Trạm Khách QK7-Hội Nghị Bàn Tròn-Offline P.18

[Bí Bếp]

Cầu chúc các bác một mùa Giáng Sinh an lành; mong có dịp gặp lại một số các bác ở SG.

[behienQYV7C]

                Chào tất cả các bác
               Khổ thân bác Thư già quá ,vui cùng đồng đội mới bị say ,vậy sao đồng đội nỡ đưa ảnh bác lên thế ,mà lại đến mấy lần ...

Hihi , ổng khoái vậy đó anh huonghn76 ơi ,

[behienQYV7C]

Chiều nay BH đi một vòng Sài gòn xem không khí noel thế nào , mới 4 giờ chiều mà đã nhộn nhịp lắm rồi , các quán ăn đèn xanh đỏ đủ kiểu , và người ăn bắt đầu đông đúc , đi qua viện 115 nhớ các bạn ngày xưa chung lớp QY thật nhiều . Nhớ năm đó trực ở viện 115 , trực chung với anh KHiêm cận , anh Khiêm mê nhỏ Hải lớp khác , anh bảo " cho anh gởi, anh đi 2 tiếng về " , thế là đi luôn tới sáng , làm con bé trực một mình vừa lạnh vừa sợ ma  , năm sau nhà trường sợ mấy anh con trai bỏ trực nên không phân con trai vào đêm 24 trực bệnh viện nữa , nên mấy anh không có giấy ra cổng , anh Khiêm cũng bảo " em đổi trực cho anh đi , anh hứa về sớm trực không bỏ nữa " nghe anh ấy  năn nỉ mãi chịu không nổi cũng đổi trực , cuối cùng ảnh cũng đi với bạn gái cả đêm , làm hôm sau bị các thầy chửi te tua .

[chiensivodanh]

MẠN ĐÀM VỀ CHÙA MỘT CỘT

Trước hết xin mượn tấm ảnh của bác Bình Yên chụp cho các bạn tại chùa một cột ở Hà Nội làm minh chứng .
ành 1:


  Ấy vậy nhưng tại Sài gòn ,quận Thủ đức cũng có chùa một cột ,nhưng lại mang tên NAM THIÊN NHỨT TRỤ .về kết cấu và kiến trúc 2 chùa này chẳng khác nhau nhiều .

Ành 2 :





Sở dĩ có chuyện 2 chùa giống nhau như vậy ở 2 đầu đất nước là do một số người có lý luận như sau :

Năm 1958, hòa thượng Thích Trí Dũng và các đệ tử của mình lập nên ngôi chùa Một Cột ở miền Nam - Nam Thiên Nhất Trụ (số 100 đường Đặng Văn Bi, phường Bình Thọ, quận Thủ Đức, TP.HCM) phỏng theo kiểu dáng, kiến trúc của chùa Một Cột ở miền Bắc. Do đó, chùa Nam Thiên Nhất Trụ được xây dựng với mục đích vừa là di tích lịch sử vừa là danh lam thắng cảnh để nhân dân miền Nam chiêm ngưỡng. Chùa Một Cột ở miền Nam được xây dựng theo kiến trúc của các chùa chiền cổ ở miền Bắc từ rui kèo, trính, xuyên, mái ngói... đến những đường nét hoa văn bài trí cũng như cách bố trí thờ phượng. Nhìn từ cổng tam quan, Nam Thiên Nhất Trụ được xây dựng nằm giữa lòng hồ Long Nhãn rập rờn hoa sen với diện tích mặt hồ khoảng hơn 600m2. Ngôi chùa được đặt trên một cột cao khoảng 12m. Trên mặt hồ, ngôi chùa vươn lên với ý niệm cao cả, vừa tạo nét gần gũi tinh khiết, vừa tạo nên không gian thanh tịnh. Cảm giác về sự uy nghiêm của hình tượng kiến trúc như chia sẻ, hòa mình vào trời nước và màu xanh ẩn hiện của cây lá, khiến du khách thưởng ngoạn như rũ sạch nỗi u phiền để đạt đến sự thanh cao của tâm hồn.

Phía sau Nam Thiên Nhất Trụ là chánh điện, nhà Tú Ân, giảng đường và nhà lưu niệm. Ngoài ra, du khách còn được chiêm bái tượng Đức Địa Tạng đúc bằng 61kg kim loại quý, tượng Phật Di Đà đồ sộ, tượng Phật Thích Ca ngồi thiền dưới cội bồ đề...

Trước đây, tiền nhân chúng ta chỉ tưởng tượng bông sen nở trong đầm mà hình thành một công trình kiến trúc văn hóa hoàn mỹ, thể hiện khá linh hoạt giấc mơ đầy thi vị của một vị hoàng đế. Chùa Một Cột đã thành một biểu tượng khá rõ nét về nghệ thuật kiến trúc, về lịch sử, văn hóa Việt Nam. Từ Một Cột đến Nam Thiên Nhất Trụ - một phiên bản dựng lên trong những ngày đất nước còn chia cắt như một nỗi hoài hương và khát vọng non sông thống nhất.

