Thảo luận các trận chiến nổi tiếng nước ngoài

[dongtan195]

1/ Phim dựng chỉ mang tính ước lệ
2/ Phim dựng theo Tam Quốc Diễn Nghĩa - 1 tiểu thuyết văn học được hư cấu nhiều nên độ chính xác cũng hạn chế.

không phải đâu, mình có nghe là có trận đồ bát quái trong quân sự nhưng phim thể hiện không đúng ấy, mình muốn biết trận đồ bát quái thật nó như thế nào

[daibangden]

Trộn chủ đề vào đây trong khi đợi bạn jasmine2011 tìm tài liệu về trận Cannes.

Nhắc bạn dongtan195:

1. Đọc lại Nội quy diễn đàn về chính tả tiếng Việt khi viết bài trên diễn đàn.

2. Việc sử dụng nguồn là phim ảnh trong khi bộ phim dựa trên tác phẩm văn học Tam Quốc diễn nghĩa - là tác phẩm văn học đã bị hư cấu nhiều là không có hướng thảo luận => không phù hợp với Diễn đàn nói chung và KTQP nói riêng. Lần đầu nên chỉ nhắc bạn lỗi chính tả.

Về trận đồ bát quái thì trên mạng có ở đây:

http://www.vietlongplaza.com.vn/news-1287/bi-an-bat-tran-do-cua-gia-cat-luong.htm

Nguyên lý Bát trận đồ

Người xưa thường gọi phương pháp bày binh bố trận là “bát trận”. “Bát trận đồ” vốn không phải là sáng chế của riêng Võ Hầu Gia Cát Lượng. Đây là một loại trận pháp cổ, chỉ việc bố trí binh lực và xác định phương pháp tác chiến dựa trên địa hình và địch tình.

Nhật Bản thời Chiến quốc cũng có Bát trận của Võ Điền Tín Huyền, gồm Ngư Lân, Hạc Dực, Nhạn Hành, Loan Nguyệt, Phong Thỉ, Hàm Ach, Trường Xà, Phương Viên. Bát trận đồ là tâm pháp sở đắc về binh pháp của Gia Cát Lượng, đúng như “Tam Quốc chí Thục thư” viết: “Lượng giỏi ở suy nghĩ khéo lạ, làm ra nỏ liên châu, trâu ngựa bằng gỗ, suy diễn trận pháp làm thành Bát trận đồ”.

Bát trận đồ căn cứ theo bát quái (8 quẻ) Càn, Khôn, Cấn, Chấn, Tốn, Ly, Khảm, Đoài mà bày thành 8 trận chính: Thiên phúc, Địa tải, Long phi, Xà bàn, Hổ dực, Điểu tường, Phong tán, Vân thùy, được án theo 8 cửa. Trong đó cửa Sinh, Cảnh, Khai là cửa sinh, còn Hưu, Thương, Đỗ, Tử, Kinh là cửa tử. Nếu không hiểu trận pháp mà đi lầm vào cửa tử thì không thể nào ra được.

Trong trận lấy 5 người làm 1 ngũ (ngũ hành), 55 người thành 1 đội (số sinh thành của trời đất, trời 25, đất 30), 8 đội thành 1 trận (440 người), 8 trận thành 1 bộ (3.520 người) là trận tiểu thành. 8 bộ thành 1 tướng (28.160 người) là trận trung thành. 8 tướng là 1 quân (225.280 người) là trận đại thành. Từ bát quái biến ra trùng quái (64 quẻ), lấy 8 làm cơ sở mà nhân lên, càng đông người thì trận càng lợi hại, chính như Hàn Tín nói “Đa đa ích thiện” càng nhiều càng tốt.

