Quán chè chén 5 xu, kẹo dồi, kẹo lạc... (Phần 4)

[SukhoiSu-47Berkut]

À, mà em hỏi thêm bác Nguoixaquehuong 1 chút: Tại sao họ lại chống cự được đến như vậy

Theo em biết thì
1 là 1 số chủ sở hữu hiện không sinh sống tại Nhật,nên họ không giải quyết được việc
thu hồi đất .Cái này liên quan đến luật đất đai.
2 là để giải quyết việc thu hồi nếu gặp phải sự phản đối của người chủ sở hữu thì chi phí giải quyết
rất là lớn(khoảng 140 triệu yên,tại sao lớn như vậy thì em không biết).
...

Nhà em đoán chắc là Luật họ cho phép việc sở hữu đất đai. Có lẽ chính vì lý do này mà nhà ta chỉ cho quyền sử dụng đất. Thế mà để xây dựng đường Kim Liên đã phải trả một số tiền đền bù khổng lồ như khủng long và trở thành con đường...đắt nhất hành tinh.
Chứ thật để xây dựng một công trình quốc kế dân sinh, hay an ninh quốc phòng mà một thằng ba bứa như này thì cũng mệt nhoài.

[SukhoiSu-47Berkut]

Thật là bực với cái bạn Su này quá đi mất! ....nhưng nếu họ có nguyện vọng thì vẫn được công nhận là công dân Việt Nam, đây là một điểm mới và rất tiến bộ của Luật nhằm bảo hộ công dân của ta ở nước ngoài,  nhưng với điều kiện họ phải thực sự muốn và phải làm thủ tục “đăng ký công dân Việt Nam” ( còn bạn với tôi thì đương nhiên là công dân VN rùi và không phải làm thủ tục đăng ký nữa).  Và như vậy trong thực tế, người này mang hai quốc tịch, vừa quốc tịch nước họ đang sống và vừa mang quốc tịch VN, mặc dù trong Luật bạn vẫn thấy là Luật Quốc tịch Việt Nam chỉ công nhân một quốc tịch.  Vì vậy, tôi mới dùng cụm từ’ “ mặc nhiên công nhận”, đây là một từ tôi nghĩ là rất chuyên ngành, sự công nhận trong thực tế, chứ trong pháp luật thì không quy định.  Không biết sự giải thích của tôi đã thuyết phục được bạn Su chưa nhẩy?

 Tiện đây tôi cũng nói thêm, cũng như vấn đề hôn nhân chẳng hạn, với VN mình thì một cuộc hôn nhân được coi là hợp pháp thì bắt buộc phải có đăng ký, nhưng ở Úc thì họ có tồn tại  Hôn nhân thực tế và cũng được mặc nhiên công nhận...

Mà tự dưng hôm nay không hiểu sao lại cứ thích nói mới chết chứ!  Bạn có thắc mắc rằng có một đ/c nào đó cứ bảo vệ cái từ “ đáo hạn” và “đến hạn” là khác nhau, còn theo bạn thì nó như nhau.  Theo tôi nhá, khác nhau đấy, bởi vì nó khác vì phụ thuộc vào từng ngữ cảnh, nếu hai thuật ngữ đó mà dùng trong Ngân hàng thì có thể là một nghĩa vì Ngân hàng thì hay dùng là đáo hạn (theo tôi hiểu thì khi vay tiền của Ngân hàng và đến ngày đáo hạn thì phải trả cả số tiền gốc đã vay và số tiền lãi, sau đó Ngân hàng tính lại và cho vay tiếp, không biết tôi hiểu như thế có đúng không...

...nhưng chỉ có điều lần sau nếu bạn nhìn một vấn đề gì đó thì nên chỉ “grey” lờ nhờ thôi nhá, đừng có Black quá hoặc ‘white quá nhá!

