Lịch sử Quân sự Việt Nam
Tin tức: Lịch sử quân sự Việt Nam
 
*
Chào Khách. Bạn có thể đăng nhập hoặc đăng ký. 03 Tháng Mười Một, 2026, 11:31:17 pm


Đăng nhập với Tên truy nhập, Mật khẩu và thời gian tự động thoát


Trang: « 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 »   Xuống
  In  
Tác giả Chủ đề: Biên niên vận tải quân sự(1975 - 1995) và E 684 - E 685 của tôi  (Đọc 218887 lần)
0 Thành viên và 2 Khách đang xem chủ đề.
anhtho
Thành viên
*
Bài viết: 1282


Một thời để nhớ !


« Trả lời #430 vào lúc: 27 Tháng Chín, 2013, 08:45:45 pm »

Cứ lang thang về quê mãi, nghe thấy não não thế nào ấy.

 

TÌNH QUÊ
(@Linnamlien! Anh muốn chuyển Tông thì em cũng làm tiếp 1 bài này sau đó mới trả lời thơ anh)

Yêu quê  gửi trọn tấm lòng
Không ham vật chất không màng lợi danh
Không vì hư ảo mong manh
Mà quên năm tháng nghĩa tình xóm lân
Nhớ quê tình ấy đã thân
Mong ngày viền tắm dòng sông đầu làng
Em viền tay bắt mặt mừng
Em viền  tìm lại dạt dào tình quê
Non ngàn biển rộng sơn khê
Dẫu cho gian khổ ê chề không nao
Dẫu cho sương nhạt má đào
Lều tranh vẫn đượm ngọt ngào niềm vui
Chiếu quê vạt nắng lưng đồi
Lung linh trăng tỏ sáng ngời xóm thôn
Đường quê thầm nặng lối mòn
Tình quê nồng thắm keo sơn mặn mà.



Gần năm giờ chiều Anhtho về tới ngôi thánh đường giữa làng Định Hải, giáo phận Bùi Chu Nam Định quê nội


Những ngày sống êm đềm nơi làng đạo với tiếng chuông nhà thờ ngân nga trong sương mờ mỗi sáng sớm và chiều tà báo giờ cầu nguyện của cộng đoàn dân chúa quê tôi, nhắc kí ức ùa về một thời âu thơ  của đói lạnh nghèo nàn  dưới những căn nhà vách đất lợp rạ, cưu mang một thế hệ thiếu niên thiếu học hành, kém phát triển kiến thức mọi mặt. Vậy mà những năm tháng ấy đã trôi vào quá khứ gần bốn thập niên rồi, mặc dù làng quê có nhiều thay đổi, không còn mái nhà rạ thân quen nhưng nhìn tổng thể tốc độ phát triển mọi mặt về kinh, văn hóa, xã hội quê hương tôi vẫn rất khiêm tốn so với các vùng miền đất nước chúng tôi đã qua. Có chăng ngôi thánh đường có uy nghi lộng lẫy và khẳng định ảnh hưởng ban phát ân sủng của Thiên chúa tới đời sống tinh thần tín hữu quê Vetran hơn

 
« Sửa lần cuối: 28 Tháng Chín, 2013, 04:52:48 pm gửi bởi anhtho » Logged

Công cha như núi Thái Sơn
Nghĩa mẹ như nước trong nguồn chảy ra.
anhtho
Thành viên
*
Bài viết: 1282


Một thời để nhớ !


« Trả lời #431 vào lúc: 27 Tháng Chín, 2013, 08:50:39 pm »

Cứ lang thang về quê mãi, nghe thấy não não thế nào ấy.
Ta trở về với GIAO THÔNG VẬN TẢI cho vui lên nào.
 Thật bực mình mỗi khi ra phố, ra phố tâm sự với các bác xe ôm thấy thế này:



ĐỐI THƠ

Bác chớ chủ quan bác Namlien
Không chỉ phố phường sẵn xe điên
Tai nạn giao thông đâu cũng có
Tang tóc tật nguyền ai cũng lo
Đường làng thưa thớt người qua lại
Hai chiếc xe điên trượt trượt dài
Người thời tức tốc đi tàu suốt
Kẻ liệt hai chân thân xuội lơ
Xui xẻo bên đường trầy gốc Phượng
May không người khác lĩnh tai ương
Gia đình khốn khó theo năm tháng
Chăm sóc nấng nuôi thân báo cô.

