Đừng bắt anh làm hươu cao cổ ( phần 5 )

[c16]

Lúc ở bển, nói chuyện chơi với dân, mấy ông púc có nói chuyện người Việt (Duôn) chặt đầu người Kh me (cáp cà ba Kh me) kê làm ông táo nấu cơm (thuơ c' roòng đăm bai), nói xong nhe hàm răng sún cười giã lã. Có lẽ là trong dân gian bên họ cũng truyền tụng về những thâm thù xa xăm nào đó với người Việt, có thể vì vậy mà luôn có 1/mấy phần lòng tin của họ dành cho những gì "xa xăm" đó, có điều kiện thì bộc lộ ra, một cách tàn khốc.
Bác DK cũng như các bác nói tui đều thấy đúng, tuy nhiên vẫn còn cái gì đó vương vướng, chưa thông tỏ lắm. Tới đây lại liên tưởng đến những đền đài uy nghi, tinh xảo, vào hạng kỳ quan thế giới, nằm lẫn khuất trong những cánh rừng âm u huyền bí, xung quanh đó là những phum sóc khô khan, đói nghèo. Những mâu thuẫn khó hiểu nổi.
Bác Kontop post bài lẹ quá, phải quay trở vô "phản pháo" lại.
Bác còn nợ vài vụ "người thật việc thật" nhớ hôn

[binhyen1960]

... tuy nhiên vẫn còn cái gì đó vương vướng, chưa thông tỏ lắm. Tới đây lại liên tưởng đến những đền đài uy nghi, tinh xảo, vào hạng kỳ quan thế giới, nằm lẫn khuất trong những cánh rừng âm u huyền bí, xung quanh đó là những phum sóc khô khan, đói nghèo. Những mâu thuẫn khó hiểu nổi.

 Điều mà bác C16 thấy mâu thuẫn khó hiểu nổi thì đâu phải riêng mình bác thấy vương vướng, chưa thông tỏ.

 Cho đến tận hôm nay thì nền văn minh Khmer vẫn còn đang là 1 ẩn số đối với loài người. Nhiều cách giải thích, chứng minh của nhiều nhà khảo cổ, dân tộc học nổi tiếng khắp thế giới về việc này, song vẫn chưa có câu "khẳng định" chính thức. Tôi đã đọc thấy ở đâu đó quên rồi một cách giải thích về nền văn minh Khmer. Người ngoài hành tinh xuống xây dựng lên Ăngko Vat. Nghe có vẻ hoang đường quá phải không các bác?

 Dân tộc Khmer một thời vô cùng hùng mạnh, đế chế của họ bao phủ khắp một vùng rộng lớn tại Đông Nam Á, hướng bắc và tây bắc biên giới của họ tới tận Bangkok bây giờ. Thời đó họ xây dựng lên Angko Vat và lấy đó làm Thủ đô, sau do nội bộ người Khmer lủng củng, đánh nhau liên miên, họ yếu dần đi. Lúc đó các dân tộc khác ở chung quanh bắt đầu thôn tính lại họ, người Thái Lan đánh lấn đến biên giới bây giờ. Người Khmer thấy Thủ đô Angko không còn an toàn nữa nên bỏ lại khu đền đài Angko Vat đó mà rút về Udong xây dựng Thủ đô mới, Angko Vat hoang tàn, phí tích nằm đó mấy trăm năm, rừng cây phủ kín cho đến mãi sau này người Pháp  tìm ra, ngay đến người Khmer cũng ngạc nhiên khi phát hiện ra nền văn minh này, tổ tiên họ không ghi chép trong sử sách truyền lại cho cháu con. Khi về Udong xây dựng Thủ đô mới, thấy bất tiện nên họ lại một lần nữa   bỏ và rút về xây dựng Thủ đô Tại Phnom Penh cách đây khoảng trên 200 năm.

 Một điều khiến các nhà khoa học luôn nghi ngờ về nền văn minh Khmer đó là: Kiến trúc xây dựng của Angko Vat và Udong cũng như Phnom Penh bây giờ chẳng có gì ăn nhặp với nhau cả. Một nền văn minh của nhân loại bị cả một dân tộc bỏ quên từ nền văn minh ấy đến tiềm thức trong dân gian thì thật là vô cùng lạ chứ không phải chỉ có lạ.

[DK1278]

Chào các bác CCB

Những ngày đầu được mặc quân phục (DK tui dùng chữ "được" vì hồi đó tụi tui học sinh đòi được đi bô đội nghe...) từ trong quân trường, đến nhận nhiệm vụ sang K chiến đấu, cho đến ngày ra quân và mãi đến tận hôm nay DK tui còn có một đề tài nhay cảm, băn khoăn... không biết nói lên có tiện không...? Có bức rức trong người cũng nói lên vậy mong các bác CCB bỏ qua. Trong chiến trường có những cụm từ anh em thường nói:"người chỉ huy sát quân" nghe cụm từ này có vẽ như duy tâm, đồn đoán... Hay do trình độ, bản lĩnh của "người chỉ huy yếu..."....?....?

