Lịch sử Quân sự Việt Nam

Thấy các bác lính K kể chuyện vui quá, lâu lâu lại đệm tiếng Campuchia vào làm tui phát sặc.
Xin kể chuyện lính ta học ngoại ngữ C như thế nào! Vừa để giúp các bạn làm quen với ngôn ngữ C vừa để ôn lại một thời đã qua ...

Tớ xin bắt đầu:

- Hồi ấy đơn vị tớ đóng ở rìa thị xã Công-pông-chàm, lính khi rảnh rỗi hay ra dân, chơi tán dóc với mấy em gái ... Quan hệ với dân khá tốt. Lính cũng hay đổi chác và xin đồ của dân ...
Một chú lính mới qua, được các đàn anh giao nhiệm vụ vào nhà một bà cụ xin con chó để cải thiện (!!!)
Băn khoăn, chú hỏi:
- Má là gì?
- dễ ợt, Má là Me
- ờ, ờ ...
- Xin là gì?
- cũng dễ nữa, Xin là Xôm
- ...
- vậy chó là gì, là cho chăng?
- đồ ngu, chó là con ... xì-ke.
- dạ.

Hùng hổ, vui vẻ, lên đường. Một lúc sau, phía xóm sát đơn vị có tiếng người la lối vọng lại ... Chú kia hục hục chạy về mà vẻ mặt tràn trề thất vọng.
- sao, mày xin làm sao?
- dạ, em vào xin, nói đúng mấy chữ các anh dặn.
- chớ sao mà ầm ĩ quá vậy?
- dạ, em nói "Me ... xì-ke" chữ xin thì em quên mất tiêu!
- Trời đất ...! Mày chưa bị bả xua chó cắn là may.
============================
* Tui là Tôi là ... khơ-nhum
* câu cửa miệng của lính ta là "Oi khơ-nhum xôm tíc tíc" : " cho tôi xin (một) chút (chút)"
 

Cho tui ôn với, ai gíup dịch dùm tui câu nầy đi:
"Ôn ơi, chô nưng lên, cơi xa rong coi chơi."

Anh kể chuyện Việt học tiếng K, tôi xin góp vui chuyện dân K học tiếng Việt.

1- Tôi vốn ở đoàn chuyên gia, ăn ở chung nhà với bội đội bạn, họ cũng học tiếng Việt mình. Một hộm  anh bạn K nghe lính ta nói "Ngu!" liền hỏi :"Pì prúa đếch? Ot thvơ ca?" (tại sao ngủ? Hỏng làm việc à?)
Hahaha, đó là do tiếng K không có thanh điệu nên họ khó phân biệt "ngu" với "ngủ"

2- Tôi hay vào nhà dân chơi, tiếp tôi hôm đó là một ông cụ vui tính. Ổng khoe :"Kal mun khnhum ché căc ngư" Nghe mà hổng hiểu gì hết trọi, "căc ngư" là cái chi chi? Hổng lẽ ổng nói ổng biết cái... đó của con ngựa? Hỏi một hòi mới hiểu ra là "Hồi trước tôi biết chữ quốc ngữ".

Có bó tay.com không?

He he, bác làm tôi nhớ cái câu lính ta hay nhại dân K nói tiếng vịt:

" Coong tóp Viết nam ăn nhiêu nhiêu, ngu nhiêu nhiêu"
========================
* Coong tóp: bộ đội

 Cái này giống tiếng Việt quá,mà bậy quá  :o

"nưng lên" tiếng K là "nâng lên", "giơ lên"

Hê cho tớ tham gia chút,bạn nào dịch dùm chữ :"Choi me, si ca duoi a la bo dồ" Xin lỗi đùa chút chơi, đừng nghĩ bậy cho tớ nhé. Chuyên là thế này:
Lúc đó đầu năm 79 mới sang kampuchia. tất nhiên chưa biết tiếng nhiều. Những ngày đầu tiên đơn vị rất cần phiên dịch. Bỗng dưng có một cặp vợ chồng trẻ:  chồng là người Việt Nam, vợ người Kampuchia rất dễ thương (Tiếng Miên dễ thương là om no tiên thì phải-xin lỗi lâu quá rối không biết co nhớ chính xác không?Bác nào nhớ nhắc tuồng dùm)đến xin gia nhập bộ đội ta (Có lẽ họ đói quá và cũng tin tưởng chỗ người Việt với nhau). Người chồng là Việt Kiều, nói tiếng Việt khá rành. Vợ thì không biết nói tiếng Việt. Đại đội nhận ngay. tên hai vợ chồng lâu quá mình quên rồi. Trong một bữa cơm, lúc ấy được quân nhu cấp một số khô "cá đuối ". Lúc ăn cơm, bộ đội ta cũng rất ga lăng mời mọc cô vợ liên tục, vừa mời vừa chỉ vào dĩa cá: "Hốp tơi, Boòng ênh, si Ca đuôi sa ngang ná" tội nghiệp cho cô vợ mặt đỏ nhừ, rồi bỏ luôn bữa cơm. Dĩ nhiên bọn mình không hiểu sao, cứ tưởng làm gì sai trái khiến cho cô ta giận. Sau bữa cơm , người chồng mới giải thích là nó nghe mấy anh mời ăn "cá đuối " tiếng Kam ca đuôi là....Bọn mình mới vỡ lẽ ra, được một phen cười vỡ bụng. tất nhiên cô vợ hiểu và không giận bộ đội ta. Một thời gian sau, họ chuyển sang bộ đội K. Sau này mình có gặp lại người chồng một lần, lúc đó đã là Đại đội trưởng trong quân đội bạn. Không biết hiện giờ họ đã ra sao? Chắc là họ còn nhớ kỷ niệm vui này

Lâu quá nên lộn zồi:
+ Nưng = Đây (níh = đó)
+ Lên = chơi, còn Lơn mới là Lên (Chôh = Xuống).
Nhới lại chưa, bạn ta ơi! Rồi, ai tham gia dịch giúp tui nữa nè?

Một lính Việt tiếng Căm biết cũng " chút chút " được phân công vào dân vận xin ăn ( nói trắng phớ như thế cho dễ hiểu ) .
Đến một nhà dân K nọ, thấy có chị nạ ròng bụng đang mang bầu, chú liền nói :
- Oi khnhum chuây.... Nói đến đây, chú lính quên tịt mất cái nồi gọi là gì liền lấy hai bàn tay khum khum vỗ vào nhau bộp bộp. Chị kia mặt đỏ lựng, lắc đầu lia lịa :
- Ót miên tê, ót miên tê... Tay chị xoa bụng lắc đầu nói : Khnhum thum thum hơi, khnhum thum thum hơi.
Chú lính nghe chừng hiểu ra là mình đã " phát âm " nhầm liền cố gắng nói lại rất từ từ, rành mạch :
- Oi...khnhum chây.. bộp bộp. Và vỗ hai bàn tay khum khum vào nhau. Chị ta nghe chừng đã hiểu liền chạy vào nhà lấy ra cái nồi đưa cho anh lính Việt mượn. Đắc chí về khả năng ngoại ngữ " hạng siêu " của bản thân, anh lính trước khi ra về liền nói :
- Tà quôn ôn ná.
Chị liền chạy ra sau nhà ôm ra cho anh lính một ôm rau muống. Anh lính........ ngơ ngác cười. Ơ, mình cảm ơn cơ mà.

Ghi chú :
- Chây - tiếng Khme là mượn
- Chuây - tiếng Khme là " ấy "
- Ót miên tê - tiếng Khme là không được đâu
- Tà quôn - tiếng Khme là rau muống
- O cun - tiếng Khme là cảm ơn
- Thum thum hơi - tiếng Khme là to to rồi 

Bác có học hành nó khác!  ;D

Phàm ở đời học cái nên thì lâu lại khó, học cái hư thì mau mà dễ. Thí dụ? Thưa đây.

Anh em mình có ai trò chơi "mê mai, mê mum" không?
Mỗi lần nghe tắc kè kêu :"Tắc kè, tắc kè, tắc kè..." là thế nào cũng có đứa trong đơn vị nhái theo "mê mai, mê mum, mê mai, mê mum..." tương tứng với tiếng tắc kè kêu. Hể tiếng cuối cùng ứng với "mê mai" thì tên đó thế nào cũng khoái chí, đắc thắng, còn nếu ứng với "mê mum" thì hắn sẽ im còn anh em có dịp chọc ghẹo, cười đàu ầm lên.
Đơn giản là "mê mai" = gái tơ, "mê mum" = gái goá/nạ dòng. Nếu rơi vào là gái goá/nạ dòng thi thế nào số cũng lấy gái goá, và ngược lại thì số lấy vợ gái tơ.
Trò học từ dân K nầy góp thêm phần thư giản của anh em tui tui hồi đó.

em đố bác câu này :
bai cọ cà bai , mế mai cà sơ rây . Ôn cùm kít ây , bờ rây cà thơ nam . Đây là câu kiếm 'cơm" của bọn em ngày xưa .. ;D

Các pác lói chiện zới nhau cứ như Tự Long với Xuân Bắc ở Táo Quân 2008 ấy nhỉ

@bác Nam : mế mai /càmum chứ bác , mế mai là bà goá , cà mum là con gái .
@bác lethaitho:he he  chuyện của bác giống chuyện của 1 trung tá bác sỹ quân y ở K thời KCCM kể quá . Hổng biết bác có chung đơn vị bác này hem .

Nghe chuyện của các bác vui quá ;D Cười đau cả bụng ;D Dạo này box Một thời máu và hoa đông vui quá nhỉ?  ;D

Nghe các bác nói cũng thấy vui quá.
Vây mà thời đó mình chỉ còn nhớ có mỗi một từ: "lớc đay lơn". Vốn từ còn lại khỏang chục từ, không hơn, mà nghĩ mãi không ra.
Các bác cho đăng ký, Xin vào làm học sinh ngồi bàn đầu, ghi chép đầy đủ. Mai nhở con đi mua một tập vở và bút máy Trường sơn hoặc Hồng hà, cái loại bút khi ở K vẫn mượn nhau để viết thư. có thế học mới vào.

Con gái đúng là Cro-mum/cò-mum/cà-mum (tùy chú đội nói, không quan trọng) Nhưng trong trò nầu đúng là Mê-mum. Bàn phiếm không gỏ được chữ K nên không ghi chánh tả của từ Mê-mum ra được.

Ai học tiếng K không, tui chỉ miễn phí, khi nào kiếm cơm được thì cho tui cái đùi gà hén. Ha ha ha.

em đố bác câu này :
bai cọ cà bai , mế mai cà sơ rây . Ôn cùm kít ây , bờ rây cà thơ nam . Đây là câu kiếm 'cơm" của bọn em ngày xưa .. ;D
[/quote]

Nghe đố câu nầy làm nhớ câu khẩu hiệu :"VietNam Kampuchia xam-ma-ki, xi bo-hoc, xoc-xap-bai, bê-năm-hai vây ngop ot" (Việt Nam Campuchia đoàn kết, ăn bò hóc, khỏe mạnh, B52 đánh chết hết).

 bai cọ ...trâu , con gái chưa chồng,em không thích gì ? thuốc lá  hút thôi .hihihi chụa pơrây chô chất chiên ,min pơrây chụa oi khơnhum sum tic.

chẹp, có bác nào dịch sang tiếng Anh giúp em đi, em muốn hiểu mấy câu này lắm mờ  ??? ???, em đội ơn mấy bác ::) , dịch sang tiếng Việt thì bác tran không cho phép :'( :'(

hehe , em khoái bác rồi đó , bác phiên quá đúng và nhớ nhiều từ quá . Bây giờ em dịch câu trên rồi bác phiên âm lại cho đúng dùm em nha .
" cơm nguội cũng là cơm , bà giá cũng là con gái " . " em đừng có suy nghĩ gì , thuốc rê cũng như thuốc điếu " . Đây là hai câu thơ tán bà giá mà bọm lính K nó dạy cho em , khá hiệu nghiệm . Các mế mai thích hai câu này lắm nên dễ xin cơm , thuốc và thậm chí cả ..khoản ấy  ;D .

