Lịch sử Quân sự Việt Nam

Thỉnh thoảng phải đi công tác các nơi nhất là Nghệ An, Thanh Hóa hay vào Nam nhiều khi đi chợ hay mua sắm không biết tên thứ mình mua ở đấy gọi là gì, do vậy em mạo muội lập ra topic này đề nghị các bác đi nhiều ở nhiều nơi cho biết với.
Ví dụ:
Con Bê ở Nghệ An gọi là con Me
Ở Thanh Hóa:
Chân gọi là Chò, con Gáo múc nước gọi là Chuộc.
Ở Miền Nam thì nhiều vô kể: Bọn em đi chợ nhiều khi phải chỉ đích danh hoa quả cần mua nếu không muốn bị gọi nhầm tên.
- Rau cải xoong ngòai Bắc vào Nam thành Xà lách xoong...
- Lần bọn em đi uống cà fê ở Quận 9, vào quán gọi mấy cốc cà fê thì nhân viên không hiểu "nâu đá" là gì? Còn mấy cô em gọi 3 cốc Sữa chua đánh đá đến khi mang ra thì đúng là "Sữa Ông thọ + Đá + Chanh" thế là đủ vị.

Quảng Trị:

Đầu - Chốc

Mông - Khu

Quét - Xuốc

Trên cao - Côi

...

Lớp ĐH năm thứ nhất của em cũng có 1 cô bạn người Quảng Trị. Có lần nó đố bọn em dịch câu này (viết ra giấy hẳn hoi, vì không ai nghe được ;D): Lộ chao cẳng mô ri o.

Tiếng gì mà như tiếng K vậy hả Chiangshan? ;D.Hiểu mỗi một từ "cẳng".

cẳng mô ri o là chân nào vậy em ,còn lộ chao thì potay ,giống như câu :" ga ni ga ri răng o :" có nghĩa là :"cái ga tàu này là ga gì vậy em gái :" .Cách dùng từ khác thì nhiều lắm .Mình có 01 kỉ niệm là khi ở bờ sông Hương ,thấy dưới sông ban đêm có nhiều đèn đẹp tấp vô bờ ,mình liền lần ra tính vớt 01 cái ,thì có tiếng em gái Huế nhắc :" Nhớp anh ,nhớp anh :',mình nghe không hiểu , liền :" hả,hả :" vừa ':hả :" chân vừa bước thì ':ộp :' ,chân mình đã thọc sâu xuống sình ,em nó nói  là ": nhớp ": nghĩa là dơ ,pótay .

"Lộ chao cẳng mô ri o?" tức là "Chỗ rửa chân ở đâu hả cô?" ;D

 À,ra vậy. "Lộ" tức là đường,chỗ,nơi."Chao" là khoắng,rửa.Mô là ở đâu,chỗ nào.O là cô.Nhưng "ri" thì em hoàn toàn không biết xếp nghĩa như thế nào.Hay "ri" là hả?

Tại bác hơi cầu toàn quá thôi! ;D Nếu vậy thì em sẽ dịch như ri: "Chỗ rửa chân đâu vậy cô!"

Nói về từ ngữ địa phương thì tiếng Nhật bản bắt nguồn từ Nghệ an đó mấy bác ah. Cụ thể là ở Diễn châu!  ;D

 Cho em hỏi cái răm sắc ở miền Nam gọi là cái gì ạ? ;D. Em có mấy đứa bạn miền Nam, nghe chúng nó nói từ đấy mà không hiểu ;D.

Vậy đố các bác cái "láp xa độp" là cái dzì dzậy?.

lốp xe đạp :D

Hé hé hé.....Bác cứ đùa!
Tiểng Quổng nôm đây mè!
Nơi mà bà con không có xe đạp để đi...hehehe! Chỉ có xađộp thui.... ;D

 Thế các bác nghe người dân Quảng Nam gọi "ông trưởng trạm" với "bộ lòng" là gì không ạ?

Một số từ xứ Nghệ:
Mô = Đâu
Ri: thế này (như ri = như thế này)
Âu = U (Con trâu = con tru)
Đậu = Đỗ (Phân biệt với cái trên nha, các bác)
Đầu = Trốc
Làm = mần
Gối = Gúi
Bắp đùi = Cái lè (đùi = lè)
Ni = Này
Chi = Gì, cái gì
O = Cô
Cụ = Cậu
..........Nhiều quá, nhớ hổng hết

Gọi là cái đít-nặng ;D Cậu nghe em nào thỏ thẻ thế thì chớ có xán lại gần mà tê liệt đó nha! ;D ;D

Cho xin hỏi lại: Chốc hay Trốc? Theo tôi biêt thì là Trốc (Ăn trên, ngồi trốc)

Chắc trốc bác ạ!

Em ở đấy 1 thời gian ngắn, nghe họ nói rất nặng, mà em thì lại ở "cây đa nhà bò" vào nên chốc hay trốc em không phân biệt được!  ;D

Trốc, bác Nam ah! Chính xác tiếng Quảng trị là Trôốc! Nói lẹo lưỡi luôn....

eng ơi eng, eng béng tui 1 cái béng tréng, eng không béng là tui rút súng tui béng eng bèng bèng, eng chét leng queng!

Hồi nhỏ nghe bẹng nói dzậy!  ;D

À, nhớ ra rồi. Đầu = Trốc, còn Chốc = Chim (từ Việt cổ , còn dùng ở vùng Nghệ -Tĩnh).

có phải còn lưu lại trong tiếng Việt  bây giờ là từ chim chóc không bác?

Đúng rồi, hiện với đa số người Việt mình thì từ chốc trong chim chốc là vô nghĩa, như 1 dạng láy.

Eng hong eng thì két, két hong két thì bỏ chó nó eng.

 Nghe chuyện từ địa phương,lại nhớ chuyện cũ.Thằng Tòng Khơ me(cùng đơn vị,Tây ninh) hỏi:"Đ.má,sao bây bận dớ tau?".Mình ngớ cả người,không hiểu nó nói gì,cứ thấy nó nói dớ,dớ.Mãi sau nó phải chỉ tận nơi thì mới ra là nó phát hiện mình đi nhầm tất của nó.(Nhầm lẫn gì đâu,thấy đôi tất sạch đang phơi thì phải xỏ ngay,không thì lại phải giặt).

Đố mọi người dịch này: Ả thòm đưới trộ coi lưa đam trép thí mô mân nầu.

Ghi chú: chứ "thòm" phụ âm đầu đọc như chữ "the" trong tiếng Anh (chữ "the" đọc chuẩn chứ không phải "dơ" đâu nghe  ;D).

Một người Nhật đi tìm tổ tiên của mình. Anh đi khắp thế giới tìm nhưng vô vọng. Cuối cùng anh đến ga xứ Huế ở Việt Nam. Anh nghe người ta nói chuyện: - Mi đi ga chi? - Tau đi ga ni. - Ga ni ga chi? - Ga chi như ri? - Ga như ri mi lo ra đi. - Tau đi nghe mi! Anh mừng rỡ reo lên " Đây chính là tổ tiên của người Nhật"

ừ, tiếng việt giờ toàn tiếng hán việ nhưng truyền vào trong nhưng giai đoạn khác nhau, như thanh là xanh, mũ mão. Những từ việt cổ dần mất, như miền nam vẫn gọi là nón.
quê mình có từ đống, chỗ nơi, Đống Năm là cột cây số 5. Ném là đáp.

em góp thêm tý nhé. tiếng nghệ an có nhiều nơi trong cùng tỉnh nói rất khác nhau, nhưng tựu chung người NA nghe vẩn hiểu , mình thì nỏ hiểu n nghe lâu giờ mới hiểu
     rào; sông
rú: núi , rừng
trộ : nhìn
nhoọc : mệt mỏi
con ròi : ruồi
ló : lúa
con gấy : con gái
ngài : người
con mõi : muỗi
xít : vứt đi
nác : nước

Em đã từng nghe một người Quảng Nem nói cái từ "lồm", mà sau mấy ngày hỏi lăng quăng em mới hiểu lồm là gì =))

Là từ "lồm trong từ "đi lồm". ;D - làm!
 Còn từ "bộ lòng" tiếng Quảng Nam đọc ra sao ạ? ;D

bộ lòng gọi bằng tiếng quảng nam ra sao. nhưng quảng ngãi thì gọi là làng. đi học thì gọi là đi hạc

Đội bóng(CLB) rào Lam Nghệ An
Đùa nhé Bác
Dốt như me!
hiểu chưa? hiểu ruồi(Thanh Chương)!

thế bác cũng biết thanh chương àh. tôi hay về ấy lắm, quê vợ mừ.hồi mới về nghe chú vợ nói: nghe nhoọc trong ngài quá, tui ngẩn tò te, mãi sau vợ mới giải thích là chú nói : thấy mệt trong người, nhưng giờ nghe nhiều rồi, hiểu ngay. chỉ mỗi khi người nghệ an nói nhanh thì mới ngẩn thôi ;D ;D ;D

Quê ngoại em cũng ở đó.
Chữ rào có lẽ dùng cho suối thì đúng hơn; Ở TC cũng có một con sông/suối gì đó gọi là rào đấy, mùa khô lội qua được nhưng vẫn có đê ngăn lũ.

Tiếng Hà tĩnh "đi nhởi" là gì vậy các bác? ;D

Đi nhởi, đi dởi là đi chơi.

"Tắm hơi tắm hơi không ... " là vùng nào ở miền Trung đó, mấy bác?  ;D

chắc vậy bác ạh. tôi cũng nghĩ thế , tôi đc nghe ông chú vợ kể chuyện gia phả , nói có 1 bà thuộc hàng tổ bị giặc giết rồi xít ngoài rào ,lúc tôi mới nghe tưởng là vứt ngoài hàng rào thì làm sao mà mất xác, băn khoăn nên hỏi cha vợ thì đc giải thích là giặc nó giết rồi vứt xác ra sông nên trôi mất , còn từ rú là ở gần nhà có cái đồi nhỏ thôi , trên ấy cây cối cũng kô nhiều nhưng thấy gọi là rú nguộc , < nơi ngày xưa bị tai nạn chết tiàn sinh viên và học sinh kô>

 Người QN cũng đâu thèm đi xe đạp. Họ toàn " đi lồm bèng xe độp " không à !  ;D

Từ địa phương chỉ địa danh thường được gắn liền với địa danh đó, áp dụng vào địa điểm khác sẽ thành Nói shỳ si. Ví dụ như rào được hiểu là sông/suối nhưng không ai nói rào Lam. rú được hiểu là rừng/núi nhưng không ai nói là rú thông mà nói rừng thông. chưa nghe Nhà hát lớn là nhà hát nậy(Bôi bác thì nhiều).
Vậy theo các bác trong hai chữ sau chữ nào đúng:
1. truông Bồn.
2.Truông Bồn.
 Em thì cho là chữ truông là từ địa phương(có lẽ gần nghĩa với chữ phá-phá Tam giang-ở Huế) chữ Bồn là tên.

thì mình nghe gọi là rú thì bảo thế thôi mà, công nhận từng địa phương có từng cách nói và hiểu khác nhau, mình thì hiểu đc hay kô nhưng họ thì hiểu hết đấy , còn cái tên Truông Bồn thật là bó tay, hông hiểu nghỉa ;D ;D ;D

Liệt-Ninh nữa mà bác!
Lại còn Ba tây, Á can đình, Tân gia ba, Tân đảo, Hung gia lợi, Ý đại lợi, Nga la tư, Gia nã đại....có phải từ địa phương không?

Từ Hán Việt bác ạ.

Bác mà hỏi thêm Hoa Thịng Đốn với Mạc Tư Khoa là em bó tay!

Nhưng ngôn ngữ Đông - Tây vẫn có vẻ có liên quan mật thiết nào đó. Hay nhất là dịch từ CLUB - Câu lạc bộ. Ở đó Lạc= Vui
Chiều đi uống bia hơi, em gái quen cứ hỏi hôm nay anh có hưởng lạc không?
Ở đó Lạc= Rang!

"Truông Bồn thuộc xã Mỹ Sơn, huyện Đô Lương, tỉnh Nghệ An
..................................................................................
Trọng điểm Truông Bồn có chiều dài 5 km nằm trên tuyến đường 15 A hay còn gọi là đường 30, trong thời kỳ kháng chiến chống Mỹ có vị trí chiến lược đặc biệt quan trọng, là nơi duy nhất nối các huyết mạch giao thông: mốc số 0, đường Quốc lộ l A, đường 7, đường 34 để chi viện nhân tài, vật lực của hậu phương lớn miền Bắc với tiền tuyến miền Nam. Cung đường qua Truông Bồn có địa hình hết sức phức tạp, lầy, hẹp và dốc, phải qua cả một dãy núi đồi liên kết với nhau xen kẽ thung sâu. Từ cầu Om đến đầu Truông là dốc U Bò, Ở giữa có khe Vực Chỏng và điểm cuối Truông là dốc Kỳ Lợn."
"Ngã ba Đồng Lộc nằm trên đường Trường Sơn, thuộc địa phận xã Đồng Lộc, Huyện Can Lộc, T.Hà Tĩnh."
Chỉ là thắc mắc và quan điểm cá nhân thôi bác TS à!
Hai phần trên trích từ trang WEb của NA và HT, phần tô màu và in đậm là của em. Bác xem rồi cho ý kiến, đừng ví dụ linh tinh.

Ai hỏi câu nầy thì cũng thường thôi nhưng Trungsy1 mà hỏi thì tôi hơi lạ. Một người thông kim bác cổ như anh mà lại...Hay anh muồn thử anh em chơi?

Ở đây tôi xin ghi cái sự hiều của mình cho anh em khác thôi (chứ không dám cho anh, hi): Ngày xưa các cụ ta tuy đã Tây học nhiều nhưng vẫn thường phiên âm Hán ra Việt nhiều danh từ gốc Ấn-Âu, mà các từ nầy lại được các nhà Tây học Tàu phiên âm từ từ gốc ra từ Hán. Thế mới có:
- Brasil = Ba-Tây
- Argentina = Á-căn-đình
- Russe-Slave = Nga-la-tư

Tôi cố gắng ghi lại theo trí nhớ nhỏ nhoi của mình cách viết ngày xưa của các cụ khi phiên âm các từ ngoại lai đa lập là có dấu gạch nối giữa các âm (Ba-tây), các âm tiếp sau không viết hoa. Để kiểm tra lại cho chính xác, cần xem lại các sách báo xuất bản tại SG trước 1975.

hehe....Truông Bồn, đó là địa danh!
Theo tiếng Nghệ thì truông tức là dốc, Bồn là địa danh cụ thể.
Do đó, Truông Bồn có nghĩa là dốc Bồn.

