Vui buồn viễn xứ!

[Lính tình nguyện]

@Chú quyenkh:

Chú ơi, du học sinh cũng có nhiều thành phần và họ có lợi ích cá nhân khác nhau chú ạ. Hiện tại cháu sống với 4 thạc sĩ ngành du lịch, trước đây với 2 vị tiến sĩ ngành kiến trúc (1 là giảng viên, 2 là sang bên này học thác sĩ, rồi tiến sĩ) cả 2 đều được nhà nước Pháp, Đức và bây giờ là Thuỵ sĩ tài trợ họ hoàn toàn không có suy nghĩ như vậy. Theo cháu thì đại đa số du học sinh không như những kẻ mà chú nói, minh chứng là chỉ có 1 vài trường hợp "cá biệt" mà thôi. Những kẻ đó do còn thiếu bản lĩnh, thứ 2 là vì mục đích cá nhân mà mạo nhận vì lợi ích chung bằng cách chà đạp lên tất cả những gì ông cha họ đã đóng góp xây dựng, hy sinh. Nhưng có điều họ không hiểu là "Lợi ích dân tộc luôn chiến thắng trước lợi ích cá nhân", họ không vì quê hương, không vì dân tộc thì họ sẽ lãnh nhận hậu quả sớm hay muộn mà thôi. Trước tiên họ là những kẻ bất hiếu.

Kính chú.

[fddinh]

Và bài "Tình thắm duyên quê" do cô Thu Huyền trình diễn thì cháu (em) không biết xuất xứ ở đâu (mong mọi người thứ lỗi) nhưng cháu(em) nghe rất nhiều. Rất mộc mạc, rất tình cảm, rất Việt nam. Cô Thu Hiền có giọng hát rất hay và diễn xuất cực kì tốt.


http://www.youtube.com/watch?v=bYkY67ubTH0

Tình Thắm Duyên Quê
Nhạc và lời: Trúc Phương

Tình nồng thắm xuyên qua bao mái tranh
Ngọt ngào hương thơm mái tóc xanh
Những tình mặm mà là những tình đơn sơ
Quê tôi vẫn đẹp đẹp mấy tình ngây thơ
Chiều làng quê say sưa trong tiếng ca
Người làng quê yêu bông lúa thiết tha
Những mẹ già ngồi chom che lụa xóm dưới
Rung rung môi cười như tuổi còn đôi mươi
Em ơi khoan hò khoan, trên sông con đò ngang
Khoan ơi khoan hò, em về chăm lo
Việc nhà thắm lúa, vun vườn cà liếp dứa
Anh ơi khoan hò khoan, lúa chín tô mồ hôi
Khoan hời khoan hò tới mùa đơm bông
Khơi ngàn lối sống, gặt nhanh ta gánh về
Chiều tàn rơi trên đê nghe tiếng ai
Hẹn hò nhau vui duyên thắm gái trai
Tiếng hò chơi vơi khi trăng ngà lả lơi
Ðêm quê rộn ràng bao tiếng chày buông lơi
Hàng dừa cao nghiêng mơ soi bóng sông
Mộng ngày mai say sưa những ước mong
Gái miền sông Hương hẹn trai miền Cửu Long
Hai ta ước thề xây thắm tình duyên quê

Em ơi khoan hò khoan, trên sông con đò ngang
Khoan ơi khoan hò, em về chăm lo
Việc nhà thắm lúa, vun vườn cà liếp dứa
Anh ơi khoan hò khoan, lúa chín tô mồ hôi
Khoan hời khoan hò tới mùa đơm bông
Khơi ngàn lối sống, gặt nhanh ta gánh về
Chiều tàn rơi trên đê nghe tiếng ai
Hẹn hò nhau vui duyên thắm gái trai
Tiếng hò chơi vơi khi trăng ngà lả lơi
Ðêm quê rộn ràng bao tiếng chày buông lơi
Hàng dừa cao nghiêng mơ soi bóng sông
Mộng ngày mai say sưa những ước mong
Gái miền sông Hương hẹn trai miền Cửu Long
Hai ta ước thề xây thắm tình duyên quê ...

