Lính Trung đoàn Tình nguyện quân 866 -Qua những miền Tây

[tai_lienson]

  Chỉ huy đang đề nghị nhân dân lùi xa để an toàn , nhưng càng nhiều dân tới tham quan càng tốt để  cho thông tin được  lan truyền rộng rãi sang bên kia

[tai_lienson]

Bác VT738@ nêu vấn  đề quân của Vương chí Đức có phải là phỉ hay không ? quả là khó
    theo tôi vì  ở đây Phỉ : theo nghĩa  Hán Việt là ăn cướp ( khác phỉ nhổ , phỉ sức ) hiểu rộng ra Phỉ là lực lượng có vũ trang  hoạt động ăn cướp ở địa hình rừng núi .Vậy 2 đội quân của Vàng Pao và Vương chí Đức ăn cướp hay bảo vệ là do cách nhìn . Đương nhiên phía ta không chấp nhận họ nên gọi họ là Phỉ
   Bác Tuanb5@ đã  bổ sung thêm tư liệu về Vàng Pao , nhân tiện tôi xin gửi các bác chân dung một " Vua Mèo " Đỏ  . Anh hùng LLVT Vừ chông Pao ...chú ý  2 anh Vừ Bá Giản  ,Và Tổng Khao hy sinh năm 2004 và  2005 chứ không như tác  giả bài báo nêu là năm 2000
  

           Già Vừ Chông Pao còn gọi là Vừ Lầu Pó, là người dân tộc H'Mông, sinh ngày 1/ 9/ 1930, tại bản Mường Ải, xã Tà Cạ, huyện Kỳ Sơn (Nghệ An). Già sinh ra và lớn lên ở nơi biên ải giáp ranh Việt Nam- Lào, là vùng “phên giậu” của Tổ quốc, quanh năm hạt gạo hạt bắp không đủ nuôi sống con người. Mới 15 tuổi, Vừ Chông Pao đã bộc lộ tố chất của một thủ lĩnh nơi đại ngàn.
 
Năm thực dân Pháp cùng bọn thổ phỉ đánh mạnh ở vùng biên giới Kỳ Sơn, Vừ Chông Pao cùng 2 người bạn đứng ra thành lập đội du kích, vũ khí ban đầu là súng kíp tự tạo, thuốc súng tự sáng chế.
"Năm 1950 từ giữ chức trưởng công an xã Na Ngoi, rồi đến Ủy viên BCH huyện Tương Dương đặc trách tại Kỳ Sơn, ngày 2/ 9/ 1954, già vinh dự thay mặt đồng bào các dân tộc thiểu số huyện nhà ra Hà Nội đón Bác Hồ về thủ đô. Nhắc đến Bác Hồ, ký ức vẫn còn gợi nhớ trong tâm trí già. Được gặp Bác Hồ và Thủ tướng Phạm Văn Đồng, nói chuyện suốt 2 tiếng. Cái đầu không nhớ hết, không hiểu hết. Chỉ in sâu một lời duy nhất: “Muốn thắng giặc, 54 dân tộc anh em phải đoàn kết. Như một bó đũa từng chiếc một thì nhỏ, nhưng kết lại thành một bó to, sẽ tạo thành một sức mạnh khổng lồ”. Cái lý đó đối với người Mông ta thật đơn giản và dễ hiểu. Cái dạ cũng sáng ra...” - già Vừ Chông Pao nhớ lại.
 
Năm 1960, Kỳ Sơn tách huyện, cái khó khăn gian khổ của huyện non trẻ không kể hết. Bọn phỉ lại một lần nữa được đế quốc Mỹ xúi giục phía sau, hỗ trợ đánh vào biên giới các huyện Miền Tây xứ Nghệ. Lúc này “tướng phỉ” Vàng Pao dụ dỗ, mua chuộc bà con. Nhiều bản gần như toàn bộ đi theo phỉ.
 
