Cựu binh Nam bộ cùng đồng đội QĐ 3 giai đoạn 79 - 85 trên đất Bắc ( phần 4 )

[thanhh63]

À, cutichiuchoi nhớ ra Ngọc, nàng dâu của C18 năm 1980 chưa? Trắng trẻo, xinh đẹp, rất trẻ (U17). Nhà ngay mặt đường, cách ngã 3 chừng 70m, bên tay phải hướng đi Trung Lương - tuanb5

Em Ngọc này đích thị là con bà Tư bán quán nước chè kế bên bưu điện Quán Vuông rồi bác ạ. Nhưng mà em nó có chồng rồi nên em cũng chẳng nhớ rõ, bây giờ chỉ nhớ những em hồi đó chửa... có chồng thôi 

Cuti... còn nhớ những đám cưới đó diễn ra như thế nào không - hongc9...
Ôi bác ơi hồi đó anh em mình đói khổ dữ lắm, có mấy anh bạn ở Cửu Long, An Giang cũng lấy vợ nhưng tuốt trên Lam Vĩ, Phú Đình... xa quá em chẳng được dự đám nào vì bạn cũng khổ nên nó không...mời. Nhưng đi đám cưới dân bản thì có đi vài ba đám, nhớ nhất là cái đám cưới trên đèo So năm 1981, bị bọn con gái nó gạt, uống rượu nếp nương bằng bát ăn cơm, rượu thì ngon quá lại được người đẹp mời nên bàn em 6 người, các em nó mời nên em làm 6 bát xong ra ngoài rừng nằm luôn, chẳng ăn được gì, chủ nhà thấy đi lấu quá không thấy vào kêu mấy em ra tìm thấy nằm ngoài rừng, thế là bọn nó khiêng em vào bếp để sưởi vì lạnh quá sợ em chết, đến chừng tỉnh dậy thì đúng là như đeo mâm vào mặt, chạy luôn vụ uống rượu kình với mấy em gái tông dật, sợ tới giờ luôn 

Có một thực tế rằng các đơn vị bên 320 đóng quân gần bà con dân tộc thì các chú lính tung hoành và "quắp" con gái bố mẹ dễ hơn còn như bên E48 tụi em đóng sát QL 37 thuộc địa bàn xã Bản Ngoại, 1 xã hầu hết người Kinh dưới xuôi lên định cư, chỉ vào sâu trong vùng Cốc Lẫm mới có bà con dân tộc nên "hậu quả" để lại nơi này cũng ít hơn hẳn... không biết bên các bác có "tình trạng" giống như vậy không? 

[ag1]

“..Tôi không được ăn cỗ cưới của lính nên không hình dung ra nó ra sao.
Lính nghèo, không thể tổ chức oánh chén tơi bời như dzai bản được, chắc là sẽ có kiểu mừng hạnh phúc cho đôi lứa kiểu khác. Tò mò muốn bít quá đi mất
Khi ấy mấy bác toàn chọn các em xinh, tươi làm gì mà không xích mích với dzai bản. Thậm trí nội bộ còn mâu thuẫn ấy chứ..”-Hong...866


Đám cưới ngày ấy, thường là dịp ăn uống miễm phí đối với các chú bộ đội được mới, mà không đến ăn  còn bị giận.
Hồi ấy, thường cùng bác Thủy đi ăn từ đám cưới của dân bản đến đám cưới của lính. Trong phần 2, có nói về hai đám cưới của 2 ông lính An Giang cưới vợ, nhưng đám ở xã Phúc Chu, Định Hóa là tham gia từ ban đầu: từ khi dựng rạp, trang trí, làm thịt Lợn, Gà, nấu rượu... cho tới khi hết mồi, hết rượu. Ở lại thêm mấy ngày ăn tới cơm chiên mới về đơn vị, khi đi ngang chợ Chu còn ghé chụp hình.
Lính cái thuở đã bèo, xa gia đình, lại ở vào cái thời điểm đó..thời nghèo đói như nhau. Bác Thủy nhớ lại, hồi ấy mấy thằng gom được ít đồ bán lấy tiền để chung vui với bạn. Nhưng, cũng phải công nhận rằng mấy ông này giỏi lắm, không những cua được gái đẹp mà còn được gia đình bên vợ hỗ trợ “rau”.... nên đám cưới cũng tưng bừng, cũng đàn ca....., nhưng do mấy chú bộ đội tự biên tự diễn... Túm lại, cũng “ oánh chén tơi bời”.
Ông H..xóc hồi đó có nói một câu: “ai làm gì thì làm, tao được bữa nhậu”!