Nhạc Sĩ Trúc Phương tên thật là Nguyễn Thiện Lộc sinh năm 1939 tại xã Mỹ Hoà, Cầu Ngang, Trà Vinh. Cha ông là một nhà giáo sống thầm lặng và nghiêm khắc. Nhưng tâm hồn của chàng trai Thiện Lộc thì rất lãng mạn, yêu thích văn nghệ nên đã tự học nhạc, và bắt đầu sáng tác những bài hát đầu tiên lúc vừa 15 tuổi. Xung quanh nhà ông có trồng rất nhiều tre trúc, nên từ nhỏ ông đã yêu mến những âm thanh kẽo kẹt của tiếng tre va chạm với nhau và sau này đã chọn tên là Trúc Phương để nhớ về thời thơ ấu của ông với những cây tre trúc.

Ông sinh hoạt văn nghệ với ty Thông tin Tỉnh Vĩnh Bình (tên tình Trà Vinh khi đó) cuối thập niên 1950 trong một thời gian ngắn rồi một mình rời gia đình, lập nghiệp tại Gia Ðịnh với nghề dạy đàn lục huyền cầm, từng lập ban nhạc "bỏ túi" lưu diễn tại nhiều nơi như: Biên Hoà, Long Khánh, Vũng Tàu...

Bản nhạc đầu tay của Trúc Phương là bản Chiều Cuối Tuần và Nửa Đêm Ngoài Phố viết vào khoảng 1958 - 1959. Nửa Đêm Ngoài Phố đã đưa tên tuổi của Thanh Thuý đến gần với khán thính giả trong suốt mấy mươi năm qua.

Bản nhạc Tàu Đêm Năm Cũ của Trúc Phương đã viết tặng cho những người "sĩ quan" phải đi xa nhà làm việc được viết vào đầu 1960, vì lúc đó chính phủ Đệ Nhất Việt Nam Cộng Hoà của Ngô Đình Diệm ra sắc lệnh là phải dời những người Nam ra ngoài miền Trung làm việc và những người Trung vào miền Nam làm việc để tránh sự móc nối với người Việt Minh thân thuộc nơi bà con.

Sau đó Trúc Phương đã cho ra đời một loạt các bản nhạc như: Chuyện Chúng Mình, Đêm Gác Trọ, Kẻ Ở Miền Xa, Ai Cho Tôi Tình Yêu, Đò Chiều, bài hát Chiều Làng Quê được ông sáng tác vào thời gian này để nhớ về khung cảnh thanh bình ở làng xóm của ông ,một bài khác cũng rất nổi tiếng với giai điệu trong sáng, vui tươi là Tình Thắm Duyên Quê , v...v...

Nhạc của Trúc Phương có một giai điệu rất đặc biệt của riêng ông, mà khó lầm lẫn với người khác được.Nhạc của ông có âm hưởng cổ nhạc miền nam,Nó có vẻ trầm buồn, ray rức, ưu tư trước thời cuộc dạo đó (là chiến tranh triền miên) và buồn phiền vì những mối tình dang dở, trái ngang. Nên khi soạn hòa âm cho những bài hát của Trúc Phương, nhạc sĩ hòa âm phải sử dụng ít nhất là một trong vài loại nhạc khí cổ truyền của miền Nam như đàn bầu, đàn tranh, hay đàn cò (hoặc violon) thì mới có thể diễn tả hết cái hay của giòng nhạc Trúc Phương và người nghe lại càng thấm thía với nỗi muộn phiền, nhức nhối tim gan của ông sau này.