Không cần đi đâu xa ngay tại Mễ Trì Hạ, Từ Liêm HN, nhiều người nói "đi hoocj" = đi học  ;D

Từ Quảng Bình xịn đây, mời các bác thưởng thức:


Hồi còn dỏ tui đi học về. Tui chộ hai thằng con nít xóm tui cũng đi học về.Hai thằng nớ học vỡ lòng (hai BỌ còn dzớ hồi học VỠ LÒNG khôông hè), đi trước tui cãi nhau hăng lắm. Tui chạy lên để can thì nghe một đứa nói: MI NGU, CÔ CÓ HAI CẤY! Thằng kia gân cổ: MI NGU THÌ CÓ, CÔ CÓ MỘT CẤY ĐỌ! Tui hỏi chuyện mô tê răng rứa. Hai đứa treng chắc kể: CÔ ĐANG ĐỌC BÀI "CO CÒ BAY RA.."(Con cò bay lả bay la), BƯA CÔ HẮT XÌ MỘT CẤY THIỆT MẠNH. CẢ LỚP NGHE CẤY PHỰT. BƯA CÙN CÔ RỚT XUỐNG ĐƯỚI CẲNG. TUI CHỘ MỘT CẤY NỜ. RỒI CÔ QUAY LÊN BẢNG, CÔ CÚI CHỔ-ỔNG MÔ-ÔNG LẶT CÙN LÊN. TUI CHỘ CẤY NỮA. RỨA LÀ HAI CẤY ENG HI?
TUI ôm bụng cười...

 1-Em là con gấy Hà Tĩnh .  Bữa sơ có anh nớ hỏi " cô đi đâu đấy ? '' . Cha trời ơi răng mà có ngài lỗ mô vô duyên rứa . em có đi đấy mô rầy quá. Nhủ mấy o bạn cười đít rọt .
 

em đề nghị các bác đưa từ địa phương vào thì cho cái chú thích luôn, chứ k em k hiểu hết nghĩa của câu đâu ah

2- Em vào Thanh . Tính ở nhờ nhà dân , gặp thằng bé coi nhà . Hỏi cha mẹ nó đi đâu vắng nó nói : '' bố đi cấn mẻ đi cần tún tùn tun nới viền ''
3- Nghe loa xóm Quảng nôm : '' Alô ! Alô mời bà con mang bô tới nhà tôi lấy gộ về nấu chố ăn đỡ . Chó nhà tôi hổng có reng bà con cứ vô ''
 
 

 Để các đồng chí thảo luận cho vui .  '' Dịch '' ra mất sướng . Tôi đố các đồng chí ở đâu ngựa lại đ... quạ ?
 Sẽ có bản '' dịch '' sau .

 Rào danh từ chỉ sông suối . Không cứ suối hay sông nhỏ . Sông lớn gọi là Rào Cái  như Rào Cái chẩy qua thị trấn Cày ra cửa Sót thuộc Thạch Hà tỉnh Hà Tĩnh .

  Theo tôi , ''truông '' là cái đầm hồ nước ngọt . Nó thường là vùng trũng , thung lũng đầm lầy . Tôi đồng ý với đc : '' Bồn '' là địa danh. ''Thương anh em cũng muốn vô , sợ truông nhà Hồ sợ phá Tam Giang ''
 Thiền ý . Mong các đc cho ý kiến !

1 cái trên cao, 1 cái dưới thấp;

1 cái đường rừng thẳm núi cao, 1 cái là biển cả mênh mông sóng dữ (nói quá chứ cái phá Tam Giang đâu đến nỗi thế  ;D)

Hé hé...."cười đứt ruột"...Mà bác viết còn chưa đúng lắm! Tiếng Nghệ an-Hà tỉnh không có dấu"?" "~", mà chỉ có dấu"." thôi... ;D

Ừ, nhớ cái từ  "Cụ rọt" của người Ha Tịnh!  ;D

Hé hé...."cười đứt ruột"...Mà bác viết còn chưa đúng lắm! Tiếng Nghệ an-Hà tỉnh không có dấu"?" "~", mà chỉ có dấu"." thôi... 
 -------------------------------------------------------------------------------------------------------- Trong tiếng Việt , nhiều thổ âm , thổ ngữ không thể hiện hết 6 âm sắc . Chính vì vậy khi viết cũng không thể hiện hoàn toàn thổ âm theo các dấu của tiếng Việt .Điển hình như vùng Ba -vì Hà nôi . Thổ âm Nghệ -Tĩnh cũng vậy .
 '' Cười đứt ruột '' trong nớ nhụ ra ri : ''Cươi đít rọt '' . Tùy theo ngữ cảnh , âm nhấn ''đít '' có khi phát âm thành '' địt '' . Cũng như dân Nam bộ nói : Đù nhưng nhiều khi thành đụ , đủ .
------------------------------------------------------------------------------------------------------
  1-Em là con gấy Hà Tĩnh .  Bữa sơ có anh nớ hỏi " cô đi đâu đấy ? '' . Cha trời ơi răng mà có ngài lỗ mô vô duyên rứa . em có đi đấy mô rầy quá. Nhủ mấy o bạn cười đít rọt .
-------------------------------------------------------------------------------------------------------
 Câu này có thể  ''dịch'': Em là con gái Hà Tĩnh . Hôm trước có anh hỏi '' cô đi đâu đấy ?'' . Trời ơi , sao mà có người ở đâu vô duyên thế . Em có đi đái đâu ,xấu hổ quá . nói với mấy cô bạn cười đứt ruột .

Tôi tưởng "truông" là cái thung lũng nhỏ, cây cối rậm rạp chứ.

Anh em cho xin hỏi, có ai từng nghe người Việt mình ở khu Bốn hay trung du Bắc bộ, người Mường có phát âm âm (V) thành âm (Y) như người Nam bộ không?
TD: và -> yà / dà, về -> yề / dề

Rồi âm (f) thành (ph) tức âm răng-môi thành âm môi-môi?

Tôi cần tìm hiểu mà không biết nhờ ai. Xin cám ơn

Đồng ý với bác!  Còn đầm là vụng ven biển bị bao kín (đầm Cầu hai, đầm Ô loan...). Phá là vụng ven biển nhưng vẫn thông với biển (phá Tam giang)
Còn câu hỏi của bác TQNam hóc quá, em chịu!  :D

Hồi đầu em nghe kêu về SAM nghỉ, em hổng biết là cái giè luôn á! Có bác nào biết gốc gác từ SAM này hông cho em biết với!Cám ơn mấy bác nhiều nhiều!

em chẳng biết sao gọi là sam nhưng hồi ấy cứ phân biệt sam là nhà chung cho líng, ví như 1 can nhà chứa khoảng 40 người ấy

 Bác nào dịch được đoạn này đúng ý , đúng nghĩa em xin đội xôi gà tôn làm sư phụ :
 - Cha trời ơi ! náng nực ra ri , chó tra còn le lại .Mấy ôông nhe nhe cái chi giữa  đàng rứa ?
 - Dạ ! Chào cố ! Chúng con nhe nhởi thôi . Cố cầm rạ đi mô rứa ?
 -Tui mần cơn trà mai tê mần lái .
 - Con trây cố mô nỏ mần . Còn o mô cho mần gấy con , con mần giúp !
 - Mấy ôông nói cho hay , khi mô rảnh , vô tui oóng nác mới .Nhà có chắc ôông mụ thôi , mấy cân theo nhông rồi hết rồi !

He he, quê miềng quảng trị nói y như rứa!  ;D

Đầm là vùng trũng rộng không sâu và mọc nhiều cỏ lau lác chứ bác, đâu phải cứ phải ven biển mới là đầm. Ở ngay Đông anh có đầm Vân trì, hoặc Hưng yên xưa có đầm Dạ trạch, Ninh Bình có đầm Vân Long...

Nếu mực tàu nói thật thì về chuẩn bị chuồng nuôi gà và ruộng trồng lúa nếp đi thôi  ;D

Ông cụ cầm rựa (dao quắm có cán gỗ dài)

Ở quê em rựa là dao dùng để chặt khác với dao quắm dùng để phát.

Miền Trung, cây rựa là cây này!

Bổ sung: Rựa tại Đắc - lắc
(http://images.timnhanh.com/tintuc/20071120/big/rua_1195542004.jpg)

Đa số vùng đồng bằng Bắc bộ loại dao dưới đây gọi là rựa (loại lưỡi dài)

(http://www.tntp.org.vn/Upload/vuthang/Dantoc2008/thang6/ngay9/256%2811-2%29.jpg)

....Và gần giống con rựa của bác Tuấn thì gọi là dao quắm. Cái này để phát nương.

Ơ, các bác này, tớ chả bảo rựa là con dao quắm có cán dài bằng gỗ là gì!  ;D

Xét bối cảnh câu chuyện kia thì từ "rạ" là chỉ ông lão mang cây rựa!

(Trong hình của Caoson là con dao góc phải.)

con_ech_gia
Thành viên

Bài viết: 69


    Re: Từ địa phương
« Trả lời #68 vào lúc: 03 Tháng Mười Một, 2008, 09:29:06 pm » Trích dẫn 

--------------------------------------------------------------------------------
Trích dẫn từ: Mực Tàu 2 trong 03 Tháng Mười Một, 2008, 05:57:27 pm
Bác nào dịch được đoạn này đúng ý , đúng nghĩa em xin đội xôi gà tôn làm sư phụ :
 - Cha trời ơi ! náng nực ra ri , chó tra còn le lại .Mấy ôông nhe nhe cái chi giữa  đàng rứa ?
 - Dạ ! Chào cố ! Chúng con nhe nhởi thôi . Cố cầm rạ đi mô rứa ?
 -Tui mần cơn trà mai tê mần lái .
 - Con trây cố mô nỏ mần . Còn o mô cho mần gấy con , con mần giúp !
 - Mấy ôông nói cho hay , khi mô rảnh , vô tui oóng nác mới .Nhà có chắc ôông mụ thôi , mấy cân theo nhông rồi hết rồi !


Nếu mực tàu nói thật thì về chuẩn bị chuồng nuôi gà và ruộng trồng lúa nếp đi thôi   
------------------------------------------------------------------------------------------------------
 ÔÔNG ngài lỗ mô? Ô Ông nói trúng (có chú thích các danh từ ) ta mần đồng hương ! Xôi gà có liền . khi mô ó óng rượu hí !

 
 
 
hiephoa2000
Thành viên

Bài viết: 143


     Re: Từ địa phương
« Trả lời #69 vào lúc: 04 Tháng Mười Một, 2008, 12:52:57 am » Trích dẫn 

--------------------------------------------------------------------------------
Bác nào dịch được đoạn này đúng ý , đúng nghĩa em xin đội xôi gà tôn làm sư phụ :
 - Cha trời ơi ! náng nực ra ri , chó tra còn le lại .Mấy ôông nhe nhe cái chi giữa  đàng rứa ?
 - Dạ ! Chào cố ! Chúng con nhe nhởi thôi . Cố cầm rạ đi mô rứa ?
 -Tui mần cơn trà mai tê mần lái .
 - Con trây cố mô nỏ mần . Còn o mô cho mần gấy con , con mần giúp !
 - Mấy ôông nói cho hay , khi mô rảnh , vô tui oóng nác mới .Nhà có chắc ôông mụ thôi , mấy cân theo nhông rồi hết rồi !

em dịch thử khúc này coi. đúng thì bác ok em cái, sai thì bác chỉ em thêm nha/
- trời ơi . nóng nực như này, chó già còn le lữoi. mấy ông lang thang làm gì   giữa dường thế .
- dạ chào cụ, chúng con đi chơi thôi. cụ cầm rổ đi đâu thế,
- tui làm cân trà mai kia làm .....
- con trai cụ đâu kô làm, còn cô nào cho làm vợ con, con làm giúp.
- mấy ông nói cho hay, khi nào rảnh vô tôi uống nước mới. nhà có 1 mình ông bà già thôi. mấy con theo chồng hết rồi
------------------------------------------------------------------------------------------------------
 Đoạn ni dịch ra ri :
 - Trời ơi ! Nắng nực thế này , chó già còn lè lưỡi . Mấy anh ngắm cái gì giữa đường thế ?
 - Dạ ! Chào cụ ! Chúng con ngắm chơi thôi . Cụ cầm rựa (1) đi đâu đấy ?
 - Tôi làm cây chà (2) mai kia đánh lưới .
 - Con trai cụ đâu không làm . Còn cô nào cho làm vợ con , con làm giúp .
 - Mấy anh nói cho vui , khi nào rỗi vào nhà tôi uống nước mới (3) . Nhà có mỗi ông bà già thôi . Mấy con theo chồng hết rồi .
  (1) Rựa : Dao rựa , đực rựa , dao tông, là dao dầy , nặng dùng chặt các vật cứng ( tre , gỗ , xương ....) . Khác với dao quắm  dùng chặt , chém , phát bờ . Dao này cán ngắn hoặc dài . Mũi dao có móc quắm để tránh lưỡi dao bị hỏng khi chặt phải đá ,sỏi hay dùng ở vùng núi .
  (2) Chà (thổ âm nói là trà )là  khối đá khoảng 0,5 mét khối . Quanh khối đá người ta lbuộc các cành lá nhiều xơ , gai chậm phân hủy . Thường là các lá rừng họ cau cọ . Ngư dân thả xuống biển làm chỗ cho cá ngụ . Để đánh dấu , người ta dùng chão nối khối đá  với cây tre , luồng , bương tác dụng như cái phao .Ngọn tre thò trên mặt nước có buộc vật gì đó để dễ tìm và tới thả câu hoặc quây lưới . " Đàn ông nằm với đàn ông , như gai như góc như chông như chà ...)
 (3) Nác mới : Là nước chè tươi (chè đâm ) mới nấu uống đậm , ngon . Khác với ''nác cũ '' là nước chè hâm lại uỗng nhạt , không ngon .
 
 
 

Mềng ngài Ô châu. Rứa eng ở lộ mô?
Mà eng dịch cấy câu ni tui coi ra răng:

đọc bài của mấy chú mấy bác, mấy anh thằng em ngồi đây đành cười mình ên. he he  ;D

Thiệt là pó chân chim!

