Ký ức một thời hoa lửa-Phần 5

[lexuantuong1972]

Thông báo (nhắc lại)

Năm nay nghỉ Tết dài cho nên CLB 19C NH sẽ tổ chức Tân niên Quý Tỵ vào thứ bảy 23/2 (14 tháng giêng), mời các bác ra họp mặt cho đông vui để mừng năm mới.

[qtdc]

Chép lại tặng các bác bài này của cụ Hải Như:

* LỜI LIỆT SĨ THÀNH CỔ QUẢNG TRỊ

"Nhĩ lai bất quý sát nhân công" (*)

(Nguyễn Du)


Cảm ơn các bạn không quên chúng tôi

Đã ngã xuống trong 81 ngày đêm trấn giữ Thành cổ.

Hàng năm các bạn vẫn đến thả đèn hoa

trên dòng Thạch Hãn.

Chiến tranh là gì?

Là nước mắt - chia ly, là máu đổ

Là "Nhất tướng công thành vạn cốt khô"

Thời của thế hệ chúng tôi không nên dùng mỹ từ "Thời hoa lửa"

Bất hạnh cho dân tộc ta - một dân tộc hiếu hòa.

Phải chấp nhận trận chiến kéo dài không muốn- phần ba thế kỷ

Chúng tôi mong được các bạn mỗi lần đến

cho biết:

Giấc mơ về một "xã hội nhân văn" chúng tôi mang theo vào trận đánh

Các bạn hôm nay phấn đấu thực hiện

đến đâu rồi?

(TP. Hồ Chí Minh, tháng 8-2011)

HẢI NHƯ
Nguồn: http://tuanvietnam.vietnamnet.vn/nghe-xem-doc/2013-01-11-khat-vong-hoa-binh-trong-tho-hai-nhu

[chienc3.1972]

* LỜI LIỆT SĨ THÀNH CỔ QUẢNG TRỊ
Thời của thế hệ chúng tôi không nên dùng mỹ từ "Thời hoa lửa"
Giấc mơ về một "xã hội nhân văn" chúng tôi mang theo vào trận đánh...
HẢI NHƯ

Thưa ông Hải Như đáng kính!
Cuộc chiến đã qua trên 40 năm. Tên gì thì cũng là do những người sống sót và hậu thế đặt ra mà thôi.
Ông Hải Như, dù là người trong cuộc, cũng chỉ là một cá nhân, ông có nên đại diện cho những người đã khuất để nói không nên dùng mỹ từ "thời hoa lửa" hay không? Bản thân cụm từ đó theo tôi cũng không phải là một mỹ từ. Đó là xương máu, là nước mắt của cả những người đã chết (mà ông nhân danh) và những người còn sống sót (trong đó có ông). Ngay cả như vậy, thời đó chúng tôi cũng chưa ai mơ tới cái "xã hội nhân văn" như ông nói. Nhiều người đã chết còn chưa biết tới khái niệm đó. Hay là ông ở cấp cao hơn nên có mơ tới thì chúng tôi không được biết!
Giữa "thời hoa lửa" và "xã hội nhân văn" thì đâu là "mỹ từ" hơn hở ông?
Theo ông thì cái thời đó nên gọi là thời gì?
Tôi vẫn thích gọi cái tên rất đỗi thân quen là "thời hoa lửa" hơn.

[quanghung1951]

* LỜI LIỆT SĨ THÀNH CỔ QUẢNG TRỊ
Thời của thế hệ chúng tôi không nên dùng mỹ từ "Thời hoa lửa"
Giấc mơ về một "xã hội nhân văn" chúng tôi mang theo vào trận đánh...
HẢI NHƯ