Bát trận gồm 4 loại binh chủng: Quân kỵ, quân bộ, quân cung nỏ và quân chiến xa phối hợp tác chiến, phân chia thành dọc ngang 64 đơn vị chiến đấu, hợp thành một đại phương trận (trận vuông lớn), trong đại phương trận lại phân thành nhiều tiểu phương trận tựa lưng vào nhau tác chiến, đại trận bọc tiểu trận, đại doanh bọc tiểu doanh. Khi chiến đấu, quân chiến xa sẽ dùng xe, chướng ngại vật ngăn cản sự xung kích của kỵ binh đối phương, tiếp đó quân cung nỏ sẽ bắn tên, cuối cùng là bộ binh, kỵ binh tràn lên cận chiến. Sau trận luôn có 24 đội kỵ binh (ứng với 24 tiết khí), có thể cơ động phối hợp tác chiến với các tiểu trận trong đại trận, tiến hành đánh đột kích hoặc bao vây. Khi quân địch vào trong trận, các tiểu trận sẽ phát huy công năng xé lẻ binh lực địch, biến hóa tùy theo thế công của địch, các đội đều có thể tiếp ứng lẫn nhau, tuy động mà không loạn, từ trận vuông biến thành trận tròn bọc lấy quân địch, đầu đuôi tiếp cứu nhau như rắn Thường Sơn hai đầu, nên trận pháp này còn gọi là “Thường Sơn xà trận”.

Trong sách giấy thì em/tớ không đảm bảo là quyển Almanach có nhắc đến hay không.

[huyphongssi]

mình không phải người học quân sự, không phải học kĩ thuật, mà thậm chí là học kinh tế, nhưng mà nhìn nhận được cái vô lý thì cũng có một chút, mình chẳng hiểu là cái phim này có nói quá về cái bát quái trận đồ này không nhưng rõ ràng có quá nhiều điểm vô lý nếu mà người xưa áp dụng cái này vào trong chiến đấu. mọi người cho mình ý kiến nhé
ah bạn nào có biết về trận đồ bát quái thì đưa lên hướng dấn mình với mọi người được không

1. thứ nhất là về lúc mở màn trận đánh, quân Ngô bắn tên rào rào về quân Ngụy, nhưng chúng ta đều biết là hiệu quả sử dụng cung tên là khá kém, xác suất trúng chỉ là 1% có khi là 1/1000, mà trúng chưa chắc đã làm quân bên kia bị thương vong, vì anh mình từng cho mình chơi cung thể thao thì bắn mạnh như vậy mà không thể xuyên qua được một tấm gỗ mỏng, nữa là áo giáp, chắc chỉ có bọn Mông Cổ có khả năng bắn chính xác mới có thể chiến đấu hiệu quả với tên được thui. thế mà trong phim lại làm cho quân Ngụy phải chịu thương vong đến mức không dám tấn công trực diện mà phải chui vào giữa -> vô lý



2. trong hình ảnh ta thấy để cho quân định hoàn toàn chui vào trong trận đồ thì quân ta ít cũng phải gấp chục lần quân số địch, điều này hơi bị vô lý trong các cuộc chiến tranh, hơn nữa, ta thấy phải trang bị cho quân đội nhiều loại khiên lớn khủng khiếp để ngăn được kị binh của đối phương thế kia, thế chắc là đất nước đó đang thừa tiền rồi,



3. trông trận đồ này có thể thấy luôn là đây là trận phòng thủ, không phải là thế trận tấn công, mà có muốn di chuyển cũng khó, lại phải tập trung quá đông trong một diện tích chật hẹp. thế thì quân đối phương có thể bao vây cho 1 ngày thì bọn này tự vỡ trận rồi còn gì



4. còn về phòng thủ kiểu này có vững hay không cũng phải xem xét, nếu đứng kiểu này thì sẽ có một bộ phận lính phải đứng quay lưng lại do cầm khiên đóng thành đội hình kín mà, thế thì bọn này không ăn cung tên hơi phí )


mà không hiểu quân Ngô nghĩ thế nào mà cho rằng nó sẽ đi vào các khe của đội hình của nó nhỉ, nếu nó tấn công trực diện dư lày thì làm sao (đội hình kiểu kia thì một ô bị tấn công ô còn lại không thể yểm trợ được)


tiếp nữa là để bao vây đội hình quân Ngụy thì phải đóng đội hình khiên lại như hình trên, nếu như hình thì đấy là một vòng vây quá mỏng, chắc chỉ cần 1 thằng cầm khiên chết là vỡ vây ngay, còn nếu mà dày hơn thì cũng như trên, chắc quốc gia này đang thừa người )

Phải hiểu nguyên lí trận đồ đã rồi mới nói tới nó vô lí hay không. Giống như kinh doanh phải quản trị tốt nguồn lực rồi mới thi triển kinh doanh bài bản được.