Chậc, bác haanh đúng là lắm chuyện, vui đáo để, chuyện của bác chắc nhiều vô thiên lủng vì thời điểm của bác chắc là đang bình định, ở chung với dân, ít đánh qui mô hơn các bác khác nên cũng lắm chuyện vui, em thua cái câu gạch đít òi  :o

Các mế mai thích hai câu này lắm nên dễ xin cơm , thuốc và thậm chí cả ..khoản ấy  ;D .[/u]

Hôm nay chợt nhớ một chuyện kể ra cho anh em minh nghe chơi, đó là chuyệt lính Việt ta sáng taọ từ mới cho tiếng K.

Hôm đó tôi ngồi tào lao với vài cán bộ bạn. Chợt họ hỏi tôi:
- Nây, ta Nam, boong en miên xângxa hơi nâu? (Ông Nam nè, chớ ông có người yêu chưa?)
Tôi phì cười đáp ngay:
-Xângxa, xângxui ây! (ý nói "người yêu với người ủng chi!")
Nghe vây bọn họ lỏ mắt nhìn tôi và vổ tay cười khoái trá vô cùng. Tôi không hiểu chi cả vì câu nầy ý tôi chi nói bắng một thứ tiếng K "ba rọi - diệt, miên đề huề" cho vui, tự mình nghỉ ra chú tiếng K không có từ xângxui. Tức tôi dùng cách tạo từ láy của tiếng Việt như từ cà phê/cà pháo vậy. Họ mới hỏi tiếp:
- Mêch boong en đâng phia xângxui? (sao anh biết cái từ xângxui?)
Tôi lại lỏ mắt nhìn họ không hiêu mô tê chi cả. Thấy vậy họ mới giải thích rắng trong tiếng K có cách tạo từ (gần gióng tiếng Việt mình) là láy âm cuối của từ, cụ thể ờ đây là xângxa / xângxui. Nhưng khác tiếng Việt, khi láy như vậy sẽ tạo ra một cập từ đối lập. Như vậy ở đây không có nghĩa yêu/ủng như ý tôi ban đầu, mà câu có nghĩa "có người yêu, cốc có người yêu"! Đây vừa là cách tạo từ láy, vừa là cách chơi chữ rất độc đáo mà chỉ có người ăn học đàng hoàng mới biết cách dùng. Do đó họ thật sự ngạc nhiên khi tôi (một lính Việt chánh gốc) "sáng tạo" ra từ xângxui là vậy.

Thú thiệt lúc đó tui thấy tui thua thằng tui luôn.
Về sao tôi hỏi thêm họ, vậy có phải nguồn gốc từ Kđo-Kdui cũng được cấu tạo theo cách nầy? Họ nheo mắt nhìn tôi cười hè hè gật đầu.

tiếng k cũng như tiếng Việt mình , mỗi vùng có cách nói khác nhau , không biết hồi xưa bác Nam ở tỉnh nào ? tiếng của Xiêm riệp khác với tiếng battambang , Pnông pênh . Xiêm rệp gọi con gái là côn sơ rây , pram ria ( 5 đồng ) thì Pnông pênh gọi là côn sậy , phẹm hịa bó tay luôn . Xiêm rệp thì Tâu na - battambang thì tư na . Cũng nhờ phân biệt được sự khác nhau này mà em thoát chết ở Biển hồ .

Bác Hà Anh mà không nói thoát chết ở Biển Hồ bằng cách nào thì em cá là rất nhiều người sẽ cho bác được "toại nguyện" vì quá mong mỏi chờ bài của bác.  :D :D :D ::) :P

Ủng hộ bác songvedem  ;D và cực lực phản đối cái kiểu "hồi sau sẽ rõ" của bác haanh  >:(

hehe , các bác để từ từ em kể đừng có hối . Chuyện đánh đấm có gì hay đâu ? em chỉ khoái kể vụ "ấy" thôi  ;D . Ờ mà kể vào thớt nào nhỉ ?

hehe , các bác để từ từ em kể đừng có hối . Chuyện đánh đấm có gì hay đâu ? em chỉ khoái kể vụ "ấy" thôi.  Ờ mà kể vào thớt nào nhỉ
----------------------------------------------
 Chuyện thường ngày của lính.

Nhưng kệ bác đấy, bác kể thế nào mà mem nữ thích xem "trộm" là ổn, chứ kể để chị em nó kiện em là em "xì đểu" bác cho chị em nó..."ấy"! ;D

Bác haanh thông cảm cố giương mục kỉnh lên đọc giùm em vậy 8).Em trích dẫn mà nó lại thành chữ bé ti vậy chứ.

Đúng đó bạn, tiếng nào cũng có thổ âm. Khi học thì tôi cố luyện theo âm chuẩn Phnom Penh, đồng thời cũng làm quen với các thổ âm. Do đó khi nói, tôi sẽ tùy đối tượng mà phát âm là "Pram ria" hay "Phẹm hịa" cho nó "dân vận 1 chút. :) Trong diển đàn nầy tôi phiên âm theo âm chuẩn, không bỏ dấu thanh.
Nhưng điều quan trọng là anh thoát chết ra sao? Nói nhanh lên, anh em sốt ruột đó.

Có 1 lần tụi em đang hành quân tác chiến ở khu vực giáp biên giới Thái cùng với các bác F 302 tìm diệt cứ của F 912 Pốt thì nhận lệnh của MT hành quân gấp về hướng nam nhận nhiệm vụ mới . Anh em mừng húm vì ở rừng cả tháng đói khổ quá về hướng nam là đánh Biển hồ tha hồ ăn cá và ngắm các cô em xin đẹp mặc quần  ;D. Cả D cắt rừng băng ra lộ 68 leo lên xe tải trực chỉ hướng nam mà tiến . Chiều tối xe  đến đường 6 thì thả quân xuống .Chưa kịp tạt vào phum thăm hỏi người quen gì cả thì được lệnh hành quân tiếp ngay trong đêm để đến điểm trước khi trời sáng . Hàng quân lầm lũi đi trong đêm ngang qua các phum thấy bóng dáng các cô thấp thoáng bên cửa sổ vẫy tay chào mà tiếc hùi hụi . Gần sáng cả đơn vị đã đến bìa khu rừng kéo dài đến Biển hồ . Sau khi nhận lệnh và bố trí đội hình tác chiến thì mới biết do quân báo phát hiện 1 cứ lớn của Xrâyca trong khu rừng này nên MT huy động các D địa bàn và E6 cơ động chia làm nhiều mũi càn quét . Tụi TS cắt rừng đi được khoản 1 cây số thì làm biến nên đi theo lòng 1 con suối cạn . Ai cũng khoái vì đường đi quá thoải mái . Đang cười nói râm ra ( đúng là vô kỷ luật ) chợt TS báo xuống là phát hiện địch thế là mọi người dừng lại và căng mắt quan sát xung quanh . Lúc đó tụi em phát hiện sát bên tay phải có nhiều bóng áo xanh lấp ló . Chết mẹ không lẽ bị địch phục kích mà nếu nó phục sao lại không thấy nổ súng ? Mọi người đang phân vân chưa dám nổ súng vì chưa có lệnh của D thì phía trước bọn TS nổ súng , ngay lập tức bọn em cũng nó súng vào bọn cạnh sườn phải và bên kia cũng đáp trả ngay  . Cũng may là bọn em đang ở lòng suối thấp nên cứ vô tư nhả đạn . Phía trước tụi TS chỉ nổ có 1 loạt AK rồi im lặng còn khúc tụi em thì 2 bên bắn nhau át liệt khoản 10 phút thì bên kia đã áp sát vào bọn em và tụi em nghe rỏ tiếng la : ĐM ! đại liên đâu lên đây và nghe tiếng 1 người la lên :tao bị thương rồi . Thôi rồi quân ta đánh quân mình . Chú liên lạc của D bộ hớt hãi chạy lên báo đánh nhầm E6 rồi . Lúc đó bên kia cũng lú đầu ra chửi tụi em quá trời 1 tay nói may cho các ông nổ súng trước , tụi tui chưa điều kịp cây đuôi cá chứ không mấy ông toi hết rồi .
Thì ra là tui6 TS đi theo lòng suối mà không kiểm tra bản đồ nên chệch hướng . Trong khi đó C bạn rất kỷ kuật cắt rừng đúng hướng nên mới chạm nhau . Họ phát hiện mình trước và cũng tưởng mình là địch nên bám theo thế mới nhục . Người bị thương là xạ thủ đại liên và đã hy sinh ngay sau đó . Nhìn họ cáng đồng đội đi ngang qua bọn em đứa nào cũng gục mặt vì ân hận . Bàn chân trần xanh lè của liệt sĩ nhúc nhích theo bước chân đồng đội cứ ám ảnh em suốt cả tháng . Giờ ngồi viết lại mà em cũng muốn khóc ...

Xong chuyện bắn nhầm tụi em quay qua hỏi tội bọn TS . Chỉ vì nó báo có địch nên mình mới bắn . TS nói phát hiện hai thằng đang lui cui đặt mìn tính bò tới bắt sống thì nó phát hiện bỏ chạy nên chỉ bắn 1 loạt đuổi theo . Nghe vậy ai cũng giật mình nhìn xuống chân và toát mồ hôi . Cứ khoản 1-2m là có 1 trái 65 2A . Cũng may là nó gài từ cứ của nó đến chổ bị phát hiện , nếu nó gài ngược lại thì thế nào cũng có thằng dính . Lúc đó khoản 10 giờ sáng vậy mà vừa đi vừa gở mình đến gần 5 h chiều mới đụng trạm tiền tiêu của nó bên 1 bàu nước . Sau này xem lại thì đoạn đường ấy chưa đầy 3 KM . Hai thằng hồi sáng chủ quan vì không nghe mìn nổ tưởng mình đã đi hướng khác bị TS bắn chết tại chổ . D cho lính nghỉ ngơi cơm nước tại bàu nước này để sáng đi tiếp . Sáng ra xem xác 2 thằng thì bọn em muốn ói tại chổ . Cả 2 thằng bị bắn phọt óc nằm ở tư thế chân trên bờ đầu cắm xuống nước . Má ơi vậy mà tối qua lấy nước nấu cơm và châm vào bì đông ngay chổ nó nằm mà không thằng nào phát hiện . Bọn TS nó chơi đểu mình .

