Sau màn sương lạnh

[chuongxedap]

CĂN CỨ NÚI SONG MÂY

Những nhà ở bản Vàng Bạc sát đường biên giới đều phải di chuyển lên bản núi Song Mây để tránh sự quấy nhieeuxcuar bọn biệt kích Trung Quốc. Nhà mẹ Thào chuyển lên. Nhà Xeo Mỷ chuyển lên. Rồi Chấu Lình cũng lên. Các chiến sĩ biên phòng đến chuyển nhà giúp dân. Trần Sinh nói với Phúc, với các chiến sĩ trinh sát: “Chúng chuẩn bị chiến trường ở đó. Ta cũng sẽ chuẩn bị điểm quyết chiến ở đó. Chúng tập trung bọn phản động về đó, ta cũng đưa quần chúng tốt, đưa cán bộ mạnh về đó. Ta sẽ cất vó gọn chúng ở đó. Chúng ta chuyển dân đi trong hai ngày để thực hiện đúng phương án”.

Mẹ Thào đuổi đàn ngựa thồ lúa, ngô, nhà cửa đi trước. Xeo Mỷ và các chiến sĩ biên phòng đi sau. Họ đi lên dốc hun hút trắng sương lạnh, rồi lại xuống vực thẳm như đi giữa các cột mây đang cuộn lên. Ngựa chồn chân, thở phì phò như hun khói. Họ đi qua những khu rừng chìm trong bầu không khí trầm lắng, bát ngát, không có một cái gì động đậy cả. Chỉ có tiếng chân họ bước, tiếng vó ngựa nện đều đều trong cảnh tĩnh mịch rờn rợn. Họ đi qua những khu rừng dãi nắng, bóng cây trùm lấy họ. Mẹ Thào mang chiếc lù cỡ nặng trên lưng.Mẹ phải chằng sợi dây buộc bện bằng da trâu trước trán. Trán mẹ hằn lên một vết đỏ bầm. Vừa đi, mẹ Thào vừa kể cho các chiến sĩ nghe. Mẹ nói chuyện tổ tiên người H’mông cũng đã từng bị người Hán dồn đuổi phải đi những ba mùa trăng tròn, bảy mùa trăng khuyết mới đến đây, nơi mảnh đất lành này cắm một cái gậy cũng thành quả ăn, vất một cái dây cũng thành củ nuôi người. Tổ tiên người H’mông đã ở lại với người Nùng, người Dao, người Kinh ở đây. Người H’mông đã chỉ mũi dao sắc về phía người Hán mà thề: “Giặc Hán có trăm vạn quân, ta có trăm vạn cây rừng đá núi. Chúng đến đây chúng phải đánh nhau với cây rừng và núi đá…”. Người H’mông rủ nhau làm tên nỏ, tìm lá cây độc về làm thuốc, rồi làm bẫy, làm chông, đắp hầm đào hào như ngăn đường con thú dữ. Giặc Hán đã phải quay lui. Nay chúng lại đến, lại phá bản làng ta. Đừng bao giờ quên bọn giặc Hán ấy. Mẹ Thào nói cũng bởi vậy mà bao bà mẹ H’mông đã rèn luyện cho những đứa con của mình từ ngày nó còn bé bỏng để khi lớn lên nó có đủ sức, có đủ chí mà giữ lấy đất núi của ông bà. Mẹ bảo, các bà mẹ H’mông địu con lên nương phát rẫy, làm cỏ, đúc lúa… những lúc trời mưa, gió rét thì treo con ở cành cây giữa rừng vắng. Mặc cho con khóc, mặc cho con sợ, mặc cho con chịu gió chịu mưa, những bà mẹ H’mông ấy muốn cho con mình quen dần đi tất cả, muốn cho tai con quen với tiếng thú rừng gầm gào, mắt con quen nhìn thấy con rắn độc, con trăn gió chuyền trên cành cây, da thịt con quen với vòi con muỗi vằn đốt, con kiến eo lưng cắn, con ong có đốm châm (người H’mông cho con vật gì eo cong đều là loài ác độc: con kiến, con ong, con hổ vằn thon bụng, và cả đàn bà đẹp eo lưng nữa). Những đứa con đó khi lớn lên sẽ vững như cây rừng, sẽ chắc như ngọn núi không biết run sợ trước một sức mạnh nào, không biết chùn gớm trước sự độc ác!

[chuongxedap]