                         Sự việc thật em chứng kiến đầu đông Quí tỵ tại đường làng Sơn, chợ Thiều, xã Dân Quyền, huyện Triệu Sơn
« Sửa lần cuối: 28 Tháng Chín, 2013, 08:13:51 pm gửi bởi anhtho » Logged

Công cha như núi Thái Sơn
Nghĩa mẹ như nước trong nguồn chảy ra.
vetran
Cựu chiến binh
*
Bài viết: 1145


Một thời để nhớ.


WWW
« Trả lời #432 vào lúc: 28 Tháng Chín, 2013, 09:52:06 am »

 Chào bác Vetran, việc nấu cao các loài vật như thế có cần phải phân loại ra không ? hay cứ miễn có xương là nấu tấc và theo bác người dùng cao có lợi gì cho cơ thể, có tác dụng phụ gì không ? Tôi từng nghe nói đến cao hổ cốt rất tốt cho cơ thể, nào là bồi bổ thể lực v.v..
   Bác có thể sơ lượt tóm tắc cách nấu cao cho anh em hiểu được không bác ?
 Thân chào và chúc sức khỏe bác.

Chào bác LieuDK. cám ơn bác đã quan tâm đến vấn đề bác nêu bên Re: Đời quân ngũ. Nhưng xin trao đổi với bác ở đây để dành thời gian cho bác chủ bên ấy hành quân.
Chào bác LieuDK và các bác quan tâm đến vấn đề “Cao động vật”. Theo tìm hiểu của tôi từ tài liệu: xưa của nghành đông y. Đặc biệt tài liệu Nam Dược Thần Hiệu của thiền Y Tuệ Tĩnh, bản in năm 1962, tài liệu Cây thuốc và vị thuốc Việt Nam của cố Giáo sư  TS Đỗ Tất Lợi tại chương Dược vật thì:
Thịt  xương của nhiều loài vật được nấu cao làm thuốc bổ như: khỉ, báo, gấu, ngựa (bạch mã là số 1), hổ, trăn, rắn, khỉ, yếm rùa (qui bản), mu ba ba (miết giáp) và cả chó mèo( loại cẩu - miêu tuyền). Tính chất và công dụng của chúng được coi gần như nhau và được coi là những thuốc bổ toàn thân. Riêng cao khỉ ( Loại này tôi nấu toàn tính tức là nấu cả xương thịt, bỏ nội tạng, óc, huyết). Tính chất cao khỉ  là vị chua, mặn, tính bình. Có tác dụng vào kinh Can và Thận với công dụng: Xương khỉ: bổ Can Thận, ích cốt tuỷ, trị mọi chứng phong lao.Thịt khỉ: trị sốt rét lâu ngày. Cao khỉ  toàn tính: bổ Thận, cường dương, mạnh gân cốt. Có thể dùng cho nam, phụ, lão đều tốt kể cả ấu nhi còm gầy xanh xao suy dinh dưỡng. Cao khỉ còn có tác dụng bổ dưỡng được thấy rõ nhất vì cao khỉ cũng như   thành phần của các loại cao nói chung đều chứa nhiều canxi và có hàm lượng đạm cao và những loại acid amin quan trọng này giúpcho cơ thể, giúp duy trì và phát triển tế bào, kích thích quá trình tăng trưởng của cơ thể cũng như giúp cơ thể hồi phục sau những bệnh tật suy kiệt. Các loại động vật dùng nấu cao phải được nựa chọn những con sống càng lâu càng tốt do vậy thời gian tôi nấu cao khỉ ở biển hồ toàn khỉ già rụng hết răng, chắc chắn bây giờ rất khan hiếm loại này do săn bắt bừa bãi mỗi mùa nước nổi của ngư dân tứ xứ, nhiều quốc gia. Ngày ấy dân sống ở biển hồ chủ yếu là các dân tộc Kampuchea  theo đạo Phật hoặc ấn giáo hoặc Balamon giáo giáo nên họ rất coi trọng con khỉ và không bao giờ săn bắt, thịt loài này , nếu  không muốn nói là họ kiêng cữ tôn thờ chúng vì nó là một trong những hiện thân của thần Visnu (thần hủy diệt và hồi sinh) một trong ba vị thần họ tôn thờ của Ấn giáo và Balamon giáo đó là (Visnu – Brahma – Shiva) cho nên ngày ấy (1980) mới có loại khỉ già này, và cũng chỉ có người Việt thu mua. Chắc cao hồi ấy nấu giá trị cao.
Về  cao hổ cốt  cóvị mặn, tính ấm, vào được hai kinh can và thận; có công dụng bổ dương, trục phong hàn, trấn thống (giảm đau), làm mạnh gân cốt, trừ thấp; thường được dùng để chữa các chứng tê thấp, đau nhức gân xương, đi lại khó khăn, chân tay co quắp, thoái hóa xương khớp, suy nhược cơ thể. Phân tích thành phần trong cao hổ cốt có chứa collagen, mỡ, calcium phosphate, calcium carbonat, magiesium phosphat, trong đó collagen là hoạt chất chính; gelatin của hổ cốt chứa 17 amino-acid, lượng acid amin trong xương hổ cao gấp 900 các loại xương động vật khác và có tỷ lệ đạm toàn phần rất cao. Về tác dụng dược lý, cao hổ cốt có công dụng chống viêm, giảm đau, an thần và làm lành nhanh xương gãy. Cao hổ cốt được bào chế hoàn toàn bằng xương hổ sau khi loại bỏ thịt, đập dập xương ống, cho vào giỏ tre (mây, song, nứa)  ngâm ngoài suối hàng tháng cho phân hủy hết phần mềm rồi vớt lên cưa thành khúc và chẽ nhỏ như cái tăm, phơi thật khô rồi mới nấu, thời gian khoảng 7 ngày đêm. Tuy nhiên Bác LieuBD và các bác chú ý là ngày nay nếu chúng ta mua được cao hổ cốt nguyên chất thì không  khác nào “mò kim đáy biển” bởi ngoài giá trị thực thì người ta thường thổi phồng công dụng của cao cho nên giá lúc nào cũng ngất ngưởng trên trời do vậy họ sẽ độn các loại xương khác vào nấu (nếu mục đích chế thành thương phẩm) kể cả các bác ngồi cạnh chảo cao mấy ngày đêm canh me cũng vẫn khó đạt dược kì vọng của mình.
 Riêng thắc mắc bác LieuDK nêu về chọn, phân loại xương thì các thú lớn và quí sẽ nấu cốt "độc vị" còn các loại xương động vật như hươu nai, chó mèo và một số động vật rừng loại nhỏ khác, ta nấu chung sẽ có sản phẩm là Cao Ban Long cũng rất tốt có thể dùng cho cả nam, phụ não ấu dùng đều được. Phần lớn các loại cao nấu cốt hay toàn tính cũng đều theo phương pháp thủy nhiệt phân. Riêng mai yếm rùa (qui bản) và mu baba (Miết giáp) thì đốt tồn tính theo phương pháp nhiệt phân cao độ, sau đó lấy than làm vị.
Xin chào bác!
« Sửa lần cuối: 28 Tháng Chín, 2013, 10:20:55 am gửi bởi vetran » Logged