Hai thằng pốt chết thế là hết nói tiếng K rồi!

hehe hai thằng này là sờ rây ca chứ không phải là pốt bác ạ , nếu là Pốt thì chắc tụi nó hốt xác tụi em trước  ;D . Bác yên tâm tụi nó còn đông lắm nên vẫn phải nói tiếng K  ;D

Trời sáng tiếng súng ở các hướng nổ râm rang . Vậy là các mũi đã đụng địch nhưng chỉ toàn là tao ngộ , chưa đơn vị nào phát hiện được cứ . Chờ đến trưa các C báo về chỉ đụng những toán địch nhỏ và chúng bỏ chạy về hướng bắc . Trên bản đồ hướng bắc có 1 con suối lớn uống lượn quanh co chảy thẳng ra Biển hồ nên các xếp phán đoán là cứ địch sẽ nằm đâu đó cạnh con suối này . Thế là lại lên đường nhưng lúc này đội hình chỉ còn D bộ và 2 C bộ đội K . B TS đi đầu tiếp theo là B tt , B HL , BCH rồi bộ đội K . Đến khoản 3h chiều TS báo xuống là đã phát hiện cứ địch bên kia bờ suối thế là đội hình được triển khai B TS dàn đội hình dọc theo bờ suối tìm chổ vượt  , B tt nằm sau lưng TS khoản 20m bảo vệ hướng chính của D bộ và 2 khẩu cối 8 và DK . Mấy chú vác đạn thì cảnh giới sau lưng . Hai C bạn thì bảo vệ vòng ngoài ở sườn trái và phải của D bộ . Bố trí đội hình xong em cũng mò lên bờ suối với tụi TS để nghe ngóng . Suối gì mà to như con sông nước xanh lè nhìn thấy ớn . Phía bên kia tụi địch đang tắm 1 bầy dưới suối , gái có trai có . Nhìn tụi nó cười nói vui vẻ mình cũng thấy ghen tị , trên bờ thì 1 bọn đang đánh bóng chuyền . Nhà cửa cũng hoành tráng lắm . Cái bọn này lạc quan quá chết tới nơi rồi mà không biết . Lúc này cái khó xuất hiện , suối lớn quá không có xuồng thì làm sao sang được . TS lặn xuống mò xuồng mà vẫn không tìm được . Trong khi các xếp đang tìm cách đánh , tụi em tranh thủ nằm ngủ . Em đang nằm hưởng thụ thì nghe có tiếng súng ống lách cách và tiếng người nói chuyện sát bên phải mình . Rừng Biển hồ rất ghét , toàn là những loại cây nhỏ gai góc và dây leo chằng chịt nên đi rất khó và hạn chế tầm nhìn , mùa mưa toàn bộ khu rừng bị ngập dưới nước chỉ lú lên được vài 3 ngọn cây , vậy mà mùa khô thì quá rậm rạp .
Căng mắt ra nhìn không thấy gì mà tiếng nói thì rất rõ , chứng tỏ ở sát ngay cạnh mình . Rút kinh nghiệm vụ bắn lầm em ra dấu cho anh em im lặng và bò đến gần hơn quan sát . vẫn không nhìn thấy gì , mới đầu em nghĩ là C bạn và tính lên tiếng đuổi ra xa vì bảo vệ  sát nách như vậy thì toi cả lũ . Ngay lúc đó em nghe thấy tiếng :tư na ( đi đâu ?) thoáng nghĩ chết mẹ địch rồi , bộ đội K là dân địa phương nên không nói tư na mà nói tâu na . Nổ súng thì không dám vì sợ bọn bên kia suối nghe hơn nữa mình đang ở trước đội hình phía sau anh em bắn lên thì toi ngay . Lặng lẽ bò về và tính báo cho BCH D biết thì thằng địch lù lù xuất hiện sau lưng ( cái này sau đó họp kiểm điểm tụi nó nói em mới biết ) thế là cả B đồng loạt nổ súng , em thì quá bất ngờ mà nói đúng hơn là quá sợ nằm bẹp dí dưới đất chịu trận cho đạn bay trên đầu . May quá vừa hết loạt đạn đầu thì có tiếng la trong bụi : cùm banh tiết ( đừng bắn nữa ) và 1 , 2 , 3 bốn năm thằng máu me tùm lum súng M16 dơ lên khỏi đầu bước ra khỏi bụi rậm . Sự việc chỉ diễn ra khoản 1-2 phút nhanh đến nổi nghe súng nổ tay trợ lý TM của E 6 đi phối thuộc phóng đến và xém té vì thấy 5 thằng địch đứng lù lù 1 đống . Trong năm thằng có 1 thằng có vẻ là chỉ huy vì nó đeo xắt cốt có bản đồ tay cầm khẩu M16 có gắn ống bắn M79 . Bọn em chưa kịp thu đồ cổ thì tay TLTM này đã chửi bọn em xối xả . Miệng thì chửi tay thì chả thu đồ của thằng chỉ huy kể cả khẩu M16 kia . Bọn TS cũng xanh máu mặt khi nghe súng nổ sau lưng . Lúc này bọn bên kia  bắn B qua bên này và rút chạy . Sau trận đó trên cạo dưới , duới cạo nhẵn thính Btt . Đã vậy còn bị BTS tranh công bắt tù binh . Chưa có trận nào bát nháo như trận này , sui tận mạng hèn gì khi trên đường hành quân ra lộ 68 gặp con rùa là em đã nghi rồi ...

Óe, các bác lâm trận k nhìn thấy địch, chỉ nghe tiếng súng đã tương luôn rồi à. Mà e hỏi thật lúc đấy bác có nghĩ đến chuyện sợ bọn bên kia suối nghe trước hay sợ bị anh em bắn lên trước vậy ta hehe. Em hỏi vậy vì nếu là e thì e nghĩ sợ bị bắn trước ;D

hehe , nếu là nhà văn thì em sẽ trả lời là sợ lộ vị trí không hoàn thành nhiệm vụ nên không dám nổ súng dù mình đang gặp nguy hiểm .
Còn em lúc đó mới 20 tuổi - chưa biết mùi đời ( còn Zin 100% luôn nhé ) ngu gì  chết ? Kệ bà cái đám địch kia , chúng nó có sống hay chết em không quan tâm .Suy cho cùng thì mình đâu có thù oán gì với chúng . Có lần tụi em đụng địch 2 bên đều thủ thế mà không bên nào dám bắn trước phải ngó lơ đi qua luôn .Anh em thì đã quá mệt và căng thẳng nên dễ bắn ẩu .Lúc đó em mà bò về đến nơi thì cũng lệnh cho bắn thôi vì chẳng những nó xơi mình mà mấy thằng TS cũng bị bắn sau lưng . 

Còn em lúc đó mới 20 tuổi - chưa biết mùi đời ( còn Zin 100% luôn nhé ) ngu gì  chết ?
[/quote]

Đúng đó bác, bố cháu cũng lính 17 năm, bảo là lúc lên đường chả ai nghĩ là còn quay về, nhưng hoàn thành nhiệm vụ và được trở về, đấy mới là điều tuyệt vời nhất!

Lính mới sang K thường bị bắt học các từ xin sỏ  trước : xum ăng co (xin gạo) ,xum tức ( nước ) , xum bờ rây chụa ( thuốc hút ) xum sìke ( chó ) . Học xong lính cũ bắt đi thực hành liền . Có lần 1 đoàn các cô gái đi chợ ngang qua chổ bộ đội - anh B trưởng kêu thằng Tuyền ra xin thuốc hút , thằng này vốn mê gái nên phóng đi liền , không biết nó nói cái gì mà các cô kia ré lên dữ dội và bỏ chạy , nó cũng hoảng hồn chạy về . Anh B trưởng hỏi mầy nói cái gì mà tụi nó chửi dữ zậy . Nó trả lời em xin thuốc và rượu mà sao tụi nó la quá . Anh B trưởng hỏi nói thế nào : boong ơi oi khơ nhum xum tít tức cam . Anh B trưởng quát lên đồ mất dạy ai dạy mầy thế , người ta là con gái mà mày ăn nói kém văn hoá . Thì ra nó bị ai đó gạt tức cam không phải là rượu mà là nước xxx.
Thằng Tuyền tức lắm , một hôm nó ra giếng tắm thấy các cô gái hôm trước chửi nó cũng đang tắm ở đó . Nó chống nạnh chửi trả thù : chây me a khơmăn Duôn . Các cô gái hết hồn lắm lét nhìn nó và lặng lẽ rút lui , không ai dám nói tiếng nào . Hắn đắc chí về cười ha hả khoe mọi người , anh B trưởng phùng mang trơn má : đồ ngu tại sao lại chửi mình , tụi nó tưởng mầy điên thì có chứ sợ gì . Thì ra nó muốn chửi là .....mà thành ra là ĐM thằng giặt mọi VN .
Từ đó không ai trong B dám kêu nó đi xin sỏ gì .

chết vi cười với bác Haanh !!  ;D
Đêm khuya, định đi ngủ, xui xẻo là tự nhiên lại nhớc quansuvn, mò vào, dính ngay chưởng của bác Haanh, không lẽ tối nay vừa cười, vừa ngủ, lại vừa canh giờ coi trận Nga sao hả trời !!
Bác Haanh chắc cái bụng bự lắm ha, vì tòan chứa kỷ niệm vui buồn. Chắc trái tim cũng to lắm ha, vì tòan chứa tình cảm rặc Nam bộ. 2 cái to quá, phải đi khám bệnh thôi !  ;)

Có còn cái gì "to"và"bự" nữa  kể nốt luôn cho rồi

Phải nhớ thật kỹ chỗ này để có đi du lịch sang K thì....... :D :D :D

"to"và "bự" thì hổng có nhưng to và dài thì có nhưng hổng dám kể ;D

Có 1 lần B em làm thịt chó nên mượn dân nồi , dĩa  . Sau khi ăn xong em sai 1 cu lính mới đem trả và dặn phải nói cám ơn : ọt cun chờ rền (cám ơn nhiều) . Cu cậu hăm hở khoác súng ra đi ( lính mới nên sung đi đâu cũng mang súng ) . Được 1 lát thì em nghe hướng cu cậu đi trả nồi dĩa có tiếng lên đạn và chửi thề um sùm nên vội chạy tới . Cu cậu đang đứng dưới đất chĩa súng lên nhà nhắm vào 1 cô gái mặt mày xanh mét miệng thì cứ la :tê , tê (không ) . Em hỏi có chuyện gì thì cu cậu mặt đỏ bừng tức giận nói nó chửi em . Tại sao nó chửi mầy ?- em trả đồ rồi cám ơn như anh dặn thì tự nhiên nó chửi cha em - Mầy nghe được nó chửi hả ? - nó chửi : cha boong . Thì ra cô gái thấy nó cám ơn quá lịch sự nên cũng lịch sự đáp lại : Dạ , anh ( cha boong )

Hé hé, tiếng K tui quên gần hết roài!

Bác Haanh còn nhớ nhiều quá há ,Bác biết viết chử K như mì ăn liền không ?,hồi xưa bác nói thạo tiếng k như thế thì ...còn zin mới là lạ nha ,không gây nợ máu thì ....nên xét lại lí lịch ....hahaha .
Lúc về mình có nói là tiếng K khác mình ,con gái nói dạ là :" Chà :" con trai phải :" Bát :' ,con gái khi bị ...nhéo đau ,la lên là :" a dui ": thay vì gái Việt la :" ui da :" ;không ai tin ,nói mình bốc phét ,tức dễ sợ ,phải không bác Haanh .

em thì may mắn khi vào trường học chung với mấy thằng du học sinh K nên tha hồ mà nói , tụi này cũng khen em viết chữ K đẹp vì chữ Vịt nhà mình em viết như bác sĩ  ;D . Chữ K rất dễ học vì nó cũng có 33 nguyên âm và phụ âm như chữ V mình , ghép lại đọc ào ào nhưng nhiều khi chả hiểu gì hết  ;D

Tiếng K đọc từ phải sang trái hay trái sang phải vậy các bác?

Tôi có một băn khoăn hơi tức cười: liệu với âm điệu của tiếng K thì làm thơ có được không? Trước giờ chẳng thấy đề cập gì đến thơ ca hò vè của họ cả. Họ có nhà thơ nào nổi tiếng không?

Chữ Á rập mới đọc vậy.
Tiếng K cũng hò vè, thơ ca chứ. Thậm chí họ còn lấy âm, vần như tiếng Việt mính. TD:
Bơ xrolanh, cum tâu nhức
Bơ rolức, du du tâu mđon.
(Nếu thương thì đừng đi (thăm/gặp) thường, nếu nhớ thì lâu lâu đi  một lần.)

