạnh sân bay dã chiến ngày xưa nay thuộc phần đất nhà anh Thoảng ( Thi… ); Hai là, tại đó có hai liệt sỹ anh Tùng nằm trên và một liệt sỹ nữa nằm phía dưới. Hai liệt sỹ bị địch diết nên không có di vật gì, hài cốt bị đốt, sau đó chị Ngọc Hoài dặn tôi:
Sau khi tôi vẽ cho sơ đồ, gia đình anh không được đi ngay mà phải nhờ người kiểm tra xem có khu vực và tên chủ đất có như thế không thì mới đi tìm. Gia đình phải tự  biết kiểm chứng những  thông tin, còn phần thông tin của tôi phải chính xác từ 70% tôi mới có  thể giúp được gia đình tìm được phần mộ. Vì chưa quy tập nên rất khó khăn,gia đình phải có niềm tin va có quyết tâm đi tìm mộ như “ tìm kim đáy biển ”…
      Về nhà tôi fax 2 sơ đồ vào Playcu cho bạn tôi là cô Chi, cô Chi nhờ anh Hiền - bí thư xã Bình Giáo để đi thực địa. Khi nhìn váo sư đồ của tôi, anh Hiền nhận ra ngay đó là nhà anh Bảy Thoảng, có người anh trai là Thi ( người Hải Dương đã định cư tại khu vực sân bay ) .Các anh chị rất sung sướng gọi điện cho chúng tôi vào ngay, vì sơ đồ đúng rồi!
       Ngày 28/05/2008 sau khi làm mọi thủ tục tìm mộ tai hiện trường theo hướng dẫn của chị Ngọc Hoài cung cấp. Khấn lễ xong tôi gọi điện vào cho chị, và chị nói luôn: Anh đã xác định cắm mốc để đào rồi còn gì, phía bên tay phải của anh có một cây ăn trái, phía bắc trước mặt có  một cành cây khô khoảng từ chỗ anh đến cành cây khô là 2,4 m anh cứ đào đi, liệt sỹ Tùng nằm ở chỗ đó rồi đấy !
      Những thông tin chị Hoài đưa ra chính xác 100% vì bên phải tôi độc nhất vô nhị là một cây sầu riêng ( vườn trồng toàn cây tiêu, khoảnh cách giữa chỗ tôi cắm tới chỗ cành nhô là 2,4 m.Chúng tôi rất mừng vì chị Ngọc Hoài nói quá chính xác nhưng cũng không hiểu bằng cách nào mà chị nói đúng như vậy .
       Sau khi đào theo hướng dẫn từ từ chỗ mốc tôi cắm về phía tây bắc, đến 11h chị Ngọc Hoài bảo chúng tôi nghỉ để chiều tiếp tục công việc tìm kiếm.
        Sang buổi chiều mặc dù liên tục tìm kiếm song vẫn chua thấy phần mộ, mọi người đã bắt đầu thấy chán nản, tôi gọi điện cho chị Ngọc Hoài và chị nói: Tôi đã hướng dẫn như thế mà anh chưa đào được, hình như nhà anh không biết xác định phương hướng thì phải, tôi không thể cung cấp thông tin gì thêm cho anh được nữa vì liệt sỹ không nói gì nữa và có lẽ anh nên kết thúc công việc tìm kiếm tại đây, lễ tạ trước khi về để tổ chức đi áp vong lần nữa rồi sau đó đi vào tìm tiếp.
          Tôi đang rất băn khoăn không biết nên như thế nào thì chị Ngọc Hoài điện vào hỏi:
-   Anh thắp hương thế nào và làm lễ ra sao ?
-   Tôi trả lời đã làm một lễ đầy đủ như bản hướng dẫn của chị
-   Chị Ngọc Hoài nói tiếp: Như thế không được rồi tôi nói ở dưới có hai liệt sỹ cơ mà sao anh làm có một lễ thì không bao giờ vong đồng ý đâu, anh làm ngay một lễ nữa để liệt sỹ giúp đỡ cho mà tìm phần mộ.
         Chúng tôi hối hả làm theo lời nhà ngoại cảm nói rồi gọi điện liên lạc với chị và xin chị Ngọc Hoài hướng dẫn tiếp, chị nói: Anh đã nhìn thấy ba cành củi khô chưa, chỗ đào trước anh đã đào sai lệch về phía bắc quá nhiều, còn từ chỗ đào cuối cùng tới chỗ cành củi khô cách 3,7m.Anh đo đi, liệt sỹ đang nằm ngay dưới cành củi khô đó.
         Cuối cùng chúng tôi đã tìm thấy phần hài cốt của liệt sỹ Tùng, cùng với liệt sỹ nữa trước sự thán phục của tất cả mọi người
         Trong khi chúng tôi đưa hài cốt lên, chị Ngọc Hoài điện vào hỏi: Anh định thế nào? Định đưa liệt sỹ về quê phải không? Nhưng liệt sỹ không muốn về; Theo tôi anh nên đưa cả hai người về nghĩa trang, vì các anh đã ở với nhau lâu quá rồi, không nỡ nào lại chia tay nhau. Anh nhớ cần phải mua nhiều thuốc, chè, kẹo để các anh ấy chia nhau.
   Một việc nan giải nữa là hai liệt sỹ đã cùng nằm bên nhau suốt 36 năm, anh  Thọ Trưởng phòng Lao động huyện, anh Hiền – Bí thư xã Bình Giao và gia đình tôi rất muốn đưa anh Tùng về quê mai táng cùng bố mẹ (khi còn sống bố mẹ tôi mong muốn điều này ). Tôi đang băn khoăn bàn tính thì chị Ngọc Hoài điện vào nói; Tôi biết anh đang muốn đưa liệt sỹ về quê theo nguyện vọng của bố mẹ lúc sinh thời thì chính anh phải thắp hương trình bày nguyện vọng của mình cới các liệt sỹ và sau đó anh phải làm một lễ chia tay giữa hai anh với nhau rồi mới được đưa liệt sỹ về quê nhà nghe tiếng điện thoại của chị Ngọc Hoài, chúng tôi vui mừng vì chắc là anh đã “ nhất trí ”đưa Liệt sỹ vô danh vào nghĩa trang huyện làm lễ truy điệu rồi làm lễ chia tay cho hai liệt sỹ.
   Trong quá trình đi tìm kiếm có lẽ do chị Ngọc Hoài ở xa, chúng tôi thì mất phương hướng Đông, Tây, Nam, Bắc (mặc dù có la bàn )song có điều tôi vẫn không sao lý giải được tại sao chị Ngọc Hoài lại có thể biết về liệt sỹ, cũng như phần mộ của liệt sỹ, mặc dù người liệt sỹ đó đã đi xa 36 năm, chị còn biết tâm tư tình cảm của các liệt sỹ bịn rịn lúc chia tay nhau. Chắc chắn là chị Ngọc Hoài đã tiếp xúc được với vong linh liệt sỹ Tùng – anh tôi.
   Điều băn khoan mà tôi không lý giải được, tôi chỉ còn biết là khâm phục về tài năng kỳ diệu trời cho của chị Nguyễn Ngọc Hoài. Thay mặt gia đình tôi xin chân thành cẳm ơn Nhà ngoại cảm Nguyễn Ngọc Hoài, Trung tâm tìm mộ số 1 Đông Tác, chị Trần Kim Chi, anh Hiền – Bí thư xã bình Giáo, Anh Thọ - Trưởng Phòng thương binh Xã hội huyện, anh Thắng – Cán bộ của phòng, gia đình anh bảy Thoảng (nơi có phần mộ của hai liệt sỹ ), cùng các anh Sơn, anh Tiến và nhân dân ở đó đã giúp tôi hoàn thành cuộc “hành trình ” tìm mộ anh tôi .
Nguyễn Hữu Tâm
Xóm 5 xã Phúc Thọ
Huyện Nghi Lộc, tỉnh Nghệ An
Số ĐT: 0383860221
0913274574
Theo cuốn sách : “ Trả lại tên cho liệt sỹ khuyết danh ”
Tập ký Nhiều tác giả của nhà xuất bản hội nhà văn 2008