Hờ hờ...tui chả bực bạn mà bạn lại bực tui mần chi? Tranh luận thì có gì đâu nhỉ, để hiểu thêm thì có sao, sao lại nghĩ là sẽ gây mất đoàn kết? Đ.c nhầm lẫn nguyên nhân roài.
Ví lại trong này, đ.c hay nhấn mạnh chữ “chuyên ngành”, “người trong ngành”...xem ra...chết nỗi, tui có nhận mình là một thành viên của cái nhóm elite đó đâu. Hẳn nhiên chỉ nói ở góc độ tui hiểu, chứ tuyệt đối tui ko có ý “chuyên môn hóa”.
Quả thật nếu đọc theo cách giải thích của Simon thì thấy băn khoăn lắm lắm. Bạn nói Luật không công nhận hai quốc tịch, nhưng có thể giữ nếu làm thủ tục đăng ký-vẫn trong chính Luật này-và việc này ko khó gì - Chính cái thủ tục “đăng ký” ấy khiến cho vấn để trở nên “không mặc nhiên” (cái này từa tựa như điểm 3.b NQ 35/2000 dưới đây này...hế hế...và nếu mặc nhiên thì...tồng chí và các bạn của tồng chí có cần “cố hết sức” để giúp mấy ổng chứng minh nhãn mác “Made in Vietnam” ko nhề?
Còn cái từ “đáo hạn” và "đến hạn" thì thế này: cái chính ở đây tôi muốn nói là khi lựa chọn một trong những cụm từ phổ thông để đưa vào luật. Theo nghĩa phổ dụng thì nó có thể linh hoạt, nhưng khi đưa vào luật, nếu cần cho rõ thì người ta có thể định nghĩa, và khi đó, nghĩa của từ đó được dùng một cách chính thống. Vậy theo đó, từ “đến hạn” thuần Việt hơn, và ko hề tối nghĩa hơn, thì cớ gì phải dùng đến chữ kia?  Và bạn tôi ơi, Quy chế 1627/2001/QĐ-NHNN của Ngân hàng nhà nước-vì tôi hay đi vay tiền làm vốn mua cát sỏi mà, với lại cái Luật các TCTD 1997 sửa đổi 2004 (mà tại diễn đàn này người ta hát bài “đáo hạn” hay hơn “đến hạn” í ạ) người ta...vưỡn dùng chữ “đến hạn” đấy http://www.vietlaw.gov.vn/LAWNET/docView.do?docid=17106&type=html&searchType=fulltextsearch&searchText= .
Lại hôn nhân, bạn tôi học Úc nên có vẻ sùng Úc quá, vậy bạn có biết VN ta cũng thừa nhận hôn nhân thực tế. Bạn tôi đọc Nghị quyết 35/2000 của Quốc hội nhé (http://www.asianlii.org/vn/other/benchbk/reference/NQ35%202000.htm).(3.a: mặc nhiên công nhận; 3.b: công nhận có điều kiện). Nhưng tất nhiên, do điều kiện thực tế của đời sống xã hội ở một giai đoạn nhất định, chứ hôn nhân sau thời điểm 01/01/2003 thì phải làm đủ thủ tục để văn minh dần lên, trật tự dần lên, chứ ko lẽ cứ công nhận hôn nhân thực tế mãi mãi thì quản lý xã hội thế nào đây?
Mà túm lại, tui trao đổi với tinh thần cầu thị để cùng hiểu biết thêm, nhưng sống cũng cần thể hiện thái độ yêu ghét rõ ràng với cái đúng cái sai...chứ ko phải đối với người tranh luận với mình, trừ khi họ dùng ngôn từ xúc phạm mình một cách vô lý. Còn chuyện sắc màu, tôi vẫn muốn: “Nếu yêu thì nói là yêu, chẳng yêu thì nói một điều cho xong, làm gì nửa đục nửa trong, lờ đờ nước hến (grey) cho lòng tương tư...”...
(Có xây nhà cửa gì đến tui bán hàng cho, rẻ lắm, đặng cái thằng tôi được chiêm ngưỡng dung nhan của một người mà tui vẫn nghĩ là...đẹp nhất nhì quân sử  )