Điều trớ trêu là tuy tên tuổi và tài năng sáng chói, nổi bật so với những người viết nhạc thời bấy giờ, nhưng tình duyên của nhạc sĩ Trúc Phương thì vô cùng lận đận. Khoảng năm 1970, Trúc Phương được một thiếu nữ vô cùng xinh đẹp, cao sang đài các đem lòng yêu thương ông, do sự rung cảm truyền đạt từ tài năng và những tác phẩm tuyệt vời của ông. Kết cuộc là cả hai đã nên duyên chồng vợ. Tuy sống trong cảnh nghèo nàn, nhưng đời sống của họ rất là nghệ sĩ. Đó là những năm tháng hạnh phúc nhất trong cuộc đời của Trúc Phương và sức sáng tạo nghệ thuật của ông càng sung mãn hơn bao giờ hết với hàng chục bài hát ra đời mỗi năm.

Nhưng niềm vui của đôi uyên ương này lại không kéo dài được lâu bền. Bởi vì sau một thời gian chung sống với nhau, những tình cảm ban đầu trở nên phai lạt dần theo năm tháng và hai người đã lặng lẽ chia tay nhau. Câu hát ngày nào lại rơi đúng vào trường hợp này “khi hai mơ ước đã không cùng chung hướng về” và “đường vào tình yêu có trăm lần vui, nhưng có vạn lần buồn” ? Giờ thì nhạc sĩ Trúc Phương âm thầm đau khổ trong cô đơn và lại vùi đầu vào men rượu để sáng tác thêm nhiều bài hát trong nỗi đau thương cùng cực, pha chút chán chường cho nhân tình thế thái.

Bạn bè ngày đó thường gặp ông ngồi yên lặng bên những ly rượu nơi một quán nhỏ ở đường Tô Hiến Thành, quận 10, gần nhà của ông. Có lẽ đó là một cách làm cho nhạc sĩ tạm quên đi những cay đắng của tình đời. Đó cũng chính là lúc bài hát “Thói Đời” được sáng tác với những câu như:

Bạn quên ta, tình cũng quên ta
nên chung thân ta giận cuộc đời
soi bóng mình bằng gương vỡ nát
nghe xót xa ngùi lên tròng mắt”
… và “Người yêu ta rồi cũng xa ta …
“Cỏ ưu tư” buồn phiền lên xám môi …”.

(cỏtrong topic của bác Bí đấy nhé!)  Thực ra là “cỏ tương tư” tức “tương tư thảo” là tên gọi văn hoa của thuốc lá. Khi những người đang yêu nhau, nhớ nhau, hẹn hò nhau thì châm điếu thuốc thả khói mơ màng, nhìn rất thơ mộng và nghệ sĩ (ngó trên tay thuốc lá cháy lụi dần, anh nói khẽ gớm sao mà nhớ thế - Hồ Dzếnh). Nhưng đối với Trúc Phương trong “Thói Đời” thì điếu thuốc lá “cỏ tương tư” lại biến thành ra “cỏ ưu tư” làm cho đôi môi trở nên màu xám xịt qua những nỗi đau thương, nhung nhớ ngập tràn. Những giọt rượu nồng của cõi “trần ai” này lại càng gợi thêm “niềm cay đắng” để cho nỗi ưu tư “in đậm đường trần” và ông đã than thở “mình còn ai đâu để vui ? khi trót sa vũng lầy nhân thế ”?

Sau 1975, Trúc Phương ở lại và sống tại thành phố Hồ Chí Minh. Ông có vượt biên lần đầu năm 1976 nhưng không thành công, những năm sau đó,ông đã nhiều lần vượt biên, rồi bị bắt lại. Ông mất tại TP. HCM năm 1996, để lại hơn 30 tác phẩm và những bản nhạc của ông sáng tác thường là điệu Bolero.