Về trận đồ nói chung, đó là phương pháp bố trí và triển khai đội hình chiến thuật cho các lực lượng trong chiến đấu của người chỉ huy. Có thế trận tốt mới khai thác ưu điểm và hạn chế nhược điểm của quân ta trong tấn công và phòng ngự với quân địch.

Trận đồ Bát quái là thế trận phòng ngự của bên không có ưu thế kị binh hay quân số trước bên có ưu thế kị binh hoặc ưu thế quân số trên địa hình bình nguyên trống trải. Trận này vừa khai thác được các đội hình chiến đấu theo nhiều lớp bọc lót tốt cho phòng ngự chiều sâu, vừa giúp cơ động lực lượng tạo thế bao vây chia cắt địch. Phép biến trận trong Bát quái là hình thức tái bố trí đội hình các thê đội tuyến sau để tăng cường thế trận theo hướng mà chỉ huy phán đoán địch tấn công chính diện, đồng thời bao vây chia cắt và tiêu diệt lực lượng địch đã lọt vào thế trận.

Bên phá trận Bát quái nếu lọt vào đúng cửa để chặt đứt mối liên kết chiến thuật giữa các thê đội phòng ngự sẽ phá được trận này, còn vào sai cửa sẽ bị vây diệt. Lực lượng đột kích của bên phá trận chỉ có tác dụng làm vỡ liên kết các thê đội và rối loạn đội hình phòng ngự của bên bày trận để đội hình tấn công chính diện của bên phá trận áp sát giải quyết chiến trường.

Từ trận Bát quái, bên bày trận có thể biến hóa chuyển sang phản công với thế Trường xà quyển địa để bao vây chia cắt và tiêu diệt quân địch hoặc thoát li khỏi khu chiến.

[nguyenhongduc]

Em xin hóng tí nha.
Khi viết kịch bản phim Xích bích, các nhà biên kịch đã  pha trộn thêm gia vị : Trong trận này do Chu du làm nguyên sóai, Khổng minh chỉ Tham mưu cho Du mà thôi, nhưng chỉ mỗi việc " Mượn tên của quân Ngụy " cũng cho thấy tài năng xuất chúng của ông.
 Còn Bát quái trận đồ : là tuyệt tác của KM, trong nguyên tác TQDN, không thấy có sử dụng để chống Tào tháo. Trong trận Xích bích,
Cũng trong trận Xích bích, Gia cát lượng đã gọi gió Đông - nếu không : kế Hỏa công của Chu du - chỉ làm chò tiêu khiển mà thôi.
Kính các bác.

[dongtan195]

Trộn chủ đề vào đây trong khi đợi bạn jasmine2011 tìm tài liệu về trận Cannes.

Nhắc bạn dongtan195:

1. Đọc lại Nội quy diễn đàn về chính tả tiếng Việt khi viết bài trên diễn đàn.

2. Việc sử dụng nguồn là phim ảnh trong khi bộ phim dựa trên tác phẩm văn học Tam Quốc diễn nghĩa - là tác phẩm văn học đã bị hư cấu nhiều là không có hướng thảo luận => không phù hợp với Diễn đàn nói chung và KTQP nói riêng. Lần đầu nên chỉ nhắc bạn lỗi chính tả.

Về trận đồ bát quái thì trên mạng có ở đây:

http://www.vietlongplaza.com.vn/news-1287/bi-an-bat-tran-do-cua-gia-cat-luong.htm

Nguyên lý Bát trận đồ

Người xưa thường gọi phương pháp bày binh bố trận là “bát trận”. “Bát trận đồ” vốn không phải là sáng chế của riêng Võ Hầu Gia Cát Lượng. Đây là một loại trận pháp cổ, chỉ việc bố trí binh lực và xác định phương pháp tác chiến dựa trên địa hình và địch tình.

Nhật Bản thời Chiến quốc cũng có Bát trận của Võ Điền Tín Huyền, gồm Ngư Lân, Hạc Dực, Nhạn Hành, Loan Nguyệt, Phong Thỉ, Hàm Ach, Trường Xà, Phương Viên. Bát trận đồ là tâm pháp sở đắc về binh pháp của Gia Cát Lượng, đúng như “Tam Quốc chí Thục thư” viết: “Lượng giỏi ở suy nghĩ khéo lạ, làm ra nỏ liên châu, trâu ngựa bằng gỗ, suy diễn trận pháp làm thành Bát trận đồ”.

