Gớm, các chú và các bạn áp đảo người không theo suy nghĩ giống mình, là anh concuabaoto và chau, ghê quá.
Theo cháu nghĩ, một vấn đề có nhiều ý kiến khác nhau là bình thường.
Theo như thầy giáo ở lớp dậy cháu: các bạn hoàn toàn có quyền không đồng ý với điều tôi trình bầy, nhưng hãy cho biết lập luận của bạn.
Cháu vào đây là thấy ý kiến của anh concuabaoto có nhiều điều đáng phải suy ngẫm.
Có thể ý kiến của cháu là sai. Nhưng cháu mong được các chú hoặc các bạn cùng trang lứa chỉ ra những lỗ hổng trong lập luận ấy.
Chứ chỉ mắng cháu là chưa: sành điệu-chơi chưa tới-học đòi hay mắng cháu là dốt-- cháu không tâm phục đâu à nha.
Anh concuabaoto đang nói về hiện sinh của người lính trong chiến tranh. Cháu cũng đang tìm hiểu về vấn đề này để làm bài phân tích tâm lý con người khi ở thế phải hành động-để cho bài thảo luận tháng tới ở lớp.
Cháu thì chưa có điều kiện đọc hết những gì mà Aristot tranh luận với Platon về tâm thức của con người, kinh thánh thì cũng mới đọc được chục bài "bổn", duy vật biện chứng thì cũng mới chỉ đọc tóm tắt "tư bản luận: của Mac. Nhưng cháu tin rằng: khi đi đi vào cuộc chiến, người lính không phải lúc nào cũng hừng hực khí thế: vượt trên núi cao TS-xông lên, quét hết-đi lên phơi phới. Họ phải có những suy nghĩ riêng về thân phận của mình trong cuộc chiến-mình là ai-mình làm được gì trong cuộc chiến ấy-v.v.. Và tại sao người lính ấy lại làm được (hay tồn tại được) trong cuộc chiến đó.
Đừng chỉ nói với cháu là: do họ có lòng yêu đất nước. Quân đội nước nào cũng có cái đó. Thế thì sự khác nhau giữa họ là cái gì? Sang K, sang Áp ga nit tăng năm 1978 và năm 2004, tại sao lại khác nhau. Đấy có phải là hiện sinh trong mỗi người lính không?
Và cháu mong được nghe các chú, các bạn chỉ giáo.
Ytá rất hiểu concuabaoto & noilaichoro đang nói tới cái gì.
Thời còn trẻ y tá cũng mong có dịp khẳng định mình, ít ra không hùng được thì cũng chứng tỏ mình không hèn. Chừng vào quân ngũ thì mới vỡ lẽ, té ra mình chỉ là 1 con số, lính tiểu đội 1, trung đội 2, đại đội 3, tiểu đoàn 4, trung đoàn 5, sư 6, quân khu 7, số hộp thơ, số cao điểm, số năm lính, một số phận trong hàng trăm ngàn số phận tầm thường khác. Mới vô là binh nhì hết, không biệt lệ. Năm tháng qua, càng sống nhiều (nếu muốn tránh chữ già) và chia sẻ ở quansuvn này, ngoài cái số phận ra lại còn có một cái gì xa hơn nữa, thuộc phần thiêng liêng, về cái tâm, cái tình, những cái có lẽ những tính toán thiệt hơn sòng phẳng trong đời thường không "cảm" được. Bỗng nhiên bây giờ được một số bạn trẻ cho là "để giết người hàng loạt", thân phận thật chứ. Bác TQNam hơi triết cho là hiện sinh, đồng ý với anh TQNam và bác Trungsy1 về cái phần không sòng phẳng của "có một thời như thế", của "máu và hoa", đương nhiên là không sòng phẳng rồi khi có người chịu phần thua thiệt hơn người khác! Sòng phẳng thì phải tính toán mới biết sòng phẳng hay không, các CCB và một vài bạn trẻ ở đây chưa dễ chấp nhận chữ "sòng phẳng", hay là mình hãy bàn về một chữ khá gần gũi với chữ sòng phẳng là chữ "bình đẳng", được nhé?