[southboyvn]

“Tôi đọc những câu chuyện mà nhà ngoại cảm Nguyễn  Ngọc Hoài đã giúp rất nhiều gia đình đi tìm hài cốt liệt sỹ đã anh dũng hy sinh trong hai cuộc kháng chiến , thông qua nhà ngoại cảm biết bao điều bí hiểm kỳ lạ nhưng lại chính xác gần như tuyệt đối mà Nguyễn Ngọc Hoài đã thực hiện tiếp nhận được vong hồn của các liệt sỹ , để đưa các anh về với gia đình , quê hương , đó chính là tình người ,lòng người và cuộc đời ta có ...........
Nhà thơ Mai Hồng Niên
(Theo tập ký trả lại tên cho liệt sỹ khuyết danh -nhiểu tác giả của nhà xuất bản hội nhà văn 2008 )


   “ ĐÚNG LÀ CHÚ ĐÂY RỒI,
                                           CHÚ PHƯỢNG ƠI  !”                                     
 
                                                                                              Đinh Trần

Thông tin về liệt sĩ Bùi Xuân Phượng gần như chỉ có vẻn vẹn trong giấy báo tử ( năm sinh, quê quán, thời gian nhập ngũ, chức vụ, đơn vị, ngày tháng năm hy sinh, nơi hy sinh mặt trận phía Nam) có chăng gia đình chỉ biết thêm anh hy sinh ở khu vực Phước Long do một số đồng đội còn sống trở về cho biết trước khi anh hy sinh họ đã gặp anh ở đây.
Chỉ với thông tin như vậy, bằng tâm linh, nhà ngoại cảm Nguyễn ngoc Hoài đã giúp chúng tôi tìm, xác định chính xác mộ anh và hoàn thành viêc cất bốc hài cốt chỉ trong vòng hai ngày (6-7/9/2007).