Công cha như núi Thái Sơn, nghĩa mẹ như nước trong nguồn chảy ra
LieuDK
Thành viên
*
Bài viết: 157


« Trả lời #433 vào lúc: 28 Tháng Chín, 2013, 09:58:58 am »

 Xin chào bà chị ANHTHO mới biết bà chị cùng chung xóm Đạo hy vọng sau này quen biết nhau nhiều hơn trên topic này .
 Chúc bà chị trẻ +khỏe sống an lành trong việc Đạo+Đời cùng con cháu.
Logged
LieuDK
Thành viên
*
Bài viết: 157


« Trả lời #434 vào lúc: 28 Tháng Chín, 2013, 10:17:32 am »

 Xin chào bác VETRAN, vâng cám ơn bác đã thống kê các công dụng và công năng của các loại cao, và xin hỏi bác hiện nay còn điều kiện nấu cao nữa không? có một lần ghé thăm người anh bà con ở Vũng Tàu tôi thấy nhà nuôi rất nhiều "mèo" hỏi thì anh nói là để nấu cao mà quên không hỏi để trị bệnh gì ?? hay để bồi dưỡng cơ thể ? bác am hiểu nhiều vậy có thể cho tôi và anh em biết được không ??
  Thân chào bác
Logged
vetran
Cựu chiến binh
*
Bài viết: 1145


Một thời để nhớ.