[Lính tình nguyện]

Cám ơn bác fdinh, bác đã cho tôi biết 1 nhạc sĩ nổi tiếng mà tôi thường chỉ được nghe những bài hát của ông ta chứ chưa bao giờ biết danh xưng. Những bài hát này tôi được nghe vào những năm cuối 80 khi đó còn bị cấm nhạc vàng, từ 90 thoải mái hơn vì lúc đó có karaoke rồi. Bác làm tôi nhớ lại nhiều kỉ niệm thời thanh thiếu niên. Một lần nữa xin cám ơn bác.

[Lính tình nguyện]

Tuy tôi được sinh ra tại cái nôi văn hoá Việt nam (niềm tự hào của tôi), quê hương quan họ, nhưng tôi rất yêu thích dân ca Nam bộ. Nếu những bài ca quê tôi tình tứ, hồn nhiên, duyên dáng của các liền anh, liền chị, thì những bài ca Nam bộ mang lại cho tôi tình cảm mộc mạc, chân thành, giản dị, đúng chất anh Hai, chị Ba.

Hào quang của lòng yêu nước luôn tỏa sáng trong tôi.

Kính.

[bagai]

chủ đề topic là vui , buồn nước Mỹ nhưng bác BB chỉ kể chuyện mà không đưa ra nhận định của mình chuyện nào là vui chuyện nào là buồn . Em đề nghị bác BB và các bác hiện đang sống ở Mỹ phát biểu cảm tưởng của mình về niềm vui , nổi buồn để anh em trong nước cùng chia sẻ . Nếu các bác cứ kể ở Mỹ thế này ở Mỹ thế kia sẽ nảy sinh những tranh luận không đúng trọng tâm của chủ đề dễ gây mất đoàn kết .
Ví dụ như bác BB dùng từ đóng hụi chết để diễn tả việc gởi tiền về VN trong khi đó  Bác Hp thì lại gọi là gởi lửa về quê hương . Hai cách gọi khác nhau cho cùng 1 hành động sẽ làm cho người đọc có cảm nhận khác nhau và nếu ngứa mồm à không ngứa tay sẽ làm phát sinh những tranh luận không đáng có .
Chúng ta hãy mở lòng với nhau , xin đừng dùng đòn phép và cũng đừng hô khẩu hiệu .

[Bí Bếp]

chủ đề topic là vui , buồn nước Mỹ nhưng bác BB chỉ kể chuyện mà không đưa ra nhận định của mình chuyện nào là vui chuyện nào là buồn . Em đề nghị bác BB và các bác hiện đang sống ở Mỹ phát biểu cảm tưởng của mình về niềm vui , nổi buồn để anh em trong nước cùng chia sẻ . Nếu các bác cứ kể ở Mỹ thế này ở Mỹ thế kia sẽ nảy sinh những tranh luận không đúng trọng tâm của chủ đề dễ gây mất đoàn kết .
Ví dụ như bác BB dùng từ đóng hụi chết để diễn tả việc gởi tiền về VN trong khi đó  Bác Hp thì lại gọi là gởi lửa về quê hương . Hai cách gọi khác nhau cho cùng 1 hành động sẽ làm cho người đọc có cảm nhận khác nhau và nếu ngứa mồm à không ngứa tay sẽ làm phát sinh những tranh luận không đáng có .
Chúng ta hãy mở lòng với nhau , xin đừng dùng đòn phép và cũng đừng hô khẩu hiệu .

Chào bác Bagai:

Một số từ ngữ, tiếng lóng, v.v.; Bí Bếp dùng để phản ảnh một số sinh hoạt, hoàn cảnh, và câu chuyện liên hệ đến đời sống ở xứ cờ bông.   Dĩ nhiên, sẽ có một số từ mang tính cách "tế nhị"; Bí Bếp sẽ dùng ngoặc kép để lồng riêng hầu tránh bới những sự kiện hiểu lầm.  Ở Mỹ, một thời gian họ cũng dùng từ "chuyển lửa" hoặc "gửi lửa" về quê hương, tuy nhiên đó lại là một vấn đề hoàn toàn khác chứ không phải gửi tiền về cho gia đình đâu bác.  Bí Bếp gắng giữ quan niệm khách quan trong việc trình bày lại một số vấn đề và kinh nghiệm sống ở Mỹ, chuyện vui buồn hoặc tẻ nhạt cũng tuỳ theo kinh nghiệm và góc nhìn của mình.  Đã là người Việt, tốt xấu hay dỡ chi chi ... cũng đều là người Việt cả.  Tình đồng hương nghĩa đồng bào luôn có giá trị của nó.