Bát trận đồ căn cứ theo bát quái (8 quẻ) Càn, Khôn, Cấn, Chấn, Tốn, Ly, Khảm, Đoài mà bày thành 8 trận chính: Thiên phúc, Địa tải, Long phi, Xà bàn, Hổ dực, Điểu tường, Phong tán, Vân thùy, được án theo 8 cửa. Trong đó cửa Sinh, Cảnh, Khai là cửa sinh, còn Hưu, Thương, Đỗ, Tử, Kinh là cửa tử. Nếu không hiểu trận pháp mà đi lầm vào cửa tử thì không thể nào ra được.

Trong trận lấy 5 người làm 1 ngũ (ngũ hành), 55 người thành 1 đội (số sinh thành của trời đất, trời 25, đất 30), 8 đội thành 1 trận (440 người), 8 trận thành 1 bộ (3.520 người) là trận tiểu thành. 8 bộ thành 1 tướng (28.160 người) là trận trung thành. 8 tướng là 1 quân (225.280 người) là trận đại thành. Từ bát quái biến ra trùng quái (64 quẻ), lấy 8 làm cơ sở mà nhân lên, càng đông người thì trận càng lợi hại, chính như Hàn Tín nói “Đa đa ích thiện” càng nhiều càng tốt.

Bát trận gồm 4 loại binh chủng: Quân kỵ, quân bộ, quân cung nỏ và quân chiến xa phối hợp tác chiến, phân chia thành dọc ngang 64 đơn vị chiến đấu, hợp thành một đại phương trận (trận vuông lớn), trong đại phương trận lại phân thành nhiều tiểu phương trận tựa lưng vào nhau tác chiến, đại trận bọc tiểu trận, đại doanh bọc tiểu doanh. Khi chiến đấu, quân chiến xa sẽ dùng xe, chướng ngại vật ngăn cản sự xung kích của kỵ binh đối phương, tiếp đó quân cung nỏ sẽ bắn tên, cuối cùng là bộ binh, kỵ binh tràn lên cận chiến. Sau trận luôn có 24 đội kỵ binh (ứng với 24 tiết khí), có thể cơ động phối hợp tác chiến với các tiểu trận trong đại trận, tiến hành đánh đột kích hoặc bao vây. Khi quân địch vào trong trận, các tiểu trận sẽ phát huy công năng xé lẻ binh lực địch, biến hóa tùy theo thế công của địch, các đội đều có thể tiếp ứng lẫn nhau, tuy động mà không loạn, từ trận vuông biến thành trận tròn bọc lấy quân địch, đầu đuôi tiếp cứu nhau như rắn Thường Sơn hai đầu, nên trận pháp này còn gọi là “Thường Sơn xà trận”.

Trong sách giấy thì em/tớ không đảm bảo là quyển Almanach có nhắc đến hay không.

Phải hiểu nguyên lí trận đồ đã rồi mới nói tới nó vô lí hay không. Giống như kinh doanh phải quản trị tốt nguồn lực rồi mới thi triển kinh doanh bài bản được.

Về trận đồ nói chung, đó là phương pháp bố trí và triển khai đội hình chiến thuật cho các lực lượng trong chiến đấu của người chỉ huy. Có thế trận tốt mới khai thác ưu điểm và hạn chế nhược điểm của quân ta trong tấn công và phòng ngự với quân địch.

Trận đồ Bát quái là thế trận phòng ngự của bên không có ưu thế kị binh hay quân số trước bên có ưu thế kị binh hoặc ưu thế quân số trên địa hình bình nguyên trống trải. Trận này vừa khai thác được các đội hình chiến đấu theo nhiều lớp bọc lót tốt cho phòng ngự chiều sâu, vừa giúp cơ động lực lượng tạo thế bao vây chia cắt địch. Phép biến trận trong Bát quái là hình thức tái bố trí đội hình các thê đội tuyến sau để tăng cường thế trận theo hướng mà chỉ huy phán đoán địch tấn công chính diện, đồng thời bao vây chia cắt và tiêu diệt lực lượng địch đã lọt vào thế trận.