Đọc những bài viết của các bạn, mình nhớ ra " ối " từ tiếng K đấy. Bây giờ sang K chắc không sợ chết đói.

Để rủ côn sơ-rây đi chơi thì nói: "mem cà-rua ơi chăn?". Còn côn sơ-rây làm chuyện tầm bậy thì la các em nó như vầy: "đựt cáp chum tùm lây!".

bác y tá lười viết quá hen  ;D

Mới ăn nhậu về, nhớ được nhiêu đó là chăm lắm rồi haanh.  :-*

sướng hén ! chổ bác có em út hông mà ăn nhậu dữ zậy ? ;D

Bác y tá nói thiệt hay giỡn đó vậy? Em út đang há hốc mồm nghe chuyện mà lỡm nhau là cho lãnh sẹo luôn đó.

Nghe chừng tiếng K dễ học nghe, chỉ cần nói lái tiếng Việt là được.  ;D

Đáng lẽ kinh nghiệm này hồi xưa phải phổ biến cho bộ đội K chứ nhỉ?

hai cái màu xanh lá cây em dịch là :
-mua cà rem ăn chơi !
-Đạp cứt chây (trây) tùm lum !

sao kỳ dzậy ta !

A tý 262 này làm mình tưởng chả nói tiếng K thiệt ai dè hổng có claymore dịch dám kỳ này đi K tui đem ra áp dụng thì tiêu đời rồi.

Cu đi K(a) sẽ có haanh chỉ cho câu khác, ăn tiền hơn.

Kiểu này giống như câu tiếng Hoa: "xoong thủng chảo thủng trăng lủng lẻo" hoặc "láo sư đau búng úng lia tia".

Bác Nam ui;mình hỏi rùi ,rau dền gai tiếng Khơmer là :"tíi:' ; :"tà cun :"là rau muống .:"Tií  :"là rau dền ;:"mà tế:" là ớt .Chích xác 100 % :" Tíi :' là rau dền .

Cám ơn anh, nhưng không hiểu tại sao, sau khi được nhắc rồi mà đầu tôi vẫn cứ trống rỗng? Phải chăng bộ nhớ có vướn đề? Cái vụ canh rau tạp tàng hôm rồi cũng vậy, nghe mà như chưa từng đi K vậy!

Mình cũng như bạn ,hôm nay nhậu với bạn hiền ,K chính hiệu ,hỏi và trả lời :" Tíi :" xong mình cũng ...không nhớ gì cả,ngố người luôn ,cái chử mà ngày nào cũng bị ...chọc quê mà bây giờ quên tuốt .huhuhu.

Híc , chổ em mưa lớn quá không đi được , tiếc quá bác tran479 ơi :( mất dịp ôn tiếng K

sao cái từ rau dền này em nghe không gợi nhớ gì ta ? tiêu ớt muối thì nhớ rỏ . Bác nào nhớ đếm số chục nhắc giùm em với : muôi pi , ha sập , cau sập , hốc sập gì đó .

Vũ vô kiềm tỏa năng....; Mà phây:hai mươi ;xam xập :ba mươi ;xe xập :bốn mượi ;hóc xập ;ha xập ;chết xập ;bát xập;cau xập ;mui roi :01 trăm .Nhớ không biết đúng hay không ???

tơrâu hơi boong tran479 ! ọt cun chrờn ná  ;D
ủa , ủa vụ chữ Hán này là sao vậy bác tran479 , em nghe quen quen mà hổng hiểu ???

Qua đây mới biết cu tran479 mình ngày xua "lua đô" hơi bị nhiều nên nhớ số dữ quá.  Mà 100 thì nói ma-roi cho nó dân vận đi. Haanh thì cứ vác súng đi tìm nên quên ráo trọi. Hehehe.

Trật lất ,hồi tui về ,chưa có xài tiền ,toàn đô mia không hà ,mà hun,mà chi ,mà tầnglâng ,oọc min lui  shai tê ? đô oong co ,đô mia không hà ,:"mà đon ling pôn man ,bi capoong oong co ban tê ? :" ;:" Dô tâu :",cônsrây thơvơ sờ phân xđáp dô tâu rui hơi ,xlờlợi hahaha

Không biết tiếng Campuchia giống tiếng Thái không, theo em biết thì tiếng Thái đếm từ 1->10 là mốt, xon, xam, xi, há, hộc, chệt, pét, cau, síp. Nếu sai mong các bác bỏ qua  ;D

À nhân vụ ak47 hỏi tui cũng hỏi ké là nghe nói tiếng Thái Lan cũng là tiếng của dân tộc Thái trắng mình phải không các bác ? tui thấy 1 anh chung B là người Thái trắng nói tiếng Thái Lan với mấy ông già K leo lẻo anh nói như vậy . Noọng ơi bai nại , noọng ơi kinh khẩu ?

Theo em biết thì tiếng Thái giống tiếng dân tộc Thái của mình khoảng 70%. "noọng ơi kinh khẩu " = em ơi ăn cơm phải không Bác Haanh. Dân tộc Thái đen hay trắng gì nói cung giống nhau hết bác ah, họ chỉ phân biệt nhau theo váy họ mặc thôi.

Thái đen hay trắng thì Buff tôi ko nhớ nhưng hồi đóng ở HLS có mấy thằng Thái đen cùng đơn vị nó dạy nói câu bậy bậy gì đó đại loại như "Kim noọng lơ, noỌng nẻo". Thằng Sỹ dân Thái đen bảo mày cứ nói thế với mấy cô thể nào cũng được các cô thương dẫn về ra mắt Po Me. Sau này thực hành thì đúng là "Nói vậy nhưng không phải vậy". Ê mặt, he he ;D

Tiếng khơme đếm số từ 30 đến 90 chính xác là tiếp thu từ tiếng thái, hệ tiếng khơme là hệ môn khơme còn tiếng thái lan là hệ tày thái, cùng một nguồn gốc dân tộc Tai ( phiên âm theo tiếng Anh )dân tộc này bao gồm khu vực vân nam TQ, bắc VN, thế kỷ 13 do bị quân Mông cổ chiếm vân nam các bộ tộc Tai ở vân nam tràn xuống thái lan bây giờ và lào, khi tràn xuống thái lan ( lúc đó thuộc đế quốc khơme )do trình độ văn minh và thiện chiến hơn nên đánh bại đế quốc khơme đẩy người khơme phải bỏ kinh đô siêmriêp chạy xuống phnompenh.Tóm lại người thái(lan), thái, tày ở VN và lào có cùng nguồn gốc!

Vũ vô thiết tỏa năng lưu khách,
Sắc bất ba đào dị nịch nhân.

Tạm dịch: "Mưa không là xiềng khoá mà vẫn giữ được khách,
               Sắc đẹp không là con sóng to mà vẫn làm đắm chìm người."

Lời bàn: Bác tran479 muốn nói là bữa họp mặt, haanh gặp mưa hay gặp sắc thì khỏi nói cũng hiểu lý do rồi  ::)

chữ Hán nói cả câu còn chưa hiểu huống chi nói nữa câu ;D Cha tran479 ỷ lớn học được tiếng Hán trong giờ Việt văn nên ăn hiếp em , cám ơn bác y tá nhiều nha ;D

Bác quên một dân tộc nữa mà em nghĩ có lẽ còn gần gũi với họ hơn đấy là người H'mong. Cái vụ nguồn gốc Mông cổ em chả biết thế nào nhưng em chắc chắn người H'mong ở VN hoàn toàn có thể giao tiếp với người Lào và người Thái Lan. Ông GĐ Sở ytế Quản Bạ là người H'mong kể cho em nghe câu chuyện về HN học, thấy mấy chú nước ngoài nói chuyện với nhau, đột nhiên ông ấy giật mình "bọn này người nước nào mà sao nói chuyện mình lại...hiểu hết?!" Hoá ra là người Lào. Khi em sang Lào có mấy chú em dẫn đi Thái Lan chơi, chúng nó cũng toàn nói tiếng Lào với người Thái Lan, chúng nó bảo sự khác nhau chỉ như kiểu mấy ông, miền Bắc, miền Nam nói chuyện cùng mấy ông Nghệ An thôi. Ở Lào, Thái, hay gặp mấy em dân tộc Thái ở Hoà Bình, nói "noọng ngam lái" là các em đều đỏ mặt cười he he he.  ;D     

@Vaxiliep: Nói đến thế kỷ 13 với sự chinh phục của người Mông cổ là do liên quan đến sự lập quốc Thái lan bây giờ ( trước đó cũng có các bộ tộc người bản địa, sau người Thái di cư xuống trở thành đa số ), còn xa xưa hơn thì các bộ tộc nói tiếng tày thái có nguồn gốc tộc Âu của Thục phán An Dương Vương, thời bắc thuộc các bộ tộc này thuộc quận Nam chiếu cùng với các quận Giao chỉ, Cửu chân...người H mông thì nguồn gốc cũng từ miền tây nam TQ di cư dần xuống phía nam hàng ngàn năm trước.

Em cũng đã gặp trường hợp này. Người Lào và người Thái nói với nhau vô tư. Em cũng có hỏi thì bọn nó bảo ngôn ngữ cũng không hoàn toàn giống nhau, nhưng 1 phần là do bọn nó ở sát nhau, bắt vô tuyến của nhau xem suốt nên nghe và nói với nhau thoải mái. Tuy nhiên, chữ viết thì hình như họ khác nhau (tại hồi đó em không hỏi kỹ).

hehe , nhớ ngày xưa dân K đố mình nếu nói được câu này thì mới gọi là rành tiếng K : bẻ 7 trái me chấm muối . Em bị lẹo lưởi hoài không nói được . Bác Nam phiên âm dùm cho anh em nhé ;D

Nhắc một chút:
7 = pram-pơl
trái me = âm-pil
muối = âm-bơl
Nhớ phân biệt 2 âm P và B và đọc rỏ âm cuối L là ra thôi. Hì hì, 2 trong 3 âm nầy trong tiếng Việt không có, anh nào có học qua tiếng Pháp thì không khó.

Em có nói chuyện với một anh làm ở bộ VH Lào, anh ta có nói rằng người Thái Lan, Lào và người Thái ở Điện Biên, Lai Châu có chung một truyền thuyết về 9 hay 19 (em không nhớ rõ lắm con số) nấc ruộng bậc thang ngụ ý nói về sự liên quan giữa 3 dân tộc này. Anh này cũng khẳng định nói chuyện với người Thái Lan và Thái VN mà không cần phiên dịch.
Với người Lào thì được chia làm 3 loại. Riêng người Lào Sủng hay còn gọi là Mẹo, Hmông thì không thuộc dòng Thái.

@saigondk: em nghĩ người tày gần với người nùng hơn bác ạ. Dễ nhận nhất là trang phục.

Dân tộc Thái VN nói chuyện với người Lào và Thái Lan nói chung là ok. Em cũng nghe dc 1 ít tiếng Thái, chắc trình độ cỡ vỡ lòng  ;D. Có lần đi du lịch bên Thái, Cậu của em thì nói vô tư, nhưng em thi chi nghe rồi quơ tay thôi, nhưng em hỏi đường đi chơi.... lại được mới hay.  ;D

hê! hình như haanh đang luyện lại tiếng khơ me cho nhuyễn để chuẩn bị về thăm quê... thì phải?! hê! phải nói cho chuẩn: pơ-lờ với bơ- lờ để khỏi lộ là dân duôn!hihi! kệ đời đi, cứ phang như xưa: "oi nhum chây chơ năng luông dung đăm bai chút trả!" thì mấy người cũ mới nhận ra!

