Vui vẻ chết như cầy xong thửa ruộng

[xuanxoan]

 Chà, nói chuyện ăn bánh kẹo ở chiến trường cũng giống như ngày xưa được các cụ dắt đi ăn cỗ vậy. Lính ở C bọn mình gạo sấy như cách gọi của anh em lính K thì đối với bọn mình là thứ lương thực xa xỉ, vì mỗi khi có được là bỏ túi để dành dự trữ như lương khô vậy. Còn làm kẹo thì khi về cứ chủ yếu làm kẹo sữa (đường và sữa bột) hơn nữa là khi đi cải thiện trong dân nếu xin được ít đậu phọng làm kẹo kéo là nhất trời đất rồi. Tối đánh bài "túlơkhơ" cách gọi của bọn mình anh em hay tìm mọi cách phải thắng để được ăn kẹo. Mình hay ăn gian - chùi bài bằng cách cho quân bài úp ở lòng bàn tay rồi giả vờ xem bài đã úp để bỏ quân bài xấu, nên chơi bài mình hay thắng. Chuyện giờ mới kể kiểu ăn gian để được ăn kẹo - trẻ con quá phải không đồng đội, vì thèm ngọt quá mà thôi...giờ đồng đội có biết chắc anh em chẳng ai trách hỉ... 

[lucpet-abc]

 ...

 Đời lính chiến chỉ từ khổ đến khổ mấy ai nói sướng hỉ...nếu không có hy vọng niềm tin thì đúng là không mang nổi cái "bình tong" chứ nói tới cái cảnh anh "haanh"  tả thật đúng cảnh chiến trường ( nhưng Lucpet-abc còn "lính cậu" một xí là còn có nước đun sôi - chứ lính đánh trận toàn cảnh như vanthang341 là ở đâu có nước là ta cứ uống, sáng ra nhìn mới tá hỏa) thật sự nhiều lúc nghĩ chết mà sướng hơn sống nhưng không thể tự chết được, nhiều đêm nằm mơ thấy mình bị trung bom hay bị một phát đạn của đối phương ngã gục nhưng được anh em đưa về truy điệu...nhưng sáng ra vẫn thấy mình còn sống. Đời lính chiến đầy mâu thuẫn "sinh - tử" là vậy; thằng lính chiến nào cũng có ý nghĩ muốn chết thoáng qua khi tình thế khó khăn, gian khổ quá đúng như"bình yên" và đồng đội viết chết thế nào đừng để cho gia đình tủi hổ .  

  ************88
  Có là như vậy thật , bác Xuanxoan ạ .

Nhưng cái thân lucpet-abc em , laị bị ở ngay 1 trung đoàn cơ động loại siêu cơ động , nên khi hành quân càn quét thì bằng phân nhau tất . Gạo nước đồ đoàn súng đạn của ai nấy vác . Đôi khi mỗi người phải vác 10 lít nước ( 2 can vàng ) cho vài ngày đường khô khát cháy mới mong tới điểm có nước ... trên bản đồ .
Mang nặng , đói ăn , khát uống  ... đi liên miên bất định đến vô định . Chẳng cần biết đi đâu về đâu , bởi đó là việc của các xếp nhớn . Bọn em chỉ cần biết phải luôn  kè kè  cây AK + vài băng đạn phòng thân là đủ . Lính K23 QY E88  thời đánh Pốt , hễ đi chiến dịch là 2/3 quân số yta phải mang theo vũ khí + đồ nghề chuyên môn , 1/3 vác đồ chuyên dụng nhà Y .
 Đứng chân là các bố E  luôn giao cho cùng với C22 vận tải giữ 1 hướng cho E bộ ... mà C22 lại hay phải đi công tác liên tục - vắng hoe .

Không trực tiếp đánh nhau , nhưng bất ngờ bị địch  đục vào lưng , thọc vào sườn ... hoặc xơi mìn ... thì vẫn có  đấy bác ạ . Ít rủi ro hơn anh em , nhưng khổ cực sinh hoạt hàng ngày thì cũng không kém mấy .
 Khó ...cải thiện hơn lính chiến nhiều .

[vanson307]

Chào Bác xuanxoan, chuyện Bác viết rất hay và cảm động. Hai người ở cùng một chỗ, dính một quả pháo, thế mà kẻ còn, người mất. Mà Bác ơi, cái loại gạo khô mà Bác Mão mang về cho nước vào để một lúc thành cơm có lẽ là cơm sấy đấy Bác ạ. Chúc Bác khỏe nha.