Bên phá trận Bát quái nếu lọt vào đúng cửa để chặt đứt mối liên kết chiến thuật giữa các thê đội phòng ngự sẽ phá được trận này, còn vào sai cửa sẽ bị vây diệt. Lực lượng đột kích của bên phá trận chỉ có tác dụng làm vỡ liên kết các thê đội và rối loạn đội hình phòng ngự của bên bày trận để đội hình tấn công chính diện của bên phá trận áp sát giải quyết chiến trường.

Từ trận Bát quái, bên bày trận có thể biến hóa chuyển sang phản công với thế Trường xà quyển địa để bao vây chia cắt và tiêu diệt quân địch hoặc thoát li khỏi khu chiến.

Hic diễn đàn yêu cầu chính tả cao thế ah, em có sai một tí thôi mà, nhưng nếu theo ý kiến của bác tức là đây là trận đồ phòng thủ với lực lượng ít hơn ah, thế thì càng khó hiểu khi mà quân địch đông hơn mà lại có thể chui vào trong đội hình đó được. mà em đang không hiểu là tại sao nó phải chui vào các cửa Sinh, Cảnh, Khai kia làm gì, trong khi nó đông hơn nó sẽ tấn công trực diện là được mà.
----------------------------------------------------------------------------
Sai một ít cũng là sai, trong khi các thành viên khác tôn trọng Nội quy diễn đàn triệt để thì sao bạn không làm được việc rất dễ dàng đấy?

[daibangden]

Các bác/các bạn chú ý Không thảo luận các vấn đề liên quan dựa trên cơ sở từ trò chơi (game) hay phim ảnh.
Sau bài này của em, trong chủ đề này, các bài viết dựa vào trò chơi sẽ vào Bốt, còn thảo luận dựa trên phim ảnh hay bàn đến phim ảnh bọn em đưa xuống Xem phim bãi.

[Negi]

Giờ tớ xin góp vui về trận Cannae, cũng xin trả bài luôn, vì đi hoạt động nằm vùng đánh địch khá lâu giờ đã quay trở lại. Xin được phép mọi người mình nói qua chiến thuật của Rome: (trích

Tựa đề: Battle Studies

Tác giả: Colonel Charles-Jean-Jacques-Joseph Ardant du Picq của "Quân lực Pháp" )
Hiện cuốn sách được coi là sách giáo khoa giáo án của quân lực Hoa Kỳ trong việc đào tạo sĩ quan.

Cơ cấu chiến thuật

Chiến thuật của Hy Lạp được phát triển phalanx, còn chiến thuật La Mã thì được sinh ra từ các quân đoàn (legion). Các chiến thuật của dân mọi rợn ( ám chí các dân tộc ít văn minh hơn Rome ở miền Bắc) là tạo nên các đội hình phalanx vuông, nêm hoặc hình thoi.

Các cơ chế/cách hoạt động của các đội hình khác nhau được giải thích trong tất cả các sách cơ bản. Polybius đã viết nên một cuộc thảo luận tương phản hai chiến thuật phalanx và quân đoàn. (Book 18.)

Người Hy Lạp, trong nền văn minh trí tuệ, vượt trội so với những người La Mã, đáng ra chiến thuật của họ  tạo ra hợp lý hơn so với người La Mã. Nhưng điều đó đã không xảy ra ở chiến trường. Chiến thuật của Hy Lạp xuất phát từ lập luận toán học, còn chiến thuật La Mã được sinh ra từ kiến ​​thức sâu sắc về trái tim của con người, đó chính là yếu tố tinh thần. Đương nhiên người Hy Lạp cũng không bỏ qua yếu tố tinh thần cũng như các cơ chế La Mã, [2], nhưng người Hy Lạp lại tập trung vào những thứ khác. Chúng ta hãy cùng phân tích 2 câu hỏi sau:

Những chiến thuật/đội hình gì thì tạo ra được các kết quả  tối đa từ các đội quân Hy Lạp?

Những phương pháp nào cho những người lính của quân đội La Mã để họ chiến đấu hiệu quả nhất?

Trong khi câu hỏi đầu tiên vẫn còn phải tranh luận tới tận bây giờ. Người La Mã đã giải quyết thứ hai từ lâu.