@dksaigon: em nói dứt khoát là hổng dám quay lại vì hồi đó chây cho năng không có đăm bai mà toàn là si sì ke không hè nên dân ghét lắm ;D

Trước em đi học, trong lớp có 1 cậu người K. Nó bảo tiếng K và Lào giống nhau đến 90%, K và Thái giống đến 70%. Dù là ý kiến chủ quan của nó nhưng cũng thấy là bọn nó gần gũi nhau hơn với ta.

Si xì ke!

Híc, hồi đó đơn vị có nuôi con xì ke, đặt tên là Giôn. Giôn oai hùng, là nhất xóm. Xì ke của Lục thum contop Vn (ban chỉ huy) thấy bóng là cúp đuôi! Sau đàn xì ke của các lục thum phát triển lên thành 3 - 4 con, chúng thường bâu vào đánh hội đồng Giôn. Giôn vẫn chấp. Mỗi lần có chiên sự xảy ra là cả cái xóm nhà em và xóm nhà lục lum (!) ùa ra cổ võ. Thôi rồi! Bên xóm lục thum thì đứng ra nheo mắt, miệng xịt xịt ... Bên xóm em thì gào lên: chây dô, chây dô! Cắn cho nó chết mẹ cha nó đi! Choi me xà-lách. Ha Há! Các lục lum tái mặt, cười gượng ...

Sau này, mẹ thằng cha nào không biết - nghe nói là lục phó, chơi đểu, nhè ngay lúc đại ca Giôn đang mắc ... việc với 1 nàng xì ke của các lục thum, đã lấy cây phang ngay mỏ Giôn. Từ đó hàm dưới của Giôn xộc xệch! Sức chiến đấu giảm hẳn. Và bầy xì ke lục thum lên mặt ...

Một thời gian sau, Giôn già, yếu, bỏ cơm ... anh em bàn nhau ... Lão y sĩ đông y chơi ngay 1 quả búa vào đầu Giôn (!!!) ... một đại tiệc được mở ra, mời các lục thum xuống xơi, mời luôn các lục K tới.

Miej, kinh quá đi mất, không kể nữa!

@ haanh: xi xì ke thì đã sao! hồi đó có thời gian, mùa khô 80 ,xì ke nó say nắng hay bị điên thật không biết?! cứ le lưỡi mắt long sòng sọc tru tréo suốt ngày, dân bạn họ kinh quá! đến năn nỉ coong tóp xử lý tử hình bọn xì ke dùm, chuyện thật đấy nhé! thế là coong tóp VN được dịp cứu nhân độ thế, mà phải lên lịch tử hình bọn xì ke từng khu vực nào đăng ký trước! hi hi! ăn riết cả tháng trời độc một món xì ke hầm ( cho chắc ăn, sợ bị lây bịnh điên của lũ xì ke! ) đến độ một hôm có thằng phát biểu trước: " sao mày hôi chó quá vậy!" thằng kia đớp lại: " mày cũng vậy mà nói tao!" hóa ra ăn riết thằng nào cũng ra mồ hôi có mùi hết, hi hi! Sau đó thì việc xử lý bọn xì ke được tăng giá! đại để tốn 1 viên AK mà không lấy thịt nữa thì phải được khuyến mãi thêm xoài, dừa gì đó cho xamaki! he he he!

Các bác nói chuyện xìke hay quá!!! ;D
Còn ở chổ em thì ngược lại....Hồi đó, tụi em bàn nhau đi kiếm 1 con trong phum. Ba thằng tụi em xách súng đi, một lát em thấy có 1 chú xì ke đang ghếch chân lên đái... OK. vô tư nhá "Pằng!" chú xì ke lăn ra! Cả bọn chưa kịp chạy tới thì gia chủ đã chạy ra! Thấy đầy tớ lăn kềnh ra đó tức mình quá liền chửi om sòm! Sau đó xách luôn xì ke lên chỉ huy bắt đền. Miẹ nó, mình bảo vệ phum nó miết mà một con chó cũng làm ầm ĩ, em phải xuống nước năn nỉ thằng chả mới nguôi! Xong rồi nó bảo  "Thôi, lỡ rồi, bộ đội VN làm thịt đi!". Mấy bác trong BCH đại đội mừng quá giục bọn em nấu nước liền....
 Sau này thì tụi em khôn hơn, không thèm dùng súng, tốn đạn, mà chuyển qua xài bẩy, mọi việc trôi chảy mà dân chẳng thể mò ra; chỉ thấy xì ke vắng dần mà thôi.... ;D

@Tuaans : hehe , cánh quân y nhà bác sao mà giống nhau thế ! tay y sỹ Cầm chổ em cũng đặt tên cho chó là giôn xơn - Níc xơn , Ree gân , Pốt , para . ..lão Cầm nuôi nhiều chó và cũng rất cưng chó nên con nào cũng béo tốt . Tay này chuyên ăn chó của người khác mà không chịu thịt chó mình .
@dksaigon : chổ em không có chó điên bác ạ vì nó chưa kịp điên là mình đã thịt hết rồi  ;D Thịt nó để mình đánh phum không bị lộ ..hehe ..lý do chính đáng .
@dongminhkh : chó chổ em khó bắn lắm bác ạ , thấy bóng congtop Vn là chúng nó lủi mất , vì vậy phải kêu chủ nó bắt giao cho mình . Thịt chó mà bị trúng đạn hình như là ăn không ngon bằng mình cắt tiết lúc nó còn sống .
dân K rất sợ mùi thịt chó nên nếu nó biết mình mượn nồi dĩa để ăn thịt chó là nó nhất quyết không cho mượn và nếu phải cho mượn thì nó rửa đi rửa lại nhiều lần bằng nước sôi . Cũng như mình khi mượn dĩa của dân cũng phải rửa thật kỹ cho hết mùi bò hóc ;D
ôi nhắc đến chó thèm quá nhất là món cháo đậu xanh ăn mát đến nổi ngủ không cần đội nón và bắn máy bay khí thế luôn ;D

vụ tiếng K giống tiêng Lào đến 90% có anh nào confirm giúp em với, vì trước giờ chỉ nghe tiếng Lào giống tiếng Thái thôi
em rất muốn học tiếng Lào nhưng ngoài miền Trung này chả biết học ở đâu ! tuy là người làm ăn bên Lào về nhiều nhưng họ không dạy được , có qua Lào rồi nên rất cảm tình vưói người Lào

Vậy là haanh không biết huấn luyện dân K rồi. Chổ tôi K và ta hay chiêu đãi nhau lắm. Vui vui - chiêu đãi nhau, buồn buồn - chiêu đãi nhau chứ không chờ lễ lạc chi. Nhưng đôi khi tôi bị thịt xì ke nó chơi. Đã là thịt xi ke thỉ phài dai với lại muốn ngon là phải chặc từng cục to thì nhai mới sướng. Nhiều lúc vừa mới cắn 1 cái, chưa kịp nhai gì thì mẩy lảo nâng ly chúc tụng nhau. Cục thịt to trong họng làm sao dịch? Có mà mắc dịch.
Ừ, nhắc tới làm thèm chơi. Nuốt nước m... 1 cái!

Thôi nha,mấy bố bàn thịt ske tới đây thôi ,những bài bàn nữa vì vụ thịt gâu gâu sẽ bị del trong vòng 24h ,lý do :làm ướt bàn phím ...cũa tui ,mod min chắc cũng...vậy .hahaha.

Em đề nghị bữa nào mình chuyện vụ sì ke ra ngoài trời, bàn bạc cho nó thoáng...

Tiếng Thái với tiếng Lào rất giống nhau thì chắc hẳn vậy vì cùng chung gốc Âu như đã được nói bên trên.
Còn tiếng K với Thái, tôi không nghỉ vậy vì 2 dân tôc có gốc gác khác nhau. Tuy nhiên tôi cũng cảm nhận một số trường hợp (từ riêng lẽ, bảng chữ cái) gần gũi giữa 2 thứ tiếng nầy, tôi đồ đây là do cả 2 đều cùng là yếu tố ngoại lai gốc Pali hay Sanskrit.

Ytá có bài này cũng cho biết tiếng Lào và Thái giống nhau khoảng 70% http://www.thailao.net/both_languages.htm (http://www.thailao.net/both_languages.htm). Còn tiếng Khmer mà cho là giống tiếng Lào 90%, tức là tiếng Khmer giống khoảng (90% * 70% = ) 56% tiếng Thái thì mời các bác vô đây so sánh:

http://www.bongthom.com/akonline/PhrasesPageEK.asp?Chapter=25 (http://www.bongthom.com/akonline/PhrasesPageEK.asp?Chapter=25)
http://www.thai2english.com/search/minute (http://www.thai2english.com/search/minute)

Ytá thấy hình như tỷ lệ đó thấp hơn 50%.

Bác Yta có công quá, cũng thú vị lắm. Đa tạ. haanh chắc rất thú với cái lên kết 2 đây. Nhưng phiên âm tiếng K ngộ quá, mò hổng có ra, đố ai nhìn phiên âm từ "môôn" (giờ) mà biết được là gì!
Riêng "Ytá thấy hình như tỷ lệ đó thấp hơn 50%" thì phải nói là vô cùng thấp. Chỉ 1 từ "phút" thôi cũng thấy. Từ gốc thì khá gần nhưng các biến thể trong tiếng Thái theo ngũ cảnh thì ... cà nông bắn không tới! Trong khi đó thì ngữ cảnh nào tiếng K. cũng chỉ là 1 từ "niaty". Mà tôi đồ cái từ "niaty" nầy không phải gốc K hay Thai và gốc ngoại lai (Ấn cổ?).

Bác TQNam ơi, đúng là cái ý ytá muốn nói. Nội chữ "phút" không thôi, tưởng chừng như giống, nhưng áp dụng từng trường hợp thì khác nhau 1 trời luôn! Còn mấy chữ đọc không giống nhau thì thôi khỏi nói, bắn hỏa tiển "chiến tranh giữa các vì sao" mới tới!

Xum oành chơn boòng ôn xđáp chùm riêng phia sa CPC.
    ồm các la hông ùm các la hông bo cà nông lức xá , bàn chìa năm ây choàng bẻ ca la hong boong xừ , Hế boòng sum cua sức ná ri ôn ời boòng xum lia ới ,bàn chìa chờnăm ây choàng bẻ  ca la hong bong xừ ..... có ai hiểu gì không ? tôi chỉ biết hát chứ không hiểu gì cả . ::)
 

hehe , khúc này tụi em hát là xà rông sang số  ;D bài hoa đu đủ này là được dân K hát nhiều nhất mỗi khi nghe là biết có lễ hội .

Các bác có bác nào thuộc mấy bài hát k như: bài Ộposato, bài   xvaychanthu...na ri on oi pec men sa kha..?
nếu có thuộc đưa lên xem cám ơn nhiều.

Rô en khiêu chây ríp ca ríp bô lóc bùm , boòng xùa chòm đưng bây cồn chí pú giàng na , muôi mai côn bây , pờ buôn cạch na ....Rô En Pha la ...... bong ka tê ôn ...... không biết có đúng không ? nhờ các bác cho ý kiến

hehe thêm 1 cây văn nghệ nữa mà tiếng K mới kinh chứ ;D em góp vui đây :
Sơ vai chăn ti néa ry ôn ơi cùm tương dô brođây , chăm boong pia sak pây , boong nưng ôn đơ lên Xiêm rệp ( em gái ơi đừng vội lấy chồng , chờ anh lên thượng uý sẽ dẫn em đi chơi Xiêm rệp )

Gởi Haanh . Bây giờ viết lại những bài hát lúc nhớ  lúc quên vì cũng đã quá lâu rồi , còn nhớ ngày trước khi còn ở k mỗi lần có lể hội nào đó của dân đều ngồi ôm đàn đánh cho dân K hát và múa ... ngày trước thuộc nhiều lắm , nhất là thời gian ở chợ DELUX ( cứ  E 6 lúc đó ở SàmRông  đi qua đường nhựa vào khoảng 2 km là đến chợ Đờ lua )   nghĩ thật vui . không biết bác có biết chợ đó không ?