NGƯỜI ĐI TÌM MỘ VÀ NHÀ NGOẠI CẢM CÓ TÂM TRONG SÁNG
       Bùi Văn Nam sinh ra không biết mặt cha. Lúc Nam chào đời cũng là lúc cha Nam đang trên đường vào Nam chiến đấu. Một năm sau (1969) cha Nam hy sinh. Mười năm sau (1979 ) mẹ Nam cũng bị đắm đò chết đuối trên dòng sông Hồng không vớt được xác. Ba anh em Nam được bà nội nuôi nấng, bữa rau, bữa cháo qua ngày. Nam được đưa vào trường nuôi dạy con em liệt sỹ Nguuyễn Viết Xuân. Ba anh em Nam lớn lên trong cảnh mồ côi cả cha lẫn mẹ, không được nuôi dưỡng chu đáo, nhưng anh em Nam đã vượt lên số phận, giờ đây đã có gia đình ổn định. Tuy vậy anh em vẫn thương nhớ bố mẹ khôn nguôi. Cứ nghĩ đến vong linh của bố mẹ trở thành những cô hồn vật vờ xin ăn nay đây mai đó,đói rét, lạnh lẽo, anh em Nam càng thêm đau lòng và càng nung  nấu ý nguyện tìm bằng được hài cốt của bố mẹ để phụng thờ. Làm ăn kiếm được đồng ra, đồng vào, Nam không sắm sửa gì, gom góp lại để đi tìm hài cốt bố mẹ. Năm 2001, nghe một nhà ngoại cảm nổi tiếng mách bảo, anh em Nam thuê người đào chỗ có bụi cây rậm nhất ở bãi cát sông Hồng, nơi mẹ Nam trước đây bị đắm đò để tìm tìm hài cốt mẹ nhưng không thấy. Nam thuê cả máy xúc,  xúc cát tìm hai ngày mà vẫn không kết quả. Anh em Nam cảm thấy tuyệt vọng.
       Thấy tình cảnh anh em Nam đáng thương quá, tháng 7/2007 tôi mách bảo Nam nhờ nhà ngoại cảm Nguyễn Ngọc Hoài ở Liên hiệp khoa học công nghệ thông tin ứng dụng (UIA) tìm giúp bằng con đường tâm linh. Theo cảm nhận của tôi thì đây là nhà ngoại cảm có  tâm, có đức, tận tụy chu đáo với mọi người, không phân biệt sang hèn. Anh em Nam như tìm được lối thoát.

NHỮNG THÔNG TIN BAN ĐẦU ĐÁNG TIN CẬY.

