CHÁN cái ông này " đã có voi ,lại đòi luôn hai bà Trưng" mới 1975 lứa nghệ sĩ ấy đã trên dưới 40 tuổi ,bây giờ là gần 40 năm trôi qua , tốp nghệ sĩ ấy người già thì đã gần 80-90 tổi không biết sống chết ra sao (nghề ấy nó bạc như vôi ). còn lứa tuổi trẻ thì giải nghề ,lý do cải lương bị xã hội lãng quên vì lạc hậu . một số khác còn trẻ thì tìm đường qua MỸ định cư ,kiếm việc làm mới vì bến đó thóc lúa nhiều hơn .
Em đang sống và làm việc ở nước ngoài. Nơi đất khách, em lại thích nghe và tìm hiểu về Cải Lương.
Cũng may là nhờ một số mạng chia sẻ trực tuyến như youtube, nên cũng tìm được và có dịp thưởng thức một số vở cải lương kinh điển, trong đó có những vở hay tuyệt vời về lịch sử Dựng Nước - Giữ Nước của dân tộc ta như: Tiếng Trống Mê Linh, Câu Thơ Yên Ngựa, Bão Táp Nguyên Phong, Phù Đổng Thiên Vương, ...
Cũng mong là sẽ có lúc Cải Lương nói riêng, cũng như đa số các hình thức nghệ thuật dân gian khác, tìm lại được chỗ đứng trong xã hội.
"...
Ngũ cung nhạc Việt Nam chia làm ba thể loại, sắc thái ba miền tuyệt đẹp như nhau.
Miền Bắc với sông sâu núi cao vời vợi, nên giọng bắc bổng trầm cò bay lả bay la
Miền Trung nghèo tội lắm ai ơi, nên câu mái đẩy làm chạnh lòng thương nhớ
Miền Nam Cửu Long phù sa đất thấp nên tiếng mẹ trầm trầm theo nhịp vọng ầu ơ.
Ngũ cung ba miền tuy âm điệu khác nhau nhưng chẳng rời nhau vì chung một tiếng đàn.
Tiếng đàn Việt đàn lên cung nhạc Việt,
Hỡi những người còn biền biệt xa xăm,
Nước nhà mà chưa kịp về thăm,
Nghe ca vọng cổ là đêm nằm nhớ quê"
(
Câu 6 Vọng cổ, trích "Mời Nghe Vọng Cổ", Chí Tâm)