@lukhach :hehe ,thấy chưa em biết ngay mà bác là dân văn nghệ mà  ;D chợ đờ lua tụi em chỉ được đi ngang mỗi khi hoạt động ở khu vực này chứ không được vô chợ , xầm rông sau này là cứ của sư bộ 302 . Năm 86 em đứng chân ở sen sóc cạnh lộ 68 hoạt động lên đến phum Mông , xầm rông , chông kan . Em thấy dân chổ em khi lễ hội chỉ có mỗi cây đờn cò kéo o í e và cái trống mới đầu nghe oải lắm nhưng nghe hát riết rồi cũng quen . Dân chợ huyện karalanh thì ngon hơn có ban nhạc và nhảy disco hẳn hoi , mấy thằng quận 1 nhảy vào xin chơi ké dân K cứ tròn mắt thán phục . À bác có biết bài tà keo ơi si ầy púa thum hông ? hồi xưa bọn em thường ghẹo gái K bằng câu hát này  ;D

Nhớ thì nhiều nhưng bây giờ chỉ nhớ được giai điệu thôi chứ hat thành lời không hát được ( tà ta ta tá tà tá ta ..... )  ;D ( la la la la lá la la là là la la lá , là la la la la lạ là la lá la la là ....

Lukhach ở Sầm Rông từ năm nào tới năm nào vậy? Sen sóc là ở đâu haanh ơi, ytá nhớ là Sầm Rông có 1 hồ sen rất lớn. Ytá đóng ở Sầm Rông cũng được năm rưỡi. Nơi đây vào đầu năm 79 trung đoàn 88 đã tiêu diệt được vô số tàn quân Pôn Pốt cùng đường, bạt mạng lội qua hồ khi bị rượt gấp bởi các mũi tiến công vũ bão của E88. Năm 80-82, thì F bộ của 302 nằm ở một khu rừng Nam Sầm Rông chớ chưa đóng ngay thị trấn, E bộ của 271 và tiểu đoàn 6 của E262 nằm ngay thị trấn Sầm Rông, E bộ của 262 nằm ở Nam của F bộ chừng 2 cây số, giữa đó là trạm xá sư đoàn nằm trong phum mới (không biết tên), kế bên E bộ 262, bên kia lộ 68 là D bộ của D77 cao xạ phòng không. Chợ Đờ Lua mà gọi là Delux (sang trọng) thì có hơi cường điệu quá không  :D ? Coi hình của mấy ông tây ba lô chụp, cho tới 2006, Sầm Rông cũng còn rất thô sơ gần như giữ được y chang cảnh của năm 79-80.

(Kèm cái link nữa không thôi có người kiện: http://envelo.over-blog.com/categorie-542747.html)

Yta nhắc đến E88 , hôm trước một số anh em còn lấn cấn về E88 xưa và nay. Mới rồi có đọc lịch sử sư đoàn 5 thì có ghi chắn chắn là E88 - trung đoàn Tu vũ tháng 12/65 đã vào chiến trường tây nguyên, tháng 9/67 nằm trong đội hình sư 5 hoạt động ở chiến trường Đông Nam bộ , tháng 10/68 hoạt động độc lập và E174 - trung đoàn Cao Bắc Lạng thay thế E 88 trám vào đội hình sư 5 , trong chiến tranh biên giới Tây Nam E88 trở thành chủ lực của F302 . Như vậy không còn lấn cấn gì về E88 có vào nam hay không nữa.

Có bác nào đưa bài Si cà kẹo ơi lên chưa? Đại loại như sau:

Si cà kẹo ơi si ầy coóng coong(Ơi chim sáo ăn gì…)-Sa riăng (Tạm dịch hò ơơơ…)
Si Ple dom bon rùi chất khnia linh(Ăn trái …… làm buồn lòng nhau)
Ơi xào xào lênh Ơi Xào xao lênh( Câu này không dịch được nhưng theo tớ đại loại giống như là hù là khoan trong dân ca VN vậy
Các bác giống giống như dân ca VN: Lý con sáo, Lý chim quyên..Chim quyên ăn trái nhãn lồng,trái ăn trái bỏ ai dành cho mày ăn hò ơơơ…)
…………..
Tất nhiên còn vài đoạn
 lập lại nhưng không nhớ hết
Bác nào biết thì bổ sung và dịch cho sát nghĩa hơn
Bác TQNam còn nhớ kg?
Vốn ngoại ngữ K của tớ chắc tầm bằng A

@yta :Từ kralanh rẻ vào lộ  68 khoảng 30 cây số thì có phum cầm bô  nằm sát lộ 68 ( phum này là nơi E88 bị mất cả b thương binh và tử sĩ nên sau đó có tên cầm bô thơ mây bác và lukhach biết chuyện này không ?) đi khoảng 5 cây nữa thì gặp phum sen sóc ( là phum mới ) sau đó là Tà bang có cây cầu cũng nổi tiếng như cây cầu cháy ở chổ bác vì xe thường bị phục , phum Mông có đại đội xe tăng của MT rồi tới Xầm rông . Đến thời của em sư bộ 302 cũng đóng ở nam xầm Rông , em nhớ gần đó có núi gì đó . Mỗi khi tụi em lên núi phải đi ngang sư bộ 302

Khi hội diễn văn nghệ toàn sư năm 1982, ytá có coi triễn lãm thành tích các đơn vị, ytá chỉ còn nhớ loáng thoáng vào những năm 70, E88 hoạt động ở vùng rừng Sác, Nam Sài Gòn. Hồi 82 đúng là vô tâm, hình ảnh truyền thống có đầy ra đó, tư liệu lịch sử cũng nhiều, ytá không chịu coi. Bây giờ muốn coi thì phải chờ các bác admin, ptlinh, aqtao, tuanans,saovang v.v... mã số. Vậy thì cũng không trách lớp trẻ bây giờ không biết gì nhiều "có một thời như thế"!

Nhớ nhớ Kampô, Mông, Chon Kal (coi hình có đánh dấu đỏ) ... Nhưng núi gì thì không biết haanh. Núi Cốc phải không? Nhưng ytá cũng không biết ở đâu luôn , haanh nhớ núi Cốc chỗ nào không?

Vụ xử sáng nay có thoát được án tử ko cha??

@vubang: bài si cà kẹo gì đó tớ không nhớ được một lời nào nhưng qua âm điệu của nó thì nhớ ra cái bài này thường được phát trên đài phát thanh cách mạng KPC , lúc mới giải phóng K trong cái khung cảnh hoang tàn của đất nước này , buổi tối nghe đài phát cái bài này, cảm giác lúc ấy sao mà nó thê lương, rờn rợn sao ấy!

chỉ định , 9 năm k2 Đ93 ,thihành ngay

Vậy là phúc thẩm! Cứ làm án chỉ định cho nó lành bác ah ;D ;D

@yta : có những phum trong bản đồ sau này không tồn tại nữa bác ạ và có những phum mới lại không có trong bản đồ . Ngày xưa tui em chốt đường từ cầm bô lên đến Mông từ Mông lên đến chong kan thì do D59 đảm nhận tuy nhiên khi đi chiến dịch thì chổ nào cũng phải đi , núi Hồng nằm ở khu vực Huyện Chi ka ren , còn núi Cốc thì không biết nằm đâu nhưng em nhớ hình như cái núi nằm ở hướng đông xầm rông dân gọi là núi con voi . Núi này rất thoải xe tăng và xe tải chạy được khi lên đỉnh coi bản đồ mới biết . hồi xưa đi nhiều quá đánh nhiều trận quá nên giờ không nhớ nỗi chỉ nhớ có mỗi chuyện mê mai  ;D
@oldBuff : hehe , em cũng nghĩ y như bác ;D

Không Biết bác Haanh có lộn không ? theo tôi nhớ thì núi đó là núi Hồng , dân K gọi là Phờ num Clên , 1 hướng núi rất thoải xe lên được , còn 1 hướng rất dốc chỉ bộ binh mới lên được , đỉnh núi khá bằng phẳng và có cả hồ nước và suối , nước rất lạnh , mùa đông khoảng hởn 11h anh em mình mới đi tắm ....khoảng tháng 10 /1983 E6 truy quýet và đánh chiếm núi Hồng , D 8 đánh 1 mũi .trên núi có hơn 1 đại đội của địch chiếm giữ, ta đánh từ dưới lên địch bỏ chạy tổn thất của địch không biết , còn D8 Hy hinh 02 thương 06 , toàn thắng ta thu được 1 số vũ khí nhưng nhiều nhất là thực phẩm dầu ăn , vải , quần áo ....và gần 10 tấn gạo. sau đó D8 chốt giữ núi Hồng cho đến ngày tôi ra quân ( 8/1984 ) đó là địa bàn D 8 đóng quân lâu nhất từ trước đến nay .

hehe , bác mô tả núi này rất đúng đang đi trên đỉnh núi mà mình cũng không biết và đúng là hướng đông núi rất dốc vậy chắc là núi Hồng nhưng về vị trí em lại nhớ nó nằm ở hướng đông XR thuộc huyện chikaren vì có lần tụi em phối hợp với d53 đánh ở chân núi và cũng gọi là núi hồng . Như vậy có lẽ núi này chạy dài từ chikaren lên đến Xầm Rông . Vậy bác có nhớ phum bốt và Đôn em cũng gần chân núi không , không biết đó là núi gì ? mấy cái địa danh này em rối mù cứ lẫn lộn vì hồi đó cứ hành quân ban đêm ngày đánh xong lại đi tiếp không đứng chân lâu nên không nhớ nỗi .