Ngày 31/7/ 2007 (18/6 âm) anh em Nam đến nhà  nhờ tôi đưa đến số 1 Đông Tác để đăng ký tìm mộ. Không biết run rủi thế nào chúng tôi gặp ngay cô Hoài ở đây. Đăng ký xong cô Hoài lại nhận lời làm luôn chứ không phải chờ như những trường hợp khác mặc dù lúc này đã là 15h30 .
     Theo yêu cầu, Nam cung cấp cho cô Hoài những thông tin có được về liệt sỹ: “Liệt sỹ Bùi Xuân Phượng sinh ngày 10/7/1940, quê quán: thôn Ngọc Chi, xã Vĩnh Ngọc, huyện Đông Anh, Hà Nội. Nhập ngũ 1960, xuất ngũ 1963, tái ngũ 1/7/1968, trung đội phó Sư đoàn 9, . Hy sinh ngày 14/11/1969 tại Phước Long.”
        Thông tin về liệt sĩ chỉ vẻn vẹn có vậy. Ngồi trầm tư một lúc rồi cô bảo bố em nói rằng: “Tôi là sĩ quan. Nhà tôi có 8 anh chị em, tôi là người con thứ ba, bố tôi chết trước mẹ tôi, tôi chết trước vợ tôi, tôi có ba con trai ở quê hết, nhà cửa trước được an tự chia làm năm phần, vợ tôi bị lật đò chết ở đoạn sông vòng vòng vào buổi trưa. Đò lật chết bốn người, tôi hy sinh ở khu vực Bà Rịa, chưa được quy tập, đi tìm cũng khó lắm…”
      Cô hỏi anh em Nam: “ Những điều bố em nói có đúng không?”.
 Nam công nhận hầu hết là đúng nhưng chỉ có hai điểm không đúng là :   
 Lật đò chết ba người chứ không phải bốn người và bố em chiến đấu ở Phước Long thì không thể hy sinh ở Bà Rịa được.
      - Lật đò chết bốn người chứ không phải là ba! cô Hoài khẳng định.
      - À, trong số ba người chết có một người có mang - Nam thừa nhận. 
      - Tôi nghe liệt sĩ nói là hy sinh ở Bà Rịa, Bà Ría gì đó. Xem lại ở Phước Long xem có địa danh nào na ná như vậy không ?
      - Ở Phước Long có núi Bà Rá. Bà Rá, Bà  Rịa, Bà Đen theo truyền thuyết là ba chị em - tôi trả lời giúp anh em Nam.
      - Thế thì  liệt sĩ hy sinh ở núi Bà Rá-cô Hoài khẳng định
       Những thông tin cô nói khá chính xác, không hề nói dựa vào những thông tin được cung cấp, khiến chúng tôi rất khâm phục và tin tưởng .
      Cô lấy giấy bút vẽ một mạch sơ đồ tìm mộ: Một cái hồ to, phía Đông hồ có một con đường chạy theo hướng Bắc Nam, phía Nam có một bệnh viện lớn, phía Đông Nam là khu nhà công cộng (tập thể), phía Đông Bắc có nhà ông An. Từ nhà ông An đi vào rừng khoảng 2 km đến khe nước, đi lên 100 m  nữa thì đến mộ .
      Cô Hoài giao sơ đồ cho Nam và dặn ngoài rằm tháng bảy hãy đi tìm mộ. Nam sốt ruột muốn đi sớm, cô bảo :
      - Để các vong vui vẻ hưởng ngày rằm tháng bảy thì dễ tìm hơn , phải hiểu rằng đây không phải ý của tôi đâu đấy .
      Ngày 31/8/2007(19/7 âm) Nam đến  nhờ cô làm lễ để chuẩn bị lên đường. Làm lễ xong cô vẽ cho Nam một sơ đồ cụ thể từ khe nước đến mộ: Theo đường mòn lên núi, đến ngã  ba rẽ trái 50m có một hang đá nhỏ, rẽ phải đi một đoạn sẽ gặp một gốc cây bị chặt cao 80 cm, có một hòn đá vỡ, từ gốc cây đến mộ là 13,7 m ( khi tìm thấy, đo được là 13,50 m).  Từ hòn đá vỡ đến mộ là 4m ( thực tế đo là hơn 4 m ). Trong  mộ có kỷ vật, ở dưới còn  liệt sĩ nữa, ngăn cách bằng tăng.
      Cô Hoài bảo Nam:
      - Đây là bố em vẽ chứ không phải tôi vẽ đâu nhé!
      Về nhà nghiên cứu bản đồ và những tài liệu để tìm hiểu địa hình ở khu vực Bà Rá thì thấy đây là môt ngọn núi cao 890m so với mặt nước biển, có chu vi tới 18km .Ở đây rừng cây rậm rạp, dây leo chằng chịt. Thời Mỹ - Ngụy, địch chiếm đóng đỉnh núi làm căn cứ truyền tin, đổ quân và tiếp tế bằng đường không. Ta chiếm phía dưới. Hiện nay đỉnh núi là đài phát sóng Bình Phước, sát chân núi người dân làm rẫy, phía trên rừng vẫn được bảo tồn. Với địa hình rộng lớn và phức tạp như vậy, có biết bao nhiêu khe nước, hang đá, gốc cây bị chặt cụt, hòn đá vỡ thì đâu là khe nước, hang đá, gốc cây, hòn đá vỡ được xác định trên sơ đồ? Quả là câu hỏi hóc búa mà tôi chắc chắn dù có đi hàng tháng trời chúng tôi cũng khó có thể tìm được, hoặc có tìm được đến đây cũng không xác định được đâu là hang đá nhỏ, gốc cây cụt, hòn đá vỡ trong sơ đồ, vì rừng cây quá rậm rạp. Nhưng tôi tin rằng cứ đi với cái tâm của mình vong linh thiêng sẽ dẫn đường chỉ lối, dẫn dắt mình tới đích.

[southboyvn]

