Hà giang P6

[khanhhuyen]

  Việc Linh quany hỏi tôi có thể giải thích cho mọi người nghe được một phần.Đó là đồi cô Ích:cô Ích là chiến sỹ nuôi quân,thuộc D bộ D1(E122),nhập ngũ tháng 1/1975.Quê;Thị xã Phú thọ.Năm 1977 đơn vị này đang mở con đường Thanh thủy đi Lao chải,D bộ d1 đóng ở ngã 3 Thanh thủy.Vào ngày nào đó (ko nhớ rõ) cô này bị đột tử,đơn vỵ tổ chức mai táng tại ngọn đồi nói trên.Từ đó,có tên đồi "cô Ích"
  Còn dốc đại tá có thể bác khanhhuyen và bác Vmt biết chăng ,hoặc bác nào biết kể cho anh em tường tận

Chào bác vt738@yahoo.com ,mừng bác đã khỏe và tiếp tục tham gia chiến đấu cùng anh em trên mặt trận Hà Tuyên.
Dốc đại tá,với em nó như là truyền thuyết.Bởi lính trận loại nằm một chỗ như em,mà biết được một số vị trí ta và địch trên khu vực Thanh Thủy,là thấy cũng tương đối kha khá rồi.
Tháng 1 năm 2009,khi thăm lại chiến trường xưa,em cũng đi qua nơi đó.Nhưng không có ấn tượng gì,bởi nó chưa từng gắn bó,ăn sâu vào tâm trí như khu vực 1100 hay quanh khu 685.Có lẽ người dẫn đường nắm khá vững khu vực từng có chiến sự này,buộc mồm nói ra hầu mong tìm được tin tức gì chăng.Anh ta nói,đây là dốc đại tá ! Nghe nói khi đi qua đây bị hy sinh,ác liệt quá không đem được ông ấy ra.Những người đi cùng chôn ông lại bên vệ đường,ngôi mộ không có ghi tên tuổi. sau này khi dân trở về sinh sống tại khu vực này,những người dân vẫn vun đắp sới cỏ và thắp nén nhanh vào những ngày dằm tháng lễ.Thời điểm đó là đầu năm 2009,ngôi mộ theo dân chúng gọi là mộ đại tá mới được cơ quan chức năng bốc đi.Thật lòng,khi đi qua khu ấy khoảng 4 giờ chiều đầu óc cứ mải mê tìm đường đến cọc 6,chẳng để ý gì bây giờ có bảo nói lại chính xác vị trí đấy cũng chịu.
Hồi ấy,họ đang thi công phần móng của khu thương mại Thanh Thủy.Xương người nhiều lắm,người ta bốc vào túi ni lông màu đen và đem đi.Nhiều người hỏi,đấy là lính tàu hay bộ đội ta.Tôi cũng nói,khu này chiếc sự ác liệt lắm từ 685 đến bờ sông Lô ta và tàu tranh chấp quyết liệt,tử sĩ của hai bên không thể lấy xác vào thời điểm đó.

[maianh]

_Chè tuyết là tên gọi chung cho tất cả các cây chè cổ thụ sống hoang dã ( không chăm bón ) trên núi cao ở phía bắc nước ta thôi, lên tỉnh nào cũng có tên gọi chè tuyết là phải.

 Em thấy ý bác Thịnh đúng hơn, vì ngày trước chưa xảy ra chiến sự các bác lính chốt mới có thời gian đi hái chè như bác Vt738 nói cơ mà. Thực ra chè chốt là do bộ đội làm, còn gọi giống Shan tuyết chỉ mọc một số vùng cao, khí hậu lạnh, các bác chỉ chọn búp các cây chè cổ thụ ( gọi là chè cao ) đem sao suốt chứ không như chè hái và sao theo kiểu công nghiệp bây giờ ạ. Để đựợc ra cân chè chốt công sức cũng rất nhiều ( sếp em nói thế ).
  Hình như các bác còn quảng cáo là chè móc câu, tung một nắm lên đường dây điện không rớt búp nào vì...mắc lại hết.
  Vụ chè này có lẽ các bác hỏi bác Đoàn chắc cũng biết nhiều, em nghe nói ngày xưa bác cũng ở F 313 trên đấy nên bác ấy rành lắm !  
  