Người La Mã không phải là dân tộc có tố chất hay truyền thống dũng cảm dũng cảm. Dân tộc này không huấn luyện được bất kỳ chiến binh  nào vĩ đại được như Alexander. Chúng ta phải thừa nhận rằng sử dũng cảm của nhóm người bị cho là mọi rợn: Gauls, Cimbri, Teutons, làm cho bất kì người lính La Mã nào cũng phải run rẩy. Tuy nhiên, đối với người Hy Lạp dũng cảm là sự vinh quang, còn đối với người Gauls, nó là bản chất tự nhiên phải có. Nó một ý nghĩa thiêng liêng trong nhiệm vụ, bảo đảm kỷ luật, kỷ cương trong quần chúng. Nó kêu gọi trong lòng các sĩ quan của một tình cảm, một lòng yêu nước mảnh liệt nhất.

Kỷ luật của người Hy Lạp đã được thiết lập bằng các bài phạt và phần thưởng, kỷ luật của người La Mã thì được thiết lập dựa trên sự sợ hãi của về chết. Họ đưa vào cái chết vào trong kỷ cương quân đội, họ làm tàn phế và chặt đầu các chiến binh hèn nhát hay những kẻ phản bội.

Để chinh phục kẻ thù làm khiếp sợ binh lính của mình, một vị tướng La Mã sẽ tăng cao tinh thần của họ, không phải bởi sự nhiệt tình, nhưng bởi sự tức giận. Ông đã làm cho cuộc sống của những người lính của mình khổ sở với rất nhiều công việc và thiếu thốn tự do. Kỷ luật hà khắc đến mức, ở một mức độ nào đó, nó có thể vượt qua cả chiến tuyến và ảnh hưởng cả bên địch. Trong những trường hợp tương tự, một vị tướng Hy Lạp thì lại để Tyrtaeus hát. [3] Thật là tò mò nếu 2 đội quân này đối đầu với nhau.

Nhưng chỉ riêng yếu tố kỷ luật không có nghĩa là chiến thuật tốt hơn. Binh lính trong trận chiến, tôi nhắc lại,luôn có trong người một bản năng tự vệ, và nó luôn chiếm ưu thế trên tất cả các bản năng khác. Kỷ luật có mục đích của nó, đó thống trị của bản năng của người lính bằng một sự khủng bố kinh khủng trên tinh thân họ. Nhưng nó không có thể thống trị hoàn toàn. Tôi không phủ nhận các ví dụ điển hình về các trường hợp khi mà mà kỷ luật và lòng kính trọngcủa người đàn ông được cao hơn chính mình. Nhưng các ví dụ này rất hiếm, nếu họ được ngưỡng mộ, vì họ được coi là trường hợp ngoại lệ, và trường hợp ngoại lệ chứng minh cho các quy tắc.

Điểm nhấn là khi con người mất đi sức mạnh lý trí, cũng như các bản năng của mình. Điều này sẽ trở thành thành tựu lớn lao trong việc nghiên cứu khoa học chiến trường. Nói chung, đây là sức mạnh trong chiến thuật của người La Mã. Trong trường hợp cụ thể hơn, điều này sẽ phản ánh trong trận đánh giữa Hannibals và Caesars.

Chiến đấu  giữa 2 đội quân trong đội hình sâu hoặc ngắn hơn được chỉ huy bởi các tướng lãnh với một nhiệm vụ nhất định. Cách chiến đấu giữa 2 đội quân là một loạt đánh giữa cá nhân và cá nhân của hàng đầu tiên. Nếu binh lính đã hy sinh, bị thương hoặc đã quá mệt, thì binh lính của hàng thứ 2 sẽ lên thay thế cho hàng thứ nhất lui về lập hàng sau cùng của đội hình. Việc này sẽ tiếp tục đến hàng cuối cùng của đội hình. Con người luôn luôn mệt mỏi về thể chất và tinh thần trong một cuộc đánh tay đôi, nơi người lính phải sử dụng tất cả năng lượng của mình.

Những cuộc đánh giữa các hàng thường kéo dài trong một thời gian ngắn. Cũng giống như tinh thần, đội quân nào ít là mệt mỏi nhất luôn luôn chiến thắng.