KIÊN TRÌ  VƯỢT QUA GIAN KHỔ, KHÓ KHĂN TÌM  HÀI CỐT
LIỆT SĨ  THEO CHỈ DẪN CỦA NHÀ NGOẠI CẢM

       Anh em Nam nhất quyết mời tôi đi cùng, tôi nhận lời. Chờ qua ngày lễ quốc khánh .ngày 5/9 (24/7 âm) chúng tôi lên đường. Tối hôm trước khi đi, anh em Nam thắp hương tổ tiên,cha mẹ. Buổi tối dân làng, bạn bè kéo đến chơi đưa tiễn  đông quá làm tôi phát hoảng “Nếu không tìm được hài cốt liệt sĩ về thì mang tiếng lắm”.
      Anh em Nam chuẩn bị cho chuyến đi khá chu đáo, ngoài số tiền mặt mang theo để chi tiêu, còn mang theo một thẻ tín dụng, đủ đảm bảo cho chúng tôi chi tiêu hàng tháng nếu việc tìm kiếm phải kéo dài. Anh em Nam quyết tìm bằng được hài cốt của bố mới về, vì vậy chúng tôi không thể hẹn trước ngày trở về.
      15h40 ngày 5 /9, Tôi và anh em Nam, Long vào đến Phước Long. Chúng tôi đến ngay phòng LĐ-TBXH xuất trình giấy tờ và đề nghị giúp đỡ. Xem xong sơ đồ, anh Châu trưởng phòng bảo: hồ to là hồ Long thủy, có bệnh viện, có nhà tập thể, có hai ông An. nhưng đoạn đường từ nhà ông An đến khe nước trong núi 2 km thì chưa xãc định được. Sau đó chúng tôi xuống thắp hương ở chùa và nghĩa trang liệt sĩ Phước Long cầu xin Đức Phật và vong linh các anh hùng liệt sĩ phù hộ độ trì cho chúng tôi tìm được hài cốt liệt sĩ Bùi xuân Phượng. Gặp quản trang Mai xuân Quang, xem sơ đồ một lúc rồi anh bảo: “Cứ yên trí, mai tôi sẽ dẫn đi tìm”. Sáng hôm sau (6/9) anh Quang đưa chúng tôi vào khe nước có hang đá mà anh gọi là hang đá “Mẹ bồng con”. Trên đường đi anh bảo: “Bây giờ đường xá thay đổi nhiều, tôi không đi theo đường vẽ trong sơ đồ được, sẽ đến khe nước có hang đá theo đường của tôi ”. Anh Quang dẫn chúng tôi đi vào đường nhựa vòng quanh chân núi chừng 6 km đến khe nước thì dừng lại rồi theo đường mòn lên núi tìm hang đá. Đến vườn chuối chúng tôi thấy một gốc cây mục cao 80 cm, qua vườn điều chúng tôi tiếp tục theo đường mòn leo dốc vào rừng. Rừng cây rậm rạp, đi cách nhau mười mét đã không nhìn thấy nhau, rất dễ  bị lạc. Muỗi rừng nhiều vô kể, dốc núi cao, phải vạch cây ra mà đi, mồ hôi ướt đẫm áo.Theo đường mòn đi vào rừng một đoạn ngắn là đến ngã ba, nếu rẽ  phải 50m là vào ngay hang đá nhưng sơ đồ lại vẽ rẽ trái vào hang đá nên chúng tôi cứ đi theo đường mòn bên trái để tìm, luẩn quẩn mãi 30phút sau mới tìm được hang đá. Hang đá ở bên phải đường mòn  thì gốc cây bị chặt phải nằm ở bên trái đường mòn  - tức là ngựơc  hướng với sơ đồ. Đi tiếp chừng 20 phút chúng tôi lại gặp gốc cây to bị chặt cụt cao khoảng 80cm. Nam điện thoại hỏi cô Hoài :
     - Em gặp hai gốc cây bị chặt cụt đều cao khoảng 80cm, một gốc mục và gốc chưa mục thì gốc nào là gốc cây vẽ trong sơ đồ ?
      - Gốc cây chưa mục ấy - cô Hoài trả lời rồi hỏi tiếp Nam:
      - Đoàn đi có sáu người, trong đó có hai người già phải không?
      Quả đúng như vậy, cứ y như là cô nhìn thấy chúng tôi trong rừng .Từ đây tìm chừng 10 phút chúng tôi thấy một hòn đá to bằng cái thúng phía trên chóp nứt thành ba mảnh mà chúng tôi xác định là hòn đá vỡ vẽ trong sơ đồ (sau này mới biết chúng tôi xác định sai)
      Nam lại điện cho cô Hoài:
      - Em tìm thấy hòn đá vỡ rồi.
      - Cứ theo sơ đồ mà xác định vị trí mộ. Nói với bác quản trang thắp hương và khấn thì mới được- cô Hoài tiếp tục hướng dẫn .
      Anh Quang thắp hương và cùng mọi người tìm kiếm lui xuống phía dưới. Bỗng anh Quang cảm thấy ớn lạnh và kêu lên:
      - Đây rồi!
      Chúng tôi đổ xô lại và cắm hương ở ụ đất dài 2 m nằm ngang sườn núi. Từ đây lên đến hòn đá vỡ chừng 7m. Nam lại tìm thấy cách phía trên mô đất ấy một mét có một mô đất khác, đá xung quanh mô đất như có người xếp, giống hình một ngôi mộ . Giữa mô đất ấy có những cây hoa rất lạ mắt: Cây chỉ cao khoảng 30cm, nở hoa trắng, thân cây màu vàng hương, gốc màu đỏ, nhỏ như tăm hương, mỗi cụm hoa chỉ có ba cây, mọc thẳng từ đất lên trông không khác gì những que huơng được cắm xuống mộ. Chúng tôi phán đoán: khả năng đây là chỗ liệt sĩ Phượng nằm, còn phía chân là các liệt sĩ khác.
      Nam phấn khởi điện cho cô Hoài là đã tìm đươc mộ, sáng mai làm lễ xong sẽ động thổ. Tôi nhắc nhở anh em Nam là chỉ khi nào tìm được hài cốt mới được báo tin về nhà.
      Chúng tôi phấn khởi xuống núi, chuẩn bị đồ lễ, thuê người đào để 8h00 sáng mai động thổ. Chiều hôm đó ba người bạn của Nam từ Hà Nội vào và từ thành phố Hồ Chí Minh lên tăng cường lực lượng cho đoàn chúng tôi.
      8h00 ngày 7/9, chúng tôi đến vị trí hôm trước đã xác định và làm lễ. Trời bỗng đổ mưa to, chúng tôi căng 4m2 bạt dứa lên che chỗ sắp lễ và cả 11 người chen chúc vào đây tránh mưa. Anh Quang vừa khấn xong tên liệt sĩ Bùi Xuân Phượng thì người anh bỗng run lên bần bật rồi ngã vật về phía sau, trông thấy mà không ai kịp đỡ. Kỳ lạ là anh ngã ngửa về phía sau - nơi có gốc cây to và những gốc cây nhỏ nhọn hoắt vừa chặt vậy mà anh không hề xây xát gì. Đỡ anh dậy, chỉ một lát sau anh lại tỉnh táo, khỏe mạnh bình thường. Mưa gần một giờ thì tạnh. 9h00 chúng tôi bắt đầu động thổ, đào phía trên trước, gặp đất thì đào sâu , gặp đá thì đào đổi hướng. Đào cả mô đất phía dưới cũng chẳng thấy gì. 10 h30 cô Hoài điện vào :