có thể nói không ngoa.không chè đâu ngon hơn chè chốt.chè các thương hiệu chẳng qua chỉ hình thức, thêm hương liệu ,lạ ,thế thôi.vì  kinh doanh lên sản xuất kiểu công nghiệp.chè chốt ngon,vì thủ công,cây chè nhiều tuổi,khí hậu thổ nhưỡng phù hợp.càng lên cao,chè càng ngon.có lẽ vì vậy,chè tq thường có tiếng chăng?.không hiểu sao,qua đợt pháo bắn một thời gian.chè và cỏ dại xung quanh thường rất tốt.chè chốt ngon là bởi cách làm.khi hái,vì sẵn chè, vội.lính ta thường vặt mỗi búp.thường hai tôm,một tép.chè trên đó mọc hoang rất tốt.ngọn to và mập.nhiều khi vừa cầm vào đã gãy.khi hái thường đi sớm lúc còn sương.được một ba lô phải về khẩn trương.rải chè ngay ra áo đi mưa cho chè nguội.nếu chè héo,nước sẽ đỏ không ngon.bảo đảm chè phải tươi .khi sao bảo đảm củi tốt.chảo to.khi cho chè vào ,lửa luôn đều.hai tay đảo liên tục.khi chè héo cảm giác vắt được nước.cho ra áo mưa hai tay vò thật nhanh,mạnh.một chiến sỹ cởi trần,quần đùi chổng mông quạt thật khoẻ.mục đích chính,để chè mau nguội sẽ ngon và không đỏ nước sau này.khi song lần một làm lần hai cũng thế.tổng cộng khoảng bốn lần.trong khi sao chè rất nóng,hai tay đỏ tấy,sám đen vì nhựa chè,hai đùi rát bỏng vì mặc mỗi quần đùi.muốn chè đẹp,săn.các lần thứ hai ,ba.khi đổ ra áo mưa,hai tay luôn cho chè vào giữa hai lòng bàn tay soa miết,càng mạnh,sau này chè càng săn.lần thứ tư lưu ý.vì lúc này chè sắp được,lên rất ròn,rễ gãy.song lần thứ tư,đổ chè ra áo mưa,để thật nguội.lọc hết chè cám,chỉ để than hồng.không dùng lửa.cho chè vào chảo,lấy lòng bàn tay miết nhẹ chè vào thành chảo,nhanh tay và đều.khi cánh tay bám đầy bụi phấn là chè đã được. quy trình này gọi là đánh mốc.chè sẽ có mầu bàng bạc.trông hấp dẫn hơn.phần cuối cùng quan trọng nhất. gọi các nhà chè học ,già thì ba bốn tuổi quân,trẻ thì khoảng bốn măm tháng.quây quần bình loạn chè.

[nguyenhongduc]

Xin chào các cựu binh Hà giang.
Người lính nào cũng có một thời gian nằm chốt, nên những kỷ niệm về những lần hái chè, sao chè ...không thể xóa nhòa.
Tôi cũng từng đi hái, tự tay saochè, nên biết : một ba lô chè tươi khi sao khô, chỉ còn 1kg.
Bây giờ, tạm chia tay với những cây chè chốt,với những kỷ niệm,khi xưa,
Mời các bác trở lại với những trận pháo kích, những lần vác bê tông xây chốt 1509...Mời các bác tiếp tục hành quân.

[Linh Quany]

   Em mời các bác xem lại điểm cao 1509 . Có phải không ạ hay bên trái  em !

[nguyenhongduc]