Trong thời gian đánh trận lúc đầu với sự tham gia của hai hàng đầu tiên, một hàng chiến đấu, một hàng đứng sát phía sau quan sát. Còn  những người lính đứng phía sau 2 hàng chờ đợi tới lượt của họ ra chiến trường, đó sẽ là khi người của hàng trên của họ đã bị giết chết, bị thương hoặc kiệt sức. Họ sẽ bị ấn tượng bởi những bạo lực của chiến trường ở các hàng đầu tiền. Họ có thể nghe thấy các vụ đụng độ giữa người với người, và có lẽ, cả những tiếng dao kiếm chém vào da thịt. Họ cũng nhìn thấy,những người lính bị thương, kiệt sức cố gắng bò về qua  các khoảng trống trong đội hình để đi đến hàng phía sau cùng.  Những binh lính này không khác gì những khán giả thụ động và điều đó rất nguy hiểm. Họ bị buộc phải chờ đợi một kết cục khủng khiếp của mình. Những người lính này phải chịu những áp lực về cảm xúc rất sâu sắc về chiến đấu. Tinh thần của họ thường đặt dưới một áp lực và sự lo lắng rất lớn. Thường thì họ không thể chịu đựng nó cho đến khi lượt của mình, thế là họ bỏ chạy.

Các đánh tốt nhất, là làm sao để lực lượng phía sau có thể hỗ trợ cứu viện lực lượng đầu tiên 1 cách kip thời nhất, do đó chỉ tham gia đánh các quân đoàn địch quang trọng và cần thiết, còn lại thì giữ gìn lực lượng để hỗ trợ hoặc dự bị bên ngoài tránh xa việc căng thẳng tinh thần . Tính ưu việt của người La Mã nằm trong chiến thuật và kỷ luật khắc nghiệt bằng chuẩn bị và đảm bảo sẵn sàng khung phạt chém đầu. Nhờ đó họ sức đề kháng  chống lại mệt mỏi những trận đánh liên tục trên chiến trường và việc đổi mới của các chiến binh trong chiến đấu, bảo đảm sức lực của họ được sử dụng hiệu quả hơn bất kỳ những binh lính nước khác. [4]

Dân tộc Gauls không có suy nghĩ về chiến thuật. Chỉ với 1 hàng duy nhất bằng cách kết nối hết lại với nhau và không có đội hình, do đó khiến việc hỗ trợ không khả thi. Họ tin tưởng rằng, cũng như người Hy Lạp, trong sức mạnh của khối lượng và sức ép từ các hàng phía sau, nhưng họ không hiểu rằng các hàng sau thường không có khả năng giúp đỡ hàng đầu tiên khi phải đối mặt với cái chết với cái va chạm đầu tiên. Đây là một lỗi lạ lùng khi tin rằng các hàng cuối cùng sẽ đi lên tiêu diệt những thứ mà những hàng đầu tiên làm không được. Ngược lại, khi một mũi nhọn tấn công bị chặn lại, nó sẽ gây nên một xung động và thường điều này làm binh lính dạt về phía cánh!

Người Hy Lạp tuy có khác nhưng cũng có lực lượng dự trữ và hỗ trợ trong một nữa hàng ngũ dày đặc của họ. Nhưng ý tưởng cũng vẫn là sức mạnh của đám đông. Họ đặt hàng ngũ hỗ trợ và dự trữ quá gần, quên đi yếu tố quan trọng của con người tinh thần.

Người La Mã cũng tin tưởng vào sức mạnh của khối lượng, nhưng chỉ từ quan điểm trên tinh thần. Họ không nhân thêm hàng ngũ vào quân đoàn để tăng sức mạnh khối lượng, ngược lại họ chỉ cung cấp vừa đủ các hàng để binh lính cảm thấy tự tin và nhẹ nhỏm vì sẽ được hổ trợ. Số lượng của hàng ngũ được tính theo áp lực tinh thần mà các hàng cuối cùng có thể chịu được.

Có một điểm áp lực mà con người không thể chịu đựng được khi không được tham gia chiến đấu. Người La Mã không tăng số lượng của hàng ngũ quân đoàn mục đích là để không mang lại áp lực này. Người Hy Lạp đã không quan sát và tính toán tốt. Họ đôi khi kéo dài số lượng hàng ngũ lên đến 32 hàng và các hàng cuối cùng của họ, luôn mang trong tâm trí rằng mình chỉ là lực lượng dự bị. Nhiều lúc lự lượng dự bị thấy mình không có đủ tinh thần chiến đầu nhưng luôn bị ảnh hưởng tâm lý với các rối loạn của các hàng đầu tiên.