Món cơm sấy này tụi tôi đi chiến dịch cuối 78 và đợt đi đánh Amleng cùng QĐ4 của bác BY 3/79 đều được phát ăn kèm với bột canh. Nhưng do QK7 sản xuất dở lắm, ăn chẳng mùi vị gì. Tụi tôi để dành về cứ mang ra rang đổ đường hoặc sữa vào làm cốm.

  Gửi@hoangson1960, thực ra ở bên chiến trường K khi quân nhu cấp cho các đơn vị thì tôi thấy gạo sấy có hai loại. Một loại là cũ do ta thu được của quân đội phía bên kia khi giải phóng MN, loại này ăn khá ngon( thấy ghi ngoài vỏ bao bổ sung cả vitamin), còn loại Bác sơi phải là của hậu cần ta sản xuất, không được ngon lắm( ngoài ra thỉnh thoảng còn có túi được bổ sung sạn và vỏ trấu ). Nhưng tóm lại vẫn hơn cơm nắm để lâu ngày hay lương khô. Bác ơi, đói quá sơi tất , lính chiến mà. Chúc Bác khỏe nha.

[binhyen1960]

... thực ra ở bên chiến trường K khi quân nhu cấp cho các đơn vị thì tôi thấy gạo sấy có hai loại. Một loại là cũ do ta thu được của quân đội phía bên kia khi giải phóng MN, loại này ăn khá ngon( thấy ghi ngoài vỏ bao bổ sung cả vitamin), còn loại Bác sơi phải là của hậu cần ta sản xuất, không được ngon lắm( ngoài ra thỉnh thoảng còn có túi được bổ sung sạn và vỏ trấu ). Nhưng tóm lại vẫn hơn cơm nắm để lâu ngày hay lương khô. Bác ơi, đói quá sơi tất , lính chiến mà. Chúc Bác khỏe nha.

 Sang cái thời cuối 1978 và đầu chiến dịch 1979 thì làm gì còn cơm sấy từ thời VNCH để lại nữa bác vanson307 ơi.

 Theo nghiên cứu thống kê sau 30.4.1975 thì toàn bộ số lương thực thời VNCH để lại không đủ để QD ta dùng quá 3 tháng. Những năm tháng đó người VN chúng ta nói chung và lính kể cả lính chiến đấu ở BGTN đói thấy ông bà ông vải luôn, tôi nhớ mang máng chuyện này vào khoảng tháng 10.1978 lính chiến đang ăn chế độ 0,72kg/ngày, chúng tôi ăn cơm thừa đổ trắng gốc cây, lúc đó có lệnh bớt khẩu phần ăn, vừa tiết kiệm không lãng phí vừa có gạo ủng hộ đồng bào miền Bắc đang chịu lũ lụt, suất ăn tụt xuống còn 0,67kg/ngày. Thế là bắt đầu đói, lính chúng tôi đói đến vàng cả mắt vì đói, rồi ăn hạt bo bo, rồi mỳ gói, có thời gian chúng tôi chỉ được cung cấp ngày 3 gói mỳ mỗi gói 85gram, như vậy suất ăn của lính tụt xuống còn có 0,255kg/ngày.

 Cũng thời gian đó cơm sấy chỉ dùng khi đi tác chiến, loại này rất tiện đựng trong túi nylon trắng khá dày, nhãn mác đẹp có 2 vạch màu đỏ ngoài chỉ mức độ đổ nước vào trước khi ăn, nước sôi cho ở ngấn ít hơn nước lạnh. Khoảng 10' sau là ăn được, hạt cơm màu hơi xanh rời nhau ăn như ăn hạt nhựa vậy không có mùi cơm, lính ta chẳng ai thích ăn loại cơm sấy, thua cơm nóng của anh nuôi hết. Loại cơm sấy này do dây truyền sản xuất của miền Nam trước thời GP 30.4.1975, nhà máy cơ sở vẫn sản xuất tiếp sang thời đánh Pốt, nhưng do sau này ta không có nguyên liệu để sản xuất bao bì như trước nữa nên chuyển sang loại bao bì khác. Hẳn chúng ta còn nhớ cái thời xa xưa ấy, gói mỳ tôm bao bì bên ngoài là giấy bên trong tráng 1 lớp nylon chống ướt, ẩm. Loại cơm sấy sau này cũng được sản xuất với vỏ bao bì như vậy nên khi cho nước vào túi rất dễ bục ra. Chất lượng mỗi lúc một dở tệ vì hàng sản xuất ra không lo ế và cũng không có sự cạnh tranh trong sản xuất kinh doanh.