[haanh]

hehe các bác tranh luận vui quá nên em xin ké cái vụ đáo hạn và đến hạn 1 tí  Theo em bác simon giải thích sự khác nhau giữa 2 từ này dưới góc độ nhà làm luật là chính xác . Em thì hiểu theo kiểu bình dân h là : Đáo hạn là chỉ cái thời điểm đến hạn lập lại cái trách nhiệm dân sự gì đó ví dụ như hàng tháng bác Sukhoi phải đóng tiền trường cho con vào cuối hay đầu tháng gì đó còn đến hạn là chỉ ra cái thời điểm làm phát sinh 1 ngĩa vụ dân sự ví dụ  Gấu qui định phải trả bài vào 1 và 15 tây hàng tháng , như vậy đến ngày này nghĩa vụ của chúng ta là phải trả bài mà không được ý kiến ý cò gì . Nếu chúng ta lở ăn phở no quá không trả bài nổi thì chúng ta sẽ bị Gấu chế tài 

[cangiuoclongan]

Vụ sân bay Narita các bác xem cái link tui có gởi đó: http://en.wikipedia.org/wiki/Narita_International_Airport
Em đọc sơ qua thì thấy có vẻ là nhà nước vẫn có quyền di dời mấy nhà này đi, nhưng chủ yếu là đụng cả một phong trào phản đối nên mới phải cù cưa lâu. Em trình phập phù, các bác nào trùm ngoại ngữ, lịch sử, luật đọc lại đoạn nó viết trên wiki xem coi cụ thể thế nào.

...
At the time, the socialist movement still possessed considerable strength in Japan, evidenced by the large-scale student riots in Tokyo in 1960.[5] Many in the "new left" such as Chukaku-ha opposed the construction of Narita Airport, reasoning that the real purpose for the new airport was to promote capitalism and to provide additional facilities for US military aircraft in the event of war with the Soviet Union. These individuals sought to ally with the more conservative local farmers who simply did not want to give up their land for the airport.[6]
Around 1966, a group of local residents combined with student activists and left-wing political parties formed a popular resistance group known as the Sanrizuka-Shibayama Union to Oppose the Airport (三里塚・芝山連合空港反対同盟 Sanrizuka-Shibayama Rengo Kūkō Hantai Dōmei?), which remained active until fracturing in 1983.[6] Similar strategies had already been employed during the postwar era to block the expansion of Tachikawa Air Base and other US military facilities in Japan.[6] In June and July 1966, the Union sent formal protests to the mayor of Narita, the governor and vice-governor of Chiba Prefecture and the prefectural office of the Liberal Democratic Party.[6] In November 1967, when the Transport Ministry began surveying the perimeter of the airport, Union members set up roadblocks. The Zengakuren radical student union then began sending students to Narita to help the local farmers.[6]
Eminent domain power had rarely been used in Japan up to that point. Traditionally, the Japanese government would offer to relocate homeowners in regions slated for expropriation, rather than condemn their property and pay compensation as provided by law. In the case of Narita Airport, this type of cooperative expropriation did not occur: some residents went as far as using terror by threatening to burn down new homes of anyone who would voluntarily move out.
Under the 1966 plan, the airport would have been completed in 1971, but due to the ongoing resettlement disputes, not all of the land for the airport was available by then. Finally, in 1971, the Japanese government began forcibly expropriating land. 291 protesters were arrested and more than 1,000 police, villagers and student militants were injured in a series of riots, notably on 16 September 1971 when three policemen were killed in a riot involving thousands. Some protesters chained themselves to their homes and refused to leave.
Takenaka Corporation constructed the first terminal building, which was completed in 1972. The first runway took several more years due to constant fights with the Union and sympathizers, who occupied several pieces of land necessary to complete the runway and temporarily built large towers in the runway's path.[5] The runway was completed and the airport scheduled to open on March 30, 1978, but this plan was disrupted when, on March 26, 1978, a group armed with Molotov cocktails drove into the airport in a burning car, broke into the control tower and destroyed much of its equipment, causing approx. $500,000 in damages and delaying the opening by another two months, to May 20, 1978.[7]
Although the airport did open, it opened under a level of security unprecedented in Japan. The airfield was surrounded by opaque metal fencing and overlooked by guard towers staffed with riot police. 14,000 security police were present at the airport's opening and were met by 6,000 protesters; a Japanese newscaster remarked at the time that "Narita resembles nothing so much as Saigon Airport during the Vietnam War."[8] Protestors attacked police on the opening day with rocks and firebombs while police responded with water cannon; on the other side of Tokyo, a separate group of protestors claimed responsibility for cutting the power supply to an air traffic control facility at Tokorozawa, which shut down most air traffic in the Tokyo area for several hours.[7]
The Diet of Japan passed a special statute, the Emergency Measures Act Relating to the Preservation of Security at New Tokyo International Airport (新東京国際空港の安全確保に関する緊急措置法?), specifically banning the construction and use of buildings for violent and coercive purposes relating to the new airport.[9] Passengers arriving at the airport were (and still are) subject to baggage and travel document searches before even entering the terminal, in an attempt to keep anti-airport activists and terrorists out of the facility.[citation needed]
The conflicts at Narita were a major factor in the decision to build Kansai International Airport in Osaka offshore on reclaimed land, instead of again trying to expropriate land in heavily populated areas.[10]
...