Đến đây, vừa tham quan chiêm ngưỡng vẻ đẹp của chùa, vừa thả hồn theo tiếng chuông mõ ngân vang, quý khách sẽ cảm thấy tâm hồn mình như lạc vào cõi thần thiên Phật pháp. Với vẻ đẹp hấp dẫn ấy, hàng năm, chùa Nam Thiên Nhất Trụ đã đón hàng trăm ngàn lượt khách trong và ngoài nước đến tham quan và chiêm ngưỡng.

 CÒN CHUYỆN CỦA CHÚNG TA -GIỮA ĐỜI THƯỜNG

Nhà em vốn dĩ gần ngôi chùa một cột tại Thủ ĐỨC nên chuyện đi lại tham quan vãn cảnh chùa là điều em làm thi thoảng . Nhớ lại thời trai trẻ : sau bao nhiêu năm lăn lộn chốn hồng trần ,gối đã mỏi ,chân đã chồn , đến lúc ấy em mới sực tỉnh  mình là người chưa vợ . Vậy là em quyết định lấy vợ với một người phụ nữ bất kỳ . Thế rồi em cũng quen người ta (bà xã bây giờ) . Việc đầu tiên là em cầu trời phù hộ -ủng hộ cho cuộc hôn nhân này bằng cách lên chùa một cột thắp nhang khấn vái .  Tại đây em được bà con quảng cáo chùa này nổi tiếng linh thiêng cho việc cầu duyên . nói một cách khác là "cầu được ươc thấy ". muốn gì được đó ,nếu thí chủ thành tâm . thế rồi ngày mùng một tết của năm nào em dẫn bà xã lúc ấy còn là người dưng mới quen lên chùa cầu duyên . ĐƯỢC em dưa đường chỉ lối, bà xã em tay cầm bó nhang to hăng hái tiến lên chính điện ,sì sụp quỳ lạy như bổ củi.sau nữa là đặt tiền công đức xuống bàn . Một vị sư kiêm luôn việc coi bói và phát lộc đưa ra một cái ống để lắc trong đó có nhiều thẻ tre in số (tương tự như ống đựng đũa trong mỗi gia đình vậy) .người cầu duyên phải vừa lạy vừa lắc thành tâm . một lát sau một chiếc thẻ tre rơi ra mang mã số riêng, lập tức cuộc lắc dừng lại ,người lắc nhặt ngay thẻ vừa rơi chạy xuống dưới trao cho người phát sâm (sớ),căn cứ vào số đánh sẵn trên thẻ tre họ phát cho tờ sâm có số tương ứng - coi bộ hơi có khoa học- Vợ chồng tui đến lúc này tay run rẩy mở tờ "sâm" ra đọc . Ai ngờ đây là một thẻ sâm tốt . ngoảnh nhìn ra xung quanh bao lớp lớp người đang chờ đến lượt bước lên đài cầu khẩn và xin sâm.  Thế rồi hôn lễ được cử hành , sau nữa là lần lượt các đứa con ra đời , cuộc sống trôi đi một cách bình lặng . Sau  này đôi lúc em chán cơm ,thèm phở ,lại giở thêm thói trăng hoa chút đỉnh y như thời chưa vợ , rồi vợ cũng ghen tương thường tình như ai. những lúc ấy em lại lên chùa cầu khẩn cho tai qua nạn khỏi  -thế rồi đâu lại vào đó êm xuôi .

 Vậy qua những dòng tâm sự trên ,em muốn khoe với mọi người rằng CHÙA MỘT CỘT quê hươn em ,hay còn gọi là NAM THIÊN NHẤT TRỤ tại Thủ đức là nơi bà con ta  vẫn thường đến đây cầu duyên - cầu may -và xem ra có vẻ linh ứng .

-Vậy còn ngôi chùa một cột tại HÀ NỘI ,cô bác bà con ta vẫn hay đến đó thắp nhang lạy phật ,ngoài ra còn mục đích gì nữa hay không ? cái này em kính mong bác bình yên hay bác nào rành rẽ giới thiệu cho em am tường về Thủ đô tý ạ .

[binhyen1960]

...Vậy còn ngôi chùa một cột tại HÀ NỘI ,cô bác bà con ta vẫn hay đến đó thắp nhang lạy phật ,ngoài ra còn mục đích gì nữa hay không ? cái này em kính mong bác bình yên hay bác nào rành rẽ giới thiệu cho em am tường về Thủ đô tý ạ .

 Hì ... hì! chiensivodanh thân mến.