Với kinh nghiệm của các bác ở chiến trường, những nơi đóng quân ác liệt, tham gia nhiều trận đánh có nhiều kinh nghiệm cho những lời nhận xét. Chứ như DK tui khi về C19 công binh nhiệm vụ làm đường, chốt đường, cũng có đụng vài trận nhỏ lẽ, ít gặp những trận đánh lớn nên không có cơ sở nhật xét, đánh giá về những cụm từ trên.

Xin các bác cho ý kiện luận bàn quan điểm chung, không nêu chính danh cụ thể cá nhân hay đơn vị nào.

[H3 Hùng]

Chỉ huy sát quân có đấy bác DK1278 ạ. Còn nhớ thời làm lính tiểu đoàn 3 (e4 f5) chúng tôi hay đồn ông đó sát quân lắm. Hễ ổng cầm quân đi đánh là có đụng trận, có khiêng vác mang về. Ngay bản thân ổng cũng thương tích đầy mình từ thời đánh Mỹ đến thời đánh Pốt. Do kính trọng bậc đàn anh của mình nên tôi không tiện nêu danh hihi.

Chỉ huy sát quân không hẵn là yếu đâu! Là do cái số ổng cực nên gặp phải thằng địch nó chịu đánh nhau. Chứ số sướng cầm quân đi đánh nó, nó không dám đánh lại, nó bỏ nó chạy thì mình khỏe re hà. Còn nhớ tiểu đoàn 3 chúng tôi tháng 3/79 có trận Amleang đánh nhau tơi bời với thằng Pốt ngoài trảng, thương vong rất lớn. Sang tháng 4/80 đụng trận Takong Krao thương vong cũng lớn. Nhưng đến trận Nong Chan Công-si-lốp tháng 6/80 lại ngon, chiếm nguyên cái cứ Nong Chan của đại úy bảo hoàng Công-si-lốp đồ cổ ăn ngập mặt hì. Sang tháng 2/81 đánh trận Ang-sa-la cũng nhàn. Sang tháng 2/82 đánh trận Nam Sáp tuy cực nhưng chẳng phải đổ máu hy sinh vì địch bỏ chạy.

Phải trận đánh nhau căng, lính đồn ông này ông nọ sát lính là phải rồi. Tại số ổng xui, dẫn quân đi đục toàn nhằm chỗ khó xơi thôi hà

[c16]

...
Một điều khiến các nhà khoa học luôn nghi ngờ về nền văn minh Khmer đó là: Kiến trúc xây dựng của Angko Vat và Udong cũng như Phnom Penh bây giờ chẳng có gì ăn nhặp với nhau cả. Một nền văn minh của nhân loại bị cả một dân tộc bỏ quên từ nền văn minh ấy đến tiềm thức trong dân gian thì thật là vô cùng lạ chứ không phải chỉ có lạ.

Nếu nói tiếp về hướng này không biết có leo lề, va đầu vô cột điện không. Tuy nhiên, ký ức người lính không chỉ ở những buồn vui, gian lao nguy hiểm đã trải qua, bên cạnh đó còn có những suy tư theo cùng bước chân người lính, cũng là những hồi ức, kỷ niệm đời lính.
Lúc CPC mới thoát khỏi chế độ diệt chủng Pôn Pốt, đời sống dân sự bắt đầu được tái lập, chợ búa, chùa chiền, múa hát, đồng tiền, ..., xã hội vừa trải qua biến cố lớn, cũng khó hình dung được bản chất của nó.
Bằng mắt nhìn trực tiếp thấy cuộc sống người dân đơn giản mộc mạc như dân tộc ít người bên mình, đặc biệt rất hiền, đặc điểm của những người vừa qua cơn đau thương hoạn nạn lớn như dân tộc họ. Song song đó là hình ảnh hung hãn ác độc, lì lợm của những thằng Pốt, vừa già, vừa trẻ, đây cũng là đặc tính của người bị kích động, không làm chủ bản thân, đến cuồng tín.
Đế Thiên Đế Thích tồn tại ở đây khiến mọi người liên tưởng đến sự giúp đỡ của người ngoài hành tinh cũng có cái lý, dù ... vô lý

[86humxamthaylong]