[Simon]

Chết cười với đ/c Haanh! Đưa ra ví dụ sai toét! Trong đạo Phật ngày 1 và 15 là ngày cấm kỵ đấy đ/c ạ!

Thôi, đừng tranh luận nữa nhá, nghỉ thư giãn tý đi, thỉnh thoảng thư giãn đi ra Siêu thị nghe nhạc kiểu này cũng hay này! Đ/c Lonesome có phát hiện đây là đâu không?




Xin gửi tặng các bác một bản nhạc tên là " Falling In The Moonlight" do Kenny - G chơi bằng Saxophone!

http://mp3.zing.vn/mp3/nghe-album/Paradise-Kenny-G.990979.7.html

[baogt]

@Baogt: tui chẳng hiểu bác khen (cái này tui tuyệt đối ko dám nha) hay tỉ…lểu tui…he hé… Nhưng thú thật với bác, tôi nhìn mọi điều bằng phẳng, và cố giữ cho mình một sự liêm sỉ cần thiết để không đến nỗi sống bất nhẫn giữa đời. Với tôi, và với rất nhiều người-điều đó là hoàn toàn bình thường thôi, ko có gì to tát, ghê gớm đau…Bác nói như vậy có lẽ sẽ khiến nhiều người tốt đẹp gấp vạn lần tôi thấy...bị tổn thương đấy nhé.

@Bác Su; Em chẳng khen cũng chẳng tỷ đểu bác, đó là quan điểm thui, quan điểm của em là chẳng cái gì bằng phẳng cả, mà mặt phẳng cũng có 2 mặt của nó. Nhiều việc tốt thì đằng sau mục đích vẫn tối đen và nhiều việc xấu vẫn có thể mục đích là tốt... Em chỉ có trình độ nói vậy thôi, mong bác bỏ quá cho.

[nguoi ham mo]

@Baogt: tui chẳng hiểu bác khen (cái này tui tuyệt đối ko dám nha) hay tỉ…lểu tui…he hé… Nhưng thú thật với bác, tôi nhìn mọi điều bằng phẳng, và cố giữ cho mình một sự liêm sỉ cần thiết để không đến nỗi sống bất nhẫn giữa đời. Với tôi, và với rất nhiều người-điều đó là hoàn toàn bình thường thôi, ko có gì to tát, ghê gớm đau…Bác nói như vậy có lẽ sẽ khiến nhiều người tốt đẹp gấp vạn lần tôi thấy...bị tổn thương đấy nhé.

@Bác Su; Em chẳng khen cũng chẳng tỷ đểu bác, đó là quan điểm thui, quan điểm của em là chẳng cái gì bằng phẳng cả, mà mặt phẳng cũng có 2 mặt của nó. Nhiều việc tốt thì đằng sau mục đích vẫn tối đen và nhiều việc xấu vẫn có thể mục đích là tốt... Em chỉ có trình độ nói vậy thôi, mong bác bỏ quá cho.

Bác triết lí quá trời luôn. em ngờ ngợ cái câu :mặt phẳng cũng có 2 mặt của nó 

[lonesome]

Chết cười với đ/c Haanh! Đưa ra ví dụ sai toét! Trong đạo Phật ngày 1 và 15 là ngày cấm kỵ đấy đ/c ạ!

Thôi, đừng tranh luận nữa nhá, nghỉ thư giãn tý đi, thỉnh thoảng thư giãn đi ra Siêu thị nghe nhạc kiểu này cũng hay này! Đ/c Lonesome có phát hiện đây là đâu không?




