Cái khoảng từ mùng 6 đến trước mười rằm chắc nó như nhau, không có gì đặc trưng lắm nên các cụ nhà ta thấy không cần tả thêm làm gì! Chắc muốn mai sau đời hiện đại có cái gì tương ứng để con cháu còn có cái ví von chăng?
Bác nói hệt như ông giáo em ngày xưa
Những thời điểm đặc biệt của mặt trăng thì người ta mới hay chú ý như thượng huyền, hạ huyền, ngày sóc (nguyệt tận), ngày vọng (rằm)...Làng nhàng ra thì không kể
Một bài đồng dao đặc trưng của dân theo âm lịch và trồng lúa nước. Trăng được ví von với những nông cụ dùng hằng ngày: lưỡi liềm, liềm giật, câu liêm, lá lúa...Thương nhất là hồi ấy ông giáo hỏi các em :
"Hăm bốn ở đâu
Hăm nhăm ở đấy
Hăm sáu đã vậy
Hăm bẩy làm sao
Hăm tám thế nào
Hăm chín thế ấy"Đó là Anh Đi Cày của chúng ta muốn mô tả điều gì ? Hình dáng mặt trăng hay thời điểm trăng mọc? Hay vị trí của nó trên bầu trời ?
Không phải thế đâu các em ạ ! Đấy là lúc đêm đã sâu rồi đấy. Lúc anh đi cày của chúng ta, sau một ngày cật lực trên cánh đồng, giờ thì đang say giấc nồng trên chõng. Anh ấy đang lẩm nhẩm nói mê đấy! Các em đọc lại mà xem có đúng là những câu mê sảng vô nghĩa không? Hoàn toàn không ai hiểu trong giấc mơ nhọc nhằn ấy anh ấy lẩm bẩm cái gì. Nông canh thời vụ; con nắng cơn mưa, lũ nguồn chớp bể... còn trông nhiều bề...? Thương thế ! Có những điều ta chỉ cảm được bằng trái tim mà thôi. Cảm cái kênh chuyển tải vô hình của ca dao, đồng dao...
Các thầy của em ! Thầy Bình, thầy Duyệt, thầy Tụy "hâm" như chúng em láo toét nhỡ gọi ngày xưa...
Dilber MC Theme by HarzeM