***(*)88
       Kính chào các bác,nghe mấy bác bàn chuyện dân K có vẻ hấp dẫn quá nên cho em ké chút xíu.Không biết hồi trước mấy đàn anh sống với dân ra sao chứ thời tụi em qua thì mấy cái phum lớn như Ro Lum Túc,phum Chét…đều thành phum hoang,trong phum chỉ còn lại những cây ăn trái loại cổ thụ,chứng tỏ hồi trước những phum này rất trù phú nhưng không biết vì sao mà dân họ lại bỏ đi như vậy.Trên đường ra D khoảng 3 cây số thì còn hai phum là Canh và Sơ Chan,nhưng cũng chưa bao giờ xin họ được món gì, đúng là dân vùng này họ không có cảm tình với bộ đội,họ không dám chống lại mình là tại họ sợ mình thôi (họ sợ thủ trưởng Mậu như sợ ông Tà,một vị thần rất dữ tợn và nóng tính).Trong chiến tranh thì lúc nào người dân cũng khổ nhất,hai phe có vũ khí bắn nhau đùng đùng,người dân tay không biết theo bên nào bây giờ,bộ đội qua một thời gian rồi thế nào cũng rút về,vậy là họ nghiêng theo Pốt cho chắc ăn (thế nào cũng có bà con,hàng xóm…của họ) nhưng rồi cũng khổ vì không dám ra mặt ủng hộ.Nói nhỏ thêm với mấy bác chuyện này,vùng em ở không được an ninh cho lắm nên thỉnh thoảng lại có án mạng xảy ra,nhất là với mấy tay hay giao du với tụi Pốt,tay thì nhậu say rồi tự vướng mìn,tay thì lấy dây điện thoại tự quấn quanh cổ chơi,tay thì bị cướp chặn đường…

[DK1278]

***(*)88
       Kính chào các bác,nghe mấy bác bàn chuyện dân K có vẻ hấp dẫn quá nên cho em ké chút xíu.Không biết hồi trước mấy đàn anh sống với dân ra sao chứ thời tụi em qua thì mấy cái phum lớn như Ro Lum Túc,phum Chét…đều thành phum hoang,trong phum chỉ còn lại những cây ăn trái loại cổ thụ,chứng tỏ hồi trước những phum này rất trù phú nhưng không biết vì sao mà dân họ lại bỏ đi như vậy.Trên đường ra D khoảng 3 cây số thì còn hai phum là Canh và Sơ Chan,nhưng cũng chưa bao giờ xin họ được món gì, đúng là dân vùng này họ không có cảm tình với bộ đội,họ không dám chống lại mình là tại họ sợ mình thôi (họ sợ thủ trưởng Mậu như sợ ông Tà,một vị thần rất dữ tợn và nóng tính).Trong chiến tranh thì lúc nào người dân cũng khổ nhất,hai phe có vũ khí bắn nhau đùng đùng,người dân tay không biết theo bên nào bây giờ,bộ đội qua một thời gian rồi thế nào cũng rút về,vậy là họ nghiêng theo Pốt cho chắc ăn (thế nào cũng có bà con,hàng xóm…của họ) nhưng rồi cũng khổ vì không dám ra mặt ủng hộ.Nói nhỏ thêm với mấy bác chuyện này,vùng em ở không được an ninh cho lắm nên thỉnh thoảng lại có án mạng xảy ra,nhất là với mấy tay hay giao du với tụi Pốt,tay thì nhậu say rồi tự vướng mìn,tay thì lấy dây điện thoại tự quấn quanh cổ chơi,tay thì bị cướp chặn đường…

Vậy là 86humxamthaylong quân số D51 - 7705 ? DK tui cũng là lính D51 được 10 tháng từ giữa năm 81 thành lập các tiểu đoàn trực thuộc C19 về D51 đóng quân tại biển hồ cho tời ngày ra quân tháng 8 năm 82. thời gian cuối năm 79 đơn vị C19 hành quân vào một lần duy nhất chuyến công tác hơn mười ngày phát hoang mở đường từ D2 (D52)Bângmelea về CaPhao, phumchét, trời mùa đông đóng quân trong rừng đêm gió lạnh thấu xương. Những năm này thật bình yên trong rừng hơn mười ngày ngày làm mệt, tối đốt lửa sưởi ấm ngủ mà không chạm trán với thằng Pốt nào...hì...hì...đơn vị thật may mắn

Đúng như bác nói phum Chét là một phum có nhiều nhà sàn to, bề thế... DK tui nhớ lần đó xế chiều đơn vị làm xong về nghỉ trong phum đóng tại ngôi nhà nhà có một cây khế cao to trái lớn vàng mọng nước, đang mệt khác nước thấy khế vàng chín ngọt hái xuống xơi ngay ăn chưa hết trái khế người đã bủn rủn tay chân, bụng cồn cào làm phải bỏ ăn cử chiều hôm đó.