WWW
« Trả lời #435 vào lúc: 28 Tháng Chín, 2013, 04:49:29 pm »

Xin chào bác VETRAN, vâng cám ơn bác đã thống kê các công dụng và công năng của các loại cao, và xin hỏi bác hiện nay còn điều kiện nấu cao nữa không? có một lần ghé thăm người anh bà con ở Vũng Tàu tôi thấy nhà nuôi rất nhiều "mèo" hỏi thì anh nói là để nấu cao mà quên không hỏi để trị bệnh gì ?? hay để bồi dưỡng cơ thể ? bác am hiểu nhiều vậy có thể cho tôi và anh em biết được không ??
  Thân chào bác

 Vâng! xin chào bác LieuDK. Sẵn bài trả lời bác, tôi xin trao đổi tiếp bài về cao trăn đang dở dang bài trước:
Cao Trăn rắn thì nấu toàn tính như cao khỉ. Ngày đó tôi cùng đội công tác nấu chừng vài tấn trăn tươi thành cao dẻo cấp cho cán bộ từ cấp úy. Số sản vật biển hồ này chúng tôi đổi của ngư dân từ gạo rơi vãi của xà lan, tàu sông đơn vị tôi chở cho mặt trận mặt trận 479, cứ kg gạo/kg trăn, khỉ, rắn hoặc chuột rừng. May mà hồi ấy còn trẻ nên ít quan tâm nên không  dùng loại cao này, mặc dù tôi sở hữu hàng chục cân cao và nhiều mật trăn, mật khỉ phơi khô. Năm 1984 về học đông y tại Viện y học dân tộc TW do viện trưởng BS Trương Thìn dạy, chúng tôi mới tá hỏa vì nếu uống rượu ngâm cao trăn thì thành thài giám ngay và rất khó hồi phục dù chỉ cần uống một lạng là tử hình “cậu nhỏ”, nhưng nó lại rất tốt cho phụ nữ. Tôi đã tìm nhiều tài liệu tham khảo nhưng chưa có y văn nào có giải trình thỏa đáng về mặt y lý. Tuy nhiên thực tiễn tôi chứng kiến một số trường hợp thì thật là bi đát. Căn cứ các hiểu biết về y học và theo tư duy logic thì tôi cho là trong cao trăn ngoài các thành phần Acid Amin cao cấp, khoáng chất và các thành phần vi lượng khác thì chắc nó còn chứa đựng một thành phần tương tự như chất nội tiết phái nữ, đại loai như chất Ơstrogen. Trên thực tế không có cái gì là tuyệt đối, chúng ta chỉ nên coi cao các loại là một “thực phẩm chức năng” có tác dụng kích hoạt sự hoạt động về mặt sinh học để phục hồi các hoạt động sinh lý của các bộ phận trong cơ thể  như gan, thận, tim não, cơ quan sinh sản và hệ xương khớp (hệ nâng đỡ) lấy sự cân bằng âm dương và biến đổi biện chứng trong ngũ hành như lý luận của  y học Đông phương đề cập, với nguyên tắc “Trung Dung” tức không bất cập nhưng cũng đừng thái quá trong hy vọng  tin tưởng các loại thần dược nói chung và các loại cao nói riêng. Chưa kể mỗi con người có thể tạng khác nhau, có khả năng hấp thu chuyển hóa khác nhau, tuổi tác, giới tính khác nhau. có thể cá nhân có tính mẫn cảm quá lớn mình sẽ bị dị ứng và phản ứng xấu đến cơ thể khi dùng các loại cao vì qui trình, cách thức  bào chế thủ công chưa loại trừ hết tạp chất, chưa muốn nói đến việc tuân thủ nguyên tắc bào chế chưa nghiêm túc. Ví dụ một vị thuốc phải đạt “tứ chế” mà ta bỏ qua chỉ “tam chế” như cần tuần tự phơi trong mát, sao vàng, hạ thổ  mà ta lại phơi nắng cho chóng khô, sao quá đen, không hạ thổ… là không tác dụng. Ngoài ra sự bảo quản cao kém cũng dẫn đến quá trình tự phân hủy làm cho cao trở thảnh chất chuyển hóa dở dang thì hại nhiều hơn lợi các bác ạ