Khi ngồi nghỉ ở dốc núi, mẹ Thào ngồi gần Xeo Mỷ, mẹ rì rầm kể cho Mỷ nghe một câu chuyện lưu truyền ở vùng núi này, giọng mẹ đầm ấm sâu lắng: “Mỷ à, xưa đã có biết bao phụ nữ người Kinh, người Nùng, người H’mông… tài giỏi đã đánh tan giặc Hán, diệt con yêu tinh để cứu dân. Vào một năm loạn lạc, có một nhà tiên tri truyền cho dân rằng, có sao nữ tinh xuất hiện ở phương Nam! Tức là có một vị nữ tướng tài giỏi sẽ giết giặc để cứu dân độ thế… Người tiên tri và những bậc già cả đi tìm mãi khắp nơi nhưng không thấy, chỉ thấy một em bé gái mười sáu, mười bảy tuổi đang chăn vịt. Em bé ăn mặc rách rưới nhưng mặt mũi khôi ngô, nói năng hoạt bát. Ai hỏi chuyện gì, em cũng rất lễ độ và trả lời thông tỏ. Đoán ngôi sao nữ tinh có lẽ đã xuất hiện xuống đây, những bậc già cả vời em về cung ở với vua. Em bé từ chối. Em bảo: “Phải chăn vịt để nuôi bố mẹ già. Em chỉ thích sống gần gũi với những người dân thường. Bởi em thương dân nghèo lắm. Em ghét cay ghét đắng những thói xa hoa, phung phí, nịnh bợ nhau…”. Em bé lại tiếp tục đi chăn bầy vịt. Mỗi ngày đàn vịt đẻ, em cho mỗi người nghèo nhất trong bản một quả trứng. Ai ốm đau, phụ nữ mới đẻ em cho hai quả. Một năm có giặc xâm phạm bờ cõi. Giặc lùa hàng trăm bọn yêu tinh từ núi cao phía bắc tràn sang. Chúng kéo về các làng bản ngày đêm rình bắt trẻ con để ăn thịt, bắt người già để hút máu, bắt phụ nữ làm nhục rồi cắt tóc làm đệm lót ổ cho lính chúng nằm. Các làng bản xơ xác. Đâu đâu cũng nồng đậm mùi tanh, mùi hôi của máu, thịt người. Dân tình cơ cực, sợ hãi, trăm họ chết mòn. Núi rừng làng bản vắng dần người qua lại. Lũ yêu tinh tràn sang ngày càng nhiều. Có thịt người ăn, có máu người uống, chúng lại gọi thêm lũ yêu tinh ở các núi lân cận, phía tây, phía bắc kéo đến hoành hành. Những bậc tài giỏi chưa giết được lũ yêu tinh đông như ong như kiến ấy. Vì mỗi khi bị kiếm chém vào người, nó liền thè lưỡi đỏ lòm liếm vào, làm lành vết thương. Có phù phép cao cường,chúng càng được thể hoành hành. Lúc ấy em bé gái chăn vịt đứng lên nói với mọi người: “Để tôi ra tay dẹp lũ yêu tinh phương bắc, cứu dân!”. Tối ấy sau lúc sửa soạn để ngày mai ra trận, em bé gái thấy một ông cụ già hiền hòa râu dài, đầu tóc bạc phơ, mặc quần áo nâu, chống gậy trúc đi vào bên giường em. Cụ nói: “Ngày mai cháu ra trận dẹp giặc cứu dân, cháu phải làm cho lòng muôn người Kinh, H’mông, Nùng… là một như trăm cây trong một núi lớn. Cháu phải khuyên những quan quyền giàu sang trong các làng, các bản hãy bớt xa hoa, chè chén… mà phải nghĩ tới trăm dân. Ta trao cho cháu thanh gươm này. Nó rèn đúc bằng lòng cảu muôn người hợp lại”. Sáng mai cháu gái ra trận. Đàn yêu tinh miệng đỏ lòm máu đang cầm xương người gặm cắn, đã giỏng tai, trố mắt nghe tiếng quát: “Lũ quái ở phương bắc kia, muốn sống hãy quay về phương bắc. Đất nước của chúng mày bên ấy, từ lưỡi gươm tao chỉ trở đi”. Chúng quen thói nghênh ngang, cười phun cả máu. Em bé gái vung gươm chém. Mỗi nhát gươm đưa như một trận bão nổi. Lũ yêu tinh không kịp thè lưỡi liếm các vết thương. Thấy quân lính chết gần hết, tên chúa yêu tinh béo lùn, tay chân ngắn ngủn, đầu húi cua trông như quả bưởi gầm lên rung động trời đất. Rồi nó thò tay vào túi áo rút ra một chiếc gậy ngắn, một đầu gậy có hình đỏ như mặt trời, một đầu lại lốm đốm hàng mấy chục ngôi sao màu trắng. Nó chỉ đầu mặt trời vào lũ yêu tinh đã chết, chúng lần lượt sống lại hết. Trận đánh lại trở nên quyết liệt. Chúa yêu tinh chỉ đầu gậy có nhiều ngôi sao vào quân của cháu gái, nó chỉ đến ai người đấy chết tươi. Thấy nguy, cháu bé chém ngay một gươm vào đầu nó. Lưỡi gươm xả nó làm đôi. Thấy chúa bị chết, lũ yêu tinh đạp lên xác nhau mà chạy về núi phương bắc. Cháu gái nhặt lấy cái gậy của tên chúa yêu tinh. Cháu đến chỉ vào từng người chết. Những người ấy đều sống lại. Nếu đấy là quân của ta, cháu cho về ở các bản làng cũ của họ. Nếu là giặc yêu tinh cháu chỉ đường cho về phương bắc sống với vợ con. Giặc yêu tinh mừng rỡ quỳ xuống chân cháu mà lạy lục cảm ơn. Sau tên đi cuối cùng, cháu gái cầm gươm chém mạnh một nhát làm dấu. Từ đó, đất ta và đất giặc yêu tinh phương bắc lấy bờ cõi từ vết chém trong câu chuyện xưa lưu truyền lại. Vết chém ấy là dòng sông La Hơ ngày nay. Và hạt vàng, hạt bạc nước trôi về bù đắp cho bản Dìn Chin, để con gái H’mông sàng nhặt lấy đem về đúc vòng tay, vòng cổ chính là những giọt máu của quân lính trong đoàn quân đi đuổi giặc của cháu gái ngày ấy”.

Mẹ Thào kể xong, đoàn người lại đi về bản núi Song Mây.

[chuongxedap]

Chấu Lình ở đầu bản. Con đường mòn từ dốc núi lên, nhà đầu tiên là nhà của anh. Chấu Lình gia nhập dân quân bản. Anh được giữ súng. Trong đợt bắn tập ấy, anh đã bắn trúng ba vòng mười: 30 điểm. Ở vùng H’mông nào cũng vậy, có một đặc điểm giống nhau là người con trai nào biết bắn súng giỏi, biết săn thú giỏi, biết cưỡi ngựa giỏi và nếu như anh ta biết thổi khèn, thổi đàn môi hay nữa, tiếng đàn, tiếng khèn của anh biết lượn trên năm đồi, bảy lũng núi, thì anh được mọi người quý trọng lắm. Người già coi anh là đứa con trai xứng với người H’mông “đẻ bên cửa bếp, chết trên cửa trời”. Đám con gái đẹp rờ rợ như cành cam chín vàng ở tận rừng nào, bản nào cũng lấy núi đồi làm thang bắc lên thăm. Và đám con trai sẽ kiêng nể anh ta. Họ coi anh ta như con gà trống to mào, dài cựa nhất bầy. Rồi Chấu Lình được cử vào ban xã đội, được chỉ huy đội dân quân. Khu vực tín nhiệm anh, đồn biên phòng tín nhiệm anh. Anh đã củng cố được hai đội dân quân. Anh tổ chức dân quân thành từng tổ chiến đấu… Anh có kế hoạch cho dân quân luyện tập. Anh vạch phương án chiến đấu để dân quân tuần tra canh gác giữ bản làng. Huyện cấp cho dân quân núi Song Mây hai khẩu súng 12,7 ly và hơn năm mươi súng các loại. Lình có hướng huấn luyện từng bước hẳn hoi. Lình chia tiểu đội nữ dân quân do Xeo Mỷ làm tiểu đội trưởng ra từng nhóm có nhiệm vụ rõ ràng, có chị em cứu thương, có chị em tiếp tế, có liên lạc, có cấp dưỡng lúc xẩy ra chiến đấu.

