Xin lỗi các bác, lỡ lạc đề rồi tôi cũng muốn góp vào vài ý. Tôi cũng chẳng thích nói chuyện vĩ mô, vào DĐ này cốt mua vui với AE, cũng chẳng thích tranh luận vì cũng không rảnh lắm, nếu có thì cũng nhằm mục đích tìm hiểu sự việc trên tinh thần cầu thị chứ không quan tâm đến thắng thua,không cần thể hiện cái tôi của mình
Cái từ duôn có nguồn gốc thế nào tôi cũng không rõ lắm, cũng chỉ nghe giải thích bằng miệng thôi, tài liệu thì chưa được đọc để ít ra có chỗ làm căn cứ. Căn bản cốt lõi vấn đề tôi cho là đòan kết lâu dài giữa nhân dân 3 nước VN, Lào, Kam mới quan trọng, muốn hay không muốn cũng phải dựa vào nhau, điều này không sách vở hoặc chính chị chính em gì đâu, tôi tin rằng đa số những người dân bình thường của cả 3 dân tộc đều ý thức được việc này là rất quan trọng, là sống còn của cả 3 dân tộc. Ngay cả dân Việt với nhau mà còn có định kiến miền này miền kia, đều có nguồn gốc từ âm mưu chia rẽ của lực lượng bên ngòai. Bên cạnh đó cái sức ỳ của tư duy nó nặng nề lắm, nếu ta không sáng suốt tìm cách thóat ra khỏi tình trạng tư duy này thì không mong có tiến bộ về tất cả mọi mặt. Bản thân tôi ngay từ nhỏ đã nghe người lớn dùng từ Miên để ám chỉ những người mà ta cho là thấp kém hơn, từ miên vần m với từ mọi nên hay đi chung với nhau cho ta một ấn tượng không tốt, nghĩa mọi rợ. Thế nhưng khi lớn lên tôi lại nghĩ khác, đầu tiên tôi không còn lối suy nghĩ như ngày trước nữa vì thấy nó không có căn cứ gì. Thế nên từ mọi rợ tôi chỉ dùng khi ám chỉ những kẻ không ra gì như Pônpốt chẳng hạn chứ không bao giờ dám vơ cả một dân tộc vào
Trở lại từ Duôn, từ mà đã từng tranh luận trên DĐ này, chắc chắn nó không hàm ý tốt nếu ta lạm dụng theo hướng xấu. Hồi còn ở bên K, có vài lần nghe đài Pônpốt, tôi thấy họ hay dùng cụm từ “Bon hoặc puốc(có nghĩa là bọn) Duôn Le Duan” để chửi bới ta, duôn ở đây có thể hiểu nôm na là mọi. Tôi cũng đã nghe một chú bé hay gọi mấy chú bộ đội ta là “Pu Duon ênh”(tạm dịch là chú duôn mình hay chú mọi mình ) một cách rất tự nhiên. Duôn là từ miệt thị lại đi chung với từ ênh là từ thân mật. Một thằng trong tiểu đội của tôi tức quá phản ứng dữ dội với thằng bé, nhưng nó cũng phải phì cười cũng như cả bọn tôi cũng phì cười vì cái kiểu xưng hô này. Thế nên mới hiểu vấn đề không hẳn như ta nghĩ. Có thể chú bé này không có ý thức đây là từ miệt thị, cũng không có ý miệt thị, chắc cũng chẳng có ai dây nó dùng từ này với mục đích xấu, đôi khi cũng là thói quen. Nó chẳng đáng chấp ở đây, nhưng nếu ta hẹp hòi thì có khi lại khác. Trước lãnh sự quán Mỹ ở TPHCM có một tấm bia được dựng lên để kỷ niệm chiến thằng một trận đánh của ta vào ĐSQ Mỹ trong chiến tranh chống Mỹ, tôi thường tự hỏi khi đi ngang qua đây rằng nếu không phải là Mỹ mà là một nước khác thì liệu có phản ứng nào xảy ra không??!! Bởi vậy theo tôi chỉ cần suy nghĩ một chút ta không cần thiết phải nóng giận vì có những việc lớn hơn, quan trọng hơn. Quả thật giống như lão TS1, tôi chẳng bao giờ nhìn dân K với cái nhìn thiếu thiện cảm. Còn chuyện mâu thuẫn giữa các dân tộc nhất là những dân tộc có chung biên giới thì theo tôi ở đâu cũng có, cũng như cái xứ Thủy Chân Lạp hầu xa xưa kia vốn đầm lầy nước đọng không ai muốn ở , một nước hai vua vốn chỉ xưng hùng xưng bá là chính chứ không có thực lực (kể cả dân) thì cũng khó lòng đòi hỏi điều gì hơn được, có chăng là các đường lối tuyên truyền khích động gây chia rẽ để thực hiện những ý đồ đen tối vẫn sẽ còn đất sống nếu ta mất cảnh giác, mà điều này cũng không khó nhận ra kể cả những người anh em Kampuchia . Ta nên chấm dứt tranh luận để trả lại chủ đề cho TP
@ haanh: Đúng là dân K không trộm cắp nhưng chỉ có ăn cướp thôi
