Đối tếu nào các bác!

[danviet]

Theo em thì cứ xông đại vào, được thì được, không được thì sưng mặt . Chứ vế đối đó mà đợi đối chỉnh thì...chẳng những người ta tắm ráo nước từ lâu...mà thực tế còn chứng minh mấy trăm năm bao thế hệ anh tài hoàn toàn bất lực.
Khó là 'bì bạch' vừa là 'da trắng' lại vừa là từ láy tượng thanh thể hiện động tác của người tắm.
Mà để cho thật chuẩn, câu đáp của người nam không thể không có chút phong tình.

[Minhhoang.CCCP]

Báo cáo bác Lixeta và các bác:
Em tự nguyện đi làm thợ điện gần một năm nay mới trở lại và lấy cái nik khác vì nik cũ vào mấy cũng không ai cho nên đành vậy.
Em có mấy người bạn ra vế đối hóc thuộc hàng "xuất đối dị", em nghĩ mãi mà không đối đặng, em nhờ cao thủ lixeta và các bác đối thử:
Ngộ có ngộ không? Ngộ không ngộ. Ngộ không là khỉ.

[Lính Taina]

Báo cáo bác Lixeta và các bác:
Em tự nguyện đi làm thợ điện gần một năm nay mới trở lại và lấy cái nik khác vì nik cũ vào mấy cũng không ai cho nên đành vậy.
Em có mấy người bạn ra vế đối hóc thuộc hàng "xuất đối dị", em nghĩ mãi mà không đối đặng, em nhờ cao thủ lixeta và các bác đối thử:
Ngộ có ngộ không? Ngộ không ngộ. Ngộ không là khỉ.

Em đối thử với bác nhé:
Ngộ có ngộ không? Ngộ không ngộ. Ngộ không là khỉ.
Voi cọ voi vòi!.Voi vòi voi. Voi vòi đúng tượng.

[Lính Taina]

Theo em thì cứ xông đại vào, được thì được, không được thì sưng mặt . Chứ vế đối đó mà đợi đối chỉnh thì...chẳng những người ta tắm ráo nước từ lâu...mà thực tế còn chứng minh mấy trăm năm bao thế hệ anh tài hoàn toàn bất lực.
Khó là 'bì bạch' vừa là 'da trắng' lại vừa là từ láy tượng thanh thể hiện động tác của người tắm.
Mà để cho thật chuẩn, câu đáp của người nam không thể không có chút phong tình.

Em nghĩ là "da trắng" thì phải là bạch bì hoặc bạch tạng chứ nhỉ. Kiểu như "mặt đen" thì là "hắc diện", "mặt sắt" thì là "thiết diện". Kiểu thiết diện vô tư như Bao đại nhân thì ở gian phủ Khai Phong khai phỏng gian phu.

[Minhhoang.CCCP]

Không đơn giản vậy đâu bác Taina ơi, vế đối này đa nghĩa lắm, vừa hỏi vừa trả lời vừa khẳng định, vừa xài đại từ nhân xưng, vừa mượn tên của Lão Tôn để láy đi láy lại. Đối làm sao cho chỉnh đây? Em là em pó tay.com.
Em mong Lixeta tiên sinh chỉ giáo.

[star]

Ngộ có ngộ không? Ngộ không ngộ. Ngộ không là khỉ.

Ai nhớ ai mong? Ai mong ai ? Ai mong nhân tình ?

Vế đối của bác khó quá, quá đa nghĩa. Tôi chỉ tìm được 1 câu có nhiều điểm tương xứng thôi, chưa thể gọi là đối chỉnh được.
Ai: I, đại từ nhân xưng ngôi thứ nhất tiếng Anh, đối với Ngộ (tiếng tàu).
Ai-mong: dựa trên từ amant (tình nhân) của tiếng Pháp, thật ra từ này phát âm là "ai-mong" không phải là chuẩn, nhưng hơi gượng một chút vậy.

[Lính Taina]

Gà phím gà bài. Gà bài gà. Gà bài phải kê

Làm sao mà đối được chữ Ngộ của Phật học?. May ra có chữ Vô hoặc Tăng (quân sự 1 chút). Để em ngẫm tiếp. Tranh thủ làm tách trà nóng, mời các bác đối cái vế bất thần ở trên:
GIAN PHỦ KHAI PHONG KHAI PHỎNG GIAN PHU

[Lính Taina]

TĂNG TRÈO TĂNG TIẾN. TĂNG TIẾN TĂNG. TĂNG TIẾN XA (hoặc THẦN cho toàn T đồng bộ)TĂNG

Con nam mô ông Thập Phương Công cho con đối được câu của bác Minh CCCP.

[DUNG TT C3]

Báo cáo bác Lixeta và các bác:
Em tự nguyện đi làm thợ điện gần một năm nay mới trở lại và lấy cái nik khác vì nik cũ vào mấy cũng không ai cho nên đành vậy.
Em có mấy người bạn ra vế đối hóc thuộc hàng "xuất đối dị", em nghĩ mãi mà không đối đặng, em nhờ cao thủ lixeta và các bác đối thử:
Ngộ có ngộ không? Ngộ không ngộ. Ngộ không là khỉ.

 HỬU SẮC VÔ SẮC  HÀNH GIẢ THÔNG  HÀNH GIẢ LÀ HẦU
[Lúc đầu mới đi tu là TÔN NGỘ KHÔNG vì NGỘ được LÝ KHÔNG  Sau đó được TAM TẠNG đặt cho pháp danh là TÔN HÀNH GIẢ tức là từ đây bắt đầu HÀNH theo CHÁNH PHÁP

[Lính Taina]

Bác Dũng TT đối tếu thật.