 

[xuanxoan]

                                       
                                     Chuyện đi gùi mật ong về bồi dưỡng cho bệnh binh, thương binh nhẹ tại đơn vị

    Nhân chuyện thằng con mình cùng đoàn bác sĩ trẻ tình nguyện của thành phố Đà Nẵng vừa đi khám chữa bệnh cho nhân dân tại 2 tỉnh Atôpơ và xavanakhet – Lào trong dịp kỷ niệm 65 năm ngày Thương binh Liệt sĩ và kỷ niệm 50 năm thiết lập quan hệ ngoại giao và 35 năm ngày ký hiệp ước hợp tác Việt  - Lào mới về nhà tối nay 24/7/2012 (ảnh con mình chụp ở Nam Lào tặng mình để nhớ thời trai trẻ đã từng sống và chiến đấu) ; mình nhớ chuyện sau đình chiến khoảng tháng 3 hay tháng 4 năm 1973 được phân công cùng đoàn công tác của tiểu đoàn đi xuống Atôpơ mua mật ong về để bồi dưỡng cho anh em hay bị đau ốm như sốt rét, bị thương nhẹ không đi viện hoặc mới ở viện phẫu tiền phương về.

    Dọc đường từ Paksong xuống cảnh vật thật êm đềm và xinh đẹp, hai bên đường hoa dã quỳ nở rộ mình hái một bó thật to để khi đi qua mộ nữ liệt sĩ không tên ( không biết có phải của tiểu đoàn vận tải của Bà Thao không?...) của Sư đoàn 2 thuộc quân khu V hy sinh khi tham gia đánh tăng cường với tiểu đoàn 3 tình nguyện ở Phù Nọng Kin đông giải phóng cao nguyên Bôlôven lần thứ nhất ( thời gian đánh giải phóng trước khi mình vào đơn vị ). Mộ của chị thành niên xung phong nằm gần đường xe bò nên lính bọn mình mỗi dịp được cử đi công tác xuống đồng bằng anh em thường ghé lại nhổ cây dại và để hoa dã quỳ trước mộ và thầm cầu mong chị TNXP phù hộ cho mình - Nghe anh em cũ kể lại khi một trung đoàn của Sư đoàn bộ binh 2 (hình như trung đoàn 64) đánh phối thuộc xong rút đi, lính K3 bọn mình tiếp quản tìm thấy thân thể của chị thanh niên xung phong với đầy đủ trang bị của lính chiến đấu đã chôn cất chị chu đáo theo nghi thức lính chiến. Anh em bảo tóc chị dài lắm, khi chôn cất anh em để tóc của chị trải dài trên bụng; sau này anh em lính này hay nói khi mơ ngủ thấy chị về tâm sự với mái tóc dài, thật dài – chị thiêng thật; chắc giờ mộ của chị đã được đội quy tập sư đoàn 968 quy tập về nghĩa trang Trường Sơn với anh em đồng đội.

   Atôpơ thật đẹp, nhà cửa cao ráo với những mái tôn thấp thoáng sau những bụi vầu to đùng, nhân dân ở đây rất hiền hòa, coi tà hán Việt (bộ đội Việt) như con cháu trong nhà thường cho ở và ăn cơm cùng họ. Mấy ngày ở Atôpơ bọn mình đều ngủ bản với nhân dân, ăn bốc xôi trong típ, chấm mắm phà dẹt (không dễ ăn đâu nhé). Một bữa khi ghé nhà dân để hỏi mua mật ong, thấy nhà có đông người ( mặc áo lính phu mi và có súng cạc bin ) chủ nhà bảo ăn cơm trước rồi mua sau, bọn mình vào  ăn cùng và cười đùa vui vẻ với tốp thanh niên mặc áo lính. Sau khi ăn xong, tốp thanh niên mặc áo lính cầm súng đi; khi bọn mình mua mật ong mới hỏi: thanh niên ở đâu đông vậy mà có cả súng nữa;  bạn biết dân nói gì không: lính phu mi tới mùa thì về làm rẫy với gia đình (mình gọi là địch) nó ghé qua xin ăn rồi đi thôi – lính ta thằng nào thằng ấy tái mặt hỏi lại…tại sao không nói bộ đội mình để bắt nó…dân nói thế này: nó với bộ đội Việt Nam đều tốt cả, tao coi chúng mày như con, như nhau thôi…từ đấy lính ta rất cảnh giác nhưng không có chuyện gì xẩy ra. 