Trời đất, bác trungsy1 nói giọng Nam "gặc" (giọng Nam rặt) mà ytá nghe không ra! Cám ơn bác Thọ.
Sẵn lính ở chiến trường K. của mình có cả Nam lẫn Bắc, xài chữ qua lại pha trộn vừa Nam vừa Bắc, Ytá xin post bài này tặng tất cả các bác đọc cho vui:

Bắc than Gầy thì Nam bảo Ốm
Bắc cáo Ốm, Nam khai Bịnh hay Ðau
Bắc Cuốc nhanh, Nam Ði bộ mau mau
Bắc bảo Muộn thì Nam cho là Trễ
Nam Mần sơ sơ Bắc Làm lấy lệ
Bắc Lệ trào Nam Chảy nước mắt ra
Bắc nói Úi Chà, Nam kêu Ui Da
Bắc Bước vào kia, Nam Ði vô trỏng
Nam kêu Vạc Tre, Bắc là Cái Chõng
Nam Trả Treo, Bắc Lý Luận ngược xuôi
Nam biểu Vui Ghê, Bắc nói Buồn Cười
Bắc chỉ Thế Thôi, Nam là Vậy Ðó
Nam làm Giỏ Tre, Bắc đan cái Rọ
Nam Muỗng cà phê, Bắc gọi cái Thìa
Nam xài cái Nĩa, Bắc dùng cái Cùi dìa
Nam Ði tuốt, thì Bắc Lìa xa mãi
Nam Nói Dai, Bắc cho là Lải Nhải
Nam kêu Xe Hơi, Bắc gọi Ô Tô
Nam xài Dù, thì Bắc lại dùng Ô
Nam Ði trốn, Bắc cho là Lánh mặt
Nam la Hơi Mắc, Bắc là Khá Ðắt
Nam Mần Ăn, thì Bắc cũng Kinh Doanh
Nam Chối Lòng Vòng, Bắc bảo Dối Quanh
Nam biểu Từ Từ, Bắc khuyên Gượm lại
Nam Ngu Ghê, còn Bắc là Quá Dại
Nam Sợ Ghê, Bắc thì Hãi Quá đi
Nam Nói Gì ? Bắc hỏi Dạ bảo chi
Nam kêu Trúng Lắm, Bắc bàn Chí Phải

Bắc gọi Thích ghê, Nam kêu là Khoái
Bắp Nam kêu hái, Bắc bảo Vặt Ngô
Bắc thích cứ Vồ, Nam ưng là Chụp
Nam rờ Bông Bụp, Bắc vuốt Tường Vi
Nam nói: Mày đi ! Bắc rền: Cút xéo
Bắc bảo: Cứ véo ! Nam: Ngắt nó đi!
Bắc gửi phong bì, bao thơ Nam gói
Nam kêu: Muốn ói, Bắc bảo: Buồn nôn!
Bắc nói Tiền đồn, Nam kêu Chòi gác
Bắc nói Khoác lác, Nam bảo Xạo ke
Mưa đến Nam che, gió ngang Bắc chắn
Bắc khen Giỏi mắng, Nam nói Chửi hay
Bắc nấu Thịt cầy, Nam chê Thịt chó
Bắc vén búi tó, Nam bới tóc lên
Anh Cả Bắc quên, anh Hai Nam lú
Nam: Ăn đi chú, Bắc: Mời anh xơi !
Bắc mới tập Bơi, Nam thời đi Lội
Bắc đi Phó hội, Nam tới Chia vui
Bắc kéo Xe lôi, Xích lô Nam đạp
Bắc bảo Cao to Nam cho là Lớn
Ðùa mà không thật, Bắc bảo là Điêu
Giỡn hớt đã nhiều, Nam kêu là Xạo
Nam thời Mập bạo, Bắc bảo Béo ghê
Bắc bảo Sướng phê, Nam rên Đã quá !

Bắc uống Bia bọt, Nam nhậu Lade
Bắc Bùi bùi Lạc rang, Nam Thơm thơm Đậu phọng
Nam tròm trèm Ăn vụng, Bắc len lén Ăn vèn
Nam toe toét "hổng chịu đèn", Bắc vặn mình "em chả"
Bắc giấm chua "cái ả", Nam bặm trợn "con kia"
Nam chửi "tên cà chua", Bắc rủa "đồ phải gió"
Nam nhậu nhẹt thịt Chó, Bắc đánh chén Cầy tơ
Bắc gọi Lá mơ, Nam thẳng thừng Lá thúi địt !

He he... nhân bác yta có nhắc đến ngôn ngữ pha trộn nên em nhớ lại những từ, những thành ngữ quân K hay xài. Nó là những câu nói cửa miệng của lính, do lính sửa lại:
- Thấy cái mặt nó "dễ tác chiến" (dễ nóng)
- Việc này "nhà nước nhỏ" chưa quyết được, phải chờ "nhà nước lớn" - (chỉ cấp trung đoàn trở lên)
- "Ăn" ấm, "ăn" điếu - (xin ấm trà, xin điếu thuốc)
- Cho "tém" chén! - (cho chén cơm)
- xxx..."chị" mầy! (bạn đồng đội chửi yêu nhau - không dám xxx ..."phụ huynh", nhưng chị thì...dám  ;D)

- Nắng tốt dưa, mưa tốt lính (mưa nghỉ- khỏi làm gì)
...........................................................................
Quân K là quân "liên hiệp quốc" đúng như bác yta nhận xét. Còn quân biên giới phía Bắc hồi đó có vẻ ít anh em lính Nam. Thế nên bác Kiều có nói tiểu đoàn Ấp Bắc có tham chiến ở mặt trận ngoài đó thì em thấy có phân vân chút...?

Hahaha....Cái này phai copi lại mới được... ;D
Thúi địt hay lá Mơ, Cầy tơ hay thịt chó...thiếu 1 trong hai cái thì không xong.... :D

Lá mơ là loại dây leo, lá có hình hơi tròn gần như quả tim, một bên lá hơi tím còn bên kia thì màu xanh. Lá có phủ một lớp lông tơ rất mịn. Lá này tương đối khó kiếm ở Miền Nam, còn bên K. thì ytá chưa bao giờ thấy nên là đặc sản khó tìm, quán thịt chó nào ở Gò Vấp sành lắm mới có. Hồi còn nhỏ, ytá và các bạn lối xóm thường đi hái lá này để rượt đuổi nhau mà trét vào người, đứa nào nghe tới tên lá thúi địt là sợ chạy vắt giò lên cổ! Có mấy đứa còn phá phách, đem lá thúi dịt vô lớp để có lý do xin cô giáo đi vệ sinh nữa! Lớn lên mới hay là lá thúi địt dùng trong thuốc nam chữa bịnh kiết lỵ. Miễn các bác đừng vò nát lá mơ lông ra rồi đem ngửi (hôm nào bác nhậu "cờ tây", thử xem sao), hoặc đừng nghe dân Miền Nam kêu tên địa phương của nó, không bị ám ảnh qua cái tên thì chắc không thấy hôi  ;D

Tiếp ...
Nam đi rửa đít, Bắc biểu chùi trôn
Nam gọi cái L.., Bắc kêu cái hĩm
Bắc nói cà tím, Nam gọi dái dê
Nam kêu giăng mùng, Bắc bỏ màn xuống
Bắc gọi phanh càng, Nam kêu thắng lại
Nam kêu làm đại, Bắc nói làm bừa
Nam kêu la làng, Bắc Ối làng nước
Bắc bảo rảo bước, Nam nói đi mau
Nam nói Ra Dô, Bắc bảo cái đài
Bắc bảo rét cóng, Nam nói lạnh tê
Nam nói thấy ghê, Bắc ta bảo gớm
Nam la cớm tới, Bắc báo công an
Nam nổ bắp rang, Bắc kêu bốc phét
Bắc kêu cái phễu, Nam biểu cái quặng
Nam cho là giỏi, Bắc nói là tài
Nam nói lòng giòng, Bắc biểu lê thê
Nam nói tán ghệ, Bắc bảo là chim gái
Nam nói bạo gan, Bắc là can đảm
Nam cho quá giang, Bắc xin đi nhờ,
Bắc bảo là hâm, Nam ương ương dở dở
Nam nói mắc cỡ, Bắc thì xấu hổ
Bắc bảo khẩn trương, Nam hối tiến lẹ
Nam nói đàng hoàng, Bắc cho là nghiêm túc
Nam thêm một chút, Bắc bảo bù vào
Nam nói hàng rào, Bắc dậu leo bìm bịp
Nam bảo con nít, Bắc nói trẻ ranh
Nam nói không rành, Bắc kêu tậm tịt
Nam nói mắc địt, Bắc kêu đánh rắm
Bắc bảo khắm quá ,Nam chê thúi ghê
Nam chê nhà quê ,Bắc kêu cà quỷnh
Bắc gọi Lu Nam cho là Tĩnh
Nam gọi Lu thì Bắc lại bảo là Chum
Bắc nói Cóng , Nam nói là Lon
Bắc gọi Lọ thì Nam gọi là Chai
Nam bảo Kẹo thì Bắc cho là Kiết
Nam dìa thưa cha, Bắc đi chào bố
Bắc nói ba hoa, trong Nam thì nổ
Nam cầm cái bóp Bắc đeo cái ví
Bắc nói gì cơ Nam hỏi cái chi
Ngoài bắc thì Mi, Nam Hôn chùn chụt
Dao Bắc bị cùn, dao Nam hơi lụt
Bắc gọi là bút Nam kêu cây viết
Nam nói thiệt tình Bắc cho là thật
Bắc chửi đồ nỡm Nam la đĩ ngựa
Bắc nói cong cớn Nam bảo làm duyên
Bắc đem cá rán Nam bàn bỏ chiên
Bắc hỏi cái môi Nam đưa cái muỗng
Bắc kêu cái nồi Nam cãi cái xoong
Bắc kiếm chậu hoa Nam đòi bình bông
Bắc gọi bằng ông Nam kêu là nội
Bắc gọi cái cốc Nam kêu cái ly
Bắc hỏi xà phòng Nam đưa xà bông
Bắc gọi hoa hồng Nam kêu bông hường
Bắc thèm nước chè, Nam mê uống trà
Bắc mua cút rượu, Nam đòi xị đế
Bắc ưa củ đậu, Nam thích củ sắn
Bắc ưa đi thuyền, Nam mê cái ghe
Bắc ham may sắm, Nam chịu mua đồ
Bắc kinh con giun, Nam sợ con trùn
Bắc có Bát nấu, nam Tộ canh chua
Nam bỏ me chua bắc thời nêm mẻ
Cũng hành cũng hẹ , Bắc Ngổ nam Ôm
Nam bỏ Trái thơm Bắc buông Quả Dứa
Dọc mùng không ngứa, Nam gọi Bạc hà
Nam Ăn bộ lòng, Bắc Chén CỖ ruột
Nam nhậu Say khướt, Bắc Quá chén nằm
Bắc thời phủ Chăn, Nam thì Mền đắp
Bắc mang Vớ, Nam đi Tất
Bắc có Giấc Mộng, Nam nói Nằm Mơ
Bắc đòi Đi Kiện, Nam cũng Đi Thưa
Bắc đòi Vợ Lẽ , Nam có Vợ Bé
Bắc đánh lừa, thì Nam bị gạt
Bắc ăn bát, Nam thì đá chén
Bắc gọi cà ghém, Nam gọi cà pháo
Nam nói dóc thì Bắc nói dối
Bắc gọi cá chuối, Nam thời cá lóc
Nam ngồi tán dóc, Bắc nói chuyện nhàm
Ngới Bắc đi làm, thì Nam lại mần
Bắc bảo rằng cân, thì Nam biểu ký
Bắc rằng vừa ý, Nam cho hợp nhãn
Người Bắc đi về, người Nam vòng lui
Người Bắc giời hỡi, Nam thời trời đất
Bắc cho ăn tát, Nam lại bạt tai
Bắc gọi rau đay, năm gọi rau bố
Nam bảo Cà rá, Bắc gọi Nhẫn vòng
Nam đi lòng vòng, Bắc thời tản bộ
Nam bảo rằng sợ, Bắc kêu rằng hãi
Bắc gọi trái na, Nam ra mẵng cầu
Bắc gọi trái đìu, Nam đào lộn hột
Bắc gọi ông mù, Nam bảo già đui
Nam đem nướng trui, Bắc vội vùi than
Bắc thì đeo bị Nam đi xách bóp
Nam than muốn ngộp, Bắc bảo nghẹt hơi
Bắc kêu cha xứ, Nam thời cha sở
Bắc muốn chơi khăng, Nam tranh đánh táng
Bắc chơi con cù, Nam thời bông vụ
Nam thì mày tao, Bắc liền cậu tớ
Nam đi ở đợ, Bắc làm con hầu

Vậy yta mình có lý giải gì về cái sự lộn nầy không?

- Bắc gọi con lợn nhưng "nói toạt móng heo"?

- Nam kêu con heo nhưng làm "bánh da lợn"?

Bất cứ việc gì cũng có ngoại lệ, giống như chuyện: đa số CCB đều khổ với địch nổi, riêng Haanh (và một vài bác nữa úp mở chưa khai ra) thì khổ với địch ngầm mêmai!  ;D

Bác TQNam có ăn "xôi chè" ở bên K chưa?  :D

Hihihi....vậy bác yta chưa "bị" khổ với memai bên đó hả.... ???
Nếu thiệt như vậy thì bác uổng mất một nữa rồi đấy.... ;D

Hổng hiểu. Nếu có gì tế nhị thì cho tin nhắn nhé.

Thì em ra chợ thấy người ta bán, xáp lại hỏi, được trả lời là "chè xôi nước" chớ có gì đâu!  ;D

Rứa mà em cứ nghĩ là...."No xôi-chán chè" cơ dấy!  ;D

Chả lẽ ytá là ngoại lệ sao? Ai nấy khổ vì địch ngầm, riêng ytá khổ vì địch nổi?  ;D

CON_ECH_GIA@ : Em chịu thua rồi ! Bác dịch cho anh em rõ đi . Em ko phải người Ô Châu . Ta ko đồng hương theo nghĩa hẹp một địa phương cụ thể nhưng ta đồng tộc , đồng chủng trong một đất nước thống nhất . Ta có còn là ĐỒNG CHÍ như hồi tạ ngũ ko ?

Ở HP có món ngon bán ở vỉa hè, chủ quán treo biển gốc cây, biển để mấy chữ, đi từ xa đọc được "Chè Khúc Thịt".

Buổi sáng đắt hàng cực, ở đường Đinh Tiên Hoàng, gần cánh gà Nhà hát Lớn, các bác biết là món gì không?

Hôm rồi lỡ mồm nói chữ "ngót" với bà con trong công ty, chúng xúm lại bảo mình nói sai. Đố mấy bác Nam Bộ cái chữ này nghĩa là gì ...

Nếu "ngót" có nghĩa là hao hụt, bé đi thì Bắc Bộ cũng vẫn dùng đấy chứ.

Hơ hơ, quên giới thiệu với bác, em mới vào SG sinh sống và công tác bác ạ ...

