Giao lưu văn hóa với dân K

[Bodoibucket]

Hi hi he he, cuộc chiến bên K có 1 bí mật mà ít ai để ý tới mặc dù thấy thường xuyên! Đó là chính sách - hay đúng hơn là không có chính sách gì cả - với dân ... mà là dân ... nói ra kì bỏ mịa!  

[tamking]

Điều tôi muốn hỏi các bác có nhớ là điều mà chúng ta được học khi học chính trị và điều này người lính nào chúng ta cũng biết rằng cuộc chiến tranh này sẽ không có vì nó không giống như những cuộc chiến tranh khác

ấy, bác sợ nhạy cảm hay sao mà nói úp mở quá

cái này nó đã là chuyện tự hiểu không thành văn đối với các đơn vị đánh sớm với Pot từ thời 76
rất bình thường , ở đây có CCB bảo : "muốn chết không đau thì chừa lại 1 viên đạn hoặc 1 trái lựu đạn, mà nên chừa viên đạn, bởi lựu đạn nhầm khi rút chậm thì gặp thằng Pot thứ dữ ( thiện chiến ) vẫn có thể ngăn mình lại rồi..."

[Kon tiahien]

Ở Topic này Tiahien tham gia nhưng trong suy nghĩ vẫn còn 1 chút lấn cấn: “Giao Lưu Văn Hóa với K” (Chủ đề mở theo hướng thực hành, tất nhiên phải có các bạn nam nữ hoặc người của bạn K đối thoại với người tham gia) hay là “Bàn -Về - Giao Lưu Văn Hóa K”? (chủ đề mang tính lý luận, trao đổi kinh nghiệm, thông tin về sự giao lưu giữa 2 nền văn hóa).
Trên ý thứ 1 : Trang Web của ta chưa đủ điều kiện để đáp ứng: Do phải trao đổi, đối thoại  bằng hình ảnh và âm thanh trực tiếp(Web cam): Ý thứ 2 gần đúng hơn phải 0 các bác, các bạn?! Dù có từng ở K hay 0, người kể hay đọc được chắc chắn sẽ có những thu thập nhất định ít nhiều dù không còn lạ lẫm với 1 nền văn hóa đang tồn tại ở sát sườn của ta.

Người dân K rất thích âm nhạc sôi nổi và náo động! Vâng, không thể tự nhiên mà cả nước Kampuchia rộng lớn, các làng xã, phum ấp đều tưng bừng vũ hội Lâm Thôn mỗi khi Trăng Rằm, Hội Mùa đến, Tết, Lễ v.v… Nghe tiếng trống bập bùng, thảng hoặc xa xa, không kể dân K mà đa số chú đội ta cũng cùng bị cuốn hút! Hể bị phân công đi kích địch, chốt chặn xa phum vào những ngày này thì anh nào anh nấy đều tiu nghỉu… hèm…!