Mời các bác cựu binh Hà giang quay trở lại chiến trường xưa,
Hồi đó, sau khi tham gia phối thuộc cùng E 149 chiến đấu ở bình độ 1100.
Chúng tôi trở về Ngọc đường, bổ sung quân, làm công tác huấn luyện chiến sỹ mới.Đợt này đơn vị tôi nhận quân của tỉnh Hà nam ninh,
Tình hình chiến sự lúc này rất căng thẳng  mặt trận Vị xuyên lúc này có mặt nhiều đơn vị của cả QK2 và cả quân của Bộ.Thỉnh thoảng tôi gặp ở Ngọc đường một số gương mặt quen,nhưng do mỗi người có nhiệm vụ riêng, nên chỉ chào hỏi qua quýt, rồi lại tất bật đi công tác.
 Sau đợt huấn luyện , trung đoàn tổ chức diễn tập.-địa bàn là xã Tùng bá, một xã thuộc khu đông bắc của huyện Vị xuyên.
Chúng tôi hành quân bộ , súng ống lỉnh kinh,Đến chiều, chúng tôi ra khỏi địa phận Ngọc đường,nơi con suối chảy từ phía xã Quyết thắng vòng quanh xã NĐ, hợp lưu với con sông Miện. Đi khoảng 1Km, chúng tôi tới ngã ba đường : rẽ phải lên Bắc mê, rẽ trái là Tùng bá.
 Dọc đường hành quân,từng vạt sim,mua,với sắc hoa màu tím nhạt , trải dài hai bên đường,nhấp nhô theo sườn núi...
Những làn khói lam ,vấn vương trên mái các ngôi nhà của bà con dân bản.
Chúng tôi đi sâu vào Tùng bá, dân cư ở đây chủ yếu là bà con dân tộc Dao.H'Mông,Sán dìu, v.v...
Phong cách kiến trúc cũng rất độc đáo:
-Nhà của người H'Mông, tường làm bằng ván gỗ xẻ,mái lợp lá cọ.
- Người Dao ở trong những ngôi nhà sàn, :cột nhà làm bằng những cây gỗ to, sàn nhà làm bằng gỗ xẻ, nhà nào không có điều kiện thì sàn và  vách làm bằng nứa.
Nét đặc trưng của ngôi nhà của người Dao,là chiếc cầu thang to, đẹp,,
Dưới gầm đồng bào nuôi trâu bò,lợn gà v.v...
Điều đặc biệt nữa là : cuối sàn nhà là một khu dùng làm bếp, -Đỏ lửa suốt ngày đêm.- Đây cũng là nơi sinh hoạt chung của cả gia đình.
Nhà nào có con gái lớn, tới tuần " cập kê “ được bố mế ngăn cho một gian ,cho tới khi về nhà chồng...
-Đối với người H'Mông thì có 2 điều trái ngược :
Cầu thang là một cây gỗ - đẽo thành nhũng bậc thang, sàn nhà làm ngay trên mặt đất, nên cầu thang chỉ dùng để trèo lên gác- nơi bảo quản nông sản mà thôi.
...(còn nữa )

[nguyenhongduc]

( tiếp theo )
Tổ tiên người H'Mông thời xa xưa thường làm nhà trên các triền núi cao, nên tường nhà -thường làm bằng đất nặn,để tránh cái rét mùa đông.Bà con dân tộc H'Mông thường làm gác xép để bảo quản nông sản :ngô, đỗ  lạc,v.v...nên cái cầu thang không quan yếu như cầu thang nhà sàn của người Mường, người Dao.
Ở Tùng bá tôi nhận thấy tập quán du canh ,du cư của người H'Mông đã thay đổi: bà con không còn đốt nương làm rẫy, mà chuyển sang canh tác như người Kinh dưới xuôi  . Nhìn thấy cuộc sống đang đổi thay từng ngày, cảnh lam lũ cũng không còn đeo đuổi, cũng thấy ấm lòng !
Dọc đường hành quân, chúng tôi đi qua những thửa ruộng bậc thang của bà con dân tộc Dao,Hà nhì,màu xanh pha vàng của những vạt lúa đương thì con gái, chạy dài theo triền núi, gợi cho ta cảm giác : như đang đứng trong một chiếc quạt khổng lồ ?
Lúc  lúc, từng tốp trai gái đi làm ruộng về đùa nhau í ới,...tiếng cười tan vào giữa mênh mông của núi rừng , vọng lại , gây cảm tưởng : ta đang ở chốn liêu trai...
Chiều xuống, mặt trời trôi dần sau dãy vẩy rồng phía Tây côn lãnh...
Lũ chim gọi nhau về tổ, cánh thanh niên nam, nữ rủ nhau hát đối trên mấy vạt đồi phía sau bản -tiếng khèn của đám trai H'Mông réo rắt,theo nhịp múa của các cô gái , những chiếc áo thổ cẩm sắc đỏ ,vàng trông tựa đàn bướm muôn màu , phất phơ theo làn gió ...
Thỉnh thoảng - tiếng đại bác phía Thanh thủy dội lại, xé toang không gian tịch mịch, nên thơ , . Chúng tôi theo bản năng người lính- xốc khẩu AK lên nòng súng hướng về phía trước , sẵn sàng nhả đạn.
Khi màn đêm dần bao phủ không gian, chúng tôi cũng đến nơi tập kết, BCH bố trí cho anh em mỗi trung đội ở nhờ nhà một động bào.Sau khi ổn định , tụi tôi tranh thủ giao lưu với thanh niên trong bản,chúng tôi hút thuốc lào trong những chiếc điếu " Ục " Đó là một ống nứa dài gần 1m, phía cuối gắn nõ , hút điếu ục cần nhiều hơi, tuy nhiên  hút rất phê, mát chứ không nóng như điếu cày.
Cánh trai bản dạy chúng tôi thổi khèn, đàn môi, v.v... đổi lại chúng tôi dạy họ hát nhạc trẻ , các bài hát của nước Nga, dạy họ cách chơi ghuitar.
Đêm về khuya, chúng tôi chia tay nhau, bọn tôi về nơi trú quân, -Ánh trăng thượng tuần như một lưỡi liềm cong vút giữa bầu trời xanh biếc,...phía xa ,dãy núi đen thẫm như đâm toạc bầu trời...
Những làn mây trắng mỏng như dải lụa quấn quanh núi rừng,thời tiết ban đêm se lạnh, chúng tôi rùng mình ,khi một cơn gió chợt thoảng qua,,thấm qua những bộ quân phục .một cảm giác choáng ngợp trước thiên nhiên hùng vĩ - chợt thoáng qua trong tâm thức tôi...