Như bác Cao Sơn cho biết, Nam bộ nói là thụt, hụt, rút lại, dựt xuống, hay rút ngắn chớ không nói là "ngót". Còn "ngót" người Nam bộ hiểu khác, là ngót nghét tức là "gần như". Buổi sáng mà lonesome thấy đói bụng mà nói là "ngót dạ muốn đi xơi" thì bị người miền Nam sửa lại là phải nói "muốn ăn lót dạ" ;D

"Thì em ra chợ thấy người ta bán, xáp lại hỏi, được trả lời là "chè xôi nước" chớ có gì đâu!"
Chính xác là "chè trôi nước" hoặc "Bánh trôi nước". hay có thể là người ta bán xôi đậu ăn với chè trôi nước hoặc xôi đậu ăn với chè hạt sen ;D. Ở Cần Thơ, ở nhà mẹ em hay nấu chè, ăn chung vậy mới ngon ;D

Có xôi vò rắc vào bác ạh!  ;D

Báo cáo bác, chữ "ngót" theo ý ngót nghét thì hai miền đều dùng còn chữ ngót mà em dùng thì theo nghĩa trong câu "Luộc trứng bị ngót" cơ bác ạ. Vả lại, em cũng chửa nghe ai nói "ngót dạ" đâu bác ơi ...

Miền Nam không gọi đánh rắm như các bác, mà gọi là "địt..."( đồng âm - khác nghĩa với...đ...kia!)

 
Thành viên

Bài viết: 13


    Re: Từ địa phương
« Trả lời #101 vào lúc: 15 Tháng Mười Hai, 2008, 02:59:29 pm » Trích dẫn 

--------------------------------------------------------------------------------
Trích dẫn từ: yta262 trong 12 Tháng Mười Hai, 2008, 11:49:58 pm
Như bác Cao Sơn cho biết, Nam bộ nói là thụt, hụt, rút lại, dựt xuống, hay rút ngắn chớ không nói là "ngót". Còn "ngót" người Nam bộ hiểu khác, là ngót nghét tức là "gần như". Buổi sáng mà lonesome thấy đói bụng mà nói là "ngót dạ muốn đi xơi" thì bị người miền Nam sửa lại là phải nói "muốn ăn lót dạ"

Báo cáo bác, chữ "ngót" theo ý ngót nghét thì hai miền đều dùng còn chữ ngót mà em dùng thì theo nghĩa trong câu "Luộc trứng bị ngót" cơ bác ạ. Vả lại, em cũng chửa nghe ai nói "ngót dạ" đâu bác ơi 
=====================================
 Từ '' ngót '' thường được dùng trong trường hợp chỉ sự hao hụt , sút kếm về số lượng . Hoặc chỉ sự so sánh số lượng , khối lượng tương đương nhau.
 Ví dụ : ngót dạ . Chỉ hình tượng thức ăn trong bụng đã tiêu hóa bớt ( đói )
 Ngót nước . Chỉ đứa trẻ mới đẻ ra , người hơi xọp lại , cũng có khi chỉ nồi nước đã cạn bớt trong quá trình sôi .
 Ngót nghét chỉ sự tương đương về khối lượng , số lượng '' con heo ngót nghét một tạ ''
 Còn trứng ngót là tiếu lân về chuyện con dâu nấu bếp ăn vụng chứ luộc trứng thì ngót sao được .

các bác cho em hỏi từ "nhõn" (VD:Có nhõn một điếu thuốc)dùng ở đâu nhiều nhất ạ!!

 Từ '' nhõn'' là số từ chỉ một đơn vị . Thường được dùng trong trường hợp chỉ sự đơn độc . Người vùng Tây -Bắc Bắc bộ hay dùng ( Ba vì , Mê linh , Vĩnh phúc... )
 -'' Còn nhón con '' : ''Còn mỗi một con ''
 - '' Có nhõn mình '' : ''Có mỗi một  mình "

@Muc Tau 2: em chỉ thuộc thành phần gia đình bộ đội, chắc là nhỏ hơn bác một thế hệ bác ạ.

Về cái câu tiếng địa phương thì một số từ giờ cũng ít thấy người ta dùng. Em viết theo cách nói của quê ngoại em thôi.
Câu đó có nghĩa là: chị nhìn xem dưới vũng có còn cua tép chút nào đâu nào!
Chú thích: khi ngăn ao, mương để tát bắt cá thì chỗ để múc nước bao giờ cũng sâu hơn những chỗ còn lại. Chỗ đó gọi là "trộ". Tương tự chỗ để múc gàu tát nước lên ruộng cũng gọi là "trộ" (tiếng địa phương một số vùng ở Quảng Bình".
Một số từ khác:
Lưa = còn
thòm = dòm
đưới = dưới
đam = cua đồng
trép = tép
thí = chút
mân nầu = mô nà = đâu nào

CON_ECH_GIA @ Lưa = còn
thòm = dòm
đưới = dưới
đam = cua đồng
trép = tép
thí = chút
mân nầu = mô nà = đâu nào
=================================
 Cái này do nói và viết tiếng Việt có sai âm một chút . Với lại đã là ''Từ địa phương '' thì mới vậy chứ !
 Tôi nghe trực tiếp chắc hiểu ngay . Cũng như một vùng nọ nói " Con tâu tắng buộc bờ te tụi .Bụng no tòn như cái tống teo đầu đình ''
 Cũng như ''Trộ '' ngoài Bắc nói là ''trổ'' . Là chỗ đặt gầu tát nước hoặc tháo nước tự chảy ra , chảy vào .Thường được dùng kép '' trổ nước'' , ''trổ gàu '' , ''trổ tát ( nước)''.
 

"Tăng tòn như cái tẹt"  ;D
Mấy bác nghe câu này chưa....Dân Đầm môn chổ em họ nói đấy! :D

 dongminhkh@ : '' ....như cái tẹt'' THì em chửa nghe bao giờ . Chờ bác dịch thuật !

"Trăng tròn như cái trẹt!"
Cái trẹt nó giống như cái mẹt ở nông thôn dùng để đựng, sảy gạo...Nhưng ở đây dùng cho mấy bà bán cá! Nó nhỏ hơn cái mẹt một tý!  ;D

(http://www.dulichhoanmy.com/images/relax/bancuon.jpg)
Nguồn: xem properties hình.

DONGMINHHK@ : Bác TUAANS lại cho thêm cái hình minh họa . Đúng là cái này em đã thấy , đã dùng mà chẳng biết tên . Nó thường để đậy cái mủng ( thúng con ) . Có khi dùng cho mấy bà hàng quà quê ( ốc luộc , bánh cuốn , bún đậu ... )

Công nhận bác Mực Tàu siêu thật, đến em là dân địa phương khi nghe lại bác giải thích mới chợt nhớ ra, à quê mình đúng là có từ đó thật, nhưng lâu không được nghe nữa.
Ngoài lề chút: có phải bác tính cương cường thẳng thắn nên mới lấy nick là Mực Tàu?

Trước đây , ở chợ miền Trung nọ có món ăn được anh em đặt tên ''bánh phạch''. Đố các bác biết đó là món gì .
Con-ech-gia @ : Ếch quá khen làm Mực phổng mũi .
Tên Mực Tàu là một kỷ niệm vui của em hồi mặc áo lính . Em cũng thẳng tính của kẻ ương ương chứ không được cương thường như bác đánh giá !

Chịu cứng luôn!  ;D
Mà bác có phiên âm chính xác không đó, chỉ hơi lệch một chút về vần hay dấu là bí rồi.

Trước đây , ở chợ miền Trung nọ có món ăn được anh em đặt tên ''bánh phạch''. Đố các bác biết đó là món gì .
-------------------------------------------------------------
Chịu cứng luôn! 
Mà bác có phiên âm chính xác không đó, chỉ hơi lệch một chút về vần hay dấu là bí rồi.
===============================================
He!He! Tên ''bánh phạch'' là do quân ta đặt . Tên cúng cơm của nó là '' bánh mướt ''. Em chỉ thấy ở miền Hà Tĩnh .Đi ăn bánh mướt ko phải vì bánh mướt mà vì mấy o mấy ả bán bánh .
 Bánh mướt là bánh tráng , mỏng hơn bánh phở , dày hơn bánh cuốn ko có nhân .O bán bánh trải nó lên vỉ buồm ( có bác nào biết cái vỉ buồm ko ?) . Đặt cái bánh  da náng ( đa nướng ) lên nữa , rải thịt , cá , tôm lên tiếp . Cầm vỉ buồm gấp đôi lại để lên đùi vỗ phạch ! Phạch ! Phạch !. Dở vỉ bồm cuốn lại chấm nươc mắm kèm rau sống . Vế o , ả mô rành mập ăn rành ngon .Món này gần với món bánh tráng cuốn của một số vùng khác .

Bánh mướt được người dân xứ Nghệ Tĩnh làm ăn hàng ngày! Cách làm cũng giống như làm bánh tráng, bánh đa! Chỉ khác là họ không lấy bánh vừa tráng xong đem ra liếp để phơi mà đưa qua một cái mâm, hay cái mẹt  ;D trải lên đó rồi thoa dầu, rắc hành lá...lên rồi cuốn lại! Sau đó, đem ra đĩa và......măm! Ngon tuyệt vời! À, còn cái nước chấm nữa....
Trong Nam thì có món bánh ướt, tuy không cuốn lại như bánh mướt, nhưng cách làm cũng hơi giống nhau! ;D

"Nghe nói" nó còn ăn kèm với thịt chó mới tuyệt!  ;D

Chú ơi thế món bánh canh của NT là xuất phát từ địa phương nào mà ngon vậy ạ?  ;D. Cháu ăn được 2 tô nhưng ăn đến nửa chén ớt hí hí  :D

...'' bánh mướt ''...
----
Xóm tôi ở hiện nay rất đông người xứ Quảng, họ vẫn bán như vậy. Nhưng giờ không biết vì sao chỉ trét mở hành lên thôi (như đ/c dongmonhkh nói), ăn thú vị lắm. Riêng bánh tráng ướt thì có hai loại: loại vàng do pha thêm bột nghệ vào, loại trần để màu tự nhiên của gạo.

Chú Tuaans, chú TQNam hình như là người miền Nam cho cháu hỏi một chút: từ " rịa " trong tiếng địa phương của người miền Nam dùng để nói về cái gì hay dùng để chỉ cái gì vậy ?

TUANSS @ :"Nghe nói" nó còn ăn kèm với thịt chó mới tuyệt
==========================================
  Không ! Không ngon . Em đã ăn như thế rồi .
  Bánh mướt có vị mát , dai của bánh tráng . Cái thơm bùi của bánh đa vừng . Cái béo , ngọt của thịt mỡ , cá , tôm ( tất cả đều luộc ).Cái hương đặc trưng của nước mắm nguyên chất . Vị hơi chát của rau bi chuối , hăng hăng của cải dón ( cải củ được 2-3 lá )và các rau thơm khác .Nó rất đặc thù . Có lẽ chỉ bánh tráng cuốn của Bình Định là gần nó nhất . Có chút khác là người Bđ dùng bánh tráng khô nhúng nước để cuốn .

Tôi đúng là người Nam, tuaans gốc Nghệ An.

Bạn cho ví dụ về từ "rịa" đi, hỏi ngang tôi không nhớ ra kịp.

Ví dụ: Trong Nhật ký " Đường về" của Liệt sĩ sỹ quan đặc công Phạm Thiết Kế có viết: " Theo lệnh D mình hành quân trở về rịa nhận nhiệm vụ. Dẫu sao nghe trở về rịa lính ta cũng thích, vì về đó sẽ được yên hơn, ăn uống tương đối hơn ..."
Không biết có phải " rịa " là căn cứ CM không?
Cháu cảm ơn chú trước nhé!

Như vậy từ "rịa" chắc là từ "R" đã được mã hóa!  ;D

Cứ theo văn cảnh nầy thì "rịa" đúng là từ lóng rồi, bạn ơi. Chắc là "R" như dongminhkh nói. Tôi chỉ lục trong đầu ra được mỗi Bà "Rịa" mả cũng không hiểu nghĩa là gì.

Rịa là R ,mà căn cứ R đặt trên đất K nên gọi thế cho nó ỡm ờ.

Mời bác: http://vi.wikipedia.org/wiki/Th%E1%BA%A3o_lu%E1%BA%ADn:B%C3%A0_R%E1%BB%8Ba

Theo suy luận của em thì ''rịa'' là tiếng lóng chỉ ''rờ'' (R) căn cứ kháng chiến . Trước đây người miền nam hay nói từ ''nhảy núi '' hay ''lên R (rừng)'' để chỉ những người lên căn cứ cách mạng đóng nơi rừng núi  . Có lẽ do phương ngữ nói ''rờ'' không thuận bằng nói '' rịa '' mà đọc trại đi chăng !

Chỗ này thì bác Mực Tàu chưa sành rồi. Bác Tuấn nói món béng ướt đấy. Hắn với thịt chó dư bóng với hình ở quê em, ăn với món hoong.
Em không nghĩ béng ướt xuất xứ trong Nam, vì quê em nó là món dân dã và rất phổ biến. Hồi xưa còn có những làng chuyên làm béng ướt đi đổi thoóc, cấu.

Mình nghĩ bánh canh chắc chắn từ Bình Trị Thiên, có lẽ là Quảng Trị, là nơi trồng được rất nhiều sắn. Ngày xưa bánh canh chủ yếu là từ bột sắn (bột lọc, bột lượt), chắc đó cũng là sáng tạo của cha ông để ăn sắn cho khỏi ngán.

Em cứ tưởng bác Tuấn người Quảng Trị chứ.

CON_ECH_GIA@ :Chỗ này thì bác Mực Tàu chưa sành rồi. Bác Tuấn nói món béng ướt đấy. Hắn với thịt chó dư bóng với hình ở quê em, ăn với món hoong.
Em không nghĩ béng ướt xuất xứ trong Nam, vì quê em nó là món dân dã và rất phổ biến. Hồi xưa còn có những làng chuyên làm béng ướt đi đổi thoóc, cấu.
==================================
 Cảm ơn bác ! Có lẽ em chưa hiểu ý bác TUANS . Chắc là bánh ướt (không có thịt lợn , cá , tôm )ăn với thịt chó thì cũng như bún với với thịt chó hầy .

Ah ra vậy, em cảm ơn bác nhớ  ;D

Nhưng nếu là của Bình Trị Thiên chắc là nó phải có tên địa phương là gì chứ bác nhỉ? (hỏi cho đúng chủ đề topic ) :D

Tên địa phương à, chắc là béng ceng  ;D

Bác con_ech_gia : Em buồn cười quá bác ạ  :D vì bác làm em nhớ đến câu này của bác nào đó đã post ở topic ni :

eng ơi eng, eng béng tui 1 cái béng tréng, eng không béng là tui rút súng tui béng eng bèng bèng, eng chét leng queng!

 Ôi tiếng Quảng miềng  thương ;D ;D ;D

Cha trời . Răng mấy bữa ni mọi lỗ mô hắn ra lắm rứa ! Con mô con nớ nẩy in hạt ló nạ .

 ;D Sao mấy bữa nay muỗi chổ nào ra nhiều thế! Con nào con nấy to như hạt lúa..... ;D
À, bác nào biết cái "bâu áo" là gì không nhỉ?