 ???  ;Không biết được đâu bác ạ . vì D 8 đóng trong rừng dươí chấn núi , chỉ có 03 C 6,7,8 là cho đóng trên núi nhưng củng không có cho ở chung với dân (Vì được E phổ biến là do quân báo MT báo về dân ở các phum này 99% là địch ) cho nên không biết là phum gì , chỉ biết núi đó rất rộng .. có đợt TĐ đi truy quýet vòng quanh núi mà củng mất hơn 3 này mới xong .... ;D

mấy cái phum đó là đôn em , bốt , sơ vai sơ ....nói chúng là toàn là địch . Chính quyền bạn vừa xây xong là địch phá thậm chí ban ngày làm việc cho ta ban đêm làm cho địch . Đến năm 87 tụi em phải càn quét cả tháng trời khu vực này để cho dân phát rừng làm đường cho xe tải vào thu thuế và cho Bạn vào xây dựng chính quyền . Mỗi lần khai thác địch ngầm chúng dẫn vào rừng thu cả chục xe bò súng các loại treo trên cây . Tụi này ghê lắm nếu mình vào phum bất ngờ thì nó là dân nhưng mình sơ hở là nó lẻn ra rừng lấy súng quay lại tập kích hoặc phục kích mình . Có 1 lần cả D hành quân lùng sục từ sáng đến chiều tối không phát hiện địch khi các C thu quân về phum thì có 5 chú lính của C7 do mệt quá và chủ quan thấy cách phum khoản 500m nên ngồi lại nghĩ không đi tiếp theo đội hình vào phum . Tụi nó không biết bám theo từ lúc nào hay đã phục sẵng táng 1 trái B cả 5 thằng bị thương sau đó xông lên bắn bồi 3 thằng còn tỉnh thì nhảy vô bụi trốn 2 thằng còn lại bị nó bắn chết . Anh em vào đến phum nghe súng nổ vội chạy ngược ra cứu được 3 thằng còn địch thì rút mất tiêu .
Tội nghiệp trong 3 thằng bị thương có thằng Thịnh là hoạ sĩ là giáo viên dạy vẽ ở nhà văn hoá thiếu nhi quận 1 , mới cưới vợ chưa có con bị miểng phang ngay thằng nhỏ thấy cả cái hột nhỏ trắng hếu , bàn tay phải thì bị phạt hết mấy ngón chỉ còn ngón trỏ và út nám đen . Thằng Vũ đồng hương của nó bị mấy viên M16 mở toang ổ bụng , cánh tay chỉ còn dính người bởi da . Sáng hôm sau C7 chuyển thương binh tử sĩ ra chỗ em ở để chuyển tiếp ra ngoài , khi khiêng xác chuyển qua xe bò khác thì cánh tay nó rơi ra làm ai cũng giật mình , máu trong ổ bụng còn sóng sánh chưa đặc hết . Nhìn tụi nó thân thể te tua , quần áo rách bươm đầu cổ toàn đất cát mà thương quá . Đâu có ai có thì giờ tắm rửa khâm liệm gì đâu .
mỗi lần nghe phải hành quân vào khu vực đó thằng nào cũng ngại vì sợ mìn, sợ phục nhưng bù lại mấy phum này dễ cải thiện ;D

Bọn này thâm hiểm thật! Nó theo sát các Bác từ bao giờ rồi ấy!

Nhớ lại bác đã kể đơn vị bác cũng đã hốt trọn ổ 7 thằng pốt ven bờ suối thoải bằng một trái B, thu được súng cọ rửa mãi không hết ... thấy cũng đỡ tủi cho anh em mình, bác ạ

chiến tranh mà ! nhất là chiến tranh du kích thì không từ một thủ đoạn nào.
Vụ này thì có lẽ bị nó nắm được quy luật đi lại nên phục kích hốt mấy con nhạn là đà ! thương mấy em lơ là mất cảnh giác nhưng chỉ huy thì cũng đáng trách để thương vong như vậy !

Tụi em thì có lần vô phum dạo, sau khi truy quét mà cũng chẳng thấy tăm tích thằng P. nào. Đến khi về, thì bị phục lại, may mà chẳng thằng nào dính, do có thằng địch sợ hay sao ấy, khi thấy tụi em ở đàng xa liền lẩy một tràng M.16....Nếu tụi nó gan, chờ cho tụi em vô bãi mìn gài sẵn thì chắc dính đòn no với tụi nó! Hú vía....Toàn là địch ngầm trong phum, các bác ạ. Có thằng mới 15 tuổi (em đoán thế) cũng vác AK chọi lại contopVN mới ghê! Đến khi hạ nó xong, chạy lại thấy mặt mũi bé xíu. Vậy mà cũng lì dữ dội....

Ytá dùng ngoại cảm và đựa trên bản đồ của tuaans thì thấy chỗ mà haanh nhắc tới những đồng đội đã hy sinh là: Từ Chong Kal đi 29 cây số thì tới ngã ba Cha, đi thêm 4-5 cây số nữa tới Svay Sa (Sơ-vai Sơ), hành quân 4-5 cây số nữa tới Done Em (Đôn Em), rồi 5-7 cây số nữa là phum Bos (Bốt). Nếu haanh đi từ thị xã Siêm Riệp thì đi qua ngã Puốk (17 cây số), quẹo phải đi thêm 28 cây số tới Tà Som, quẹo phải tiếp theo đường đất vô khoảng 5-7 cây số là tới phum Bốt. Hay là đi từ phum Mông quẹo phải chừng 17 cây số để tới Tà Som cũng được.

hehe , cám ơn bác ytá rất nhiều quả đúng như bác ngoại cảm  ;D. Giờ em mới nhớ cũng chỉ là những địa danh đó mà đi hoài không nhớ nổi là do mỗi lần đánh có khi được đi đường thẳng nhưng cũng có khi đi đường vòng với mục đích là dương đông kích tây . Càng về sau này càng đi đường vòng vì địch nó thuộc qui luật hành quân của mình . Lúc đầu tụi em chỉ đi khoảng 1 gang tay trên bản đồ hic về sau thì phải đo cự ly bằng cả cánh tay , bản đồ 1/25000 thì cả 100km bác nhỉ  ;D Còn 1 cái trảng sam sập ở hướng đông phum Mông mà em nhìn trên bản đồ bác tuaans mãi mà không ra , trảng này ở hướng bắc phum salát bác tìm thử giùm em nhé .

Liệt sĩ có tên mới dễ tìm ra, không thôi các anh trùng tên khó biết lắm haanh nhá! Haanh nhìn bản đồ thì thấy từ phum Mông đi dọc theo đường bò chếch hướng Tây Bắc khoảng 20 cây số là phum Slat (Sa Lát). Giữa đường đi, tức là cách Mông khoảng 10 cây số về hướng Tây Bắc (trong hình khoanh màu xanh dương) là một chỗ trũng hình như mùa mưa có nước, mùa khô theo cảm nhận của ytá là cái trảng. Nơi đây có lẽ là trảng Sam Sập?

Nếu theo đường 68 đi từ phum Mông lên Chông Kal, chỗ có con sông chạy ngoằn ngoèo là Cầu Cháy, dân K. gọi là cầu O Chik. Nơi đây rất có thể là nơi bố của nick "teachercuongsvn" là bác Hoàng Tiến Công đã hy sinh. Các anh ở E88 cho ytá biết qua  http://www.tuoitre.com.vn/Tianyon/Index.aspx?ArticleID=199724&ChannelID=7, chỗ này có cánh đồng trống hoác nên ưa bị Pốt phục kích.

Mời bác matkieng, haanh và các bác CCB ra sàn nhảy "Svay Chanti" (bản truyền thống nhất của dân Khmer hồi mới qua K.) với điệu Lâm Thôn:
http://www.youtube.com/watch?v=1HcRdoaCdS0

Ô SVAY CHAN TI

Ô svay chan ti Neari ône euy Bék mék sakha
Thveu bonn kalna kgnom some prathna oy chuop neng thlay
Sach sar sen sam neari ône euy kom al mean thmey
Chaim bang tveu séthey bang tigne lan thmey oy srey tchi leng

hehe , đúng bài em thích và hay hát vì dễ nhớ  ;D cám ơn bác yta nhiều lắm . Xem bài báo nói về các CCB 88 thăm làm chiến trường xưa thấy đã và thèm quá quá , họ toàn đi địa bàn quen thuộc của em . Chỉ có điều từ kralanh đến phum kầm bô toàn là ruộng trống nên địch khó phục chứ không phải hay bị phục , từ Kầm bô trở lên hướng biên giới là rừng địch dễ phục hơn vì vậy sau này ta vận động chi em phát rừng cho trống , tụi em chốt dọc theo  bìa rừng .
À nhìn trên bản đồ bác yta vẽ thì chổ bác khoanh tròn màu xanh là phum damray sòm lắp là 1 phum hoang và cả 1 khoảng trống ghi ta peang ( hồ , bàu nước ) chính là cái trảng Sam sập ( 30 ) . trảng này mùa mưa thì nước ngập tới gối lội toàn là cỏ  tranh cao ngang ngực , bọn địch thường làm cứ dã chiến theo rìa trảng vì vậy mỗi khi mình băng ngang trảng là làm bia di động cho tụi nó bắn , khi mình vận động đến gần thì nó bỏ chạy vào rừng tức ói máu . Riêng em mỗi lần qua trảng rất tư tưởng vì phải giơ cái cần câu dài 2m lên bắt sóng , tụi nó cứ thế mà phang đủ thứ vào em đến nỗi chả có thằng nào dám đi gần vì sợ hưởng sái  ;D ( mục tiêu ưu tiên số 1 của địch là thằng 2w  ;D ) . trảng này nằm hướng bắc phum Lôvia chứ không phải sa lát ( em nhầm )

@Ytâ262; Cám ơn bài hát hay lắm, tôi thich vì nó dể hát, và càng nhớ nhiều đến cô gái K tên lukchantha ở batđomboong ngày xưa quá.

hehe , em nghiêm ra 1 điều là các cô gái K đẹp đều mang tên chăn tha , chăn thu , hỏi bà má nuôi thì biết do đó là những cái tên đẹp nên các cô gái k rất thích giống kiểu VN mình hỏi em tên gì : dạ em tên Hồng Loan ( mặc dù ở nhà tên gáo ) ;D

Hồi em đóng quân ở sen sóc có 1 thằng nhóc tên Mum khoảng 12 -13 tuổi ,nó đứng cao hơn cây AK cái đầu , nó rất thân với tụi em vì tụi em dạy nó chơi bóng chuyền . Nhà nghèo có 2 mẹ con nên nó xin đi bộ đội K để lấy tiền gạo nuôi mẹ . Có lần xe mình bị phục trên lộ 68 cả C bộ đội K đi theo bảo vệ bỏ chạy hết , tụi em chạy đến nơi thì thấy nó chui từ gầm xe ra mặt thất thần . Nó nói tụi địch lên thấy nó nhỏ quá không bắn chỉ thu cây AK rồi đá nó lăn vào gầm xe . Sau 1 thời gian tui m có diệp quay về phum sen sóc thăm nhà nó thì má nó nói nó đi theo địch rồi vì địch trả tiền và gạo nhiều hơn ;D Từ đó về sau mỗi lần diệt địch ở khu vực lân cận tụi em đều nhìn kỹ từng thằng trước khi bắn bồi để xem có phải nó không .

Em Chantha nầy tới bây giờ tôi vẩn còn nhớ, ngừơi lai, có học vấn, nói được tiếng Pháp, mổi lần ra phum mấy bác biết tiếng k nhiều, cứ tranh nhau nói chuyện, còn tôi chỉ biết dăm câu xin ăn nên ngồi im như thóc, thấy thế cô ta tưởng tôi nhát nên hay bắt chuyện với tôi, thầy dạy tiếng k cho tôi là cô ấy , ngày về tặng tôi tấm hình màu với lời hen ngày gặp lại, tôi nhát quá không có gan như các bác, chỉ dám ''khóm'' 1 cái phớt qua mà tim đập mạnh liên tù tì, tay chân lóng ngóng...