Lúc đó, với cương vị là Chủ tịch MTTQ huyện Kỳ Sơn, già Vừ Chông Pao lại được ra Hà Nội dự lễ kỷ niệm Quốc khánh, được gặp Bác Hồ và Tổng Bí thư Lê Duẩn. Tại buổi gặp, Bác đã nói để già Pao hiểu muốn diệt nạn nổi loạn, diệt phỉ thì phải hiểu kẻ thù thực sự của ta là đế quốc, chứ không phải là những người dân đi theo phỉ.
 
Hiểu lời dạy của Bác, khi về đến Kỳ Sơn, già đã tổ chức một cuộc họp suốt 3 ngày, truyền đạt lại lời dặn của Bác Hồ. Già phân công cán bộ đến tận các bản làng gặp mặt các già làng trưởng bản, vận động bà con các dân tộc đoàn kết, tập trung vào những gia đình có người theo phỉ.
 
Phong trào vào rừng gọi người thân trở về lan truyền rộng, những người theo phỉ đã lần lượt trở về làm ăn lương thiện. Đoàn kết chính là sức mạnh lòng dân, là chân lý vững chắc, già đã biết phát huy tinh thần ấy tạo thành sức mạnh rộng lớn, làm tan rã tổ chức phỉ Châu Phà.
 
Trong toán thuộc hạ đắc lực và thân tín của Giàng Xay Xua có Lỳ Vả Chinh là chồng của Vừ Y Lầu. Dù là chị họ và đang làm Hội trưởng Hội Phụ nữ xã nhưng vì không ngăn chồng theo giặc nên lâu nay ông Pao cắt tình và không qua lại. Thế nhưng để thực hiện được kế hoạch dân vận của mình, ông Pao đã quyết định nối lại tình cảm chị em. Ông đến nhà Vừ A Lầu bảo: “Lâu nay cái bụng tôi ghét chị là do chồng chị đi theo Châu Phà. Chị là cán bộ phụ nữ xã mà chị để chồng chị đánh giết người H'Mông chẳng còn ai cả. Chị phải vào rừng gọi chồng chị về thôi chứ không bộ đội đông lắm, có đến 600 quân. Chồng chị không chống lại được đâu". Nghe phải, Vừ Y Lầu tất tả vào rừng tìm chồng nhưng cả 2 lần đều bó tay vì Lỳ Vả Chinh rất ngoan cố. Lần thứ 3 vào gặp chồng, Vừ Y Lầu liền hỏi: “Mày bảo Châu Phà là vua trời, xuống giúp đỡ người Mông ta nhưng sao tao thấy Châu Phà toàn đốt bản, bắn dân, bắn cả bộ đội nữa. Mày mau về mà hưởng khoan hồng nếu không khi bộ đội tiến công vào thì lại bỏ xác trong rừng thôi”. Lỳ Vả Chinh nghe theo lời vợ bỏ rừng về hàng. Không những thế, Vả Chinh còn gọi thêm 58 tên phỉ khác về hàng theo. Giàng Xay Xua mất quân liền bỏ trốn.
 
Tưởng hết Giàng Xay Xua sẽ được yên, nhưng năm 1970, Kỳ Sơn lại “nóng như chảo lửa” với loạn phỉ. Vàng Pao là một tướng phỉ Lào tự xưng là vua Mèo và cho người đi tuyên truyền, vận động, ép buộc người Mông ở biên giới Việt- Lào phải đi theo.
 
Cơm đùm cơm nắm, Vừ Chông Pao lại tất tả lội bộ đến các bản làng vận động đồng bào chống địch. Đi đến đâu ông cũng giải thích: “Chúng ta đều là đồng bào người H'Mông, là người Kỳ Sơn, Nghệ An và là người Việt Nam. Đất nước đang giàu mạnh mỗi ngày, cớ sao chúng ta lại chống phá đất nước?”. Rất nhiều già làng đã kêu gọi con em trong bản bỏ giặc trở về.
 