 Là người dân HN, thôi thì không dám nói quê hương bản quán gốc gác xưa nay gì ở HN mà chỉ dám nói là người được sinh ra và lớn lên ở HN thì chuyện chùa Một Cột ở HN thì ai cũng biết, cá nhân BY thì xin tự nhận có 50% dòng máu HN chảy trong người và hang cùng ngõ hẻm nào đó ở 36 phố phường cũng đều chẳng lạ. Về lịch sử chùa Một Cột thì nắm khá rõ ở mức độ tổng quát.

 Chùa Một Cột nằm trong tổng thể khu chùa Diên Hựu ngay phía sau nhà Chính điện được xây dựng ở giữa một hồ nước với nét kiến trúc khá độc đáo chỉ thấy duy nhất ở vùng Đông Nam Á. Nếu ta gọi là chùa Một Cột thì mọi người sẽ hiểu về ngôi chùa như hình bạn đã trích dẫn, nhưng nếu nói về cả quần thể này thì phải gọi là chùa Diên Hựu thì người HN mới hiểu đúng. Năm xưa khu đất chùa Diên Hựu rất rộng, nhưng nay khu lăng Bác Hồ và Bảo tàng HCM đã trưng dụng đi rất nhiều nên chùa Diên Hựu chỉ còn là một khoảng nhỏ nằm trong tổng thể khu đất Lăng Bác Hồ tại HN.

 Chùa Diên Hựu được xây dựng từ thời nhà Lý, nếu tính đến nay cũng đã gần 1000 năm rồi, qua bao nhiêu thăng trầm của đất nước thì chùa vẫn còn đó đến hôm nay, tất nhiên đã có những biến động rất lớn cho chùa và được tu tạo lại nhiều lần. Với chùa Một Cột thì theo người già ở HN nói lại là năm 1954 bị thiêu cháy trụi và cái chúng ta thấy hôm nay là chùa Một Cột được chính Bác Hồ ra quyết định xây dựng lại vào năm 1958 với đường nét kiến trúc giữ nguyên như xưa nó từng có. Chùa trông ngoài thế thôi chứ thật sự là rất nhỏ, vài 3 người đứng là hết chỗ, phía trong có nhiều tượng Phật luôn nhang khói, dầu đèn quanh năm.

 Chúng ta nếu nói là con nhà Phật hay tín đồ Phật giáo thì không phải, chỉ có những người tu hành mới là con nhà Phật, còn bảo là tín đồ Phật giáo thì cũng chẳng đúng. Các bác có nhớ trong trích ngang lý lịch chúng ta thường kê khai không? Tôn giáo: Lương (nhiều người khai vậy mà chả hiểu lương là cái gì). Chủ quan theo cách nghĩ của BY thì chữ Lương ở đây là chỉ người lương thiện. (có lẽ hơi tự huyễn hoặc mình một tý  ). Chúng ta chỉ là người thờ Tổ tiên, ông bà, cha mẹ mình thôi. Với Phật hay người tu hành thì gạt bỏ hết tình đời, không tham lam sân xi tình cảm hay của cải vật chất nên Phật là người vô sản. Vì vậy khi chúng ta đi lễ chùa cúng Phật thì đừng bao giờ xin của cải vật chất, Phật nghèo rồi lấy gì cho mình nếu mình xin, cũng đừng xin có tình cảm này kia vì Phật cũng gạt bỏ hết tình đời để đi tu thì Phật đâu có quan tâm đến chuyện tình cảm riêng tư  mà ban tặng. Vì vậy đi lễ chùa thì chỉ xin được bình an, cho tâm mình thanh thản đang sống là người lương thiện. Một lần BY đi Bà Chúa Kho bên Bắc Ninh, chen lấn xô đẩy cũng vào được chính điện, vô tình đứng cạnh thằng 8 vía nó lễ bái cầu khấn dẻo như kẹo kéo, có bài có bản đàng hoàng, nó lầm rầm khấn mà át cả mọi người xung quanh làm mọi người phân tâm không sao khấn niệm được. Thằng này 8 vía mà tham thật, nó xin cả ngàn cây vàng với nhà lầu xe hơi mua 1 bán 10 với gì gì nữa toàn của cải vật chất với may mắn và thành đạt cùng quyền cao chức trọng cả. Đứng cạnh nó khiến mình sốt hết cả ruột vì lo bà Chúa Kho cho nó hết thì hết phần của mình lấy đâu ra mà cho mình nữa, nên nghĩ ra một cách khấn to hơn: Con lạy bà Chúa Kho, bà cho thằng bên cạnh bao nhiêu thì con xin bà cũng cho con từng đó. Thằng đó quay sang nhìn BY bằng ánh mắt toàn lòng trắng rồi nó lảng mất khỏi chỗ đó để yên cho mình cầu xin lấy sự bình yên trong cuộc sống.