[Bí Bếp]

"Ở tận sông Hồng..., anh có biết quê hương em cũng có dòng sông!"  Trong đầu Bí Bếp thỉnh thoảng còn văng vẳng tiếng ca của bài "Dòng sông quê em" mà có lúc Bí Bếp được nghe ca đi, hát lại tới ... tám lần trong dịp "ngao du miền Tây" cùng một số bạn vào năm rồi để đến tận nơi, thưởng thức tận gốc một số món ăn đặc sản địa phương và nghe lại những điệu vọng cổ miền nam; không hiểu sao bài "Dòng Sông Quê Em" lại thường được nhiều người chiếu cố như vậy?  

Ở bắc Mỹ cũng có một dòng sông Hồng (Red River) là ranh giới giữa bang Minnesota và North Dakota, nơi Bí Bếp đã đi học và sống ở đó tròn trèm cỡ 10 năm.  Dòng sông Hồng nầy khá ngộ, bao giòng sông khác thì chảy xuôi về hướng nam, thường nhập cùng dòng sông Mississippi mà đổ ra vịnh Mễ Tây Cơ (Gulf of Mexico).  Dòng sông Hồng nầy lại chảy ngược về hướng Bắc, đổ về một cái hồ ở bang Mannitoba của Canada.

Bí Bếp thường đi câu cá ở dòng sông Hồng nầy.  Cá thì có đủ loại nào là cá walley, cá Pike (giống cá dữ, khá bự, có thể còn ngon hơn cá lóc ở xứ mình), cá bông lau Mỹ (American Catfish).   Giống cá da trơn nầy bự kinh khủng, nó có thể nặng cỡ 15-20 kg; một khi chúng đớp mồi là mình có thể mất cả tiếng đồng hồ, rị mọ, cầu cưa vả mồ hôi cả người mới kéo chúng lên nỗi.  Đi câu cá Bí Bếp thường dùng đủ loại mồi; trùn hổ (thứ mà người mình đi bắt bán ở một số nơi) là loại mồi phổ thông nhất.  Ở dòng sông Hồng nầy còn có rùa khá nhiều; Bí Bếp nhớ anh Đ, người gốc Mỹ Tho, thường bắt rùa về làm đồ mồi cho anh em lai rai (thửa đó Bí Bếp chưa quen "xử lý" các món đặc sản miền Tây như rùa hoặc cua đinh).

Lúc còn sống bên nhà, Bí Bếp nhớ câu ca ru em "Xứ đâu như xứ Cạnh Đền, Muỗi kêu như sáo thổi, đĩa lội lềnh bềnh như bánh canh"; ở bang Minnesota, muỗi thì có thể nhiều như sáo thổi vì ở đó họ thường đùa rằng "con chim biểu tượng của Minnesota là con ... muỗi" và mỗi năm có hai mùa rõ rệt "mùa muỗi đang về và mùa muỗi sẽ về" (the mosquitos are coming and the mosquitos are here!"   Riêng phần đĩa lội lềnh bềnh như bánh canh thì ... Bí Bếp có lần đi mua trùn để câu cá, Bí Bếp có dắt mấy chú em nhỏ, con nuôi sống trong một số gia đình người Mỹ, đi câu cá chung.  Chổ họ bán trùn, họ còn bán luôn đĩa để câu cá (thường là 1 đô cho khoảng 12 con); mèn đéc, con đĩa bên Mỹ chúng bự kinh khủng; mình có thể kéo dài ra cả gang tay như chơi.  Người Mỹ thường dùng mồi đĩa để câu nhưng Bí Bếp còn "nhát" tay nên chỉ mua trùn.  Chổ đó, họ giữ đĩa trong cái hồ bự làm bằng xi măng, họ vừa lấy vợt chạm vào mặt nước là đĩa chúng phóng lên rào rào ... còn dữ dội hơn cả bánh canh nữa.  Đột nhiên Bí Bếp có ý tưởng sảng "Nhỡ ai mờ té vào cái hồ đĩa đó thì ... tía má sẽ nhìn chẳng ra luôn!"