[quote ]
À, bác nào biết cái "bâu áo" là gì không nhỉ?
[/quote]
Bó tay, từ vùng nào vậy bác?

Tôi chỉ biết "báo cô" thôi.

Bâu áo là ... bâu áo, chứ có phải tiếng địa phương chi mô! :)
Bác Đồng thử đánh từ "bâu áo" vào google xem nó nói ra răng?

Còn có bánh kẹp  = 2 bánh mướt kẹp hai bên của một bánh tráng (hay là bánh đa), chấm nước mắm ớt ăn trực tiếp hoặc cuốn (cái gì cuốn được là cuốn như cá, thịt, rau, v.v.) nữa ạ. Ngon lắm ạ.

Hehe....từ "bâu áo" có nghĩa là cái "túi áo" đấy! Ở Diễn châu bà con vẫn gọi vậy mà.... ;D

Hồi về thăm quê vợ lần đầu tiên, em nghe ông già vợ ra lệnh" Mi cầm nạm toóc xuốc cấy cươi coi mồ"....Em tá hỏa, chẳng biết là gì....May nhờ có Gấu phiên dịch... ;D

DONGMINHKH@ : Đúng bác ạ . Bâu là cái túi ,bao nói chung . Bâu áo + Túi áo , bâu quần= túi quần , bâu ló = bao thóc ...
Nhưng có ai hỏi bâu áo trong '' Áo diềm bâu ...'' thì bác giải thích ra sao ?

Bác dongminhkh rể Nghệ An hả?
Ông già vợ của bác liều nhỉ, dám ra lệnh cho con rể quét sân.
Phải tay em thì ... ;D

Không! Em sinh ở Nghệ, nhưng lấy vợ đất Hà tĩnh "trời chang chang nắng....ai quàng áo tơi...." đấy mà!  ;D

Thế 2 bác có thỉnh thoảng tranh nhau con sông ở giữa 2 tỉnh không ạ? :)

Anh em ruột thịt với nhau! Ai lại nỡ lòng nào tranh giành hở bác!  ;D
"Qua phà Bến thủy, lưu luyến bến Trường thi..."

Em đố các bác,khi các bác hỏi con nít ở Quảng Ngãi lớn lên con thich làm gì thi sẽ nhận được câu trả lời như thế nào?

Quá một tháng rồi . Bác giải mật đi .

Nó hơi tục,để em PM cho bác nha?

Kịch liệt phản đối đ/c Taydoc, tại sao câu đố thì public còn câu trả lời thì PM? Nếu không PM cho tui thì tui méc mod treo cột điện vì tội chơi không đẹp.

Dạ! nhưng nói thì mod cũng cho làm điện kế điện tử ạ  ;D

Tục cái cái gì . Từ địa phương mà . Tất nhiên trại đi một chút . Hổng có reng mô !

(Ảnh của BAOGT@ )
 Cha trời ơi . Hai o ngài lộ mô đi lệ lạt chi ăn mắc rứa . Sòi vế sòi khu trổ sinh sèm tề !
 

[quote ]
 Cha trời ơi . Hai o ngài lộ mô đi lệ lạt chi ăn mắc rứa . Sòi vế sòi khu trổ sinh sèm tề !
 [/quote]
Bác nói có dằm khôông rứa?

Răng mà nỏ hay tề ! Nhà mình nói ra ứa rành đúng nợ ! Trộ o nớ ôông có sèm khôông ?

Chộ cặp cẳng diều thịt rứa thì răng mà sèm được eng?
@Mực Tàu: "chộ" chớ nỏ phải "trộ" mô nghe! Quê choa là nỏ có chuyện ch với tr lộn qua lộn lại mô!

 CON_ECH_GIA @"chộ" chớ nỏ phải "trộ" mô nghe! Quê choa là nỏ có chuyện ch với tr lộn qua lộn lại mô
=======================================================
 Ôông nhủ rứa thì mình hay rứa nợ ! Dân nhà mình kêu ''thấy'' là trộ nợ . Ngài mô cũng nói ra rứa chứ mình mình mô . Lớn nhỏ chi cũng nói chờ , trờ rành rẽ , nỏ lộn khi mô .
- Nớ tề ! Nớ tề ! Ôông Ếch tề ! Thằng tê hắn mần đùm trộ sinh gớm . O mô o nớ trộ khiếp đen .
 (O nớ coi rứa đ.. rành nậy (nẩy) .Răng mà ko sèm ?)

hehe , ngày xưa có anh Thảo C phó người Ngệ Tĩnh , mỗi lần anh em tập trung trước BCH C để xuất phát anh Thảo hay hỏi : Anh em đạ đụ chưa ? mọi người đồng thanh hô : đã đụ rồi ! lần nào đi cũng hên  ;D

Lão này.....
Nói thế lính nó cứ đòi vô phum "nữ vận' hết trơn á! ;D ;D

hehe , thật ra là C phó khích lệ tinh thần anh em trước lúc oánh nhau 1 cách khéo léo giống như anh em mình né cái kéo của TL đấy mà ;D

Giáo chủ anh em QK7 quá tài ..
Còn đơn vị em có bác CTV anh Minh , người Thanh Hóa tiếng nói cũng lạ lắm , tiểu đ6i5 trưởng em tên Lương Châu , mà anh ấy cứ gọi na ná là Lưng Trâu

Hè hè...không khác gì mấy bác chỉ huy người Nghệ bảo lính lên xe đi xúc cát...... ;D

Ngày bọn mình học TSQ, thường vẫn phải thực hiện việc giao nhiệm vụ hay báo cáo quyết tâm v.v...
Có cha Vĩnh người Quảng Trị, khi bị gọi lên là thay bằng hết các từ "địch" bằng từ "giặc". Ví dụ: quân giặc chuẩn bị tiến đến..., hay máy bay giặc xuất hiện.... Thày giáo quát: "địch" chứ sao lại "giặc". Hắn gãi tai: "Dạ, em không nói được". Thày kiên quyết: "Cứ nói đi!". Thế là hắn nghiến răng: "sau đây tôi phổ biến tìn hìn địt....". Thày phì cười: "Thôi, địch với giặc cũng là một mà. Từ nay đồng chí cứ gọi là giặc cũng được".

Eo ôi từ " đụ " theo tiếng Nghệ thì bậy lắm ạ  ;D

Giáo chủ đã nghe tiếng Nghệ An nói từ : ngứa đít bao giờ chưa.Nếu chưa thì ok Mái Lá đi rồi em đọc cho nghe  ;D

Giáo chủ đã nghe tiếng Nghệ An nói từ : ngứa đít bao giờ chưa.Nếu chưa thì ok Mái Lá đi rồi em đọc cho nghe   
==================================
 Có câu đố tiếu lâm thế này :
 -Đố bạn biết con thú gì lại giao hợp với con chim gì ?
  Và người ta giải thích . Em đố các bác biết lời giải thích ấy có gì sai ?
 

Ngá khu...... ;D

Vậy mới có chuyện tiếu lâm:
Lên xe, trưởng đoàn hỏi: mọi người đụ cả chưa? Ơ dưới mới trả lời: mấy ôông mấy mệ đụ cả rồi, con nít thì chưa, còn thanh niên đụ lẻ tẻ.  ;D

Xin góp vui cùng anh em bài "Tiếng Nghệ" của nhà thơ Nguyễn Bùi Vợi (05/11/1933 - 08/5/2008):
Chả là bác Nguyễn Bùi Vợi quê ở xã Cát Văn, Thanh Chương, Nghệ An, lấy vợ người Hà Nội. Nhà thơ lo khi dẫn vợ về quê, bà ấy không hiểu các từ địa phương, mới soạn hẳn một số câu thơ lục bát "TỪ ĐIỂN" TIẾNG NGHỆ này tặng vợ.

Cái gầu thì bảo cái đài
Ra sân thì bảo ra ngoài cái cươi
Chộ tức là thấy mình ơi
Trụng là nhúng đấy đừng cười nghe em
Thích chi thì bảo là sèm
Nghe ai bảo đọi thì mang bát vào
Cá quả lại gọi cá tràu
Vo troốc là bảo gội đầu đấy em…
Nghe em giọng Bắc êm êm
Bà con hàng xóm đến xem chật nhà
Răng chưa sang nhởi nhà choa
Bà o đã nhốt con ga trong truồng
Em cười bối rối mà thương
Thương em một lại trăm đường thương quê
Gió Lào thổi rạc bờ tre
Chỉ nghe giọng nói đã nghe nhọc nhằn
Chắt từ đã sỏi đất cằn
Nên yêu thương mới sâu đằm đó em

Có lần, vào một nhà dân ở khu 4 cũ, gặp một em chừng 10-12 tuổi. Hỏi bố mẹ em đi đâu, em trả lời:
- Bọ đi cần, mạ đi cới, eng ti hoọc, chị vô rú lấy củn đến tún tụn tùn tun mới viền.
Lúc ấy, lần đầu tôi tới vùng này, nghe cứ như vịt nghe sấm, chẳng hiểu em nói gì cả.
Các bác có hiểu em ấy nói gì không?

 NHATMINH@Bọ đi cần, mạ đi cới, eng ti hoọc, chị vô rú lấy củn đến tún tụn tùn tun mới viền
=============================================
 Cái này pha Thanh pha Nghệ bác ạ .
 Người xứ Thanh bày tui nói di :
 Cha đi cấn , mẻ đi cần tún tụn tùn tun mới viền .

MUCTAU@: Cái này pha Thanh pha Nghệ bác ạ
Có lẽ vậy thật. Từ "Bọ" và "Mạ" được dùng ở vùng từ Nam Nghệ An đến Quảng Trị thì phải.
Lại một hômn ra chợ nghe được:
- Uơ O nớ, mấy trục một trục trớng rứa hầy. O bàn re rẻ đề tui mần ít trục về nầu keng cho cha hần!
Bó tai luôn!

Này cô kia, mấy chục một chục trứng vậy hả! Co bán re rẻ để tôi mua ít chục về nấu canh cho bố nó! ;D
 ;D
Tiếng Nghệ thì chỉ có tiếng Nghi Lộc mới khó nghe, dân Nghệ chính hãng cũng có đôi lúc dịch không ra.... ;D

NHATMINH@
-  Uơ O nớ, mấy trục một trục trớng rứa hầy. O bàn re rẻ đề tui mần ít trục về nầu keng cho cha hần !
 =======================================================
 Theo ngữ cảnh , ngài quê choa nhụ ra ri :
- Uơ o nớ ! Tưng nấy chục trớng rứa hầy . Nhà mình còn ít trự , bán re rẻ cho ít chục . Trấy loọc , trấy nấu cho cha hấn bựa keeng .

DONGMINHKH@
Tiếng Nghệ thì chỉ có tiếng Nghi Lộc mới khó nghe, dân Nghệ chính hãng cũng có đôi lúc dịch không ra....
===================================
Bác về Hưng nguyên chắc phải có phiên dịch .

Hề hề....Hưng nguyên thì em mới ở chổ Hưng bình thôi (năm 1974) dân ở đó nói cũng dễ nghe mà bác...

Hưng Bình là một phường thuộc TP Vinh chứ ạ.Tiếng Vinh thì cháu nghĩ không khó nghe lắm.Nghi Lộc thì có mấy xã nói thì thôi rồi,dân gốc NA nhiều khi nghe chưa ra nữa là địa phương khác.

Hưng bình ngày trước thuộc huyện Hưng nguyên...Sau này mới trở thành 1 phường của TP.Vinh.

 Năm 198x . Mấy anh em đến phà Bên Thủy (bấy giờ là cầu phao ) . Trời tối rồi mà chẳng hiểu sao xe ko được qua . Quay xe đi chừng 30 phút vào một nhà thuộc đât Hưng nguyên . Chẳng biết các bác ấy nói chuyện cơm canh , cá mú gì . Đêm được ăn cơm với canh rau cải , cà nén rõ giòn .

Cháu đang băn khoăn điều này mong các bác giúp cho. Cháu đã nói với 1 người bạn là "tớ ghét những người nói sai chính tả". Bạn cháu bảo nói như vậy là không đúng vì có nhiều người nói từ địa phương, từ nhỏ đến lớn họ ở trong môi trường như thế, mọi người xung quanh họ cũng đều nói như thế, làm sao họ nói khác được. Nhưng cháu nghĩ là "nói sai chính tả" thì đâu liên quan đến "từ địa phương". và từ địa phương thì không sai, đó chỉ là một văn hóa khác thôi, vì nếu mình nói từ địa phương mà nói sai thì người trong địa phương cũng đâu có hiểu. Và nếu nói từ địa phương ở 1 nơi khác mà họ ko hiểu thì họ cũng ko đc nói là "nói sai chính tả". Bạn cháu lấy ví dụ rằng : ở ngoài Bắc "n" thành "l" ( hoặc ngược lại), trong Nam nói "gi" thành "d" ( hoặc ngược lại) . Vậy như thế là do nói sai chính tả hay đang nói từ địa phương. Còn cháu nghĩ đọc "l" thành "n" là nói sai chính tả .VD : nhấc máy lên và nói "a nô" !!

Cả hai bạn đều sai.

Cái nầy là sai chánh tả: củ khoai lan, xung xướng. Đó là "viết" sai chánh tả. Chánh tả - phép viết, ráp các con chữ lại với nhau khi ghi lại một từ trên giấy.

Còn: "không nàm thì bào nà lười, nàm thì bảo làm nấy ne, lói thì bảo ný na ný luận" hay "bắt con cá gô, bỏ dô cái gổ, nó kêu gộôc gộôc" (bắt con cá rô, bỏ vô cái rổ, nó kêu rột rột) là nói ngọng, phát âm sai.

Từ địa phương: chén - bát, lợn - heo. Cái nầy cũng chỉ là các phương ngôn khác nhau trong cùng một nền văn hóa

Thổ âm: khi đến xứ huế, ta hãy nghe các o trong thảnh nội nói rồi ra ngoại thành nghe các mệ nói. Một đàng như làng gió thu, một đàng nó cứ ... lục cục những gạch đá.

Nói sai chính tả khác với dùng từ địa phuơng ,nhưng vì có những địa phuơng thường nói sai chính tả nên bạn cháu mới....nhầm lẫn như vậy . Dân miền Tây Nam bộ nói sai chính tả là ":  Bắt con cá gô bỏ vô gỗ ,nó nhảy kêu gột gột :' là nói sai chính tả ,không có từ địa phuơng ...con cá gô .Nhưng miền Nam kêu con cá lóc,miền Bắc kêu nó là con cá quả thì đúng là từ địa phuơng ...Mình có tiếp xúc với những người Hải Phòng-Quãng Ninh nói chính xác chữ L và N ,họ nói là muốn nói chính xác chỉ cần tập luyện bỏ thói quen vì nói ....ngọng mà lên phát biểu giữa đám đông ...kỳ lắm .