Vấn đề Tiểu hổ và các sản phẩm của chúng. Cách nay 40 năm  thời tôi còn ở quê Giao Thủy - Nam Định, dù rất thiếu thốn đói cơm thiếu thịt nhưng hầu như không ai nghĩ đến thịt con mèo, người bạn thân cận canh giữ lũ chuột phá hoại nông sản của nhà nông, thêm nữa con một thực tế kể ra nhiều khi các bác nói là tôi hư cấu nhưng đó là sự thật, ngày đó nhiều nhà cả tháng không có miếng cơm đúng nghĩa thì lấy gì cơm cá nuôi mèo mặc dù người đời có câu ( Nam thực như hổ, nữ thực như miu) tức là mèo chỉ nhâm nhi chút chút mỗi bữa ăn giống cô gái gia giáo thôi mà cũng không có cái ăn và cái nuôi sống duy nhất là canh me hàng đêm trong nhà chủ may vồ được chú tý khờ khạo nào đó hoặc ngày ngày sục sạo được em thạch sùng, bướm, cào cào kể cả dán thì ngày đó mới no nê. Vì vậy con mèo thường nhỏ xíu, ôm yếu nên cũng chẳng có bao nhiêu thịt. Lý do cuối cùng có thể có cả yếu tố tâm linh nữa cho nên có câu “ăn thịt mèo nghèo ba năm) nên thường người dân kiêng không ăn thịt mèo. Tuy nhiên như bác thấy ngày nay bất cứ đâu đâu trên dải đất cong cong hình chữ S này người ta cũng nhắc tới các món tiểu hổ ví như: Thịt mèo hấp, chân đuôi mèo hầm măng, lòng mèo xào lăn, thịt mèo xé phay nhâm nhi với rượu “cuốc lủi” quê tôi hay đế Long An thì chỉ tốn mồi. Và theo qui luật cung cầu thì muốn đáp ứng sở thích các “con Trời” món khoái khẩu này thì  các đại lý thu mua không thể ngồi trông chờ mấy anh chàng bắt trộm chó mèo của dân cung cấp mà phải chủ động  áp dụng kỹ thuật nuôi  "mèo công nghiệp" như nuôi chó siêu thịt vậy và chắc chắn chất lượng kém đi rõ rệt.
Như vậy nếu là mèo nuôi lâu năm, ngoài tác dụng của thịt mèo khá giầu đạm (Acid Amin), các chất khoáng, làm thức ăn khoái khẩu thì các bộ phận sống của mèo có thể dùng như một dạng “thực phẩm cận dược” hay “ thực phẩm chức năng” như Miêu cốt, Miêu nhục,  miêu đởm, miêu can, miêu thủ, miêu nhãn. v.v mà môi bộ phận có tính chất mặn ngọt, hàn nhiệt, ôn lương ứng vào các bộ phận riêng của cơ thể và có chức năng tăng cường sự hoạt động của bộ phận ấy, nhưng tựu trung là tác dụng bồi bổ cơ thế chống suy nhược, điều này không biết thực hư ra sao nhưng nó đang là các món HÓT tại các quán đặc sản trên cả nước làm đê mê các đệ tử “Lưu Linh” thậm chí lại trở thành món ẩm thực quí giá  đãi trong giao dịch thân mật và giao tế làm ăn giữa các đại gia cũng nên, mà có lẽ ông anh bác LieuDK ở Vũng tàu là đại lý phân phối tiểu hổ cho các nhà hàng đặc sản chứ không phải là  mục đích gôm mèo nấu cao, hoặc chí ít thì bác ấy sẽ bán thịt và gom cốt lại nấu cao, nếu gôm được nhiều xương xử lý như xương hổ mà nấu thì gọi là cao (cốt Miêu) rất quí vì thường người ta nấu cao mèo cả thịt (cao toàn tính) chưa nói đến mèo đen ( Hắc miêu – Miêu tuyền) là hàng độc trong đó có Miêu đởm (mật mèo đen) là hạng nhất. Còn  xét về khía cạnh đông y của cao mèo: Có vị ngọt, mặn, chua, tính ấm, không độc, có tác dụng tiêu thũng, chống lao lực, giảm đau, chữa ho lao nặng, bệnh đậu, phong tê thấp đau, trĩ lâu năm, bỏng lửaV.V.
Hiện nay mặc dù nguồn nguyên liệu cũng khan hiếm dần nhưng nhiều gia đình vẫn thu gom được các loại động vật nấu cao cung cấp cho thị trường, tôi cũng thường tham gia với vai trò kỹ thuật tại vùng Nam Cát Tiên - Đồng Nai. Riêng cao ngựa thì có sản phẩm của Công ty Chu Việt sản xuất đại trà với thương hiệu “Cao ngựa bạch” nhưng chất lượng khó kiểm chứng
Chào bác chúc bác khỏe!
« Sửa lần cuối: 29 Tháng Chín, 2013, 05:47:35 am gửi bởi vetran » Logged