   Nếu ở Khôngsêđôn tôi thấy trong bản, ngoài nương rẫy nhân dân trồng xoài nhiều và ở xalavan thì ngược lại toàn me cổ thụ thì ở Atôpơ lại nhiều loại vầu hoặc gọi là bương không nhớ nữa; bụi to, cây dựa vào nhau rất cao, thẳng đứng, không gai, ống to bằng bắp đùi, dài cả thước trông rất đẹp (có lẽ không có bão như bên mình nên trông vầu ở Lào rất đẹp). Bọn tôi xin chủ nhà mấy cây vầu già hạ xuống và chặt khúc để đựng mật ong. Dân bảo để nguyên vỏ mang đi, bọn tôi sợ nặng đem bóc hết cật bên ngoài để gùi cho nhẹ ( sáng kiến quá phải không đồng đội?...hơn dân chưa…Hì… Hì..) mỗi thằng chỉ gùi được 3 ống bương mật ong là nặc nè rồi… hành quân về…ống bương đựng mật ong được nút kín cho khỏi đổ… nửa đường về … trời nóng …bụp… bụp…bụp…mật ong tóe ra, các ống bương nổ hoặc tự nứt; thằng nào thằng nấy tái mặt vội lấy nilon (áo mưa) đựng mật ong, bao nhiêu đồ trong gùi đều bỏ ra hết để cho túi áo mưa mật ong vào gánh về. Lúc này gùi cũng không được đành chặt cây làm khung đựng gùi nặng thấy ông nội luôn và thay phiên nhau gánh mật ong về..

   Đấy dân nói thì không nghe, sáng kiến với chả sáng lui rốt cục gùi cũng không được mà phải chặt gỗ gánh ngược lên cao nguyên mới cực… hì..hì..sướng hỉ… đúng là thằng mục. Đợt này mình còn cái sui nữa là khi nổ toác bình mật ong mình ngã vấp vô đá, chân sưng; tiếc mật ong bị đổ còn vương lại ở các ống bương mình vét ăn bằng hết – thích thật, nhưng sau đó thì cái chân sưng như được mật ong tiếp sức sưng vù to hơn, lại còn nhức buốt mới chết, cả quảng đường về cà lết, cà nết với cây gậy… đúng là tham thì thâm thật. 

[xuanxoan]

   Vanson307 ơi!.

   Thứ nhất: Định gửi mấy tấm ảnh của thằng con chụp tại Atôpơ- Lào, nhưng hôm qua khuya quá và do mình còn dốt vi tính nên việc đưa ảnh trên mạng lên trục trặc không đưa được; giá có "bình yên" hoặc SGG ở gần đã gọi sang nhờ giúp rồi. Sáng nay, nó đi mới về mệt, đang ngủ chưa tiện gọi dậy giúp ba . Chuyện này giống như ngày đầu tiên mình lên lên mạng - mình bỏ đánh máy máy năm nên đánh chữ tác thành chữ tộ giúp anh em cười vui (các cụ nói một nụ cười bằng 10 thang thuốc bổ đấy). Sáng nay sẽ gửi ảnh.

   Thứ hai: Hai tiếng  Liệt sĩ "đây mình gọi tên chị là liệt sĩ TNXP" thì tính chất thiêng liêng, không thể nói đùa. giờ mình viết đây mà nước mắt còn rưng rưng. khi mình dùng dấu chấm hỏi là mình cũng đã gửi gắn lính tiểu đoàn "bà Thao" và lính Sư đoàn 2 những ai còn sống nếu có tham gia mạng thông tin này xác minh đơn vị có tham gia đánh ở Paksong không? có nữ tham gia không?.; và chuyện sư đoàn 2 đánh ở Bôlôven và anh em lính Khu bốn cũ chôn cất nữ Liệt sĩ là thật và có kể cho bọn mình và anh em thường đi công tác như đi cải thiện khi đi ngang qua bảo mình bẻ hoa dã quỳ để trên mộ chị là có thật. Mình chỉ còn phân vân vì khi viết ở đây đã 40 năm nên lúc đầu mình viết là hai chị TNXP (mình nhớ là 2 mộ) nhưng sợ không chính xác nên mình dùng một mộ; Sau khi hỏi chính xác mình sẽ đinh chính sau.