 Kiểu như :
- Em buồn quá
Với :
- Em nhột quá

Phải không Trần đại ca?

Từ địa phuơng...không hiểu...ngu người nhà nước....nhớ đến suốt đời vì sao mà mình...ngu quá ,hahahaha. Giờ hết ngu rồi ,ai mà buồn buồn thế lào thì cho....chết luôn. ;)

hehe , cái ngu này tội nặng lắm , lính chiến trường K sống với chung với anh em khắp cả nước mà không biết buồn ..nhột  ;D mà cuối cùng có xơi được không ?

Chuyến đi Đà Nẵng vừa rồi chúng tôi ăn cơm tối ở Kỳ Anh, Hà Tĩnh. Nhà hàng đưa ra thừa món cá, thiếu món cà muối. Mọi người nhìn nhau hỏi ai gọi cá? Hỏi cà thì nhà hàng có vẻ ngạc nhiên, chỉ đĩa cá. Sau nhớ ra nói rõ, xin cho "ca co cuông" (chứ không phải "ca co đuôi"). Thế là hiểu, cá vào cà ra. Mấy đứa trẻ hai mấy đi theo được một thực tế sinh động.
Hải Phòng có vùng gọi quả ớt là quả hạt tiêu. Hỏi hạt tiêu gọi là gì thì "hạt tiêu Bắc".
Hà Bắc hay Hải Dương có vùng gọi người ngủ "dậy" là "trỗi".
Quanh chùa Dạm Bắc Ninh (thờ Tấm (Cám)) không nhớ gọi tấm gạo là gì nhưng cám thì gọi là bổi.

.
Phát huy truyền thống quân đội nhân dân anh hùng ,đã đánh là chắc thắng . Chỉ ngần ngại vì địch còn thơ ngây mà nói buồn buồn thế lào ...sợ tội bị ...lâu ra vì ép buộc .Nhưng sau hiểu từ địa phuơng nên ...tấn công tới tấp ,nhưng cũng phải ngưng tấn công một ngày đêm để điều nghiên từ buồn buồn thế lào cho chính xác hihihi ,nghĩ lại ngu thật

Một cái buồn là buồn, còn cái kia buồn là mắc...

Mình thấy lạ nhất là cái làng của mình , bây giờ gọi là xã Hội Hợp huyện Phúc Yên tỉnh Vĩnh Phúc , nói là quê cha đất tổ nhưng mình chưa bao giờ về , tuy vậy những nếp sống , thói quen , tiếng nói vẫn truyền cho tới tận giờ
Các bác biết từ Bầm ( là từ mẹ hay má ) một bài thơ Tố Hữu có nhắc đến , nhưng nếu gọi là Bầm như cụ Tố Hữu thì đơn giản quá , đằng này gia đình mình gọi là Bầm nhưng không nói mình là con mà nói là EM , với cha mẹ ông bà hay hơn nữa vẫn xưng bằng EM tất .

Phải chăng từ "em" du nhập từ dân tản cư hồi năm 1946? Mà cũng hay, gần như cả thế giới gọi mẹ đều bắt đầu bằng phụ âm "M" trừ mỗi "Bầm" quê bác. ;D

Không hiện tại quê mình ngoài ấy vẫn xưng Em với các bậc sinh thành .

 Em đi nhiều vùng ngoài Bắc cũng kêu Thày,U nhưng xưng em.

Đúng òi...do âm bắt đầu bằng "M" là một trong những âm đầu tiên đứa trẻ có thể phát ra được.
Còn xưng "em"...cha du di gì đâu bác ạ. Trước đây, mẹ em sinh chị em hồi còn trẻ, mới 18t, ngại khi gọi mẹ-con nên cứ lái đi: Em ra mẹ bế...thành ra quen, nhà em bi giờ cũng thế...toàn mẹ-em, đấy là còn chưa kinh bằng gọi bố mẹ thành anh, chị, hoặc "đẻ"... ;D

Hồi mình ở đơn vị có mấy ông người Nghi Xá Nghệ Tĩnh , nói nặng lắm kết hợp với từ địa phương càng khó nghe hơn , một hôm đơn vị cho anh em đi phát quang xung quanh cho khỏi khuất tầm nhìn .
Thằng Thảo lính SG háu ăn nghê gớm , lúc b của nó phát quang đến cây mít mật , ông Thành B trưởng thấy có trái mít chín bửa ra ăn , cây con phạt chưa sát đất nó vát chéo nhọn hoắc , thằng thảo ngồi vội xuống đâm bố vào đít , ông Thành dìu nó về ngang b mình anh em hỏi ổng nói : Mệ nó nó không lẫy cái Mão ngồi , sợ tí nữa bẩn Trốc cây đâm bổ vô Khu .

Ỏ miền Bắc ngày xưa đóng quân ở nhiều nơi,cách gọi mẹ cũng mỗi nơi một khác:
-Ỏ Hà nội gọi bố mẹ là cậu mợ hoặc ba me .
-Ỏ các nơi gọi mẹ bằng :Bầm,Ầm,U .
 Ở Quảng   nam quê mẹ mình : gọi mẹ bằng mạ
 

Bây giờ Mẹ cháu vẫn gọi Bà ngoại cháu là mợ. Cách gọi này cũng chỉ lưu hành đâu khoảng trăm năm nay thôi, không biết đúng không cô nhỉ?

   Quảng nam gọi Mẹ bằng Má ,chứ ko phải là Mạ ,Mạ là ở Huế  ,Chị Cả ạ !

   Quảng nam thường gọi Mẹ bằng Má ,chứ ko phải là Mạ ,Mạ là ở Huế  ,Chị Cả ạ !

 Từng học tập, công tác, sống ở nhiều nơi yôi mới thấy quê mình (xã Chiến Thắng, huyện An Lão, thành phố Hải Phòng) có vài sự lạ:
- Anh mẹ gọi bằng Cậu, chị bố gọi là Cô, từ "Bá" chỉ dùng để gọi chị mẹ,
- Cái chổi kêu bằng cái chủi, tiền hào gọi là hầu, quả ổi là quả ủi,
...
- Còn "n: và "l" thì nhiều bạn nói rùi.

Cái đồ hốt rác mấy cụ nhà em kêu bằng cái Đầu Mầu .

HD quả bưởi thì gọi là quả bòng nữa.

Vậy chứ quả bưởi thì họ gọi thế lào?
Bi giờ em mạn phép nêu ra cách gọi khác nhau đối với một số con...thỉnh giáo các thầy xem thế nào là chuẩn nhá:
Theo quê hương em, thì:
1. Con châu chấu: ngắn mình, không có áo xanh áo đỏ, có rất nhiều trên ruộng lúa, ruộng mạ...rang với lá chanh ăn rất bùi.
2. Con cào cào: Dài, đặc trưng là cái đầu rất nhọn và bộ áo xanh đỏ, hầu như không ai ăn, vì rất khô.
3. Con muỗm: dài mình như con cào cào, nhưng đầu không nhọn bằng, cánh mầu nâu nhạt chứ không xanh đỏ, đặc trưng là thân rất mềm, ăn rất béo.
4. Tôm càng (chỉ để phân biệt với giống dưới đây, không so với các loại tôm mới du nhập và nuôi gần đây hoặc tôm nước lợ, nước mặn...): to bằng ngón tay cái, sống ở nước ngọt.
5. Con tôm riu: Con giống con tôm càng, nhưng bé mãi mà không lớn, chỉ bằng đầu đũa, một số có màu nâu hoặc đỏ.
6. Tép: Loại cá bé, chỉ bằng ngón tay trở lại.
Mong các thầy cho ý kiến và...biểu quyết.
(Chuyện này trong lính là dễ tranh khôn tranh ngoan, uýnh nhau không chừng... ;D).

    có phải bác định nói ở HẢi Dương không. Theo em được biết ở vùng Thanh Hà, Hải Dương dân người ta hay gọi:
            quả bưởi thành quả bửi
            quả ổi thành quả ủi
            muối thành múi
            cái chổi thành cái chủi....
             

   Ô,Ô ..vậy mà từ nhỏ đến giờ mình cứ nghĩ bưởi ,bòng là 2 trái khác nhau , cùng họ .. :-\

Có khác đấy bác ạ.Bòng là giống bưởi lai cam mà,đầu tiên em cũng nghĩ vậy sau mới biết là khác nhau bác ạ.

Thế con tép riu thì là con gì bác? :D

Rồng xanh nhìn thấy cái riu bao giờ chưa nào?

Bắc ninh gọi con tôm=nhảo ,tôm nhỏ =tôm riu
con tép =các loại cá nhỏ.

Thế con tép riu thì là con gì bác? :D
[/quote]

Hớ hớ, tui nói thía nghĩa là quê tui không có chữ..tép riu, nên tui mới hỏi để cùng trao đổi mừ.


Hớ hớ,
Bớ bác Tây, Bòng sao là bưởi lai cam hở rời? Bòng là thứ quả to, mục đích chính là để mâm ngũ quả ngày Tết, vỏ và cùi rất dày, phần ruột rất ít, ăn nhạt hều...bưởi là thứ ta trồng để ăn múi, đó là hai thứ khác xa nhau chứ.

@Bác anhuuls:
Bác làm em thổn thức vì chữ "Bắc Ninh"...hic

Thế con tép riu thì là con gì bác? :D
[/quote]
Mình nghĩ con tép nó nhỏ cỡ bằng đầu đũ hoặc hơn tý , trắng trong đi đánh dậm trong bụi cỏ nước lấp sấp hay có , râu của chúng rất dài phãi cắt bỏ râu trước khi chế biến , không cắt râu chúng đi mà gắp bằng đũa dính theo cả đùm .
Còn từ tép riu là có nghĩa chỉ người nhỏ con , hèn nhát chẳng hạn , người Bắc hay dùng này để chê bai , như là Ôi cái lũ tép riu ấy có gì mà sợ ...

Em đố các bác ở đâu gọi bể là biển?
Bác 47 có nỗi niềm chi mà thổn thức 2 chữ Bắc ninh vậy?

Vĩnh Phú nhà em chứ đâu bác , bác cứ trêu em hoài .

Lão Quềnh đêm nay thức khuya hế?

Xin Mod một dòng để đáp từ bác ahuuls:
Vì em yêu BN, yêu từ thuở còn thơ những bài dân ca mượt mà, tha thiết...đến lớn thì yêu vẻ đẹp dịu dàng của...một liền chị, nhưng cuộc đời chẳng như thơ...đành hát câu trăm năm tình cũ...nhớ đến vô cùng, bác em ạ...(đừng bểu em...sến nhá, có ai có duyên được yêu con gái BN mới biết).

Gấu nhà em quê Bác ninh bác ạ,có tình mà chẳng nên duyên kể cũng buồn bác nhỉ .Cũng vi vậy mà em mới biết từ địa phương thôi .Lần đầu lên quê bác quyenkh@ chơi họ bảo ra biển rửa mặt mũi chân tay làm em cứ ngớ người ra chẳng hiểu gì cả.

Ở đâu mà không gọi bể là biển ,miền nam gọi biển ,cua biển ,còn miền bắc gọi bể ,cua bể .Lần đầu ra HP thấy bảng quảng cáo ": nem cua bể :" mình không hiểu ? . Ngẫm nghĩ một tí mới hiểu .

Gọi "biển" là bể như bác em thì nhiều nơi gọi. Ý bác ahuuls là gọi cái "bể nước" nhà mình là "biển" nó mới ghê chứ ạ... ;D

"Cái bể" hay "Cái biển" dùng để chứa nước mưa là một mà, "Hà Tây"chỗ cháu cũng gọi vậy.
Còn nữa,  làng cháu các bà các mợ lại xưng là "Ông" mới lạ chứ (vd: >:( thằng này giỏi, về nhà ông cho mầy một trận).
 :D

Em chửa biết :D, hoặc giả em có nhìn thấy, nhưng quê em người ta gọi khác :D

Thế con tép riu thì là con gì bác?
[/quote]
Mình nghĩ con tép nó nhỏ cỡ bằng đầu đũ hoặc hơn tý , trắng trong đi đánh dậm trong bụi cỏ nước lấp sấp hay có , râu của chúng rất dài phãi cắt bỏ râu trước khi chế biến , không cắt râu chúng đi mà gắp bằng đũa dính theo cả đùm .
=======================================================
 Tép riu thuộc lớp giáp xác họ tôm tép.  Tép riu nhỏ hơn đầu đũa. Chúng thường sống nơi đầm trũng có thực vật thủy sinh nên có màu vằn xanh, nâu khác hẳn với tép gạo màu trắng trong. Để đánh bắt, ngoài cách dùng vó tép người ta dùng một dụng cụ đan bằng tre dài tới 5-6 mét gọi là cái RIU .
 Vào tháng 9-10 Âm lịch là mùa riu tép. Tép riu đãi sạch, vẩy ráo nước, làm măm. Được phơi nắng hanh, sương đêm nổi màu đỏ. Trộn thêm thính gạo, giềng giã , rựu quê . Một món ăn đầy bổ dưỡng đượm hương vị đồng bằng Bắc bộ nay ít thấy.

Khẩu vị trong Nam và ngoài Bắc khác hẳn các bác ạ , bà cụ nhà em vào nam từ năm 54 đến nay mà đố sao lai được khẩu trong nam , nhà mình chỉ có dâu thôi vì nhà toàn anh em trai , mấy bà dâu phải tìm các chợ gốc bắc kỳ , để tìm mua tép về rang cho bà cụ đấy , nhưng rang cấm cho đường gì cả chỉ ít dầu và mấy hạt muối , bột ngọt cũng không được luôn .
Thế bác nào đã ăn canh Đỗ chưa , món ăn chính gốc ở làng mình quê Vĩnh phúc , em ăn thấy ngon tuệt nhất là chung với thịt bằm kho , các con em và gấu thấy em chan vào cơm ăn không hiểu tại sao em lại khen ngon , gấu và các con cũng thử nhưng nếm vào miệng xong lẳng lặng đưa lại cho em , mất gốc thiệt rồi các bác ơi

"Đài rơi xuống giếng rồi! "
Nhưng cái "đài" ở đây là cái gầu múc nước, không phải cái Radio nên không thiệt hại mấy.
"Lộn đọi uống nác" là "lẫn cái bát uống nước" chứ không phải  ...đòi uống nước
 Ở đâu gọi thế nhỉ?

Cho tôi xin hỏi, người vùng nào nói "Nhòm" thay vì "Nhìn" ạ?

Cái này hình như ở Quảng Bình! ;D

Nhấn xuống phía nam 1 chút cũng có!