Lình chủ động liên hệ với cửa hàng thuốc cảu đội trồng cây thuốc dưới chân núi. Lình xin cụ lang Thái bán cho dân quân thuốc bổ, thuốc chữa bệnh, thuốc chữa đau xương, thấp khớp, cấp cứu… với giá nội bộ để bồi dưỡng cho anh chị em. Lình xin cụ lang Thái để Trần Uẩn lên giúp đỡ dân quân núi Song Mây. Trần Uẩn sẽ viết cho dân quân khẩu hiệu, vẽ các bản đồ chiến đấu, dậy thêm văn hóa cho anh chị em. Lình đề nghị với bà con và dân quân ở đội trồng cây thuốc có một kế hoạch phối hợp chiến đấu chung và diễn tập chung trên các trận địa phòng ngự, các phương án chiến đấu trên ba quả núi sát biên giới cho thật thành thục để phòng khi chiến sự xẩy ra. Anh bố trí hai khẩu 12,7 ly chặn hai đường mòn vào bản. Các tiểu đội dân quân bám làng bản đánh giặc. Anh tìm các khu sơ tán bà con vào trong các hang núi, có hầm hố, có nơi trữ lương thực để bà con tránh giặc, Chấu Lình đã trở thành một xã đội trưởng xuất sắc.

Vài ba hôm Trần Uẩn lại lên nhà Chấu Lình một lần. Uẩn ăn cơm và ở lại đó. Hôm thì Uẩn dậy học cho dân quân, hôm thì mang thuốc lên và hướng dẫn anh chị em dùng thuốc chữa bệnh, dùng thuốc để bồi bổ sức lực. Hôm thì Uẩn lại viết cho anh chị em những kế hoạch chiến đấu, những phương án và vẽ bản đồ các trận địa của dân quân bố phòng. Hàng tuần, cả Lình cả Uẩn lại rủ nhau cưỡi ngựa về ăn phiên chợ Xín Cái. Lình và Uẩn ghé vào cửa hàng mua bán, thăm gặp bạn bè. Và, hai người lại vào nếm rượu ngô, rượu xèo, bánh dầy, thăm các chảo thắng cố, rồi thăm bát phở tái thơm lừng của Mai Ngà, và nếm chén rượu ngọn của mụ.

Mai Ngà đã đánh đường lên tận núi Song Mây để mua men rượu, Mụ đi vào từng nhà hỏi mua ngô, mua nếp về nấu rượu và chọn mua lợn giống tốt, Mai Ngà đi vòng quanh bản rồi mụ vào nhà xã đội trưởng Chấu Lình. Mai Ngà xem Trần Uẩn vẽ bản đồ các trận địa phòng ngự của dân quân đánh dấu các nơi bố trí, dự kiến các đường địch đến… treo ở trụ sở xã đội. Chấu Lình đã báo cáo rõ. Mai Ngà đã kiểm tra tỉ mỉ các mặt. Chấu Lình cũng đã trình bầy với Mai Ngà những phương án chiến đấu không có trong bản đồ treo ở trụ sở. Đó là những mũi dân quân tập kích phía sau lưng trận địa bộ đội biên phòng: Hai khẩu súng 12,7 ly quay nòng bắn vào trận địa phòng ngự của bộ đội. Dân quân có các tổ đốt kho, chặn đường, phá cầu, thả thuốc độc trên đầu ngọn suối… Mai Ngà cười, mụ cười sung sướng và tin tưởng vào cái khát vọng bệnh hoạn của mụ tưởng tượng nên. “Ôi, “ngôi sao lạc” của tôi, tôi rất hai lòng”.

[chuongxedap]

Buổi chiều trước phiên chợ, trong hộp thư bí mật ở nương ớt, Trần Phúc đã nhận được báo cáo của 1.10.49 gửi đi.

“1.10.49 báo cáo Mao đồng chí!

Tôi đã lên tận bản núi Song Mây. Ở đó khu căn cứ đã hình thành. “Ngôi sao lạc” đã tỏ ra xuất sắc. Hai trung đội dân quân đã được chấn chỉnh, huấn luyện, tổ chức chiến đấu bảo vệ căn cứ. Ta đã nắm vững số dân quân đó. Việt Nam trang bị cho dân quân hai khẩu 12,7 ly, 50 súng các loại nhưng rất ít AK. Tôi đề nghị chuyển ngay súng AK sang, bí mật cất để thay thế lúc cần. Trong khu căn cứ, “ngôi sao lạc” đã bố trí tuyến phòng ngự, có hầm hố, có khu sơ tán kho tàng, các đường luồn trong núi để liên lạc với nhau. Tình hình dân, người H’mông sợ chiến tranh. Họ ít có cảm tình với Việt Nam. Điều này có lợi, ta dễ tranh thủ. Dân thiếu nhiều hàng tiêu dùng. Tôi đề nghị Mao đồng chí báo cáo lên thượng cấp để chuyển ngay hàng sang phát cho dân để nắm vững họ. “Sao bắc đẩu” an toàn. Đang tranh thủ khả năng thuận lợi nhất. Đồng chí ấy chưa lên vùng căn cứ. Tin đồn rằng bộ đội biên phòng Việt Nam bắt được một người cưỡi ngựa sang. Nhưng anh ta đã tự sát ngay trong đêm sau khi bị bắt. Tôi không biết có phải người của ta không. Nếu là người của ta thì liệu có gì bị lộ?