Một thời gian sung sướng nhất mà Tiahien cùng đ/v mình hưởng được ở chiến trường K là 4 tháng càn quét S’rêy-ka tại tỉnh P’ri-vêng (tỉnh có đường biên giới với VN).
Không tốn 1 viên đạn, không bị thương hay hy sinh bất cứ 1 mạng nào! E747 đã chiêu hàng hơn cả 1 tiểu đoàn chủ lực S’rêy-ka, thu nhiều vũ khí hạng nặng các loại…Thành tích đó mở ra cho chúng tôi một mùa vui chơi, lễ hội…
Đầu chiến dịch, đi tuần phải cử cấp tiểu đội trở lên (theo quán triệt), nay 3 chiến sỹ + 3 AK cũng đường hoàng đi tuần xa vài km hơn quy định nhằm kiểm tra …nguồn “T’nốt chu” He he…
Hôm đó, có 3 thằng lính cũ 78’ của cả 3 B cử ra,cùng nhau lên đường tuần tiểu. Súng đạn gọn nhẹ, Tiahien tôi cùng Trần Việt Nam và Mai đen xuất phát, không quên mỗi người gần chục bình toong đeo quanh bụng, thậm chí cột lòng thòng vắt trên vai, Alê…
Hơn cả tiếng đổ mồ hôi băng qua những cánh đồng bát ngát còn thơm mùi rạ mới gặt, chúng tôi trực chỉ tới 1 phum đã định trước từ những ngày tuần tra trước đó. Một phum lớn với nhiều hàng cây T’not như 1 bảo đảm cho các bình toong  mang theo, phấn khởi!
Quái! Sao phum vắng vẻ thế- khi đã vào trong phum chúng tôi nhận xét- giờ này chưa đến buổi trưa mà! chắc họ đi đồng hết rồi chăng?
Chọn một ngôi nhà khá lớn, có bóng người ở trong chúng tôi bước lên các bậc thang: “Ôh! Xum c’rup diêy…, me…” (Ôh, xin chào bà…, má…)Phản xạ đầu tiên của Tiahien với 2 phụ nữ lớn tuổi trong nhà. Họ đang chuẩn bị cho bữa trưa thì phải, bếp có lửa đang cháy và bên trên có đặt một nồi đồng khá lớn.
“ Kontop Vietnam tâu na? Òn-cui lên” (Bộ đội VN đi đâu? mời ngồi chơi)
Ở K gần 2 năm bọn tôi cũng đã biết khá nhiều từ để giao tiếp. Không mấy chốc, câu chuyện trở nên rôm rả và họ nhận ra cái giọng Xiêm-Riệp mà chúng tôi đã từng học qua. Vậy mà họ vẫn tỏ ra thích thú và luôn gợi chuyện.
-“ Diêy ơi! Diêy che pụak kh’măng A Pốt tê?” tôi hỏi bà có biết bọn giặc Pốt o.
- “ Tê!” diêy trả lời tôi “Nâu kòn-leng dơng mìn đe che A Pốt na tê!” (Chỗ chúng tôi ở chẳng hề biết thằng Pốt nào cả)
Quay sang bà me K, Tiahien hỏi:
- Chok, me che tiahien LonNon tê?(Vậy mẹ biết lính Lon Non 0?”
- Ot mien tiahien Lon Non khang ni hơi! Mien te tiahien ro-bọk Si-a-nuc du ná hơi! (Không có lính LonNon ở đây rồi! Lâu rồi chỉ có lính của Si-ha-nuc thôi.
Điều dễ thấy ở mọi nhà trong các phum thuộc khu vực này là 1 tấm hình của vua Si-ha-nuc được treo trân trọng. Người dân K ở đây chưa hề trải qua thảm cảnh diệt chủng tại nước mình, và thậm chí họ còn xa lạ cái gọi là quân Kh’mer đỏ hoặc A Pốt!
Câu chuyện làm quen thế rồi cũng tới hồi vào ý chính: Xum tic tic t’not chu (xin chút chút thốt nốt chua)
Mẹ già K nghe xong vội trả lời: “Miên, miên chờ-rờn” (Có, có nhiều lắm). Rồi bà bước ra gọi í ới đến các nhà bên cạnh. Một lát sau, nhiều người K kéo đến, họ mang cả một khạp lớn đầy T’not chu. Chà, quá đã!
Được các me, các um(bác) đãi cho vài gáo t’not, bừng bừng khí thế Mai đen vào nhà lôi cái thùng xách nước ra, lật úp lại làm trống gõ lên bèng, bèng…
Tiahien hứng chí ca luôn: “Ô s’vai chăn-ti…” (0 phải sờ vai Chăn Thy -hay Chăn Tha đâu nhé!)- Chú đội Trần V Nam còn hứng chí hơn kéo luộn các cụ già ra sân nhảy Rom. Cả phum nghe tiếng trống, tiếng ca nên đổ dồn tới…xem chương trình biểu diễn đột xuất của 3 chú đội!
Chẳng có Lễ, Tết hay hội hè gì ráo! Bỗng dưng bọn thanh niên lôi trống ra hưởng ứng, thêm hai cây đờn nhị tham gia, thêm dàn đồng ca và đội múa nữ… mỗi lúc một đông!
Đến mãi 5 giờ chiều (chắc anh em ở đ/v đang mõi cổ) bọn tôi mới lưu luyến từ giã dân phum tuy chỉ mới lần đầu gặp gỡ, hic, không những bình toong đầy ắp rượu t’nốt mà nào là gà, bánh tổ, thuốc rê, bí đỏ… họ cho mang về muốn khùng luôn!
Đi về đã một quãng xa, tai vẫn nghe tiếng trống, tiếng đàn ca từ phum ấy vọng tới! Kỹ niệm này làm Tiahien nhớ đời. Đến nay gặp lại các lão còn nhắc mãi, nhớ mãi…