Khi Vàng Pao cho phi cơ thả 21 tên phỉ mang súng moóc- chê xuống biên giới Việt- Lào để tìm đường vào Pù Hồi Nhúc, chủ tịch xã Nậm Cắn, Hờ Tống Dê và một dân quân xã đã chạy bộ cả đêm gần 30 km về huyện báo cáo với ông Pao phối hợp cùng bộ đội và nhân dân Kỳ Sơn nổ súng truy kích. Bọn phỉ quăng hết súng đạn bỏ chạy. Tiếp đó, 11 tên phỉ được Vàng Pao cử từ huyện Mường Mộc sang thám thính tại xã Nà Ngoi. Vừ Chông Pao chỉ đạo bắt gọn toàn bộ toán phỉ ở một hang đá trên đỉnh Cao Pù Xay.
 
Loạn phỉ tạm yên cho đến đầu năm 2000. Xay Phia, kẻ theo Vàng Pao trước đây lại nổi lên cùng các thế lực phản động chống phá. Chúng ngang nhiên tập kích vào nhà dân và trụ sở chính quyền để cướp lương thực, vũ khí. Không ít người dân và các chiến sỹ đã bị sát hại khi chống trả. Cả Kỳ Sơn hoang mang khi hai chiến sỹ Và Bá Giải, Đồn Biên phòng Tam Hợp, huyện Tương Dương và Và Tống Khư, Phó Trung đội trưởng Trung đội dân quân xã Nậm Cắn lần lượt hi sinh.
 
Chứng kiến những người dân và chiến sỹ bị sát hại nên dù đã bước vào tuổi xưa nay hiếm, sức khỏe không còn vâm vam như thời trai trẻ, nhưng Vừ Chông Pao vẫn làm đơn, quyết tiêu diệt hết những tàn dư của chúa phỉ Vàng Pao. Lại đến các bản làng, cùng ăn, cùng ở với đồng bào, già Pao ngày đêm thuyết phục già làng trưởng bản kêu gọi con em chống lại bọn phỉ.

       Mưa dầm thấm lâu, người dân đã hiểu ra và không tiếp viện cho bọn phỉ Xay Phia nữa. Mất chỗ dựa từ dân, lũ phỉ tan rã dần và cuối cùng chỉ còn lại bảy tên và bị lọt vào ổ phục kích của bộ đội ta trong một lần mò ra cướp lương thực của dân. Một tên bị tiêu diệt, 6 tên bị bắt sống, 3 súng AK và 17 viên đạn bị thu giữ. Nhưng cũng phải đến đầu năm 2008 cuộc chiến đấu với thổ phỉ kéo dài hơn 60 năm của "thủ lĩnh đại ngàn" Vừ Chông Pao và đồng bào Mông ở Kỳ Sơn mới kết thúc.
 
Từ đó cái tên Vừ Chồng Pao, "vua tiễu phỉ", đã lan truyền trong dân bản, tạo nỗi khiếp sợ cho bọn phỉ. Ký ức diệt phỉ của Vừ Chồng Pao được lan truyền cho đến tận hôm nay.

 

[xuanxoan]

       Đọc truyện của  tai_lienson có nét duyên của ngày xưa...hồi bé bọn mình hay đọc lắm nhất là chuyện thổ phỉ...hồi đó cứ thấy thằng nào để tóc dài, hoặc ai đó râu ria lổm ngổn, quần áo lôi thôi là nói giông như thổ phỉ. Đó khái niệm thổ phỉ tuổi thơ của bọn mình là vậy. Sau này lớn lên cách nhìn nó khác xưa về hình thức thôi, còn nội dung nó vẫn là đội quân không chính quy vì nói như bây giờ là nó không chính chủ.

       Khái niệm thổ phỉ như Vt738 đã tóm tắt...bọn mình mãi sau này mới đi gọi là tiểu trừ fulro trên Tây Nguyên nhưng cũng chính là hình thức của thổ phỉ mà dân ta quen gọi thôi. Thôi để  tai_lienson và đồng đội tiếp tục đi, mình nói góc độ phỉ tây nguyên thêm vào chuyện cho vui nhé.