 Đúng từ Đức Ninh Đồng Hới đó,trước em quen 1 cô bé ở Đức Thị Đức Ninh.Về nhà cô bé chơi,em chọc cô ta câu gì đó lâu rồi em không nhớ rõ,cô ta nói : em nhận đó.Em nghĩ thầm :đã cho gì đâu mà nhận  ;D .Sau mới biết nhận là giận,giờ nghe bác Tuaans nhắc lại bỗng dưng thấy hơi bâng khuâng (kiểu Trần đại hiêp nhớ lại câu : em buồn lắm đó)

Nhòm thì em quên nhưng dòm thì nhiều, quê em cũng dòm..mệt nghỉ ;D ;D

"Dòm" thì theo tôi độ từ xứ Quảng đổ vào mới nói, và Xuân Diệu có đoạn văn phân tích về từ nầy rất thú vị.
"Nhòm" là tôi nghe được vài anh gốc Bắc cùng đơn vị khi xưa nói, giờ muốn biết thêm.

He he, hổng lẽ ngoài bắc mấy chú bội đội gọi là "Ống nhìn"  ::)

Nhòm- là chính thống không lẽ viết là:dòm ngó?

Wuê em thì gọi là nom.

Đang nói về từ địa phương mà bác! ::)

Chú ech già chuẩn bị đón khách nhá.Từ sang tới giờ nhớ từ địa phương quá chú ợ.

Xét cho cùng thì Nhòm/nom/lom/dòm đều là từ 1 từ Việt cổ mà ra cả. Đây là quy luật biến âm của tiếng Việt (em nghe nôm na thế) nên mới có các từ:
- Nhăm/ năm/lăm/rằm
- Nhớn/lớn (không thấy nớn và rớn/dớn)
- Lời/nhời
- Dế Nhũi/Dũi/Lũi(?)/Trũi...
....

1- Ống nhìn: đúng là không ai nói Ống nhìn hay Ống nom nhưng người SG vẫn kêu bằng là Ống dòm, đó thầy.
2- Cám ơn OV10 đã nhắc tôi từ Nom.
3- Vậy theo lonesome gốc từ cổ nó là gì? Tôi chưa từng nghe ai nói Lom, ngoại trừ "Nhìn/Dòm lom lom". Từ Lom nầy người vùng nào nói vậy bạn, cho xin biết.
Quang cái "thúng" Nhin/Dòm/Nom/Nhòm nầy tôi thấy rất thú vị nhiều điều thú vị.

4- Tôi cũng chưa từng nghe Rằm = Nhăm/Năm, chỉ nghe trăng/ngày Rằm. lonesome có thể nói thêm gì chăng?

Xin cám ơn.

Bác Nem, em đâu nói là người Nam (SG) đâu ạ!

Chú Xồm: anh còn thấy "Lời = Trời" nữa đấy!

Các nhà ngôn ngữ học lịch sử cho rằng phụ âm tr- chỉ xuất hiện sau này, có lẽ vào khoảng sau thể kỷ XVII, còn xưa kia thì tiếng Việt có các phụ âm kép bl-, tl-, kl- mà sau này biến cả thành tr-. Quốc Âm Thi Tập còn ghi lại vết tích này: 抅䂓 世閉沃、曲考之槐 Co que thế bấy ruột ốc, Khúc khuỷu làm chi trái hòe (Phúc Khê Nguyên Bản, 1868, b. 44, c. 3-4), chữ  trái được ghi là 巴 ba (âm) + 賴 lại (âm) = blái > trái.

Thưa bác, theo những gì em cóp nhặt vào đầu được thì tiếng Việt ta hồi xưa (ít nhất là thời ông Đắc Lộ) không phải là đơn âm tiết. Về giai đoạn mà những từ từ thời tiền Việt-Mường có tổ hợp phụ âm đầu hay có cấu tạo tiền âm tiết trở thành những âm tiết chỉ có một phụ âm đầu đơn thì xin bác đọc thêm trong link http://ngonngu.net/index.php?p=300#txuc và trang ngonngu.net
Về các cách biến của l-n-nh-d/r, có cả quy luật biến âm luôn bác ạ. Lom - Nom cũng nằm trong quy luật này thôi. Do quá trình di dân của người Việt ta nên có hiện tượng trong khi ở vùng cũ người ta không dùng 1 từ nào đấy từ lâu lắm rồi nhưng những người ra đi thì lại vẫn bảo lưu được cách nói của vùng quê gốc nên có nhièu từ vốn dĩ chỉ có 1 cách phát âm nhưng sau thời gian bị "xa cách " và biến đổi thì thành "tiếng địa phương" thôi bác ạ. Chưa kể VN ta còn bị ảnh hưởng của chữ và người TQ (không nói và viết được phụ âm D/R mà phải ghi thành L) nên việc biến đổi lại càng phức tạp hơn.

Từ Nhăm phổ biến ở miền Bắc (Cụ tỷ vùng nào em không dám khẳng định) nhưng từ bé em vẫn nghe người già nói "Hăm Nhăm). Sau này mới rõ Lăm/Nhăm/Rằm là cách cách phát âm khác của số đếm Năm.

Kính bác.

Thưa đúng vậy, trong Tự điển cưa một cha cố (không nhớ đích xác) có ghi Chúa Blời.

Bá Đa Lộc , bác em ạ. Alexan de Rhose

Bá Đa Lộc là Alexan De Rhodes à?

Em còn bản chụp của vài văn bản viết tay chữ quốc ngữ TK17. Bác có nhã hứng em xin gửi bản scan lên hầu ạ?

Hehe

Đề nghị bác giải thích cái "từ địa phương" này ngay :D

Tớ quote lộn, Hehe là từ dành cho ku pain  ;D

Thì em biết thế nhưng không hiểu cái tiếng Hehe của bác là từ địa phương nào  ;D

quansu

Cám ơn lonesome, 2 trang nầy tôi cũng hay vào đọc. Về cơ bản tôi đồng ý với bạn. Chỉ xin nói thêm:

1- Tiếng Việt là ngôn ngữ đơn lập, nói nôm na cho dễ hiểu là một từ chỉ bao gồm 1 vần, còn âm đâu là phụ âm đơn hay đôi/kép không phải là tiêu chí xét đơn lập/đa lập hay chấp dính (xin không đi sâu vào lý luận từ vị học). Thú thật, trước kia khi đọc bài mà bạn dẫn, tôi hơi bất ngờ về sự lầm lẫn của tác giả đối với khái niệm đơn lập.

2- Lom, Rầm: ý tôi là muốn biết người vùng nào nói vì chưa từng nghe, còn điều bạn luận theo qui luật biến âm, tôi không phản đối.

3- Quay lại dạng Nhòm: tôi đồ rằng đây là dạng âm cổ nhất trong các dạng Nhìn/Dòm/Nom. Lý do: người Mường nói là Nhòm. Như đã nói là tôi nghe mấy anh trong đ/v nói Nhòm, các anh không phải người Hà Nội. Nếu người vủng trung du Bắc Bộ hay nói Nhòm nhất thì cái sự suy của tôi có vẻ hợp lý.
Cái thú vị ở đây là 3 dạng Nhòm/Dòm/Nom bị biến dạng âm đầu còn vần và âm cuối thì giữ nguyên. Ngược lại Nhòm/Nhìn lại giữ âm đầu, biến dạng vần và âm cuối. Tất nhiên không bàn đến thanh của các dạng.

Từ Lom thì đúng là chỉ từ khi vào Nam em mới nghe thôi bác ạ. Từ này xin nhường các bác người Nam. Có thể Lom là cách người gốc Hoa phát âm từ Dòm mà thành không ạ (người TQ không nói được chữ d/đ/r)

Chữ Lom trong từ Lom Khom không biết có đồng nghĩa với từ Lom trong nhìn lom lom không bác nhỉ? Có thể Lom Khom xuất phát từ 1 từ Viêt cổ có tiền tố L'kh chăng?

Thật ra các từ Nh/N/L/D/R mà em đề cập trong mấy bài này hiện vẫn tồn tại song song tại vùng Bắc Bộ, điển hình là các biến thể của số đếm 5 - nếu cho là âm NH là âm cổ nhất thì số 5 được phát âm gốc là NHĂM ?!? Vụ này để em ngâm cứu thêm rồi trao đổi với bác chứ lúc này đang ở công ty không có tài liệu.
Kính bác.

Một ý hay nhưng tôi không rõ nên không dám bàn.


Tôi tin là không:
1- Nhìn/Dòm lom lom: nhìn chầm chầm, rất chú ý, thậm chí là xâm xoi. Tức tính chất của cái nhìn, thường không có sự hài lòng của người nói.
2- Đi lom khom: dáng đi không thằng mà từ khom tới khom người nhiều. Tức cái dáng đi hay đứng.
Tóm lại chỉ là đồng âm khác nghĩa.

Thú vị quá.

Báo cáo bác, dòm là từ thường dùng ở Quảng Bình mà.

"Có lệnh là đi, tư thế sẵn sàng" bác ơi.
Nhưng bác nói nhớ từ địa phương hay người địa phương ạ?

Huyện Kỳ Anh, tỉnh Hà Tĩnh.

Xin cám ơn con_ech_gia, giờ tôi mới biết Quảng Bình cũng nói Dòm.
Và như vậy tôi mạnh dạng loại yếu tố Hán trong quan hệ Nhòm-Dòm.

Lý do: Quảng Bình thuộc tiểu vùng văn hóa "thủ cựu" cùng với Nghệ Tĩnh. Nơi đây không có giao thương quốc tế, thậm chí nằm cạnh Chiêm Thành nhưng văn hóa tiểu vùng nầy vẫn giữ nhiều yếu tố cổ hơn cả, văn hóa Chiêm Thành ảnh hưởng đến nó còn ít hơn cả vào châu thổ sông Hồng. Vùng nầy không là địa bạn cưu trú của người Hoa từ xưa đến nay nên không thể chịu ảnh hưởng của phát âm của người Hán. À tôi nhớ anh trợ lý thanh niên đ/v tôi người Nghệ An chánh gốc cũng nói Dòm. Vậy chính lưu dân vùng nầy khi vào Nam đã mang dạng từ Dòm vào Nam.
Vậy Nh biến thành D theo cách nào? Ngộ mậu biết lớ.

Thôi xin tạm kết vấn đề nầy tại đây vì xa đề rồi. Bạn nào có ý hay gì xin nhắn tin cho tôi. Cám ơn nhiều.

 Có lẽ vế thứ 2 chú Ếch ạ.Nhưng người thì hiện ở gần chỗ bác Khánh Huyền mất rồi.

Tôi thấy ở "thành phố Hoa Phượng đỏ" có cầu "Rào" mà người vẫn đi, sông "Cấm" nhưng tầu thuyền vẫn qua lại, cầu "Đất" nhưng được tạo bởi xi măng cốt thép...Đấy có phải từ địa phương không nhỉ?

Hà Nội có Cầu Giấy bằng bê tông cốt thép, Ngõ Huyện thì toàn dân ở ... đấy thôi

Nguyên văn thế này ạ: Có cái cầu thì bị rào, sông thì bị lấp, chợ thì đổ và phố thì cấm nên lam sao phát triển được ;D ( cái này là dân HP tự trào phúng) còn con người thì hiên ngang chỉ biết ngửng đầu :D ( cái khác thì sao nhỉ ;)

Chú này trí trá gớm

Cái này phải xem lịch sử của Tp. Hải Phòng mới hiểu hết được bác ạ.

HN không chỉ có cầu Giấy vì gần làng Giấy mà còn có cầu Cót...

Em nói thật bác lại bảo em trí trá  :P

Hơ hơ, bác có đọc "Từ Sông Tô tới Sông Nhuệ" chưa ạ?

Chưa đọc nhưng đi luôn òi...

Theo các bác thì mắt bị "nẹo" hay mắt bị "lẹo"?Em dân HD nên khó phân biệt.

chắc chắn là "lẹo"

Ở quê em, từ "lẹo" là một tử mang ý nghĩa tục tằn  ;D

con_ech_gia quê ở đâu? Trong Nam cũng vậy mà.

Xưa nó là cái cống thôi.

Cỡ hai chục năm nay mới có dầm dầu BTCT.

Trước 1989 đã là cái cầu rồi .. nhưng dù là cầu hay cống thì cũng chẳng phải cầu bằng giấy ...

Bạn đã từng du lịch đến Sa Pa, thử hỏi trong câu:


thì thác Bạc có phải bằng bạc không? cầu mây là cầu trên mây hay cầu làm bằng mây, nhưng cây mây hay mây khói?

Báo cáo bác, em ở Quảng Bình ạ.

Hế hế...nếu bằng bạc thì liệu nó có còn đến giờ không nhế?  ;D Nhà cháu thuê xe máy đến rồi, hôm trời mưa đường trơn trượt gian nan lắm, nó ở trên cao, chảy xuống nước tuôn bàng bạc...dưới đó có cái cầu nhỏ, các cụ ví như trên mây, kiểu như "cổng trời" í mà.

Bạn thử xem mấy ảnh dưới sẽ biết liền hà !
http://danhbalaocai.vn/uploads/News/pic/1221632014.nv.jpg

và

http://danhbalaocai.vn/uploads/News/pic/1221632399.nv.jpg

 Các bác vui quá. Địa anh, từ cổ các bác nhốt ráo vào '' từ địa phương''
 Bác TAYDOC chỉ xuyên tạc. Mụn trong mí mắt người ta gọi là lên CHẤP, mụn ngoài mí mắt người ta gọi là  LẸM. Có người hồi nhỏ bị , lớn vẫn còn sẹo hạt trên mí mắt.
 Từ LẸO có khi thay cho ghẹo , tán gái '' ...thằng này chỉ giỏi lẹo (ghẹo) gái''
  Có khi chỉ sự quan hệ trai gái bất chính " Thẳng chả lẹo tẹo với con nhỏ có chồng..''
  Có khi chỉ sự giao hợp '' ...như chó dính lẹo..''
 
 

Hehe, quê em thì chỉ có hai chữ: Chắp hoặc lẹo, theo nghĩa cái mụn ở mí mắt thôi, còn các nghĩa khác em chửa thấy bao giờ...

tiếng Nam mụt nhọt trong mí mắt gọi là mụt lẹo ,các cụ xưa thường nói nhìn chó mắc lẹo thì mắt bị mụt...lẹo . ;D ;D

Bác Taydoc không xuyên tạc đâu, quê em gọi cái mụn trong mí mắt là "mụt lẹo", và lý do bị cái "mụt lẹo" đó theo các cụ là do hay dòm chó nam và chó nữ yêu nhau.  ;D

Chính xác như in! Quê em cũng nói như vậy! ;D

Câu: "Con tru ăn ló" là nghĩa làm sao? Ở đâu nói zdậy?