      - Đào sai vị trí rồi, căn cứ vào sơ đồ chỉnh lại đi!
       Muỗi rừng nhiều quá. Tôi đi thu nhặt những bó hương bị mưa ướt không cháy    xuống  ngồi ở hòn đá có hình chữ nhật dựng đứng (mặt bằng hòn đá 20cm x 25cm, chiều cao độ 50cm) lấy thêm nứa khô và nến rồi châm lửa đốt. Trong khi đó mọi người cứ nghi  ngờ chỗ nào có mộ là đào chỗ ấy. Thât là khó! 11h00 Nam điện hỏi, cô Hoài bảo :
       - Thắp hương cả khu vưc ấy, chỗ nào hương tắt thì đào .
       Mọi người chia nhau đi cắm hương khắp nơi nhưng chẳng chỗ nào hương tắt
       Nửa giờ sau cô Hoài điện vào :
      - Mộ ở ụ đất bên trái tảng đá có người đàn ông ngồi rất lâu ở đó.
        Đây chính là tảng đá tôi ngồi đốt hương (đây mới đúng là hòn đá vỡ được vẽ trên sơ đồ) . Mọi người lại tập trung đào phía bên trái chỗ tôi ngồi (đáng lẽ phải đào ở ụ đất bên phải- theo hướng ngược lại thì mới đúng). Mô đất, bụi nứa bị đào tung lên mà chẳng thấy gì. Trời đã quá trưa , mọi người đã thấm mệt, nghỉ ăn cơm trưa. Riêng Nam và anh Quang vẫn lần mò chui rúc xuống tận chân núi để tìm, rà soát xem có gốc cây hòn đá vỡ nào khác không và kiểm tra lại cự li tìm kiếm đối chiếu với sơ đồ.
       Không biết đào hướng nào, cứ gặp đâu đào đấy thì thật là vô vọng. Sốt ruột quá, gần 14 h00 tôi gọi điện cho cô Hoài, cô bảo: “Chú bảo các em cứ bám sát sơ đồ mà đào, gần đến mộ rồi đấy, đừng trông chờ quá  vào cháu”. Tôi thầm nghĩ  “Cô không chỉ thì biêt chỗ nào mà đào”.
      15h00 mọi người đang mệt mỏi đào bới một cách vô vọng thì chuông điện thoại của Nam reo lên, biết là điện của cô Hoài, Nam bật máy to cho mọi người cùng nghe:
      - Em chú ý lắng nghe, không có thông tin trôi mất không lặp lại đâu!
      Chúng tôi phấn chấn, người khỏe hẳn ra, chăm chú lắng nghe:
       - Đoạn từ gốc cây cụt đến hòn đá chỗ người đàn ông ngồi có một khúc gỗ mục dài 1.5m; phía sau hòn đá có người đàn ông ngồi có một hòn đá lớn đúng không ?
      - Đúng ạ !
      - Từ gốc cây bị chặt đến chỗ cây gỗ mục dài 7,5m phải không  ?
      - Chênh lệch không đáng kể- Nam đo rồi trả lời.
        - Cách khúc gỗ mục 1,5 m về hướng Tây Bắc có mấy hòn đá chồng lên nhau có thấy không?
      - Thấy rồi chị ạ !
      - Khoảng cách từ hòn đá có người đàn ông ngồi đến hòn đá chồng là 4,5m, từ hòn đá có người đàn ông ngồi đến ụ đất bên tay phải là 4,5m, từ ụ đất đến hòn đá chồng là 2,5m, từ gốc cây cụt đến ụ đất 13,5m. Hòn đá có người đàn ông ngồi, hòn đá chồng và ụ đất là 3 điểm nối lại thành hình tam giác. Mộ bố em ở ụ đất ấy! đến đây điện thoại ngắt luôn.
       Xem kết quả đo các khoảng cách trên bằng thước và quan sát thực địa chúng tôi thấy cô Hoài nói chính xác quá  tưởng chừng như cô đang đứng cạnh. Chúng tôi nổi da gà, lắc đầu lè lưỡi, tròn mắt nhìn nhau tâm phục. Ụ đất ấy phía trên có tổ mối rất to.
       Mọi người chặt cây, thu dọn xung quanh để chuẩn bị đào. Nam bảo tôi “Nãy cô Hoài nhắc cháu là chú phải thắp hương và động thổ thì mới được”.
      Tôi thắp hương và khấn vong linh anh Bùi Xuân Phượng rồi mồi hai điếu thuốc cắm lên mộ mời anh, anh Quang cũng mồi một điếu thuốc cắm lên, thật kỳ lạ là điếu thuốc anh Quang cắm, cháy đến đâu tàn rơi hết đến đấy trong khi cả hai điếu thuốc tôi cắm cháy hết mà  vẫn còn nguyên tàn!
       Sau khi tôi cuốc động thổ, việc đào bới được thực hiện ngay, gạt nhẹ lớp đất xung quanh mộ hiện ra một hòn đá lớn và những hòn đá nhỏ xếp hai bên hòn đá lớn theo hướng Tây Bắc, thi hài được mai táng nằm ở khe giữa hòn đá lớn và vách đá.
        Đào được một lúc cô Hoài lại điện vào:
        -Liệt sĩ bảo là đào đến tôi rồi đấy! Mộ nằm theo hướng Tây Bắc (Nếu không biết cứ mạnh tay đào,cốt mủn ,vụn nát lẫn hết vào đất thì cũng không thấy được).
        Đây cũng là lúc anh Quang đào đến lớp đất đen mùi rất khó chịu. Anh Quang dùng tay vét những lớp đất đen và lựa lấy những mạch đất trắng là cốt mủn ra lâu ngày lắng đọng thành từng lớp và những mảnh xương còn lại xếp theo thứ tự từ đầu tới chân tùy theo vị trí tìm được trong mộ .
       Trong lúc xếp hài cốt, anh dùng dao nhỏ cạo bớt đất. Đột nhiên anh bảo “Ông này còn cái răng, cạo ra óng ánh đẹp quá!’’. Lúc này tuy mới 17h30 nhưng trong rừng âm u, ai cũng vội hoàn tất những việc còn lại trước khi trời tối nên chẳng ai phản ứng gì. Cô Hoài thông báo tiếp“ Ở đấy không còn hài cốt của liệt sĩ nào khác nữa đâu”.Chúng tôi hoàn tất mọi công việc và phấn khởi ra về khi trời đã xẩm xẩm tối .
     Ngày 10 - 9/2007 sau khi địa phương làm xong thủ tục và làm lễ tiễn đưa liệt sĩ về quê, chúng tôi đã đưa hài cốt anh về đến nhà ngay đêm hôm đó trước sự đón tiếp đầy xúc động của anh em, con cháu, họ hàng , bạn bè .Sáng hôm sau trong lúc gia tộc đang làm lễ thì bát hương hóa, lửa bốc cao cháy hết cả chân nhang. Mọi người vô cùng phấn khởi và long trọng cùng chính quyền địa phương làm lễ truy điệu đưa anh về yên nghỉ ở nghĩa trang liệt sĩ huyện Đông Anh .