[tai_lienson]

Đất nước đổi mới đã lâu , mọi người lao vào công việc làm ăn , ngoài  những vụ bạo loạn ở Tây nguyên  có lẽ ít  ai ngờ ở một tỉnh như Nghệ an từ năm 1945 đã là vùng hậu phương   nhưng đến thập niên đầu  thế kỷ 21  máu vẫn đổ trong cuộc chiến bảo vệ chính quyền . Ngay cả cán bộ dân chính cấp sở cũng ít người  biết  những chuyện  này  các bác ạ
    Nói về Anh hùng LLVT- Vua Mèo Vừ chông Pao  đợt tôi được biệt phái lên Kỳ sơn đã nghe nhiều  giai thoại   thục hư thế nào không rõ ,xin kể 1 chuyện  cho vui để biết tính cách các cụ
         Năm 1985 tuyến xe khách Vinh – Kỳ Sơn  cứ 2 ngày có 1 chuyến  ,xe đi từ Vinh lúc 4 giờ sáng lên đến thị trấn Mường Xén là gần tối .  Đó là chuyến xe cực kỳ quan trọng nối Kỳ sơn với thế giới bên ngoài . Xe  lên chở  theo đủ thứ hàng hóa từ bó rau muống , con gà cho đến nhu yếu phẩm thiết yếu , khi về chở cán bộ đi họp ,nhân dân đi chữa bệnh   . Cứ chiều đến là cán bộ nhân dân đứng dọc đường 7 để đón xe mua thực phẩm , hôm nào xe trục trặc là ăn cơm muối .
  Do bị lỗ nên Công ty xe khách Nghệ an bỏ tuyến này  ,lúc đầu tưởng ít ngày ai ngờ đến  nửa tháng không thấy xe khách đâu .Mọi hoạt động rối loạn . Bác PAo lập tức viết thư thẳng luôn cho thủ tướng Phạm Văn Đồng nội dung : Tại sao không cho xe khách chạy lên Mường xén ( huyện lỵ Kỳ sơn ) nếu không cho chạy nữa thì tôi sẽ cùng nhân dân Kỳ sơn sang Lào ở …
  Vụ việc trở nên nghiêm trọng bác Đồng chỉ thị cho Nghệ an , Ủy ban Nghệ an chỉ thị cho Công ty xe khách bất kể giá nào cũng phải khôi phục tuyến xe , đồng thời cách chức giám đốc công ty. May cho giám đốc mặc dù việc đã được bàn nhưng do Giám đốc đi thành phố HCM , việc cắt chuyến do phó giám đốc điều hành nên ông phó bị cách chức
         Chuyện khác   Hôm tôi lên đó không  gặp huyện đội trưởng Phò Phà Thò  vì ông bận làm nhà . Có hội nghị “ Xây dựng tuyến biên giới  an toàn “ của quân khu họp tại Kỳ sơn , phó Tư lệnh Quân khu lên chủ trì cho gọi bác Thò ra họp bác viết giấy trả lời : “ Quân khu vào làm nhà cho ta , ta sẽ đi họp “ nhưng sau bác vẫn ra họp ..hôm bác ra đúng phiên chợ  cả  khuôn viên huyện đội chỗ nào cũng thấy người Mông nâú ăn . Vì bác Thò là người Mông  nên cứ phiên chợ là người Mông trên núi xuống vào nhà người  anh em nhờ nấu cơm , huyện đội coi đó là chuyện thường , bác Thò đi vắng người Mông không vào ….Nên quân khu rất cần bác Thò , sau bác là Đại tá về hưu

 

[TichTuongNhuLe]

.
     Không đọc chuyện của bác Tài, đúng là tôi cũng không biết mãi đến 2008 mới hết phỉ ở Kỳ Sơn - Nghệ An.

     Cảm ơn TàiLiênSơn !

[hong c9d3e866]

        Chào các bác 
   Không biết sự kiện mường Nhé, Điện biên năm 2011 có thể coi là thổ phỉ không các bác?. Hồi đó người Mông cũng tụ tập đón vua Mông và đòi lập "vương quốc mông", gây mất trật tự, an ninh ở ĐB. Sau này các phần tử cầm đầu đều bị bắt và xử tù vào đầu năm nay.