Địa bàn D51 đóng quân thời gian căng thẳng, ác liệt nhất là giữa những năm 82 trở đi vào những năm ác liệt thì ae lính cũ từ 74 - 78 đã về hết, còn lại số ae 79 - 81 và sau này. Nhớ lại ngày ấy khi được tiểu đoàn lên danh sách cho ra quân ae được tập trung đóng quân gần tiểu đoàn bộ gần cầu con rồng học chính trị súng ống bị thu lại hết, có một hôm tụi Pốt mò vô tập kích làm tụi này một phen hú vía. Đúng là mấy ông tiểu đoàn lính chưa ra khỏi chiến trận đã vội tước hết binh khí... Những ngày học, loanh quanh ở tiểu đoàn cứ một, hai ngày thấy bên trong tải ra nào là thương binh, tử sỹ. Lúc đó chỉ còn suy nghĩ mong sao được bình yên mau sớm tập trung lên xe về nước.

[c16]

Dân K thì nơi dữ, nơi hiền, lúc vui, lúc giận, cũng như dân ở mọi xứ khác, tuy nhiên nghiệm tự bản thân, tui thấy cũng mến họ, những lần có dịp gặp người bên K qua đây làm việc, kiếm ăn (rô si), tui cảm thấy như gặp lại người quen,dù ngôn ngữ trao đổi hạn chế, kể cả nếu gặp lại 2 vợ chồng lúc tui hỏi "boòng nức kh nhum tê" mà khuôn mặt họ lại lạnh lạnh, ngầu ngầu.
Hình ảnh người dân K đọng lại trí nhớ là những người hiền hòa, sợ sệt, nghèo khổ đáng thương (tui có súng trong tay, gặp không sợ, không hiền sao được ).
Đó là tình cảm đồng loại tự nhiên hay sự nặng lòng về một thời khó quên
Mấy bác được đi kỳ này cho tui gởi nửa "chan sa ra" ("muôi chan" sợ mấy bác lật gọng ), thạ thừng thừng giùm tui mấy nhịp lam thôn sa ma ki với người dân nơi đóng quân cũ. Không biết chừng nào mới có dịp gặp lại !!!

[DK1278]

Chỉ huy sát quân có đấy bác DK1278 ạ. Còn nhớ thời làm lính tiểu đoàn 3 (e4 f5) chúng tôi hay đồn ông đó sát quân lắm. Hễ ổng cầm quân đi đánh là có đụng trận, có khiêng vác mang về. Ngay bản thân ổng cũng thương tích đầy mình từ thời đánh Mỹ đến thời đánh Pốt. Do kính trọng bậc đàn anh của mình nên tôi không tiện nêu danh hihi.

Chỉ huy sát quân không hẵn là yếu đâu! Là do cái số ổng cực nên gặp phải thằng địch nó chịu đánh nhau. Chứ số sướng cầm quân đi đánh nó, nó không dám đánh lại, nó bỏ nó chạy thì mình khỏe re hà. Còn nhớ tiểu đoàn 3 chúng tôi tháng 3/79 có trận Amleang đánh nhau tơi bời với thằng Pốt ngoài trảng, thương vong rất lớn. Sang tháng 4/80 đụng trận Takong Krao thương vong cũng lớn. Nhưng đến trận Nong Chan Công-si-lốp tháng 6/80 lại ngon, chiếm nguyên cái cứ Nong Chan của đại úy bảo hoàng Công-si-lốp đồ cổ ăn ngập mặt hì. Sang tháng 2/81 đánh trận Ang-sa-la cũng nhàn. Sang tháng 2/82 đánh trận Nam Sáp tuy cực nhưng chẳng phải đổ máu hy sinh vì địch bỏ chạy.

Phải trận đánh nhau căng, lính đồn ông này ông nọ sát lính là phải rồi. Tại số ổng xui, dẫn quân đi đục toàn nhằm chỗ khó xơi thôi hà

Bác H3 nói vậy theo tui nghĩ cũng phải nó có một cái gì đó nằm trong tâm linh. Ngay trong đơn vị có những người chỉ huy dẫn quân đi hàng mười ngày nửa tháng trong rừng mà không chạm mặt với thằng Pốt nào; lại có người chỉ huy dẫn quân đi mới ra khỏi phum là đụng trận, thành ra ae trong đơn vị mong cho ông ấy được đi phép càng lâu lên càng tốt hì...hì....

Thời ấy ae tui mình mới ra lò huấn luyện nhận nhiệm vụ về đơn vị nào... thì cũng hên, xui..trong nhờ đục chịu, phó mặt cho số trời vậy.

[H3 Hùng]

Hihi tụi mình làm lính còn có cái số của thằng lính là bị địch bắn nhiều lần mà không trúng chỗ nhược nên còn ngồi đây nói chuyện chiến trường. Các sỹ quan nhà mình cũng vậy thôi. Có ông sát lính có ông không. Có ông giờ lên tới cấp tướng có ông không. Làm tướng cũng phải có số mới làm tướng được. Nếu không, chỉ cần 1 viên đạn trúng tay là đủ trở thành ông Thắng khèo rồi, phải không bác sudoan5