Có lẽ thời của CCB nhấn mạnh vỹ mô thật, và có phần thần tượng hóa các lãnh tụ và các vị anh hùng, nâng họ lên đỉnh cao hơn sự bình thường rất người của họ, cũng dễ hiểu là giới trẻ hiện nay với lượng thông tin mở rộng như bây giờ thì khó có thể thuyết phục với những con người siêu thực quá vĩ đại. Có một câu chuyện như thế này: "vào giờ cao điểm đi làm, ytá để ý có một chiếc xe chạy song song với mình mang bảng số "1" rất oai và mang cờ Úc nữa. Ytá nhớ lại khu vực mình là vùng bầu cử của đương kim thủ tướng, như vậy đây chính là xe thủ tướng rồi, không kèn không trống, không chận đường, tiền hô hậu ủng gì cả các bác à (đương nhiên có vệ sỹ đi theo nhưng rất kín đáo). Ytá vẫytay chào John (thủ tướng) và ông chào lại, miệng nói chữ "chào buổi sáng". Gần gũi thế đấy, như anh em mình trong quân đội, buổi sáng nói chào thủ trưởng 1 tiếng là xong chứ không cần màu mè hình thức: đứng thẳng dơ tay nghiêm chào cái rụp, một bài học đáng quý về bình đẳng! Chị Hà có kêu gọi CCB hãy làm một CB tuyên hóa, cho em thêm là CB tuyên hóa gần gũi nữa nhé. Bình đẳng ở đây khác với tầm thường, sự bị coi thường, tầm thường hóa việc cầm súng bảo vệ đất nước, bảo vệ lẽ phải, đánh cho nó một dấu bằng gượng ép với việc "giết người hàng loạt". Thế công an diệt cướp là giết người? Có tàn nhẫn không khi cho rằng tổ tiên bỏ xương máu để bảo vệ cho ông bà cha mẹ sinh ra các em hiện nay chẳng qua là những tay Rumbo giết người hàng loạt? Như vậy có bình đẳng không? Ytá rất thông cảm với cảm xúc của concuabaoto khi bị một bác cựu binh nào đó xúc phạm:"Bọn nó thì có cái vị gì, oánh cho một trận chạy ra kèn luôn", đó là một câu nói khích bác không công bằng (dù chỉ là vô ý). Làm sao dám khẳng định concuabaoto và các em bỏ chạy hay kiên cường tử thủ? Thực tế sẽ chứng minh. Nhưng concuabaoto hay ai đó cũng không nên vì bác nói sai mà các cháu cũng phản đối bằng một câu sai hơn nữa để bẻ lại, không công bằng nhé. Rất may là ngày nay đất nước không còn chiến tranh nữa để concuabaoto & noilaichoro có dịp như các bác để xông vào "bão tố", nhưng đâu phải concuabaoto & noilaichoro và tất cả các bạn trẻ khác không có dịp chứng tỏ bản lãnh "bão tố" của mình trong các lĩnh vực khoa học kỹ thuật nghệ thuật thời bình? Nhân tài VN mình rất nhiều, không thua sút gì các nước khác, các em các cháu hãy tiếp tục khẳng định đi.
Các CCB và người xưa bỏ xương máu, các thế hệ sau không đáp lời nào lớn hơn là bỏ công sức xây dựng quê hương giàu mạnh, thế giới hòa bình và công bằng hơn. Các chú thực ra đa số không có tư tưởng công thần kiêu ngạo, còn các cháu chắn hẳn không quá thờ ơ với quê hương thiêng liêng chung, như thế thì bình đẳng chứ? Và sòng phẳng (như cách chơi chữ của các cháu) nữa!
Dilber MC Theme by HarzeM