[Bí Bếp]

Rất cám ơn bác Hai Ruộng với món cơm nếp dừa nấu bằng ống tre lồ ồ; bên Mỹ thì chịu, chẳng làm món nầy được vì tìm đâu cho ra ống tre lồ ồ chừ? Gần nơi Bí Bếp đi cày có 3 chợ người Khmer là chủ nên thỉnh thoảng Bí Bếp ghé ngang tìm mua các loại rau (khá giống các thứ rau dân miền Tây xứ mình ăn thí dụ như lá cóc, đậu rồng, rau nhút, rau đắng, hoa sầu đâu, v.v.) và họ cũng có bán một số loại bánh và cơm nếp quấn lá chuối nướng (bọc giấy bạc) và xôi quấn chuối nướng, v.v.  Còn các loại khô cá họ nhập sang từ biển hồ cũng khá ngon (tuy nhiên giá thì ... chẳng mềm tí nào!).

@Kon Tiahien:

Vâng, tân nhạc của người Khmer thường mang âm hưởng vui nhộn các thể điệu cha cha, slow rock (gần nhạc Thái hơn nhạc Việt); nhạc truyền thống của họ thường được soạn theo các thể nhạc ngũ cung.  Trước kia có nhóm nhạc rock mang tên "Sốt Xuất Huyết" đã được chọn làm nhạc nền cho một vài phim Mỹ đóng.  Cô ca sĩ Sra Mouy Keo và Chlom Nimol có về xứ Mưa trình diễn mấy lần...; giọng mấy cô nầy cũng khá đặc biệt.   Mời các bác thưởng thức nhá!

http://www.youtube.com/watch?v=kInWSbKEBBs&feature=related

[Bodoibucket]

Topic này là nằm trong chủ đề "Máu và hoa" nghĩa là nói gì thì nói phải có lính nhà ta vào đấy 1 tí! Nói nhảm nhí, linh tinh không có chú đội vào thì đi nơi khác chơi đê, thiếu gì chỗ chơi!
Kể cả người nhà quen biết của BQT hay là giúp đỡ nhiều cho trang nhà cũng xin mời đi chỗ khác. Có thể ở quán nước được!

[poipet1979]

Sai  . Những động tác tháo lắp hay thử súng thì cuộc chiến tranh nào người ta chẳng dạy cho lính trước khi tham chiến , cái đấy thì nhắm mắt lính ta cũng làm được .
 Điểu tôi muốn hỏi các bác có nhớ là điều mà chúng ta được học khi học chính trị và điều này người lính nào chúng ta cũng biết rằng cuộc chiến tranh này sẽ không có vì nó không giống như những cuộc chiến tranh khác . Nó không giống ở điểm gì ?
 Bác nào nhớ không ?

Được phổ biến nguyên tắc đối xử với tù binh nhưng làm gì có tì binh mà đối xử
[/quote]

Sai  . Những động tác tháo lắp hay thử súng thì cuộc chiến tranh nào người ta chẳng dạy cho lính trước khi tham chiến , cái đấy thì nhắm mắt lính ta cũng làm được .
 Điểu tôi muốn hỏi các bác có nhớ là điều mà chúng ta được học khi học chính trị và điều này người lính nào chúng ta cũng biết rằng cuộc chiến tranh này sẽ không có vì nó không giống như những cuộc chiến tranh khác . Nó không giống ở điểm gì ?
 Bác nào nhớ không ?