Thế, " ở tận sông Hồng anh có biết nơi bang tôi sống cũng có dòng sông ... Hồng!"  

[Lính tình nguyện]

Người Việt tại Mĩ.

Tại sao người ta hay nhắc đến người Việt tại Mĩ, bởi vì người Việt định cư ở Mĩ nhiều nhất. Cũng tại nơi đó có bao nhiêu vấn đề bức xức của cộng đồng người Việt tại Mĩ nói riêng và người Việt trong và ngoài nước nói chung, cũng tại nơi đó có nhiều thành công cũng như thất bại, tủi nhục của người Việt xa xứ nói chung, vì vậy mà người Việt tại Mĩ được rất nhiều người để ý quan tâm.



-Kết quả điều tra mới đây của Cơ quan Thống kê Dân số Mỹ cho thấy cộng đồng người Việt tại Mỹ là một trong những cộng đồng thiểu số thu được nhiều thành công nhất trong hoạt động kinh tế ở Mỹ.

Theo thống kê, thu nhập bình quân của một hộ gia đình người Việt tại Mỹ là 54.227 USD/năm so với mức trung bình của một hộ gia đình người Mỹ là 55.227 USD/năm.

Sau hơn 30 năm lập nghiệp, 64,8% số gia đình người Việt ở Mỹ đã có nhà riêng, trong khi tỉ lệ hộ gia đình Mỹ có nhà riêng là 67%.

Tỉ lệ người Việt Nam từ 25 tuổi trở lên có bằng đại học là 18,2%, cao hơn 1% so với người Mỹ. Người Việt từ 25 tuổi trở lên có bằng trên đại học chiếm 7%, trong khi con số này ở người Mỹ là 10%.

Đến cuối năm 2006, có trên 1,5 triệu người Việt Nam sinh sống tại Mỹ.



Link: http://vietbao.vn/Xa-hoi/Nguoi-Viet-tai-My-cong-dong-thanh-cong-ve-kinh-te/70076491/157/

[Lính tình nguyện]

Tặng bác BB và mời mọi người cùng nghe tác phẩm "Dòng sông quê em".

http://mp3.zing.vn/mp3/nghe-bai-hat/Dong-Song-Que-Em.IW6OIUI0.html

...và dòng sông quê em "Sông Cầu nước chảy lơ thơ". Khi nào có dịp xin mời bác về quê em chơi, từ năm 2011 em luôn có thời gian làm hướng dẫn viên cho bác để thăm xứ Kinh Bắc là nôi văn hoá Việt nam. Và em rất mong có dịp được thăm dòng sông quê bác.

http://www.youtube.com/watch?v=ijVTNRLjpWs

...Yêu nhau cởi áo cho nhau .

http://mp3.xalo.vn/nghebaihat/101588145885/Song-Cau-nuoc-chay-lo-tho---Yeu-nhau-coi-ao-cho-nhau~Thanh-Nhan.html

[bagai]

Đây là tin vui rất đáng chia sẻ , người Việt của mình ở Mỹ giòi quá nhưng với tình hình suy thoái kinh tế toàn cầu này không biết bà con mình ở Mỹ bị ảnh hưởng ra sao .