[tuanb5]

        Chào các bác 
   Không biết sự kiện mường Nhé, Điện biên năm 2011 có thể coi là thổ phỉ không các bác?. Hồi đó người Mông cũng tụ tập đón vua Mông và đòi lập "vương quốc mông", gây mất trật tự, an ninh ở ĐB. Sau này các phần tử cầm đầu đều bị bắt và xử tù vào đầu năm nay.

Theo tôi, đây không gọi là Phỉ, bác hong c9 ạ.

Thực chất vấn đề ở Mường Nhé là việc một số kẻ lợi dụng sự cả tin của đồng bào H'mông, loan tin là sắp đến ngày tận thế" và sẽ xuất hiện một thế lực siêu nhiên mang mọi người đến miền đất hứa. Bằng cách lừa gạt, dụ dỗ và cưỡng bức, bọn họ đã lôi kéo được hàng nghìn đồng bào H'mông từ các nơi về tụ tập  gây mất trật tự an ninh, ảnh hưởng xấu đến đời sống. Sau gần một tuần chẳng thấy đấng siêu nhiên nào cả, lại bị đói khát, đồng bào H'mông đã nghe theo lời vận động của cán bộ trở về nơi sinh sống. Những kẻ cầm đầu, hành hung cán bộ đã bị bắt.
Ẩn chứa trong sự kiện Mường Nhé là ý đồ lôi kéo đám đông tụ tập gây rối, kích động gắn giữa tôn giáo với ý đồ lập quốc gia riêng của một số kẻ huyễn tưởng. Hành động của họ xuất phát từ thứ tà đạo có tên là Vàng Chứ. Theo tôi hiểu, Phỉ là ổ nhóm có vũ trang, rất manh động cơ, bác hongc9 ạ.

Bác tai_lienson@: Ở Lào, ngoài dân tộc H Mông một thời bị Vàng Pao lôi kéo, cầm súng Mỹ chống lại Pa Thét Lào và bộ đội ta. Còn 1 dân tộc nữa khá đông đảo là người Khơ Mú. Bác có dịp tiếp xúc với họ không? Tôi nghe nói, cùng thời gian đó, có  viên đại úy dù Coong le chỉ huy đội quân người Khơ Mú (Coong Le từng sang thăm VN, bác xuanxoan kể đã từng đi đón) Không biết số phận sau này của Y ra sao nhỉ?

[tai_lienson]

KÍnh chào các bác
    chỉ còn mấy tiếng đồng hồ nữa là sang năm  2013 . Kính chúc  các thành viên MVH cùng mọi người  sang năm mới  mạnh khỏe hạnh phúc gặp nhiều may mắn trong cuộc sống

               Tôi cũng nghĩ  như bác Tuánb5@ . Ở Mường Nhé bọn xấu mới chỉ dừng ở mức độ hoạt động chính trị - phao tin nhảm lôi kéo nhân dân - nhưng chưa có hoạt động vũ trang nên cũng chưa gọi là phỉ
              CoongLe trước là Trung úy  quân đội hoàng gia Lào , năm 1962 phản chiến kéo quân về Cánh đồng chum theo   phái trung lập rồi theo Hoàng thân xu pha nô vông . Trong lần thăm Hà nội nghe hát và mê luôn cô văn công quân đội ta là  ca sỹ Tường vi , đòi lấy nhưng không được đâm bất mãn và quay sang chống ta . Coong Le đóng quân tại Cánh đồng chum , đồi đó gọi là đồi Coong le hình như còn có tên là đồi năm mỏm , một căn cứ kiên cố ta cũng đánh mấy lần  .

[hong c9d3e866]

     Năm mới xin chúc bác chủ topic và gia đình, cùng các anh, các chị trên diễn đàn mạnh khỏe, may mắn, vạn sự như ý. Mong được nghe nhiều chuyện hay của bác.

[vt738@yahoo.com]

                                       

                                       CHÚC MÙA XUÂN-QUA NHỮNG MIỀN TÂY-CỦA BÁC tai_lien son LUÂN RỰC RỠ SẮC HOA