1.10.49”

Buổi chiều của ngày sau phiên chợ, chiến sĩ trinh sát đã thấy thư từ bên kia trả lời:

“Gửi 1.10.49. Báo cho “Ngôi sao lạc” biết đồng chí ấy đã được thưởng huy hiệu “Trừng trị Việt Nam để bảo vệ biên cương”, phải cảnh giác đề phòng bị lộ, đề phòng người của Việt Nam gài vào. Có hai mươi ngựa chở hàng sang theo yêu cầu của đồng chí. Mười con chở súng, mười con chở hàng. Sang suối từng con. Mỗi đêm sang 5 con. Đường sang ở đoạn suối gần hang đá Sừ Ma Tủng. Hàng phát cho dân nói đó là quà của Hoàng đồng chí gửi về. Người bị bắt đúng là đã chết, bịt được đầu mối rồi. Nhưng phải theo dõi sát đề phòng Việt Nam đã moi được cung của người đó. Tạo điều kiện cho “Sao bắc đẩu” lên thị sát vùng căn cứ. “Ngôi sao lạc” phải bảo vệ an toàn cho “Sao bắc đẩu”. Điều cấp bách: phát triển thêm dân quân. Cần súng sẽ chuyển sang. Gấp rút hoàn thành bước nắm vững dân, củng cố vững chắc vùng căn cứ, để sớm nhận người sang chi viện.

Mao Tả”

Trần Sinh mời Chín Xèng ăn bữa cơm thân mật. Bữa cơm chỉ giống như tiêu chuẩn đại táo của chiến sĩ và thêm một đĩa thịt kho. Chỉ có như thế mà Chín Xèng đã không vừa lòng. Đồng chí nhất quyết chỉ chịu ăn như hoặc kém hơn các chiến sĩ biên phòng để thể hiện lòng đồng cam cộng khổ của người đảng viên cộng sản Trung Quốc chân chính (!) Đồng chí cũng không uống rượu, ít hút thuốc lá và không uống cà phê. Chín Xèng sống thật giản dị! Những đêm rét ngủ ở nhà riêng do các chiến sĩ biên phòng dựng, Chín Xèng hỏi chiến sĩ Việt Nam có mấy chăn bông, có đệm không? Đồng chí chiến sĩ bảo vệ trả lời: Chỉ có một chăn và cũng có người thiếu áo bông. Chín Xèng ngồi nhổm dậy lấy ngay một trong hai chiếc chăn đang đắp, lột đệm ra, cởi cả áo len cao cổ ra nữa. Chín Xèng nói:

- Đồng chí đưa ngay các thứ này cho anh em đang thiếu.

[chuongxedap]

Trong bữa cơm, Chín Xèng luôn mồm nói với Trần Sinh:

- Phải sống như thế đồng chí ạ. Những người cộng sản chân chính phải có sự hy sinh như thế. Có như thế mới làm cho ta tăng thêm nhiệt huyết, lớn thêm nghị lực. Bởi tư tưởng là sức mạnh kỳ diệu, nó tạo ra tinh thần hy sinh, nó tạo ra một sức mạnh vật chất vĩ đại…

Trần Sinh cười. Anh phàn nàn với Chín Xèng. Giọng anh lấy làm luyến tiếc:

- Chúng tôi có bắt được một người vượt biên từ Trung Quốc sang. Tôi đoán nó, có thể là người do bọn phản động bành trướng phái sang để dò tìm tung tích đồng chí. Nếu không phải thế thì nó cũng là tên sang móc nối với những tổ chức phản động bên này. Nó có đầy đủ bằng chứng như thế. Bởi nó mang đúng giấy tờ của một kỹ sư khảo sát địa chất bên này đã mất tích, chỉ có ảnh thì nó mới thay vào. Anh kỹ sư đó chắc chắn đã bị bên ấy bắt cóc và chơi cái trò đánh tráo người này. Nghe chiến sĩ báo về, tôi mừng lắm. Nhưng tiếc quá đồng chí ạ. Thằng cha đó đã tự sát…

- Đồng chí nói sao, nó tự sát à?

- Vâng, nó tự mổ bụng bằng một lưỡi dao cạo râu rồi chết. Tôi chưa kịp khai thác được một mẩu tin nào. Tiếc quá. Đúng là con chim trời sa vào tay rồi mà để nó tụt mất… Tất cả bí mật nó mang xuống mồ hết.

- Đúng như thế thì nó là một pho tài liệu sống đấy đồng chí đồn trưởng ạ. Nếu khai thác được nó không những các đồng chí Việt Nam có lợi, mà ngay chúng tôi cũng biết thêm được nhiều điều.

- Tiếc quá – Trần Sinh cứ xuýt xoa – Thiệt thòi cho chúng ta…Cuối buổi nói chuyện, Trần Sinh thông báo tin vui cho Chín Xèng:

- Cấp trên của chúng tôi đã biết đồng chí sang đây. Các đồng chí ấy đều hỏi thăm sức khỏe của đồng chí và giao cho chúng tôi chăm lo bảo vệ chu đáo đồng chí. Đồng chí là vốn quý của cách mạng Trung Quốc ngày mai. Cấp trên của chúng tôi còn phải báo cáo và làm việc với trung ương và xem giúp đỡ các đồng chí như thế nào cho xứng đáng. Nói rõ ra rằng, cấp trên của chúng tôi muốn có một kế hoạch lớn lao đầy đủ và thực tế hơn để giúp các đồng chí. Trong khi chờ đợi, tôi chắc là không lâu, đồng chí nên tranh thủ đi thăm vài vùng xung quanh để làm quen với núi non, đất đai chúng tôi. Đồng chí thử đề xuất vài điểm nên xây dựng vùng cách mạng như thế nào cho phù hợp với tình hình để tiện việc mở rộng quy mô lớn sau này. Vì chúng ta đâu có khoanh vùng ở Xín Cái này mà còn phải tiến lên giải phóng cả vùng Hoa Nam… Sự nghiệp cách mạng của các đồng chí còn lớn lao hơn nữa. Đồng chí thử tìm một vùng nào nhận thấy là thuận lợi cho việc tổ chức xây dựng căn cứ để chúng tôi tham khảo, chúng tôi bố trí cán bộ và lực lượng để giúp đỡ các đồng chí tốt hơn. Đồng chí là người nhà, tôi không giấu giếm, tình hình chúng tôi cũng còn nhiều khó khăn. Nhưng đối với các đồng chí sang đây, chúng tôi sẽ giúp đỡ hêt sức mình, giúp đỡ với tình cảm anh em, với tinh thần quốc tế vô sản. Vì việc của các đồng chí làm là làm cho chúng tôi. – Chín Xèng cười, bắt tay Trần Sinh thắm thiết:

- Cảm ơn các đồng chí Việt Nam. Lúc hoạn nạn chúng tôi càng thấy các đồng chí chói ngời tinh thần quốc tế cao cả. Ở bên ấy, trong công xã một mô đá đã đắp đất lên để trồng cây ớt cũng bị nhổ đi vì mọi cây cối công xã đều quản lý. Sang đây, các đồng chí Việt Nam dành cho chúng tôi cả một vùng đất. Đối với cách mạng Lào, cách mạng Cam-pu-chia, các đồng chí không tiếc cả máu xương, nay đối với chúng tôi, chúng tôi càng thấy rõ các đồng chí. Cảm ơn các đồng chí Việt Nam anh hùng. Chúng tôi sẽ không phụ lòng của các đồng chí, không phụ lòng những người cộng sản chân chính Trung Quốc đang mong chờ.

[chuongxedap]

Trần Sinh cười:

- Quanh đây, theo tôi có hai vùng núi đồng chí nên tham khảo. Đó là vùng Xín Hồ và vùng núi Song Mây. Vùng Xín Hồ núi đá dốc lắm, ít suối, thiếu nước quanh năm. Nếu ta ở đông người, lập căn cứ có khó khăn về điều ấy. Vùng núi Song Mây có ba ngọn núi cao xung quanh, ở giữa là thung lũng. Có ruộng đất, có bãi bằng. Dân H’mông đông hơn. Kinh tế vùng đó ngoài ngô lúa, ta có thể còn trồng được cây thuốc, xèo, cao lương. Ở đó có suối lớn. Và đặc biệt có một con đường mòn đi qua dốc núi ra hang đá Sừ Ma Tảng rồi vượt qua sông Na Hờ về bên ấy. Tôi cho đó là con đường mòn lý tưởng. Trần Sinh cười – Biết đâu ngày mai con đường đó lại mang tên đồng chí Chín Xèng. Con đường mòn Chín Xèng (!) Đồng chí cứ thử lên xem vùng ấy. Chúng tôi sẽ giới thiệu đồng chí với xã đôi trưởng trên ấy. Ở đó, chúng tôi có một xã đội trưởng xuất sắc đồng chí ạ! Nếu tất cả xã đội trưởng của chúng tôi ở vùng Xín Cái này mà được như thế thì sức chiến đấu của dân quân vùng biên giới này còn được tăng hơn…

Hôm sau, Trần Sinh đưa ngựa cho Chín Xèng để anh ta lên thị sát vùng núi Song Mây.

Đúng kế hoạch, bên kia chỉ thị sang cho 1.10.49. Chấu Lình, Xeo Mỷ, Trần Phúc và các chiến sĩ trinh sát ra đoạn suối cạn gần hang đá Sừ Ma Tủng (là hang đá Mười Ngựa) ở cạnh sông Na Hờ. Bên kia sông là đất Trung Quốc. Đoạn suối này cạn và không chảy xiết. Ngựa lội qua nước chỉ mấp mé đến hông. Còn hang đá thì rất kín đáo. Có tên Sừ Ma Tủng là bởi có một sự tích mà người H’mông ở đây cứ truyền lại đời này qua đời khác, rằng: Từ xa xưa có một ông tổ người H’mông, ông tổ của tất cả các dòng họ Ma, Thào, Cư, Giàng, Chấu… cưỡi ngựa đi đánh giặc Hán sang xâm lấn cõi bờ ta. Khi đánh tan giặc Hán rồi, ông cưỡi ngựa về đến bên dòng sông sát biên giới, ông gọi người H’mông khắp vùng này lại, ông gọi cả người Nùng, người Dao, người Thù Lao, La Chí ở lưng núi và chân núi lên nữa. Ông chỉ gươm về phía bắc mà dặn người H’mông và người các dân tộc anh em rằng: “Những người ở mái núi phương Nam, phương có ánh nắng mặt trời ấm áp là bạn tốt của ta, ta cười với họ, ta mời họ chén rượu ngọn, chén rượu thân (rượu nếp, rượu ngô). Những người ở mái núi phương Bắc, phương có sương mù, có băng giá là thù của ta. Ta hãy dành cho họ mũi tên tẩm lá cơi, lá dướng (tẩm lá độc), ta hãy chỉ mũi gươm mới mài, nòng súng mới khoan về phía đó…”.

Người H’mông, người các dân tộc anh em ngồi nghe ông tổ nói như muốn dặn gà đừng gáy, dặn sương đừng xuống, dặn trăng đừng lặn để đêm đừng vội khuya, để được nghe ông tổ căn dặn nhiều điều nữa. Rồi ông tổ kết những cánh hoa lê trắng ngần của đất núi Hoàng Liên lại thành vừng mây trắng mà bay về trời. Ông để lại con ngựa của ông từng cưỡi và bầy ngựa từng theo ông đi đánh giặc Hán. Những con ngựa đó cứ đứng nhìn vừng mây trắng mà hí vang trời. Chúng nhìn mãi, hí mãi đến héo hon và hóa thành đá. Chúng cùng chui vào hang đá nằm phủ phục cho đến ngày nay. Giờ đây trong hang có chẵn 10 hòn đá giống hình con ngựa nằm, nên người H’mông gọi hang này là Hang đá Mười Ngựa. Còn lưỡi kiếm ông tổ từng chém giặc chết, lưỡi kiếm thấm đậm máu giặc, ông cắm ở cửa hàng đá. Ở đó ngày nay mọc lên một cây lê to, cây lê quả ngon thơm đủ năm mùi, cây lê có quả ngon vào loại nhất vùng núi Hoàng Liên. Quanh gốc cây lê nơi bà con xưa từng nghe ông tổ nói là một bãi đất bằng. Con trai, con gái H’mông ở các bản vùng này hàng năm khi mùa xuân đến đều tụ tập ở đó để chơi hội “gầu tào”. Họ cắm tre làm nêu, hát ống, thổi khèn, thi vật.