"Tru ăn ló"....Hehehe...Từ này ở Nghệ đấy bác!  ;D
Trâu ăn lúa đó mà..... ;D

Tru ăn ló, bò ăn khoai, nai ăn độ, ai ngó chộ, kêu tui với.  ;D

Em thấy mẹ em kể những năm 65 - 66 khi mẹ em ở chiến trường khu 4, có 1 lần sơ tán vào nhà dân. Một buối sáng bà cụ chủ nhà trước khi đi đâu ấy có dặn mẹ em và mấy cô bác khác " Các con ở nhà nhớ phơi hết lọ ra cho má ". Thế là mẹ em và mọi người tìm hết lọ to lọ bé, lọ mắm lọ muối....các loại lọ trong nhà mang ra phơi nắng hết. Đến khi bà cụ về la toáng lên : Trời ơi là trời đây gọi là cái be, lọ là lúa mà (bà chạy vào nhà cầm bó lúa ra ).

Vậy các bác cho em hỏi từ be (lọ) và lọ (lúa) ấy là tiếng của địa phương nào ạ?

Dân QB, QT kêu lúa là "Ló", không kêu là "lọ".

Lấy cái "sớt để sái sịt" là từ địa phương nào hả các bác?

Chắc người Thái bảo lấy cái thớt thái thịt.
Thế mới có chuyện sáng thì xôi, tức là thôi, cụ thể là nhịn nhưng cán bộ cứ chờ xôi, tức cơm nếp mãi!

Ở quê em nà Mận nà Đào,em nên Hà Lội em nà Nan Hương

Hải Dương nhà em đới.

@ taydoc :Hải Dương nhà em đới.

sao lại gọi là Hải dương nhỉ, ở đấy đâu có biển ? mà những 2 cái Hải dương mới khiếp chứ. Bác "trốn ban ngày" giải thích giúp em với.
Em cũng bực quê em nắm, mỗi mình em nên Hà lội học tiếng lói truẩn, về rạy nại cả nàng không nghe nời em lên cứ ngọng níu ngọng no. ::) ::) ::)

Nguyên lúc trước tỉnh Hải Dương bao gồm cả Hải Phòng bây giờ, Mà Hải Phòng thời Bà Mê Linh chỉ là bãi bồi, bãi cát chưa to như bây giờ. Tỉnh Hải Dương hồi đó có biển thật, cửa biển vào tới tận vùng gần Kẻ Sặt bây giờ. Trước thời Pháp thuộc, vùng Hải Phòng - Kiến An chưa là tỉnh thành, sau khi đã ăn trọn BẮc Bộ, Pháp mới thành lập Hải Phòng.

Các bác dịch hộ em chỗ này coi có phải tiếng Nhật không:
- Mi đi ga ni?
- Tau đi ga ni. Mi đi ga mô?
- Ga tê. Tau đi ga tê
- Ga tê ga chi? Răng đông như ri?
- Chi mô! Khi mô mi đi?
- Mau mi. Mi lo đi đi.
- Tau đi nghe mi!

Tiếng Huế không phải chỉ đơn giản tê mô răng rứa như thỉnh thoảng vẫn xuất hiện trong thơ, nhạc và văn xuôi, như những nét chấm phá rất dễ thương để nói về người và xứ Huế; mà nhức đầu, phức tạp, nhiêu khê, đa dạng và phong phú hơn nhiều. Tùy vào từng địa phương của Huế, cách phát âm có chỗ nặng nơi nhẹ; lúc thanh tao khi khó hiểu.

Xin được đơn cử một câu rất Huế, một tâm sự kín đáo giữa hai o đang tuổi lấy chồng:

"Tau noái với mi ri nì, en còn ở dôn, rứa mà bữa tê tề, en chộ tau phơi ló ngoài cươi, en kiêu tau vô, bồn tau lên chờn, cái ba... en đẩn. Mi quai chướng khôn?".

ý nghĩa:

"Tao nói với mày như vầy, ảnh còn ở rể, vậy mà hôm kia kìa, tao đang phơi lúa ngoài sân, ảnh kêu tao vào, bồng tao lên giường, rồi ảnh... Mày coi có kỳ không?".

Chữ "đẩn", ngoài ý nghĩa một trong bốn cái nhất của đời người trên còn có nghĩa như ăn:

"Đẩn cho bưa rồi đi nghể" -
"Ăn cho no rồi đi ngắm gái"

Đẩn cũng có nghĩa là đánh đòn:

"Đẩn cho hắn một chặp!"
Đục cho hắn một hồi!

Chữ đẩn còn được phong dao Huế ghi lại:

Được mùa thì chê cơm hẩm
Mất mùa thì đẩn cơm thiu
Xin được thêm một câu ngăn ngắn gần như rặt thổ ngữ của Huế mà, nếu không có... thông dịch viên gốc Huế hoặc Huế rặt, e rằng khó mà... đả thông kinh mạch cho được:

"Thưa cụ mự, bọ tui vô rú rút mây về đươn trẹt, bọ tui chộ con cọt, rứa mà nỏ biết ra răng, con cọt lủi, lủi năng lắm, bọ tui mờng rứa thê! Chừ mạ tui cúng con gà, cụ mự qua chút chò bui" -

(Thưa cậu mợ, bố con vào rừng rút mây về đan rá (hoặc nia), bố con thấy con cọp, vậy mà chẳng biết sao; con cọp chạy trốn, chạy lẹ lắm; bố con mừng quá. Giờ mẹ con đang cúng con gà, cậu mợ qua chút xíu cho vui).

Khó hiểu chưa?!

Thổ ngữ ở Huế thì nhiều lắm và cũng lạ lắm, và vì tiêu đề của bài này là lan man về những thổ ngữ đó, nên xin được nhẩn nha tìm lại chút ít những gì đã mất và ôn lại những gì đang còn xài. Vì trang báo có hạn, không thể giải thích từng chữ một, nên trong bài này, xin được ghép thổ ngữ thành từng câu, từng nhóm thổ ngữ, vừa đỡ nhàm chán lại ra câu ra kéo, có đầu có đuôi hơn:

"Đồ cái mặt trỏm lơ mà đòi rượn đực!" -
(Thứ mặt mày hốc hác mà đòi hóng trai).

Độc chưa! O mô mà lỡ mang cái nhãn không cầu chứng tại tòa này chắc phải ở giá hoặc phải chọn kiếp... tha hương may ra mới có được tấm chồng. Chữ "rượn" gần đồng nghĩa với câu Con ngựa Thượng Tứ, câu này cũng độc không kém. Thượng Tứ là tên gọi của cửa Đông Nam, bên trong cửa này có Viện Thượng Kỵ gồm hai vệ Khinh kỵ vệ và Phi kỵ vệ chuyên nuôi dạy ngựa cho triều đình Huế. Vì thế gọi ngựa Thượng Tứ có nghĩa bóng bảy xa xôi rằng con đó nó ngựa lắm, nó đĩ lắm, nhưng thâm thúy hơn nhiều.

"Mệ cứ thộn ló vô lu, còn lưa, tui này lại!"
(Bà cứ dồn lúa vô khạp (cho đầy), còn dư ra, con mua lại).

Chữ "lưa" cũng còn có nghĩa là "còn đó" như trong hai câu trong bài ca dao Huế:

Cây đa bến cộ (cũ) còn lưa (còn đó)
Con đò đã khác năm xưa tê rồi

"Này lại"
(mua lại)

tiếng này thường chỉ dùng nơi xóm giềng, thân cận; tương đương với chữ nhường lại, chia lại, mua lại. Chứ không dùng ở chợ búa hoặc nơi mua bán um sùm.

Đập chắc lỗ đầu, vại máu!
(Đánh nhau bể đầu, toé máu!)

Thương bọ mạ để mô? Để côi trốt!
"Thương bố mẹ để đâu? Để trên đầu!"

Rồi đưa ngón tay chỉ chỉ, miệng cười cười, nghe hoài không biết chán

Lên côi độn mà coi
(Lên trên đồi mà xem)
Nỏ là lối phủ nhận gọn gàng pha chút giận hờn, chanh cốm như chả biết, chả ăn, chả thèm vào!

Hắn mô rồi? Nỏ biết!

Chữ nỏ biết" ở đây pha chút, chút xíu thôi sự phủi tay về cái chuyện hắn đang ở đâu! Tục ngữ Huế:

Có vỏ mà nỏ có ruột.

En dòm tui, tui dị òm!
(Anh ấy nhìn tôi, tôi thẹn quá!)

Chữ "òm" người Huế vẫn thường dùng để bổ túc cho cái phủ định của mình: Cái này các bạn cũng hay thường sử dụng nhưng lại không chú ý.

Ngon không? Dở òm!

O nớ răng mà không biết hổ ngươi!
(Cô đó sao mà không biết mắc cỡ!)

Hổ ngươi cũng là tên của cây trinh nữ, cây mắc cỡ . Cũng như xấu hổ, thẹn, mắc cỡ thì ốt dột, dị và hổ ngươi có nghĩa khác nhau tuy chút ít nhưng tinh tế, nhẹ nhàng

Chiều hắn cho gắt, hắn được lờn!:
Chiều nó cho lắm vào, nó làm tới.

Mời ôn mệ thời cơm:
Mời ông bà dùng cơm .

Mệ tra rồi mệ chướng
Bà ấy già nên sinh tật.

Chữ chướng, người Huế cũng thường dùng để chỉ mấy đấng nhóc tì khóc nhè, bướng bỉnh hoặc các vị có lối nói, cách hành xử ngang như cua

Bữa ni răng tau buồn chi lạ, buồn dễ sợ luôn !
(Sao hôm nay tao buồn quá, buồn quá trời luôn!)

Dễ sợ, với người Huế không đơn thuần ở nghĩa thấy mà ghê, hoặc khủng khiếp quá, mà còn có nghĩa rất nhiều, lắm, thí dụ:

Con nớ đẹp dễ sợ!:
Con bé đó đẹp quá trời!

Răng mà cú tráu rứa tê ?
Sao mà cộc cằn quá vậy ?

Chữ cú tráu nếu phát âm đúng với giọng Huế thì nghe nặng hơn chữ cộc cằn nhiều, có lẽ phải gom thêm mấy chữ như thô lỗ, vũ phu thì mới lột tả được hết nghĩa .

Huế nói trại

Nói trại là nói sai giọng, không đúng âm theo giọng viết, nói trại đôi khi cũng dùng trong trường hợp "nói khác đi, nói cách khác" . Cách nói bị biến âm này rất phổ thông ở Huế, nhất là dân cư vùng biển . Nói trại làm cho âm thanh nặng hơn, khó hiểu hơn .

Con tâu tắng ăn ngoài bụi te
Con trâu trắng ăn ngoài bụi tre

Hầu hết những từ bắt đầu bằng "nh" đều được người Huế nói trại thành "gi":

già
(nhà)

Những từ bắt đầu bằng "s" thì nói trại ra thành "th": (cái này các bạn thấy nhều nhưng cứ nghĩ người ta bị nói ngọng. Không! còn phải xem lại người ta sinh trưởng ở đâu. Vì đây là tiếng nói địa phương)

Ăn thung mặc thướng
Ăn sung mặc sướng

Thầy gòn
Sài gòn

Noái năng thòng phẳng
nói cho sòng phẳng, rõ ràng

Tác giả: PHAN THỊNH

Tật "lày" không chỉ ở Hải Dương mà có ở đa phần dân đồng bằng khu 3. Chẳng phải từ "đặc sản" gì mà là tật nói ngọng, bạn tôi từng tả: "bên chong cái trai có trứa một lửa lước màu chắng" thế mà vẫn đwocj điểm cao đấy!. methuong khi học cấp 4 thẩy dạy ngoại ngữ bảo nói ngọng mà chẳng hiểu "ngọng" ở đâu, bởi cả "nàng" "Lói" thế. "Xửa" mãi. Vậy có nhời rằng:

Lói xai trẳng biết nà xai.
Cả nàng cùng vậy, ra ngoài hãy hay.
Bây giờ "hội nhập" Đông-Tây,
Còn ngọng mãi nữa có ngày ký sai!
" />:50+)

Cô giáo làng ở chỗ nhà vợ em dạy thế nào mà cả làng ngọng N-L, noid chuyện cứ phải Nờ cao Nờ thấp.
Vụ luyện N-L này, em có mấy câu chia sẻ các bác luyện cùng cho vui:

- Lê Nin nói Lê Nin làm

-Lúa nếp là lúa nếp nàng
Lúa lên lớp lớp lòng nàng lâng lâng

:D

Em lại nhớ câu trong chương trình hài:
Lúa nếp là lúa nếp làng
Lúa lên lớp lớp lòng lợn no nê  ;D

Chắc bác này chém gió rồi;hoặc đang ngồi nhậu toàn người Diễn Châu để ....biểu quyết chứ gì Hehe!!

Thực ra là cái vớ,đôi vớ nhưng người Nam bộ không nhiều người phát âm vần (V) thành vần (D)ví dụ :Hải Dương thì họ vần gọi Hải "Vương",đi về thì thành đi "dề" hoặc đi dìa...
 Người Nam Bộ còn nhiều từ các bác phía Bắc cần "nghiên cứu" nếu có vào chơi đỡ bỡ ngỡ như:
 Ổng          = ông ấy
 Bả            = bà ấy
 thằng chả  = thằng ấy
 cổ            = cô ấy
 cẩu          = cậu ấy
 chỉ           = chị ấy
 *********
 Có một dạng như vầy;nói về một người thứ ba không ưa :
  *Nhìn thằng chả mắc ghét,cái mặt cà nghên cà nghên,cái chân cà xịch tướng đi cà tưng cà tưng ...nói chuyện thì cà chớn!
  *Một câu hỏi chớt qướt :
 1/
 Đi đâu dậy tư,
 dạ con đi công chiệng
 đi dới ai
 đi mình ên à.
 2/
 cơm mày tư
 con hổng đói
 à,mà có ớt không bà bảy
 thiếu gì
 dậy làm bậy chén
 3/
 xứ gừa là ở bến te

- Không phải người Thái đâu bác menthuong ơi. người Kinh hẳn hoi đấy. Còn gọi là người Thái thì là người  Thái bình. Nhưng rất ít thôi, có thể trong một xã chỉ có một thôn nói vậy, còn các thôn khác thì không. Đó là xã Thái đô, huyện Thái thụy, Thái bình. Thời KCCP Ở xã đó còn có câu chuyện...như bịa: Pháp càn vào làng bắt gom mấy người dân lại hỏi làm nghề gì? Họ khai chúng tôi làm súng (thúng) bán kiếm tiền sinh sống.Quan Pháp trợn mắt quát: Làm Súng cho Việt minh hả?...(Làng đó có nghề đan lát: thúng, mủng, rổ rá bằng tre rất lâu đời).

Cái này hình như có liên quan đến từ cổ của người Việt ta thì phải. Em nhớ đã có đọc một vài kiến giải, nói về mối liên quan của phụ âm "th" và phụ âm "x". Trong đó có nêu một ví dụ như: bây giờ người lớn nựng trẻ con thay vì nói "thương lắm" thì sẽ nói "xương lắm".