 Thủ Đức có Nam Thiên Nhứt Trụ. Theo BY được biết là chùa mô phỏng lại chùa Một Cột của HN mới được xây dựng gần đây (1958), một thoáng Ngàn năm văn hiến nơi trời Nam cho những người con xa xứ đỡ nhớ quê hương miền Bắc và nó là nét kiến trúc độc đáo bậc nhất của người VN chúng ta.

 Kết luận: Đi lễ chùa để thư giãn tâm hồn, cầu xin, mong ước những điều may mắn vui vẻ trong cuộc sống, tạo niềm tin để tự tin hơn, thương yêu nhau hơn giữa con người và con người chứ không phải nơi cầu được ước thấy những tham vọng của con người.

[chiensivodanh]

À ra là thế . xin được cám ơn nhiều .

vậy mà nhìn hình ny ,em hiểu nhầm là Thanh Loan ra chùa một cột Hà Nội cầu duyên .

[behienQYV7C]

À ra là thế . xin được cám ơn nhiều .

vậy mà nhìn hình ny ,em hiểu nhầm là Thanh Loan ra chùa một cột Hà Nội cầu duyên .

Chị TL mà ra chùa Một cột cầu duyên thì nhiều người lên ruột .

[binhyen1960]

À ra là thế . xin được cám ơn nhiều .

vậy mà nhìn hình ny ,em hiểu nhầm là Thanh Loan ra chùa một cột Hà Nội cầu duyên .

Chị TL mà ra chùa Một cột cầu duyên thì nhiều người lên ruột .

 Tay chiensivodanh này nói chuyện lạ nhỉ?  Toàn "dìm" hàng của QK7 thôi.

 ThanhLoanYta302 ra HN thì việc gì phải cầu duyên? Luôn đắt giá như tôm tươi nhé, ngay vợ chồng BY mời ThanhLoan về nhà ăn cơm một bữa mà không sắp xếp nổi thời gian và lính tráng F302 cứ gọi ời ời, lôi đi xềnh xệch. Gọi điện thì luôn là đang đàn ca sáo nhị ở tận đẩu tận đâu ấy. Làm gì có chuyện hết duyên và phải cầu duyên?

 Chưa kể trước KS luôn có anh Chẩn với chiếc "Camry" 3 bánh đỗ sẵn chờ được phục vụ, có lần BY xách con xe này tới đón mà còn bị "đuổi" về đấy.

 

[xuanxoan]

     Hà hà...đúng là bình yên..

     ...Một lần BY đi Bà Chúa Kho bên Bắc Ninh, chen lấn xô đẩy cũng vào được chính điện, vô tình đứng cạnh thằng 8 vía nó lễ bái cầu khấn dẻo như kẹo kéo, có bài có bản đàng hoàng, nó lầm rầm khấn mà át cả mọi người xung quanh làm mọi người phân tâm không sao khấn niệm được. Thằng này 8 vía mà tham thật, nó xin cả ngàn cây vàng với nhà lầu xe hơi mua 1 bán 10 với gì gì nữa toàn của cải vật chất với may mắn và thành đạt cùng quyền cao chức trọng cả. Đứng cạnh nó khiến mình sốt hết cả ruột vì lo bà Chúa Kho cho nó hết thì hết phần của mình lấy đâu ra mà cho mình nữa, nên nghĩ ra một cách khấn to hơn: Con lạy bà Chúa Kho, bà cho thằng bên cạnh bao nhiêu thì con xin bà cũng cho con từng đó. Thằng đó quay sang nhìn BY bằng ánh mắt toàn lòng trắng rồi nó lảng mất khỏi chỗ đó để yên cho mình cầu xin lấy sự bình yên trong cuộc sống.

       Thằng bên cạnh xin bao nhiêu hắn nói ....hắn cũng xin bấy nhiêu của thằng xin bên cạnh...ối giời ơi...thằng bên cạnh bị rỗng túi rồi ...nó không trợn mắt mới lạ.

       Đi vãn cảnh chùa...đi cầu phúc, cầu may; đi để tâm hồn thanh tịnh...đi để khi ra về thanh thản bình yên...giờ những người như thế còn ít lắm... người ta đi chùa hôm để đút lót cho "tượng" phật; đút lót cho người giữ chùa, cho ông sư bà vãi...tiền vãi ra đầy chùa để khấn như thằng 8 vía của BY nói đó mà.

[chiensivodanh]

Thứ nhất là tôi khen bác bình yên là cựu chiến binh  nhưng "con người ta có thời" .Cũng nhà lầu cho thuê và xe hơi chẳng thua ai .
Thứ 2 xin hỏi bác Bình yên thằng 8 vía là như thế nào ? xin bác bớt chút thời gian cắt nghĩa .  sau nữa em sẽ có bài "nổ" cho bác điếc tai chơi.