người còn sống sót (trong đó Thưa ông Hải Như đáng kính!
Cuộc chiến đã qua trên 40 năm. Tên gì thì cũng là do những người sống sót và hậu thế đặt ra mà thôi.
Ông Hải Như, dù là người trong cuộc, cũng chỉ là một cá nhân, ông có nên đại diện cho những người đã khuất để nói không nên dùng mỹ từ "thời hoa lửa" hay không? Bản thân cụm từ đó theo tôi cũng không phải là một mỹ từ. Đó là xương máu, là nước mắt của cả những người đã chết (mà ông nhân danh) và những có ông). Ngay cả như vậy, thời đó chúng tôi cũng chưa ai mơ tới cái "xã hội nhân văn" như ông nói. Nhiều người đã chết còn chưa biết tới khái niệm đó. Hay là ông ở cấp cao hơn nên có mơ tới thì chúng tôi không được biết!
Giữa "thời hoa lửa" và "xã hội nhân văn" thì đâu là "mỹ từ" hơn hở ông?
Theo ông thì cái thời đó nên gọi là thời gì?
Tôi vẫn thích gọi cái tên rất đỗi thân quen là "thời hoa lửa" hơn.

Chiến C3 ơi , cái ông "Hải như "viết những dòng vô cảm ấy thực ra không phải là cái ông Đại tá Hải như đã cùng tụi mình giữ Thành quảng Trị năm xưa đâu , là một nhà thơ ông ấy biết gì về những ngày hào hùng ấy nhỉ ???hôm nay và mãi mãi về sau lịch sử vẫn sẽ gọi những ngày đó là :thời hoa lửa .Ông đã sống sót sau cuộc chiến nhưng không phải ở cái "cối xay thịt" khổng lồ kia mà ở đâu đó giữa hậu phương yên bình ,ông có thể phê phán nọ kia ,kia nọ .Nhưng ông không đủ tư cách để thay mặt những đồng đội thân yêu của chúng ta đã hi sinh ,càng không thể nói những cái mà chắc chắn đồng đội chúng ta không thể nói .
 Dù ông đã ngoài 90 nhưng tôi (một hậu sinh)cũng xin ông hãy dùng nốt phần đời còn lại nhẩn nha, nhấm nháp xem mình đã làm được những gì to lớn trong những ngày dài lê thê ấy của đời người và cũng xin chép lại mấy câu của cổ nhân :
      Khôn cho người ta dái
      Dại cho người ta thương
      Dở dở ương ương
      Chỉ tổ người ta ghét ...
                                                                                                                                                      Một đêm tháng giêng Hà nội .

[vanthang341ht]

    Tại sao "khát vọng hoà bình" thế mà thơ ông Hải Như không kêu gọi TQ đặt lại cái tên "Đường lưỡi bò" ngoài biển Đông cho nó dễ nghe hơn một chút mà lại đi tranh luận cái từ "Thời hoa lửa" ở QT nhỉ (?)

[nguyentrongluan]

Ông Hải Như đã vuốt đuôi tư tưởng

Ông đã trở thành " người hùng " khi viết bài  thơ để rồi Thành phố Hoa Phượng đỏ gắn với tên ông . Bùi văn BỒng cũng lăng xê bài " Cãi Bác Hồ " của ông . NHưng có thể ông lẫn , khát vọng hòa bình của ông đã từ biên độ dương giao động sang âm . Ông định nghĩa Chiến tranh sau khi chiến tranh chấm dứt gần bốn mươi năm . Việc này dễ quá . Còn cái lúc bom rơi đạn nổ thì sao? Thưa ông già Hải Như đáng kính ?
Bài thơ ông sau bài của anh Vương Trọng ( Lời khẩn cầu...) đã hơn hai chục năm mà học cách của VT vẫn vụng về . THơ không đao to búa lớn , thơ chỉ tự thân chắt lọc tâm hồn mà ra , không tuyên ngôn , không mượn cớ để tuyên bố dỗi hờn . Ông cụ Hải Như vuốt đuôi tư tưởng của ông .
Những người lính mang cái tên Một thời Máu và Hoa không phải họ tự đặt ra , lịch sử và nhân dân đặt ra đấy chứ . Vì thế chúng mình không băn khoăn làm gì . Dù có vài chục ông Hải Như cũng vẫn không thay đổi

[lexuantuong1972]

@Chienc3, NTL, QH1951, QTDC & vanthang341ht

Rất hả dạ khi các bác đập lại cái ông HN. Nhưng làm thế nào để chuyển tải quan điểm của anh em ta cho ông ta biết thì giá trị hơn rất nhiều. Đúng như thế, chiến tranh đâu cho chúng ta có sự chọn lựa và lịch sử đã chọn chúng ta và như thế chúng ta ra khỏi cuộc chiến vẫn mang theo những nỗi đau mà đâu dễ nguôi ngoai bởi biết bao đồng đội ngã xuống để cho chúng ta được sống đến ngày hôm nay.  