HÓA GIẢI NHỮNG HOÀI NGHI

Qúa trình đi tìm hài cốt liệt sĩ Bùi Xuân Phượng về tâm linh không ai có thể phủ nhận được. Nhưng tâm linh không nhìn thấy được nên người ta vẫn băn khoăn: Lấy gì để chứng minh đây đúng là hài cốt liệt sĩ Bùi Xuân Phượng?
Phải chăng vong linh anh Phượng cũng nhận biết được điều  này  nên đã xui khiến cô Quyên (con dâu thứ của anh) bỗng nhiên khoe với tôi: Các bà, các chị ấy bảo bố cháu có cái răng vàng cười duyên lắm . Chị Nhấn gọi bố cháu là chú ruột đang khóc lóc thảm thiết bỗng quay sang bảo cháu: “Chú có cái răng vàng đấy nhé, có tìm thấy không?”. Cháu chẳng biết có tìm được không nhưng tự nhiên buột miệng nói “có”. Thế là chị Nhấn ôm lấy tiểu khóc: “ Đúng là chú đây rồi, chú ơi!”. Tôi chợt nhớ đến cái răng duy nhất còn lại khi cạo ra anh Quang khen là óng ánh đẹp lắm và đã xếp vào bộ hài cốt.
        Tôi hỏi anh em Nam, Long, cả hai đều trả lời không nghe nói ông có răng vàng (Nam không biết mặt bố, còn Long lúc đó còn quá nhỏ). Hỏi mấy ông anh của liệt sĩ thì người nói không biết, người nói lâu quá không nhớ vì các ông đều thoát ly còn anh  Phượng đi bộ đội về lại làm viêc ở địa phương. Tôi nghĩ anh Phượng có răng vàng hay không thì hỏi những người bạn thân cùng làm việc với anh thì rõ nhất. Khi hỏi đến, anh Diệp nói ngay: “Ông Phượng có một cái răng viền chỉ vàng”. Nhiều người cùng làm việc ở địa phương với anh như cô Huyên, cô  Mền ... đều khẳng định khi còn sống anh Phượng có răng  vàng. Đến lúc này có thể khẳng định rằng chiếc răng óng ánh tìm thấy trong mộ anh chính là chiếc răng vàng  kỷ vật anh để lại. Kỷ vật này  đã khẳng định đây chính là hài cốt của anh. Mọi sự hoài nghi được giải tỏa.