[chuongxedap]

Đêm nay Chấu Lình, Xeo Mỷ và các chiến sĩ trinh sát biên phòng đang chờ ở đó để đón nhận chuyến hàng đầu tiên. Khuya, màn sương trắng ốm yếu trùm lên dòng sông và các ngọn núi. Gió lạnh từ phương bắc hun hút thổi sanglamf rung các vòm lá cây đen đặc. Vách đá thạch anh phả ra hơi giá buốt, tái tê. Chấu Lình căng mắt nhìn sang phía bên kia sông. Tay anh cầm chặt chiếc đèn pin đã bọc giấy xanh ở mặt kính. Lình quay lại:

- Xeo Mỷ à. Mỷ có nhớ sai lời Mai Ngà dặn không?

- Không đâu, nó bảo đúng thế mà. Bên kia chúng chớp 5 lần ánh đèn đỏ. Bên ta chớp 5 lần ánh đèn xanh là bình yên. Ngựa sẽ bắt đầu lội sông mà. Còn ngựa hôm nay thồ hàng gì sang thì nó không nói trước đâu mà.

Một lúc sau, bên kia sông có chớp đèn. Chấu Lình chiếu lại năm lần ngắn theo tín hiệu bình yên. Con ngựa đầu tiên chở hàng sang sông. Đúng 30 phút sau, một con nữa sang. Và năm con thồ nặng những bì hàng đều sang sông trọn vẹn. Chấu Lình, Mỷ, Phúc lấy hàng rồi đuổi những con ngựa lạ lội sông trở về bên ấy. Chuyến hàng đầu tiên là vải, áo quần trẻ em, thuốc… chỉ có một hộp nhỏ để riêng. Trong hộp đó có 4 khẩu súng giảm thanh và 200 viên đạn. Có một lá thư để trên. Trong thư chữ Mao Tả viết rõ ràng, trang bị 4 khẩu súng này cho 4 đảng viên trong chi bộ đảng cộng sản Trung Quốc ở Xín Cái. Bốn khẩu súng đó sản xuất tại Hoa Kỳ. Đó là một trong những món quà quý Hoa Kỳ tặng Đặng Tiểu Bình trong chuyến Đặng đi thăm Oa Sinh Tơn. Và ở đó Đặng phải nói câu: “Tặng hoa cho Hoa Kỳ, tặng bộc phá cho Việt Nam”.

Chấu Lình xếp tất cả hàng vào ngăn trong cùng của hang đá Mười Ngựa. Lình cũng đã mở ba khẩu súng đó ra. Anh xem kỹ bộ phận kim hỏa… Hôm sau, anh trao ngay cho Trần Uẩn, Chín Xèng mỗi người một khẩu. Anh đưa một khẩu cho Xeo Mỷ, anh bảo Mỷ đưa xuống cho Mai Ngà.

Trong hai đêm sau cùng của chuyến chi viện đầu tiên. Lình, Mỷ, Phúc đã đón mười con ngựa sang. Những con ngựa đó đã thồ 50 khẩu súng AK mới tinh. Và các hòm đạn nặng…

[chuongxedap]

ĐIỂM NÓNG DƯỚI MÀN SƯƠNG LẠNH

Xã đội trưởng Chấu Lình phi ngựa về Xín Cái. Anh ghé vào hàng phở của Mai Ngà. Ăn bát phở xong, Lình vào bên bếp lửa. Lình báo cho Mai Ngà một tin dữ như núi dưới chân sắp lở: “Việt Nam sẽ dời các bản sát đường biên vào sâu trong nội địa để chúng lập phòng tuyến bảo vệ biên giới. Bản núi Song Mây cũng nằm trong diện đó. Như thế là cơ sở căn cứ của chúng ta bị bóc đi và đảo lộn hết. Nguy lắm !”.

Mai Ngà choáng váng. Mụ sửng sốt nhìn Lình như muốn nói câu gì đó nhưng vì sự việc bất ngờ quá, mụ chưa mở miệng được. Hai làn môi mụ cứ mấp máy. Lình biết ý, anh nói ngay:

- Trần Uẩn đã biết tin này. Chín Xèng lên xem địa thế trên núi Song Mây hôm kia, đang ở trên tôi.

- Anh và Chín Xèng thấy thế nào. Ta nên làm gì – Giây phút choáng váng đã chóng vánh qua đi, Mai Ngà đã bình tĩnh lại. Lình nắm chặt tay đấm mạnh vào khoảng không trước mặt. Anh khoát một cử chỉ biểu lộ lòng cương quyết:

- Chống lại. Không thể để dân đi. Như vậy là ta phải bùng nổ sớm để thực hiện bước ba trong “đại kế hoạch”. Chị báo ngay cho bên kia biết để phối hợp.

Mai Ngà đứng lặng. Mụ cắn chặt vành môi dưới suy nghĩ. Mắt mụ nhìn ra nắng chiều lụi dẫn trên đầu núi Lũng Phúng, cơ hồ như không biết rồi nó sẽ lùi về đâu. Bước ba là bước bùng nổ. Dân quân và nhân dân dùng vũ trang chống lại diệt chính quyền Việt Nam, lập chính quyền mới, lập căn cứ cách mạng. Bên kia sẽ chi viện ngay cán bộ có tài năng sang, chi viện lực lượng vũ trang sang để củng cố và bảo vệ vùng căn cứ. Đó là điều quyết định để tiến lên bước bốn: Đón những vị đầu não về… Đã làm được chưa? Nhưng tình hình thúc bách quá rồi. Nếu để chậm, Việt Nam sẽ bốc hết dân về nội địa. Chỗ đã đứng vững chân bao năm sẽ mất!... Mai Ngà nghĩ vậy. Mụ đắn đo rồi hỏi lại Chấu Lình:

- Anh đã nắm được kế hoạch chúng nó bốc dân đi chưa?