[Linh Quany]

   Bác Đức tả cảnh Hà giang hay lắm, thiên nhiên và phong cảnh trên đó rất đẹp tự nhiên. lắm chỗ như tranh vẽ ấy.
  Bác nói đến điếu ục làm em nhớ lần đầu tiên nhìn thấy nó thử hút mà loay hoay mãi, rất khó hút vì miệng điếu rộng quá, hút xong chỉ cần búng nhẹ cái " booc" là tàn thuốc văng ra, người sánh không cần búng, nhưng nó kêu sìn sịt, không vui bằng điếu cày. Lâu em không nhớ kỹ, phải nó đây không ạ ?



   Mà ngày trước các bác hay đi chọc sàn là nhà người dân tộc gì nhỉ. Em tưởng chỉ có bên mạn Sơn la, Lai châu thôi chứ ạ ?

[vmt]

   Bác Đức tả cảnh Hà giang hay lắm, thiên nhiên và phong cảnh trên đó rất đẹp tự nhiên. lắm chỗ như tranh vẽ ấy.
  Bác nói đến điếu ục làm em nhớ lần đầu tiên nhìn thấy nó thử hút mà loay hoay mãi, rất khó hút vì miệng điếu rộng quá, hút xong chỉ cần búng nhẹ cái " booc" là tàn thuốc văng ra, người sánh không cần búng, nhưng nó kêu sìn sịt, không vui bằng điếu cày. Lâu em không nhớ kỹ, phải nó đây không ạ ?

Hút điếu ục mát hơn hút điếu cày sáng ra chỉ cần làm một điếu bảo đảm nằm 100% .Trước mình cũng hay dùng loại này ...

[anhtho]

  Em mời các bác xem lại điểm cao 1509 . Có phải không ạ hay bên trái  em !

Xin chào bác chủ và anh em tham gia topic.Nhìn hình ảnh núi rừng miền bắc sao thấy nó hùng vĩ, quyến rũ và đầy sức sống. Màu xanh như xanh hơn, nhiều hoa hơn và lãng đãng những cụm mây trong ánh sáng tỏ mờ. Không biết Linhquan y có biết thời gian người nhiếp ảnh chụp cảnh này không. Ngồi trước không gian này, ta sẽ mường tượng trong đó là cả một cuộc sống của muôn vàn sinh linh trong đó đồng bào các dân tộc vùng cao quần cư gần gũi với thiên nhiên, mà cuộc sống vật chất tinh thần hòa quyện được biểu hiện bẳn những phong tục tập quán và nếp văn hóa đặc trưng núi rừng cục Bắc mà không có nơi nào giống như vậy trên dải đất cong hình chữ S của tổ quốc ta. Chúc các bác mạnh khỏe, hành quân dẻo dai.

[Linh Quany]

...............................................
Không biết Linhquan y có biết thời gian người nhiếp ảnh chụp cảnh này không...
 ............................

   Ảnh em chụp hôm đi cùng anh Thắng Còng lên Vị Xuyên mà chị Thơ !