[tuanb5]

Lính cái thuở đã bèo, xa gia đình, lại ở vào cái thời điểm đó..thời nghèo đói như nhau. Bác Thủy nhớ lại, hồi ấy mấy thằng gom được ít đồ bán lấy tiền để chung vui với bạn. Nhưng, cũng phải công nhận rằng mấy ông này giỏi lắm, không những cua được gái đẹp mà còn được gia đình bên vợ hỗ trợ “rau”.... nên đám cưới cũng tưng bừng, cũng đàn ca....., nhưng do mấy chú bộ đội tự biên tự diễn... Túm lại, cũng “ oánh chén tơi bời”.
Ông H..xóc hồi đó có nói một câu: “ai làm gì thì làm, tao được bữa nhậu”!

Bác ag1 nói chính xác lắm.

Năm ấy, cả nước đói kém. Lính đương nhiên đói kém theo. Đường xá lại khó khăn nên sự tham gia của nhà trai rất hạn chế. Người thân vài ba người đại diện cho họ hàng chú rể ở dưới quê lên.

Cô dâu, dù người dân tộc hay người Kinh, hầu hết được gia đình lo toan chu đáo cho đám cưới. Chú rể đôi giày đinh bết bùn đất hành quân dĩ nhiên...vui nhất. Vật chất (dựng rạp, thực phẩm, rượu...vv nhà gái gánh phần nhiều). Tinh thần đã có anh em trong đơn vị (Trang trí, hát hò, tiếp ruợu. Tất nhiên tiếp cả bạn bè cô dâu-Điều này rất quan trọng, bạn bè cô dâu vui thì chủ nhân đám cưới mới vui)
Buổi tối trước hôm cưới, giành riêng cho thanh niên. Vui phải biết.

Ở Định Hóa, cô dâu ở trong làng (người dân tộc) tổ chức thường to hơn. Gà, lợn, rượu nhiều. Vả lại, cũng gợi cho tôi nhiều điều mới lạ hơn đám cưới người Kinh (thường làm nhà ngoài mặt đường, trừ những làng khai hoang dân Thái Bình, HNN).

Đám cưới đầu tiên tôi dự, là đám cưới của Chung, C trưởng C2 D4 đầu 1980 ở Làng Vầy, xã Trung Hội.

[hong c9d3e866]

Lính cái thuở đã bèo, xa gia đình, lại ở vào cái thời điểm đó..thời nghèo đói như nhau. Bác Thủy nhớ lại, hồi ấy mấy thằng gom được ít đồ bán lấy tiền để chung vui với bạn. Nhưng, cũng phải công nhận rằng mấy ông này giỏi lắm, không những cua được gái đẹp mà còn được gia đình bên vợ hỗ trợ “rau”.... nên đám cưới cũng tưng bừng, cũng đàn ca....., nhưng do mấy chú bộ đội tự biên tự diễn... Túm lại, cũng “ oánh chén tơi bời”.
Ông H..xóc hồi đó có nói một câu: “ai làm gì thì làm, tao được bữa nhậu”!

Bác ag1 nói chính xác lắm.

Năm ấy, cả nước đói kém. Lính đương nhiên đói kém theo. Đường xá lại khó khăn nên sự tham gia của nhà trai rất hạn chế. Người thân vài ba người đại diện cho họ hàng chú rể ở dưới quê lên.

Cô dâu, dù người dân tộc hay người Kinh, hầu hết được gia đình lo toan chu đáo cho đám cưới. Chú rể đôi giày đinh bết bùn đất hành quân dĩ nhiên...vui nhất. Vật chất (dựng rạp, thực phẩm, rượu...vv nhà gái gánh phần nhiều). Tinh thần đã có anh em trong đơn vị (Trang trí, hát hò, tiếp ruợu. Tất nhiên tiếp cả bạn bè cô dâu-Điều này rất quan trọng, bạn bè cô dâu vui thì chủ nhân đám cưới mới vui)
Buổi tối trước hôm cưới, giành riêng cho thanh niên. Vui phải biết.

Ở Định Hóa, cô dâu ở trong làng (người dân tộc) tổ chức thường to hơn. Gà, lợn, rượu nhiều. Vả lại, cũng gợi cho tôi nhiều điều mới lạ hơn đám cưới người Kinh (thường làm nhà ngoài mặt đường, trừ những làng khai hoang dân Thái Bình, HNN).

Đám cưới đầu tiên tôi dự, là đám cưới của Chung, C trưởng C2 D4 đầu 1980 ở Làng Vầy, xã Trung Hội.