- Rồi. Trong vòng 7 ngày, dân các bản sẽ đi hết. Trâu, ngựa cũng chuyển đi dần. Vào trong ấy, dân sẽ lập bản mới. Các bản sẽ ở theo sự bố trí của tuyến bảo vệ của bộ đội biên phòng…

- Dân sẽ ở xa đường biên bao nhiêu?

- Chừng 50 – 60 km. Chừng ấy cũng đủ bóc hết, đảo lộn hết cơ sở của ta đã gây dựng bao nhiêu năm, và phá tan hết mọi dự tính của ta. Đảo ngược tình thế đang thuận lợi trong đại kế hoạch. Chị thấy nên thế nào phải quyết định ngay để hành động. Chần chừ là chết.

- Ý kiến của đồng chí bí thư Chín Xèng?

- Như tôi. Chúng tôi đã bàn. Ta nên hành động ngay.

- Tôi sẽ báo cáo ngay. Chiều mai Mao đồng chí sẽ nhận được.

[chuongxedap]

Chiến sĩ trinh sát Trần Phúc đã nhận được chỉ thị của Mao Tả trong hộp thư:

“Gửi 1.10.49. Phải phá ngay. Phá toàn diện và triệt để kế hoạch di dân của Việt Nam. Sự cống còn của các đồng chí, sống còn của “Đại kế hoạch” là phải dựa vào dân thiểu số ở biên giới. Để Việt Nam bốc dân đi, các đồng chí sẽ như con chim bị nhổ trụi lông, sẽ chết. “Đại kế hoạch” sẽ thất bại. Xét ra việc di dân vào nội địa là một trò rất nham hiểm của Việt Nam. Chúng nhằm tạo nên một vùng trắng ở dọc biên giới để ngăn sự móc nối của ta với dân. Nếu làm được việc đó, Việt Nam sẽ tiến lên ngăn cách được sự xâm nhập biên giới, gây khó khăn lớn cho ta về nhiều mặt. Được phép thượng cấp, tôi hạ lệnh cho các đồng chí phải hành động ngay. Mọi việc làm trước mắt, mọi cố gắng cao nhất trước mắt, các đồng chí nhằm phá cho bằng được kế hoạch di dân của Việt Nam. “Sao bắc đẩu” được quyền quyết định mọi việc làm nhằm đạt mục tiêu đó. Tổ quốc Trung Hoa trông chờ các đồng chí. Bên này sẽ chi viện thỏa mãn mọi yêu cầu của các đồng chí.

Mao Tả…”

Đọc lại bản sao tờ chỉ thị ấy một lần nữa, Trần Sinh mỉm cười “Thế là được. Ta đã gom tất cả bọn chúng vào một túi…” Trần Sinh kiểm tra lại kế hoạch, anh xem lại các đầu mối, các đường dây móc nối xem thử có đâu bị hở không! Bởi anh biết nếu chỉ vì một chi tiết nhỏ lúc này bị sơ xuất có thể phá vỡ cả một kế hoạch, một kỳ công tính toán, sắp xếp giương bẫy lâu nay. Kỳ công đó cũng ví được như một chiếc máy thu thanh, chỉ cần một mạch nhỏ bị hở, chiếc máy sẽ bị câm, tất cả các linh kiện dù tốt cũng trở nên vô dụng! Trần Sinh lệnh cho các đội bao vây, ngăn chặn, truy lùng, phục kích chuẩn bị vào trận. Điểm quyết chiến đã ở trước ngưỡng cửa chiếc bẫy lớn.

Ở bên kia biên giới, bọn giặc triển khai một kế hoạch phối hợp, răn đe để nhằm đánh lạc hướng ta. Chúng nhằm buộc ta phải quay ra đối phó phía ngoài, và như vậy sẽ để lỏng tay trong. Bắt đầu dọc sông Na Hờ, chúng đã hành động: huy động dân binh, chặt cây thông, chặt tre, nứa kết bè mảng để đầy các bến. Chúng làm như bộ binh của chúng sắp tràn sang! Những bến sông thoai thoải bên ấy, chúng cho công binh đến đổ bến phà, xây móng cầu. Chúng làm như các cầu phao sắp được bắc qua sông! Ở các hầm ngầm khoét sâu trong lòng núi, miệng đều quay về phía Nam, những chiếc xe tăng đậu đầu tiên đã ló nòng pháo kêu lêu nghêu ra cửa hầm. Chúng cho xe nổ máy, tiến, lui. Chúng làm như giờ cho Việt Nam bài học thứ hai đã đến. Những bức tường, công binh chúng xây cao từ lâu để che múi các con đường đã mở đến đó, lúc cần chỉ đánh sập bức tường là xe tăng, xe ô tô các loại sẽ tiến sang nối với các con đường Việt Nam, nay chúng đánh sập vài đoạn. Chúng cố ý để cho ta nhìn thấy đoàn xe  chúng đã sắp hàng sẵn sàng hành tiến. Trên bầu trời Xín Cái đầy sương mù xám xỉn, cứ 40 phút, 50 phút lại có một quả đạn súng lớn nổ. Truyền đơn tung ra trắng xóa lẫn trong sương lạnh và mây mù. Nội dung những tờ truyền đơn đó đều nói xấu các đồng chí lãnh đạo Đảng và Nhà nước của ta. Chúng kể lể công ơn rằng đã giúp Việt Nam, rằng đã từng là hậu phương lớn cho Việt Nam, nay Việt Nam phản bội. Chúng kích động mâu thuẫn giữa các dân tộc anh em cùng sống trên đất nước Việt Nam. Chúng ca ngợi tên phản bội Hoàng Văn Hoan. Và những tờ ảnh của Hoàng ngồi cười nhăn nhở trên ghế bành ở Bắc Kinh… Và nữa, những tốp máy bay chiến đấu liên tục xâm phạm vùng trời Xín Cái. Nghiêng ngó, gầm rú, nhào lộn, chúng làm ra điều thách thức, răn đe. Rồi từ trên máy bay chúng thả dù những kiện hàng gồm quần áo, thức ăn, đồ chơi… kèm theo giấy in chữ mầu: Quà của Hoàng đồng chí gửi về (!). Các đơn vị bộ binh thuộc quân đoàn 13, 14, 40 áp sát biên giới hơn. Chúng triển khai dầy đặc trên tuyến biên giới. Sư đoàn 2, sư đoàn 12, 14 chia làm ba cánh diễn tập thực binh lớn. Những cuộc diễn tập đó, chúng có thể tiến lên tấn công thật. Chúng giả định các tình huống có máy bay Mích 25 tham chiến, có xe tăng kiểu mới của Liên Xô tham chiến. Và có quân đội Liên Xô tiến công. Các toán thám báo biệt kích tăng cường quấy phá.