Công cha như núi Thái Sơn, nghĩa mẹ như nước trong nguồn chảy ra
anhtho
Thành viên
*
Bài viết: 1282


Một thời để nhớ !


« Trả lời #436 vào lúc: 29 Tháng Chín, 2013, 08:05:25 pm »

 



XUÔI DÒNG THỜI GIAN

Quá nửa cuộc đời đẫm gió sương
Ngày qua tháng lại nỗi đoạn trường
Ngoảnh lại sương pha cài trên tóc
Tình em từ đó đậm vấn vương
***
Một nửa cuộc đời cho là nhận
Có được gì không hỡi thời gian
Cho em gửi lại bao luyến nhớ
Gọi mãi đời em bước gian nan
***
Cuối đời còn lại vẫn thiết tha
Dòng đời xuôi chảy đến mặn mà
Nghe sao da diết hoài muôn lối
Như con sóng ngầm vỗ tít xa.

« Sửa lần cuối: 30 Tháng Chín, 2013, 05:24:52 am gửi bởi anhtho » Logged

Công cha như núi Thái Sơn
Nghĩa mẹ như nước trong nguồn chảy ra.
linhnamlien
Thành viên
*
Bài viết: 368


« Trả lời #437 vào lúc: 30 Tháng Chín, 2013, 09:12:00 am »

Tôi không biết gì về thuốc cả nên không tham gia được.
Nhìn hai mẹ con đừng trước nhà thờ tôi thấy bùi ngùi quá. Tôi luôn mong cho mẹ bạn, mẹ tôi và nhiều bà mẹ khác sống lâu, khỏe mạnh cùng với con cháu ( mẹ tôi năm nay 99 tuổi)
                                          
                                                  DÁNG MẸ
                                     Chiều mưa nhớ mẹ ngày xưa
                                Chân trần, nón lá sớm trưa trên đồng
                                     Mặc cho nắng hạ, mưa đông
                                    Suốt đời lam lũ một lòng vì con

                                     Mẹ nay gân rão, xương mòn
                             Bước đi, dáng đứng không còn như xưa
                                    Vườn, nhà tha thẩn sớm trưa
                                Ơn mẹ - con cháu vẫn chưa đáp đền ./.


(mình loay hoay mãi mà không đưa ảnh lên đươc, không hiểu vì sao. Không biết các bạn đã đến nhà tờ đá chưa? nhà thờ Phát Diệm quê mình ấy mà )
« Sửa lần cuối: 30 Tháng Chín, 2013, 10:03:16 am gửi bởi linhnamlien » Logged
anhtho
Thành viên
*
Bài viết: 1282


Một thời để nhớ !


« Trả lời #438 vào lúc: 30 Tháng Chín, 2013, 10:03:03 am »

.
Nhìn hai mẹ con đừng trước nhà thờ tôi thấy bùi ngùi quá. Tôi luôn mong cho mẹ bạn, mẹ tôi và nhiều bà mẹ khác sống lâu, khỏe mạnh cùng với con cháu ( mẹ tôi năm nay 99 tuổi)
                                          
                                                