Như vậy thì đám cưới lính nhà ta bên ấy oách hơn đám cưới dzai bản bên tôi rồi. Hồi đó bản Đồng chăn nơi tôi ở, đám cưới không rạp, phông màn gì cả, cũng có tí văn nghệ của bản, họ đánh đàn tính, hát sli, nghe cứ thấy tưng tửng từng tưng . Chủ yếu là oánh chén, rượu tới say khướt cù đèn. Tôi cũng như bác Cuti....dại hái lên say bê xê lết   Chó liếm mặt cứ tưởng ẻm nào chăm sóc mình xướng âm ỉ, mở mắt ra thấy cái mõm đen sì...mất cả hứng
  Quả là những anh, chị cưới nhau trong những năm đó, họ phải yêu nhau lắm mới  vượt lên tất cả để được ở với nhau.  Không phải bây giờ mới nói, để đến được những đám cưới như thế, tôi sẵn sàng ở trần nửa năm để có tiền mừng hạnh phúc cho họ( bán luôn 1 bộ quần áo lính, muốn ra sao cũng được ) Còn bản thân tôi thì dạo đó hèn lắm, không cả dám nghĩ tới nữa. Nhìn về quá khứ toát mồ hôi, nhìn tương lai thì tối đen như mực. Hay là hồi đó tôi chưa mọc dây thần kinh yêu nhỉ 

[ag1]

Í mà quên! Cái vụ yêu đương, cưới vợ nơ đóng quân thì phải hỏi bác Tuan_qd3- bác này vừa có năng khiếu vừa có kinh nghiệm, vừa có thực tế đầy mình, không vậy sao vừa cước được vợ, lại còn đem người ta đi khỏi quê hương, gia đình....

[hong c9d3e866]

  Dạo này Tuan_QD3 vắng mặt suốt. Hay là lão này lại dính vào vụ lương khủng của mấy công ty công 
  Lão lày rượu men lá hẳn uống thay nước, thuộc dạng cao thủ, rệu xơi bằng bát thì đã bít. Không biết lão có gảy được đàn tính và hát then không mà dinh được nàng về tận Sì gòon nhuể . Nói đến đề tài này mà hắn cứ im như thóc giống, chẳng thấy ló "mẹc" ra gì cả. Đi đâu rồi đới....

[thanhh63]

“..Tôi không được ăn cỗ cưới của lính nên không hình dung ra nó ra sao.
Lính nghèo, không thể tổ chức oánh chén tơi bời như dzai bản được, chắc là sẽ có kiểu mừng hạnh phúc cho đôi lứa kiểu khác. Tò mò muốn bít quá đi mất
Khi ấy mấy bác toàn chọn các em xinh, tươi làm gì mà không xích mích với dzai bản. Thậm trí nội bộ còn mâu thuẫn ấy chứ..”-Hong...866


Đám cưới ngày ấy, thường là dịp ăn uống miễm phí đối với các chú bộ đội được mới, mà không đến ăn  còn bị giận.
Hồi ấy, thường cùng bác Thủy đi ăn từ đám cưới của dân bản đến đám cưới của lính. Trong phần 2, có nói về hai đám cưới của 2 ông lính An Giang cưới vợ, nhưng đám ở xã Phúc Chu, Định Hóa là tham gia từ ban đầu: từ khi dựng rạp, trang trí, làm thịt Lợn, Gà, nấu rượu... cho tới khi hết mồi, hết rượu. Ở lại thêm mấy ngày ăn tới cơm chiên mới về đơn vị, khi đi ngang chợ Chu còn ghé chụp hình.
Lính cái thuở đã bèo, xa gia đình, lại ở vào cái thời điểm đó..thời nghèo đói như nhau. Bác Thủy nhớ lại, hồi ấy mấy thằng gom được ít đồ bán lấy tiền để chung vui với bạn. Nhưng, cũng phải công nhận rằng mấy ông này giỏi lắm, không những cua được gái đẹp mà còn được gia đình bên vợ hỗ trợ “rau”.... nên đám cưới cũng tưng bừng, cũng đàn ca....., nhưng do mấy chú bộ đội tự biên tự diễn... Túm lại, cũng “ oánh chén tơi bời”.
Ông H..xóc hồi đó có nói một câu: “ai làm gì thì làm, tao được bữa nhậu”!

Bên tôi, mỗi lần vào dân dự đám, hay bất cứ ai đi đám cưới về đề ngâm nga câu:" Hai họ nhờn mép, nhờn môi / Con tôi nhờn đ ..., trời ơi là trời!" Chả biết câu này do lính chế ra hay lưu truyền trong dân gian, nhưng sau này hể hỏi xem thằng A, B đi đâu chúng tôi vẫn thường: nó đi nhờn mép, nhờn môi ...  