[chuongxedap]

Ở bản núi Song Mây, tình hình càng sôi động.

Chín Xèng, Trần Uẩn, Chấu Lình đã họp bàn trong ngày đó. Mai Ngà đã lấy cớ lên mua men rượu, mua lợn giống nữa để tham gia cuộc họp. Chín Xèng tuyên bố đây là cuộc họp khẩn cấp của chi bộ đảng cộng sản Trung Quốc ở Xín Cái để bàn kế hoạch chống Việt Nam dời dân về nội địa! Chín Xèng nói với Chấu Lình:

- Theo chúng ta, chúng ta sẽ lấy chỗ mạnh của mình đánh vào chỗ yếu của địch để giành thắng lợi. Chúng ta không tiến hành một loạt manh động mà xét ra mình không thắng được… Chấu đồng chí xem điểm mạnh của ta ở đây là chỗ nào. Có phải ta nắm được dân H’mông là điểm mạnh không? Ta nắm chắc được lực lượng vũ trang, ta có chính quyền hai mặt sẽ sẵn sàng giúp ta, ta có rừng núi hiểm trở, ta dựa vào đó để chiến đấu. Ta còn có lực lượng vũ trang, có một nghìn triệu người bên kia chi viện. Ta sẽ tận dụng sức mạnh đó để đánh vào chỗ yếu của bọn Việt Nam. Chỗ yếu của chúng là người Kinh nắm quyền, chúng không có chỗ dựa trong dân, chúng không thông thuộc vùng rừng núi hiểm trở, chúng có lực lượng vũ trang tại chỗ là bộ đội biên phòng, công an nhưng so với ta, nếu bên kia chi viện kịp thời thì chúng không đáng kể. Ta phải khoét sâu chỗ yếu của chúng để diệt chúng. Ta báo cáo về ngay cho Mao đồng chí biết để chi viện kịp thời. Trước mắt ta phải giữ vững và phát triển chính quyền, dân quân trong vùng căn cứ để chống kế hoạch chuyển dân của Việt Nam. Tôi nghĩ, Chấu đồng chí đã nắm vững vùng này, đã có phương án kế hoạch bảo vệ, Chấu đồng chí thử phác qua kế hoạch đi.

Xã đội trưởng Chấu Lình nhìn Chín Xèng, nhìn Mai Ngà, anh chỉ vào tấm bản đồ Trần Uẩn vẽ. Anh nói rành rọt:

- Tôi đã cho hai trung đội dân quân của tôi diễn tập theo phương án này. Đây, các đồng chí cùng xem. Hai khẩu 12,7 ly, tôi chốt hai con đường mòn đi từ lũng núi vào bản, ở chỗ có lợi nhất và từ trên cao bắn xuống. Hai tiểu đội nam khỏe chia thành những tổ chim sẻ chặn chúng đi vào bản ở những nơi hiểm yếu. Ở đó kết hợp với các bãi mìn, lựu đạn bên tổ quốc mới chuyển sang và bẫy chông tự làm gài dầy đặc. Hai tiểu đội nữa chia thành từng tổ đi phá con đường ô tô chạy về huyện, phá các cầu cống trên đường. Một tổ đi tập kích đốt kho đạn của bộ đội biên phòng sơ tán ở Xín Hồ. Một tổ đi đốt kho gạo ở khu vực sơ tán trong suối Cạn, tiến lên đốt cửa hàng mua bán, phá bệnh viện khu vực, chiếm kho thuốc của khu vực rồi dùng ngựa chuyển vào núi. Một tổ đốt phá tất cả các xe ô tô mà huyện đã đưa lên để chuyển dân đang bị tắc đường về. Cô Mỷ đã được chị Mai Ngà huấn luyện, thực tập đi cắt đường dây điện thoại của đồn biên phòng về huyện. Hai dân quân đi bỏ thuốc độc, loại thuốc từ bên tổ quốc chuyển sang, trên đầu dòng suối là nguồn nước ăn của đồn biên phòng. Mọi hoạt động nhằm làm tê liệt chúng ngay từ những ngày đầu. Ta vận động tất cả bà con dân bản ở núi Song Mây sơ tán vào rừng. Những chỗ đó, tôi đã chuẩn bị sẵn, bà con và dân quân đã thực tập trước đây. Ngày đó tôi nói với họ là nơi ấy sơ tán khi quân Trung Quốc đến! Chấu Lình cười nhìn Chín Xèng – Nụ cười và cái nhìn biểu lộ sự khen ngợi. Lình nói tiếp – Theo tôi, các đồng chí kể cả ba người nên nằm im, lúc nào nguy cấp quá hãy sử dụng khẩu súng bắn giảm thanh. Các đồng chí đừng dính vào việc nào hết. Đồng chí Chín Xèng coi như lên đây gặp chuyện không vui nên phải ở lại chỗ tôi. Chị Mai Ngà lên mua lợn giống thấy vậy cũng ở lại nhà Xeo Mỷ. Còn Trần đồng chí lên giúp dân quân học văn hóa bị tắc đường không về cửa hàng thuốc được. Lý do chính đáng để các đồng chí giấu mặt. Ta phải đề phòng khả năng xấu nhất. Nếu khả năng đó xẩy ra thì các đồng chí vẫn an toàn. Tôi sẽ đương đầu và sẽ chịu tất cả. Nếu có thất thiệt cũng chỉ một trong bốn đảng viên đảng cộng sản Trung Quốc vĩ đại ở đây mà thôi. Kế hoạch của tôi đã vạch, các đồng chí thấy thế nào – Chấu Lình nhìn Chín Xèng, nhìn tất cả. Cái nhìn giấu một ý đồ thầm kín!