             MẤY ĐIỀU CẢM NHẬN

       Tôi đã tham gia vào quá trình tìm kiếm hài cốt Liệt sỹ Bùi Xuân Phượng từ đầu đến cuối.Tất cả những sự việc xẩy ra tôi phản ánh trong bài viết này đều là sự thật mà tôi đã tận mắt chứng kiến, không môt chút hư cấu. Nhiều hiện tượng chưa thể lý giải nổi, nhưng chớ vôi cho đây là mê tín bởi đó là sự thật đã diễn ra mà con người chưa nhận thức và giải thích được về mặt  khoa học.
     Tôi cảm nhận rằng muốn tìm được mộ phải được vong linh  đưa đường dẫn lối. Muốn vậy người đi tìm phải có cái tâm trong sáng chứ không phải tìm mộ để cầu tài, cầu lộc hoặc phô trương với thiên hạ và phải có lòng kiên trì, quyết tâm cao. Vong linh  có đưa đường dẫn lối được phải thông qua nhà ngoại cảm. Nhà ngoại cảm có cái tâm trong sáng, tận tụy, vô tư mới tiếp nhận và truyền đạt chính xác, đầy đủ những thông tin từ vong đến người đi tìm mộ. Cô Hoài cho biết Vong có chỉ dẫn thì Cô mới biết chứ bản thân Cô ngồi ở Hà Nội làm sao biết được mọi chuyện xảy ra mãi tận Bà Rá. Vong không chỉ dẫn thì Cô cũng đành chịu.
      Theo cô thì chính vong liệt sỹ Bùi Xuân Phượng linh thiêng đã đưa đường chỉ lối cho chúng tôi đến mộ anh thông qua cô và cô chỉ là người truyền đạt lại.  Chúng tôi cũng thực hiện đầy đủ các nghi lễ như: vào chùa thắp hương cầu phật, thắp hương ở Nghĩa trang liệt sỹ, thắp hương tổ tiên cầu xin  phù hộ để tìm được mộ liệt sỹ Bùi Xuân Phượng mặc dù chúng tôi không hiểu các nghi lễ này có tác động như thế nào trong việc tìm mộ.
       Thế là chỉ trong vòng hai ngày, chúng tôi đã tìm thấy và cất bốc chính xác mộ liệt sĩ Bùi Xuân Phượng. Cô Hoài cũng không ngờ chúng tôi làm nhanh đến thế.
         Hy vọng rằng bằng tâm linh, các nhà ngoại cảm sẽ giúp được nhiều gia đình tìm được hài cốt của thân nhân bị thất lạc, mang lại niềm vui và hạnh phúc cho nhiều dòng tộc, gia đình.
                                                                                             
                                                                                     
                                               
                                                                                   
                                                                                        Hà Nội 15/9/2007
                                                                                           
                                                                                       

[boonlooi]

Các truyện về ngoại cảm tìm mồ mả đọc giải trí thì được, nhưng cũng đừng dị đoan quá các bác ạ. Cũng phục người viết truyện đã kì công sắp xếp chi tiết bố cục cốt truyện, nhưng mà, suy cho cùng cũng chỉ toàn cái tầm phào (với tôi , he he). Các bác thấy đấy, cho dù Việt nam có nhiều nhà ngoại cảm tài giỏi nhất thế giới, Việt nam vẫn là 1 trong các nước nghèo và kém phat triển mà thôi. Vì sao, một trong các nguyên nhân là vì kiến thức hạn chế, trình độ KHKT kém, nhiều người tin vào những cái nhảm nhí hoang đường hơn là vào tư duy biện chứng logic, ... Tốt hơn là mỗi người nên trang bị cho mình kiến thức khoa học để giúp đất nước, quan điểm của em là thế các bác ợ 

Những truyện hoang đường cũng nên ít được đăng thì hơn.

[le010180]

Bác Boonlooi ạ, tôi nghĩ bác không tin thì thôi, đừng đả kích. Tôi biết nhiều người như đã chuyển từ trạng thái không tin tí nào đến trạng thái ngược lại hoàn tòan.

[southboyvn]

 bác nói mà em thấy bác là người kém hiểu biết quá chừng  các nhà khoa học nghiên cứu người ta nói khác bác cơ, bác không thấy họ nc hói hết cả đầu rồi đấy sao? hình như bác là người của thế kỷ 16, bác không thấy các nhà ngoại cảm viet nam tìm được hàng ngàn ngôi mộ rồi đó sao? em thì rất thích về vấn đề này, các bác có chuyện nào cứ đăng lên cho em đọc với nhé.... ::)nhưng các bác đăng bài viết mới thôi, chứ bài cũ quá cách hẳn...mươi năm thì thông tin của bác chạy chậm quá thời buổi tên lửa rồi bác ơi....

[tuaans]

Cụ Thọ rút kinh nghịm nghe!

Chuyện của cụ đọc thì hấp dẫn vì là chuyện của cụ, còn chuyện của cụ Phương thì đáck biết được!  Mà chuyện đó ầm ĩ đăng lung tung hết một thời rồi chìm. Cũng may là có chuyện này thì nhà em mới biết thành tích vĩ đại của cụ thời đổi tiền! 

[southboyvn]

 Các bác ơi, em thì em rất thích khám phá chuyện ngoại cảm tìm mộ, cũng muốn các bác hưởng ứng lên vớ được là em... nhưng mà các bác ơi ta cứ đọc để thưởng thức mùi vị ngoại cảm đã các bác nhỉ nhưng em hổng biết tới chỗ các ông bà gọi là ngoại cảm, em cũng đi coi bói rùi... các thầy giống người nộn quá ta vậy  (người) ngoại cảm như thế bác nhỉ bác nào biết rõ cho em biết với..........