Xin gửi tặng các bác một bản nhạc tên là " Falling In The Moonlight" do Kenny - G chơi bằng Saxophone!

http://mp3.zing.vn/mp3/nghe-album/Paradise-Kenny-G.990979.7.html

Khu mua sắm sau lưng Sunway Pyramid Hotel, nằm trong tổ hợp KS-Shopping mall được xây dựa trên 1 cái mỏ cũ..

http://kualalumpur.sunwayhotels.com/stay/pth.aspx

[SukhoiSu-47Berkut]

 @Bác Su; Em chẳng khen cũng chẳng tỷ đểu bác, đó là quan điểm thui, quan điểm của em là chẳng cái gì bằng phẳng cả, mà mặt phẳng cũng có 2 mặt của nó. Nhiều việc tốt thì đằng sau mục đích vẫn tối đen và nhiều việc xấu vẫn có thể mục đích là tốt... Em chỉ có trình độ nói vậy thôi, mong bác bỏ quá cho.

...Ko sao, có gì đâu, nhưng tôi vốn thích nhìn thẳng vấn đề theo hướng đơn giản, chứ tui ngại việc khái quát hóa nó thành những phạm trù mênh mông, khó hiểu. Tui ko hiểu bác dẫn tính chất hai mặt của "sự bằng phẳng" của tui theo hướng gì, nhưng đơn giản thì tui hiểu như này: Cái thằng tui đơn lẻ là một thành viên của cái cộng đồng tui sống, vậy hẳn nhiên tui phải biết cái tôi của tôi được tự do hành động trong chừng mực không ảnh hưởng đến ai khác, cái gì không phải của tôi thì chắc chắn tôi ko thể lấy, tôi cũng ko tâm địa nào làm điều gì đó xấu xa chỉ vì cái lợi cho mình. Tôi nghĩ đó là cái nhận thức bình thường của một thành viên bình thường của xã hội, với một ý thức tối thiểu cần có về sự tự trọng. Chả có gì ghê gớm hay phải lên gân cốt...Và như thế, tui cũng ko thấy cái mặt “đen tối” phía bên kia của những quan niệm sống ấy của tôi là gì. Sự bằng phẳng của tôi đơn giản thế thôi.

[linh moi]

- 2 là cái được gọi là nhân quyền nó được thể hiện ở chỗ này , quyền con người của họ có , nên họ có quyền tự quyết định cuộc sống của họ ngay trên mảnh đất của họ , nhà nước không được xúc phạm đến quyền con người của họ , nên họ vẫn sống trên mảnh đất của riêng họ , nhưng nhìn ảnh cũng thấy gai con mắt thật

  Đọc bài của các bác nói về luật và nhân quyền của phương tây làm tôi nhớ đến có lần xem 1 đoạn phóng sự hay phim TL gì đấy (chả biết dùng từ nào cho chính xác) ...
Đại thể có 1 nhóm người Đức theo trường phái yêu "tự do thiên nhiên" , tức là 100% ấy . Hôm ấy họ tổ chức diễu hành bằng xe đạp qua nhiều địa phương và đích là Berlin . Trên đường đi họ bị CS chặn lại do phạm luật (đại thể là không được phép để hở những chi tiết XYZ nào đó của "chỗ ấy") . Thế là bằng những vật dụng sẵn có (bít tất , khăn mùi xoa ...) , những người này bịt những "chi tiết" đó lại (thí dụ dùng bít tất chùm đầu "thằng bé" hoặc lấy 2 miếng vải to bằng đồng xu che 2 cái núm ) và đi tiếp tới tận Berlin mà không gặp phải sự cản trở nào của CS . Chỉ khổ các ông bố , bà mẹ có con nhỏ cứ tay che mắt con , miệng thì chửi luật pháp nước Đức .

  Tôi thì chả hiểu cái LP và NQ của phương tây nó hay cái kiểu gì , nhưng cái kiểu trên thì thực là nực cười ... Rồi cái kiểu "trả bài" của bác Haanh mà chẳng may sau đó "cơm chẳng lành , canh chẳng ngọt" , Gấu có thể vu cho bác tội "...." để cho bác đi "nghỉ mát" đấy    Luật quy định vậy mà