Trong thứ tự của trung đội (maniples 60-120 người) trong quân đoàn La Mã, những người lính tốt nhất, những người có lòng can đảm đã được chứng minh bằng kinh nghiệm trong chiến trận, được chờ để sau va họ được lưu giữ trong các dòng thứ hai và thứ ba. Họ được để đủ xa để không bị thương và cũng không để bị cuốn vào các trận đánh của hàng trên. Tuy nhiên, họ cũng ở đủ gần để hỗ trợ khi cần thiết hoặc để kết thúc trận đánh bằng cách thọc sâu.

Khi ba trung đội riêng biệt của 1 quân đoàn thành công liên tiếp, họ sẽ được hợp nhất lại để thành lập quân đoàn của Marius và của Caesar. Trong quân đoàn, họ đặt những người đàn ông già dặn kinh nghiệm chiến đấu nhất trong hàng cuối cùng, tức là sẽ chờ lâu nhất. Người trẻ tuổi nhất, hung hăng nhất, sẽ được để trong hàng đầu tiên. Quân đoàn không được tăng chỉ đơn giản là để làm nên số lượng hoặc sức mạnh của đám đông. Mỗi người binh lính đều có lượt của mình trong trận đánh, mỗi người lính trong 1 trung đội, mỗi trung đội trong 1 quân đoàn, và khi đã trở thành quân đoàn, nó sẽ được xếp tùy theo thứ tự của trận chiến.

Chúng ta đã thấy rằng các lý thuyết La Mã về độ sâu của hàng ngũ để tạo ra các hàng ngũ binh lính tin cậy. Sự thiên tài của vị tướng là dựa trên việc họ cải tiến hàng ngũ của quân đoàn. Nếu người lính đã quen với chiến tranh, được đào tạo tốt, đáng tin cậy, bền bỉ, nên nhanh chóng giảm áp lực với các đội trưởng của hàng, luôn tin tưởng vào tướng quân và các đồng đội của. Nhìn chung tướng quân La Mã thường làm giảm độ sâu của hàng ngũ, để tăng ngay số lượng các chiến binh trên mặt trận phía trước. Binh lính của La Mã thường có tinh thần và một sức chịu đựng phi thường, có khi cao hơn cả đối phương. Các tướng quân La Mã biết rằng, dù dưới áp lực của trận đánh, hàng ngũ cuối cũng vẫn có đủ sức và tinh thần để hỗ trợ hàng ngũ trên . Hannibal đã cho một phần của bộ binh của ông, binh lính châu Phi, được trang bị và tập luyện cách La Mã, lính bộ binh Tây Ban Nha của ông được trang bị giáo rất dài như ngày nay.  Còn lính Gallic thì cũng đã được thử lửa với muôn vàn khó khăn, khổ cực. Hannibal đã rất tự tin rằng ông đã truyền một tinh thần mạnh mẽ cho binh lính của mình. Ông đã quyết dinh cắt độ sâu của hàng ngũ của quân đội ông chỉ bằng một nửa so với quân đội La Mã. Và ở Cannae, ông đã đối mặt với một quân đội nhiều gấp hai lần số lượng của mình và tiêu diệt nó. Caesar tại Pharsalus, cũng vì lý do tương tự, đã không ngần ngại để làm giảm độ sâu hàng ngũ của quân đoàn mình. Ông cũng phải đối mặt với quân đội của Pompey, tuy đông gấp 2 lần quân La Mã, nhưng đội quân địch đã bị nghiền nát.

Chúng tôi đã đề cập đến trận đánh Cannae và Pharsalus, dựa vào đó sẽ nghiên cứu cơ chế chiến thuật và tinh thần chiến đấu, hai điều không thể tách rời. Chúng ta khó thể tìm thấy các ví dụ tốt và công bằng hơn trong cuộc chiến. Điều này là do chỉ có 2 nguồn tin Polybius- người thu thập thông tin từ các tù binh ở Cannea và của người bại trận- Caesar.

Còn tiếp

[daibangden]

Trận Can (Almanach - những nền văn minh thế giới):

[daibangden]

[daibangden]