Em cám ơn anh đồng hương Linnamlien về tình cảm đối với những người mẹ. Nhưng trong ảnh với em là cô Vetran được chụp khi chúng em về thăm quê mùa lạnh năm rồi lúc bất chợt gặp bà từ chợ về, vì vậy lời thăm hỏi của anh cũng rất muộn màng vì anh chưa đọc sự cố này ở Re: Tâm sự đời tôi của Vetran. Ấy là thời gian trước bằng tuổi con trai Triệu Sơn của em (17 năm) cũng là ngày em đội trên đầu vành khăn tang mẹ em (mẹ Vetran). Cái mất mát càng đau thương khi bà từ Nam Định vào Sài Gòn thăm con cháu và hối con dâu: đẻ thêm đứa nữa, mẹ còn khỏe, mẹ nuôi cháu cho mà đi công tác. Vậy mà chiều hôm sau, ngày cuối cùng năm cũ, mẹ thọ nạn để sau ba ngày tết chúng em phải tiễn mẹ về nơi chín suổi bởi một tai nạn giao thông do mấy thanh niên say rượu gây ra ngay trước cổng nhà em. Cái đau đớn tột cùng làm cho Vetran không còn nước mắt và luôn thẫn thờ như người vô cảm suốt những ngày tết tang lễ mẹ, để mãi sau nay thỉnh thoảng Vetran lại ngồi một mình để nước mắt rơi trong vô đinh.
Thật quí giá khi anh còn có mẹ, xin kính chúc mẹ luôn vui khỏe trường thọ. Em chúc anh và toàn gia đinh luôn đầy ắp tiếng cười khi còn có mẹ

Đi khắp thế gian không ai tốt bằng Mẹ
Gánh nặng cuộc đời không ai khổ bằng Cha
Nước biển mênh mông không đong đầy tình Mẹ
Mây trời lồng lộng không phủ kín công Cha

Tần tảo sớm hôm Mẹ nuôi con khôn lớn
Mang cả tấm thân gầy Cha che chở đời con
Ai còn Mẹ xin đừng làm Mẹ khóc
Đừng để buồn lên mắt Mẹ nghe ai”

 Yên Mỹ Yên Mô Ninh Bình là quê bà nội các con em, nơi ấy có nhà thờ xây bằng đá và gỗ đã trở thành di tích nhưng em và Vetran chưa bao giờ được tới thăm. Thường thường người xa xứ cứ gọi chung là Bùi Chu - Phát Diệm khi nhắc đến giáo dân di cư từ miền Bắc vào miền Nam năm 1954 nhưng thật ra hai thánh đường, hai giáo phận này hoàn toàn khác nhau cả về dòng tu lẫn địa lý anh ạ.

Xin chào bà chị ANHTHO mới biết bà chị cùng chung xóm Đạo hy vọng sau này quen biết nhau nhiều hơn trên topic này .
 Chúc bà chị trẻ +khỏe sống an lành trong việc Đạo+Đời cùng con cháu.
Anhtho chào anh LieuDK. Cám ơn anh đã về thăm quê Anhtho, nhưng đó là quê nội của các con Anhtho. Nơi chôn nhau cắt rốn của Vetran gần 60 năm trước, Xứ đạo ấy là cái nôi nuôi nấng Vetran chưa hết tuổi thiếu niên thì đã phải xa vòng tay bảo bọc của mẹ cha bước vào đời phiêu du trong quân ngũ. Thuyền theo lái, gái theo chồng nên Anhtho yêu chồng và theo tôn giáo nhà chồng và nơi thụ giáo lại là thánh đường Xóm Chiếu quận 4 TP HCM cơ. Chúc anh LieuDK luôn sống phúc âm trong lòng dân tộc "Tốt đời đẹp đạo" trong một xã hội đầy nhân văn này.



 
« Sửa lần cuối: 30 Tháng Chín, 2013, 06:06:40 pm gửi bởi anhtho » Logged

Công cha như núi Thái Sơn
Nghĩa mẹ như nước trong nguồn chảy ra.
anhtho
Thành viên
*
Bài viết: 1282


Một thời để nhớ !


« Trả lời #439 vào lúc: 30 Tháng Chín, 2013, 05:41:21 pm »

THUYỀN TÔI

Tôi lái tuyền trôi tới bến bờ
Không ngờ nước biếc lẫn đời dơ
Ngáng chèo bám mái dìu đôi mạn
Thuyền bạn cùng đi khéo hững hờ
Tôi lấy quyết tâm làm sức mạnh
Đưa thuyền cập bến đón xuân tươi
Bình minh chói lọi hồn chân lý
Khiến lũ đời dơ ngẫm thẹn thò

Logged

Công cha như núi Thái Sơn
Nghĩa mẹ như nước trong nguồn chảy ra.
Trang: « 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 »   Lên
  In  
 
Chuyển tới:  

Powered by MySQL Powered by PHP Powered by SMF 1.1.21 | SMF © 2006-2008, Simple Machines

Valid XHTML 1.0! Valid CSS! Dilber MC Theme by HarzeM