Hôm về thăm anh em 866 Bến Tre, được gặp các phu nhân quê Võ Nhai, gần đây nhất là phu nhân bác Loan ... thấy mọi người "hội nhập" vững chắc lại cảm thương cho các cô dâu Đại Từ kẻ "bật bãi" về lại phố núi, người vĩnh viễn nằm lại dưới 3 tấc đất quê chồng... không biết mấy ông nhà mình "xài v.." kiểu gì ?, ước gì mấy bác Bến Tre mở lớp tập huấn sơm sớm chắc tình hình bên Tiền Giang ... không đến nỗi  

[tuan_qd3]

Gớm … mới đi đào hơn chục cân Ba kích vừa về đến nhà là Chi Hội CCB bắt đi thăm căn cứ Cách Mạng Minh Đạm, tới giờ cái dư âm của Tình của Nghĩa vẫn dạt dào trong thân thể nhỏ bé của thằng em.
Hôm nay CN vào thăm ngôi nhà chung của Cựu Binh QĐ3 gặp toàn các bác không phải rể Bắc Thái mà lại rành “chiện” cưới xin của người DT miền núi thế .. bái phục các bác luôn…;D
http://www.vnmilitaryhistory.net/index.php/topic,23708.400.html
ĐÁM CƯỚI ..
Phần trước em cũng có kễ về thủ tục cưới, hỏi rềnh rang của người DT chỗ em rồi ! Còn em thì … cũng giống như những cậu lính 866 trên răng, dưới cát tút làm rể Thái, chỉ tốn hơn 10 ngàn sắm bộ Đờ Luyn khoác vào trong ngày cưới cho nó oách, còn lại thì trăm sự nhờ bà Vãi ..hết.
Người miền núi (chỗ em) nghẻo lắm, hầu như không và không cần lo chuẩn bi đình đám trước nhiều làm gì, người ta chỉ cần vài ba ngày là quá đủ. Nhà nào cũng sẵn lợn, gà .. thiếu hả ? qua hàng xóm nhờ gúp con lợn hơn tạ hơi, sang nhà bạn nhờ gúp vài chục lít rượu … Khoản này nhiều cặp lên chức cha ông rồi vậy mà vẩn chưa trả nợ đươc. Vì mấy nhà cho mượn chưa có việc lớn như: làm nhà, cưới xin V.V..
 Lực lượng thanh niên chặt tre Mai (Bương, tre Tàu..) mượn cót làm rạp, bàn ghế đươc huy động cả làng, chỉ vài tiếng là ok hết, mấy ông có đèn Măng sông, đài catset chỉ việc rung đùi ăn nhậu, hết đám lại còn được cân thịt/đèn, đem về… Các cụ ông, Cụ bà xin mời ngồi trong nhà hết, để đám Nam thanh, Nữ tú ăn nhậu, chửi thề, hát hò và nhẩy sếch…
Ây nghèo vậy mà cũng tổ chức đám cưới rình rang tới ba, bốn ngày cơ đấy các bác ạ !

[ag1]

“...cũng giống như những cậu lính 866 trên răng, dưới cát tút làm rể Thái, chỉ tốn hơn 10 ngàn sắm bộ Đờ Luyn khoác vào trong ngày cưới cho nó oách, còn lại thì trăm sự nhờ bà Vãi ..hết...”Tuan_qd3

Thế mới tài! Phải như bây giờ, nói như mấy cô.... nghèo cặp đất mà ăn; Dại gì mà yêu mấy người nghèo...., thì cái  loại trên răng dưới “cát tút” như lính chắc phải ca bài “yêu một mình”, “đời tôi cô đơn”... wá. Mới thấy tấm lòng của người dân ngày ấy.... giờ chắc khó còn được như vậy nữa, chắc chỉ còn trong nỗi tiếc nuối.. “ngày ấy đâu rồi”.

[hong c9d3e866]

  Thế mới tài! Phải như bây giờ, nói như mấy cô.... nghèo cặp đất mà ăn; Dại gì mà yêu mấy người nghèo...., thì cái  loại trên răng dưới “cát tút” như lính chắc phải ca bài “yêu một mình”, “đời tôi cô đơn”... wá. Mới thấy tấm lòng của người dân ngày ấy.... giờ chắc khó còn được như vậy nữa, chắc chỉ còn trong nỗi tiếc nuối.. “ngày ấy đâu rồi”.  AG1
   Hề ...hề lính nhà ta quá tài là khác, họ dám yêu và vượt lêm mọi khó khăn để được chung sống cùng nhau, tôi luôn cảm phục trước tình cảm của họ. Bây giờ  cũng thấy khối đôi chồng là lính phọt phẹt, vợ ở nhà tần tảo nuôi con đấy, chứ đâu phải "ngày ấy " mới có     
  ....Nghèo cặp đất mà ăn.... Dại gì iêu mấy người nghèo.... hình như báo chí rỗi hơi đưa những lời này lên để có chữ cho mọi người đọc vậy, nó vẽ lên bức tranh thật xấu, thật.....buồn.