   Thứ ba:   Mình đi mua mật ong là có thật và không thể sáng tác chuyện gùi mật ong bằng ống bương và bạn thử khi té, có sưng chân và uống nhiều mật ong xem có phải không?, chắc để mình hỏi "lính quân y",  "behien" Vetran thử sẽ khẳng định vết sưng ở chân mỗi ngày một to vì uống mật ong và trả lời nhé.

   Thứ 4: Những điều mình viết ở "vui vẻ chết như cày xong thửa ruộng" là có thật về cốt lõi không bịa, chỉ có bớt đi sự tàn bạo để bạn trẻ đọc đỡ sốc mà thôi.  Mình tin rằng anh em đồng đội mình còn nhiều người đang còn sống sẽ bổ sung thêm chứ không bớt đi. Chuyện người lính Hoàng thân Lào và bộ đội Việt chạm chán nhau sau này ở Bản còn nhiều nữa nhưng rất hòa bình, nhiều khi còn múa lămvong, uống rượu với nhau nữa. Không có chuyện dã man xả súng như bọn lính Trung quốc đánh vào biên giới nước ta năm 1979 đối với dân biên giới nước ta và khi gặp lính ta bị thương - lính Polpot đến xả súng bằm người bị thương như các đồng đội đã viết: Chiến tranh các mặt trận khác nhau ở 2 phía đối phương đối đầu chính là khi sử dụng vũ khí bắn ở đâu và bắn như thế nào; việc ứng sử đối với dân thường và với thương binh của đối phương - tính nhân văn của một dân tộc, tính nhân nhân đạo của trận chiến chính là chỗ đó.

[xuanxoan]

[xuanxoan]

  Vanthang341

  Đồng đội đùa mình hay sao, cả mấy ảnh thằng con chụp toàn cảnh chùa mình đã gửi trên mạng rồi mà; hay biết mình dốt chuyện pots ảnh nên chọc cho vui, hiện mở mạng mình đang ngắm đây mà. Chùa hôm nay của Atôpơ và xavanakhet khác xưa nhiều lắm, xưa chủ yếu là gỗ và mộc mạc hơn nhiều. Nay nhìn như chùa ở Viên Chăn vậy, mình ngắm mãi không chán (bạn mình thích cảnh chùa lắm). Xưa giành nhau với lính Thái ở khu vực nhà sư ở Bản Bông, bom rơi đúng chùa lửa cháy bừng bừng cứ tiếc hùi hụi và ân hận hoài - cũng biết rằng chiến tranh là vậy, nay nhìn cảnh chùa do thằng con chụp hết sức khách quan nên mình cảm thấy lòng nhẹ nhàng lắm. Cháu nó đi từ cửa khẩu Bơ-y thuộc Công Tum và về ở cửa khẩu Lao Bảo ở Quảng trị nên qua 2 tỉnh.

[vanthang341ht]

Vanthang341

Mình bảo thằng con gửi 2 ảnh thắng xem xem có hình không; không gửi nhiều sợ trùng bị phê bình nữa.

  Bạn gửi hai ảnh ấy thì mình xem được đấy, đẹp lắm.
  Mà này xuanxoan ơi, bạn gọi mình cộc lốc vậy là hơi hỗn đấy nha . Mình nhập ngũ 1965 nay đã 67 tuổi rồi. Có nhiều hơn bạn tháng tuổi nào không vậy?

[binhyen1960]

  Bạn gửi hai ảnh ấy thì mình xem được đấy, đẹp lắm.
  Mà này xuanxoan ơi, bạn gọi mình cộc lốc vậy là hơi hỗn đấy nha . Mình nhập ngũ 1965 nay đã 67 tuổi rồi. Có nhiều hơn bạn tháng tuổi nào không vậy?

 Chết thật. Lâu nay BY em cứ nghĩ bác vanthang341ht đi lính năm 1985, đơn vị đóng quân ở đèo Tam Điệp giữa Ninh Bình và Thanh Hóa chuyên chỉ có đi trồng sắn với cả dứa (thơm).

 Vậy là bác vanthang341ht "cùng lứa" với bác Trần Lê Măng năm 1978 là E trưởng E273 F341. Bác Măng là lính E209 đánh trận ChưTan Kra năm 1968 và năm 1982 là Sư đoàn phó F7.