Được phổ biến nguyên tắc đối xử với tù binh nhưng làm gì có tì binh mà đối xử

Về lý thuyết thì gần đúng .
 Ơ hóa ra không phải chú lính mà lại biết gần đúng thế mới lạ . Xong khi đó những người lính bên BG Tây nam chúng tôi được học không phải là như vậy mà là :
- Cuộc chiến tranh này về phía địch (Pôn Pốt) Sẽ không có tù bình , những người lính chiến đấu đến viên đạn cuối cùng rồi hy sinh thì coi như chỉ hy sinh 1 lần , nếu để rơi vào tay địch ( bị bắt sống hay đầu hàng kẻ địch )thì coi như sẽ phải chết đến 2 lần vì địch sẽ không cho chúng ta được chết một cách đơn giản đâu .
 Bởi vậy nhiều người lính của chúng ta khi đó đã chiến đấu đến hơi thở cuối cùng với địch , khi không còn đường rút lui hay chạy thoát thì người lính sẵn sàng cưa đôi quả lựu đạn với những thằng Pốt nào dám xông vào .
 Chuyện này đối với lính chúng ta ở K có lẽ không phải là hiếm . Đơn vị tôi cũng có một trường hợp , người lính đó đã cưa đôi lựu đạn với tên Pốt ngay trong hầm chốt tiền tiêu .
 Chuyện tháo lắp súng thì đâu chẳng có kể cả thời hòa bình cũng vẫn tháo lắp lau chùi bình thường cứ gì phải là chiến tranh .
[/quote]
 

[MUCTAU]

QUYENHKH@:Thế mà năm năm trong quân đội học được khối điều , từ làm nhà làm cửa bằng gỗ cho tới bằng tre , đan tranh từ hom mây cho tới đan nan tre theo kiểu người Khơme , nhất là học được sự nhẫn nhục bươn chải trước mọi hoàn cảnh .
==================================================
 Em đan tranh bằng cỏ gianh hoặc lá mía phải dùng tre làm hom (nan công). Bác đan bằng hom mây là sao ? Hay là mây bên K cứng như tre ở ta ?

[Kon tiahien]

QUYENHKH@:Thế mà năm năm trong quân đội học được khối điều , từ làm nhà làm cửa bằng gỗ cho tới bằng tre , đan tranh từ hom mây cho tới đan nan tre theo kiểu người Khơme , nhất là học được sự nhẫn nhục bươn chải trước mọi hoàn cảnh .
==================================================
 Em đan tranh bằng cỏ gianh hoặc lá mía phải dùng tre làm hom (nan công). Bác đan bằng hom mây là sao ? Hay là mây bên K cứng như tre ở ta ?

Theo Tiahien thì dùng hom mây cũng tốt đó. Mây cứng hay mềm tùy mình chẻ mây lớn hoặc nhỏ. Dùng tre được cái chẻ hom nhanh hơn, giữ lại phần vỏ để chịu lực. Tre khi chẻ xong (chỉ dày cỡ 2-3mm-hơn nan quạt giấy) cũng mềm cho dễ đan. Hom 4,5,hay 6 cũng được! Chỉ khác khi lợp nhà thì tùy theo kiểu đan tranh mà thả rui dọc hay ngang thôi! Thường ở trong miền Nam, nếu lợp tấm tranh kiểu Việt, phải thả rui ngang,. Khi lợp ta dùng lạt buộc kết nối giữa hom và rui, Tấm tranh đan kiểu K, ở Tây Ninh họ thả rui dọc vì tự sống của tấm tranh đã cứng rồi.

[dksaigon]

Chuyện tháo lắp súng thì đâu chẳng có kể cả thời hòa bình cũng vẫn tháo lắp lau chùi bình thường cứ gì phải là chiến tranh .

  Lão Trungsy1 nói gì cũng phải đoán ý lão một chút, lúc lão nói bâng quơ là thấy các bác cũng... bòm 1 cái ... okê!
Ừ ! tháo lắp súng cũng là... giao lưu văn hóa đấy chứ!

[poipet1979]

  Thì, binhyen 1960 +pain đang làm văn hóa đấy,nhưng "tuồng " nàyhơi vụng một chút