[nguyenquuangtri]

Tác giả bài viết về HN nói ông ấy yêu hòa bình ,nhưng ông HN có biết rằng để có đươc hòa bình hôm nay để ông ngồi làm thơ có biết bao nhiêu người đả ngả xuống trong đó có con trai ông .Tai sao ông không biết cả đất nước đang tri ân nhửng con hy sinh vì đất nước bằng nhửng nghĩa cử đầy tình người .đó mới là tính nhân văn, có thể ông là nhà thơ có tiêng tăm ở đâu không biết .nhưng như bài thơ trên với chúng tôi nhửng người lính đả từng cầm súng bảo vệ tổ quốc và nhửng người yêu quê hương đất nước sẻ nghỉ về ông như một kẻ  bạc nghĩa ,mà đau hơn cả trong đó  có một phần máu thịt của con trai ông.

[duck8d5]

      Bao nhiêu người nằm xuống mà máu xương đã tô thắm và xây đắp cho quê hương, cho màu cờ Tổ quốc. Những người trẻ, còn rất trẻ, với sức sống đang trào dâng đã sẳn sàng hy sinh tuổi trẻ của mình cho đất nước trong chiến tranh. Và chính những người trẻ đó, đã  nằm xuống cho vinh quang của ngày hôm nay. Những người đã ra đi vào miền an lạc, cho cuộc chiến giành Độc lập, Tự do…
      Hôm nay, những người còn sống với tấm lòng khắc khoải và nỗi nhớ thương vô hạn đã luôn hướng về- Quảng Trị:

      - Để thời Hoa- Lửa không chìm vào lảng quên.

      Thế mà “LỜI LIỆT SĨ THÀNH CỔ QUẢNG TRỊ”- đau lòng thay có ngụ ý phủ nhận những gì mà một thời được đắp xây bằng máu.

Lời người hôm nay

Lắng nghe đất khẻ thầm thì
Làm gì ta phải làm gì hôm nay
Tiếng súng như vẫn còn đây
Thời Hoa- Lửa những đắng cay xé lòng

Giữa trời đất giữa mênh mông
Ai tự hỏi: Chúng ta mong ước gì?
Trang lịch sử vẫn còn ghi
Tháng ngày ấy tất cả vì nước non

Ngày đêm những tấm lòng son
Máu đã đổ trái tim hồng hiến dâng
Thời Hoa- Lửa nhắn lại rằng
Thành Cổ năm ấy xây bằng máu xương

Óc tim đau đáu tiếc thương
Thời Hoa- Lửa thuở chiến trường đạn bom
Đất cằn xanh biếc chồi non
Có ai đâu lại đành lòng- Lãng quên.

* Tác giả “LỜI LIỆT SĨ THÀNH CỔ QUẢNG TRỊ”:

Sao không tự vấn lòng mình
Núi xương sông máu đáp đền được chưa?

* Với lòng trân trọng đối với bậc cao niên, nếu có gì thất kính mong được lượng thứ.

[tuanb5]

...
 Thế mà “LỜI LIỆT SĨ THÀNH CỔ QUẢNG TRỊ”- đau lòng thay có ngụ ý phủ nhận những gì mà một thời được đắp xây bằng máu.[/color]

Thưa bác duck8d5!
Tôi đã đọc toàn bộ bài thơ và những nhận xét của các bác cựu CMCN. Nhưng tôi thật sự thấy "choáng" khi đọc lời nhận định của bác về bài thơ Lời liệt sĩ thành cổ Quảng Trị. Bác có thể phân tích, chứng minh cho nhận định của bác không?
Xin cám ơn bác trước, bởi qua đó có thể tôi sẽ biết thêm 1 cách tiếp cận văn chương nữa. Bác ạ.