Trời đất, Chantha tặng hình là nghiêm trọng rồi đó bác matkieng ơi à. Bác matkieng nhắc ytá mới nhớ, dân K. nói tiếng Pháp nhuyễn lắm. Cái hồi đó ytá may mắn học trường Pháp (trường Hồng Bàng trong Chợ Lớn) cho nên cũng có vốn liếng chút chút. Khi mới qua Siêm Riệp tháng giêng năm 79, ytá đóng gần sân bay Siêm Riệp dọc lộ 6 tình cờ quen 1 gia đình trí thức. Qua câu chuyện, anh chàng người K. là sinh viên y khoa, hễ nhắc tới Angkar hay Pol Pot là chửi "kà-đuôi" liền, cả gia đình từ nhiều phía của K. trở về họp mặt ngay trên nền nhà đổ nát năm xưa, mừng mừng tủi tủi. Bây giờ chỗ nhà này là khu khách sạn cao cấp của Siêm Riệp. Trong số người sống sót trong gia đình có cô em gái trắng trẻo khác với các thiếu nữ K. xung quanh, cô cũng nói được tiếng Pháp trôi chảy, cô ta cho biết là may mắn lắm mới che dấu được thân phận nên thoát chết. Nhờ cô ta, ytá học được tiếng K. rất lẹ, nhưng rồi cũng như bác matkieng, phim đứt sớm vì đơn vị nhận lệnh hành quân về Prey Chi-rúc (rừng heo). Lại gặp 1 bác sĩ người K., biết nói trôi chảy tiếng Pháp, ông ta cũng may mắn thoát nhờ biết giả ngu si, con gái của ông nhan sắc mặn mòi cũng nói được tiếng Pháp chút chút, nhưng làm biếng nói vì e thẹn nên ytá không ... học được bao nhiêu tiếng K. Sau đó thì đi học y tá ở SR, ytá nhờ có đem theo quyển tự điển Pháp-Việt  nên cùng anh Phát A trưởng từ E201 (E tỉnh đội Tây Ninh) cùng dịch quyển sách của Norodom Sihanouk vừa để ôn luyện tiếng Tây vừa để tiếp xúc dân K. Anh Phát là giáo viên mô phạm nên "em ngu ngơ lắm thơ dại lắm, Chỉ biết yêu thôi chả biết gì"  ;)

Bài hát rất hay chú yta262 ạ ! Nhưng cháu thấy mấy thanh niên kia nhảy theo nhạc trẻ (cái nhạc mà tụi cháu cũng nhảy được ) đúng không ạ? Sao người ta không nhảy theo điệu của Khmer nhỉ?

Có lẽ là một dạng "tân cổ giao duyên" Campuchia đó mot_thoang.

Đúng như các bác nói , chiến tranh du kích hoàn toàn có những điều bất ngờ ... tôi nhớ có lấn 1 đơn vị của F 5 hay 302 gì đó hành quân truy quýet có đi ngang chổ đơn vị dưới chân núi Hồng có kể lại bài học kinh nghiệm xương máu . Lần đó khoàng năm 81 đơn vị anh ta đánh vào 1 phum trên núi thì không gặp địch , Phum Trưởng và nhân dân gặp bộ đội rất mừng , Phum Trưởng còn vận động nhân dân cho bộ đội gà , chó , lươing thực , thực phẩm và có cả rượu , ví hành quân mệt nhọc lâu ngày nên anh em mình vui vẻ xả láng ... đêm hôm đó địch tập kích ta hy sinh và bị thương gần 20 người , địch chết 2 ta bắt sống đươ'c 2 và 1 điều bất ngờ là 1 trong 2 kẻ địch bị bắt sống là phum Trưởng . 1 anh lính nhà mình nhìn thấy dồng đội hy sinh tức qúa cho 2 thằng trọn 1 băng .....còn thời điểm đơn vị tôi đóng quân thì chỉ có 1 vài vụ chạm súng lẻ tẻ không đáng kể , nhưng hy sinh vì bị gài mìn thì rất nhiều .... cách gài mìn của nó củng rất sáng tạo cối 60 , 82 , B40 B41 ... cứ cột dây treo trên cây bên dưới có 1 hòn đá khi dây dứt rớt xuống nổ sát thương như là bắn trực tiếp ..... bây giờ nhớ lại thấy củng kinh hoàng ...

Chổ tụi em, tay phum trưởng cũng là địch ngầm, ngày làm việc cho ta-đêm làm việc cho P. Chính tên này là kẻ chuyên tổ chức các cuộc phục kích lính ta....Lúc đầu không ai nghi ngờ hắn, vì vợ con, gia đình của nó bị P. giết hết. Vậy mà lại theo P., em không thể hiểu nổi. Thằng nhóc 15 tuổi cầm AK bắn tụi em cũng ở cái phum này.

Chính đây là một trong những mục tiêu của WEB site quân sử VN này, đó là "đọc lịch sử để biết rằng lịch sử thường lặp lại" và "đọc lịch sử để biết rằng chúng ta không học bài học lịch sử"!

Tình cờ ytá đọc được Murphy's Law của các nước nói tiếng Anh: "Sự cố gì có thể xảy ra, nó sẽ xảy ra" ("If anything can go wrong, It will"). Tuy là 1 câu nhưng đó là cả 1 lý thuyết thực tiễn có rất nhiều dẫn chứng cụ thể trong đời thường cũng như trong chiến đấu (http://en.wikiquote.org/wiki/Murphy%27s_law):

1. Kế hoạch tác chiến sẽ bị sai ngay từ giây phút đầu tiên chạm địch "A battle plan will never survive the first contact with the enemy"
2. Súng hơi bao giờ cũng bắn trượt mục tiêu và đạn pháo binh luôn luôn rớt gần hơn (tức là rớt ngay trên đầu quân ta) "Air strikes always overshoot the target, artillery always falls short."
3. Tất cả những dụng cụ mà tính mạng của lính lệ thuộc vào đều được buôn bán bởi những hợp đồng trả giá thấp nhất "Any piece of equipment your life depends upon was made by the lowest bidder"
4. Ngay sau khi món ăn nóng được dọn lên ngoài chiến trường thì trời đổ mưa "As soon as you are served hot chow in the field, it rains."
5. Mệnh lệnh nào mà có thể bị hiểu sai, sẽ bị hiểu sai "Every command which can be misunderstood, will be. "
6. Ngòi nổ 5 giây luôn luôn cháy hết lúc 3 giây  "Five second fuses always burn three seconds."
7. Tăng cường tuyến trước thì tuyến sau sẽ bị tập hậu "Fortify your front; you'll get your rear shot up."
8. Chi viện không tới, các phương án chống cự cũng không thành, và sẽ không được rút quân "Friendly fire isn't, foolproof plans and recoiless rifles aren't, and suppressive fires won't."
9. Nếu địch quân đang trong tầm ngắm của mình thì mình cũng đang trong tầm ngắm của họ "If the enemy is in view, so are you."
10. Nếu địch quân rút chạy khi quân mình đến, quân mình đang bị phục kích đấy "If the enemy is retreating as you are advancing, you are entering an ambush."
11. Khi bạn không còn nhớ đến mìn nữa thì ngay khi ấy có 1 quả claymore đang chĩa về phía bạn "If you don't remember, the Claymore is facing you."
12. Khi ráp hết vô rồi thì mình sẽ thấy một món quan trọng nào đó vẫn còn sót lại trên sàn "Just when you finished putting it together, you notice the most important part is still there on the floor."
13. Không bao giờ xài chung hầm cá nhân với một người tỏ ra gan dạ hơn bạn "Never share a foxhole with someone braver than you."
14. Một khi đã rút chốt lựu đạn thì quả lựu đạn không còn là bạn của mình nữa "Once you pull the pin, Mr. Grenade is no longer your friend."
15. Điện đài sẽ bị hư ngay khi bạn cần gọi chi viện "Radios will fail as soon as you need fire support."
16. Thiết bị càng chắc chắn chừng nào thì bạn ở xa văn minh chừng đó khi thiết bị bị hư "The more durable your equipment is, the further away from civilization you'll be when it fails."
17. Con đường ngắn nhất luôn luôn là con đường có gài mìn bẫy hoặc có tay bắn tỉa đang chờ sẵn "The shortest path is always mined or watched by snipers."
18. Khi kiểm tra lại bản tin mới viết xuống, cái tin quan trọng nhất luôn luôn khó đọc "When reviewing the radio frequencies that you just wrote down, the most important ones are always illegible."
19. Khi quân dụng và đạn dược của bạn thiếu thốn là lúc địch quân quyết định tấn công bạn tối hôm đó. Khi quân dụng và đạn dược của bạn đầy đủ, địch quân sẽ tấn công bạn trong vòng 2 tuần nữa  "When you are low on supplies and ammo the enemy decides to attack that night. When you have sufficient supplies and ammo, the enemy takes two weeks to attack."
20. Bạn làm rớt đồ đang khi chiến đấu, luôn luôn khẩu súng và lựu đạn rớt xa nhất, còn đồ ăn thì rớt ngay dưới chân "Whenever you drop your equipment in a fire-fight, your ammo and grenades always fall the farthest away, and your canteen always lands at your feet. "
21. Khi bạn làm việc với quân đội người bản địa, bọn họ hoặc là không nói được tiếng của bạn hoặc là họ hiểu lầm câu hỏi của bạn là 1 lời đe doạ tới mạng sống của họ "Whenever you have to work with native troops, they will either be unable to speak your language or will misinterpret your questions as a threat to their lives."
22. Viên đạn bay đến có cái quyền để đi xuyên qua người bạn "Incoming bullets have the right of passage"

hehe , các bác không đánh mà khai , tới phần Hoa rùi , đề nghị phọt tiếp đi , hãy dũng cảm như em , đừng ngại thằng cha TL ;D

Phọt trật chổ rồi, các bác! ;D
Đề nghị mod nào đó dời mấy bài này về "Có một thời như thế" hoặc "Một số kỷ niệm trên chiến trường K" giùm.
@ Haanh: vợ còn chẳng ngán thì còn ngán ai...chấp hết!  ;D

Híc biết là trật chổ nhưng dời thì sẽ bị mất hứng , tiếc ;D

@lukhach : thì D8 của bác ngày xưa nổi tiếng vụ đá mìn mà , làm như nó có huông ấy . Nhớ năm 87 có anh D phó D8 đá mìn trên bờ ruộng , cả hàng quân đi trước không sao vậy mà anh ta đi sau lại dính , tội cái là SQ tốt nghiệp lục quân đàng hoàng .

Vâng, đúng là "Một thời Máu và Hoa" & "Một số kỷ niệm trên chiến trường K", tuy có hoa hoa chút chút nhưng lại kẹt 1 cái, vướng vào phần "có một thời hơn một thời như thế" cho nên thôi, để dành lại chỗ khác hoặc khi khác  :-* ...
"Người đi qua đời tôi, Không nhớ gì sao người ..."?

nghe bác yta nhắc kà đuôi lại nhớ hồi mới sang ngủ 1 đêm ở công pông chư năng ( chổ bác Thọ ) chiều đói ra quán cơm mua cơm ăn em thấy cá ngon quá nên nói với cô gái bán cơm lấy cái đuôi cá cô bán cơm trố mắt nhìn em , em tưởng cô ta chưa hiểu nên nói lớn cái đuôi cá , tới lần thứ 3 vừa nói vừa chỉ vào cái đuôi cá cô ta mới hiểu  ;D sau này khi nói cái đuôi mặc dù nói tiếng Việt với nhau bọn em cũng phải nói cần tui vì sợ dân nghe hiểi lầm lính mình bậy bạ  ;D

Vậy đuôi cá là cái gì vậy anh Haanh ???

Mấy cái dụng cụ hấp diêm của luật sư haanh ấy mà ;D

hehe , nói chính xác là cái nơi khi ta đưa quân xâm nhập vào mà không có sự đồng ý của chủ sở hữu thì bị tội hấp diêm  ;D

Tưởng tưởng ra haanh đòi ăn đuôi cá thế này:
...
- Cái đuôi!  :P
- Tha - mách?   ???
- Cái đó!  :o

 ;D

hehe , bác cứ chọt em hoài ;D lúc đó nó biết mình là lính mới sang nên nó không chửi . Sau này thỉnh thoảng gặp mấy con nhỏ đanh đá hay chảnh với lính mình tụi em hay nói kiểu ba rọi :ô cái đuôi con srây ( cố tình nói con tơrây thành srây ) này thum ná . Tụi nó tức lắm mà không kiện cáo gì được  ;D

Dạ, em xin bổ sung tí ạ, hoặc là được sự đồng ý của chủ sở hữu chưa đủ 16 tuổi ạ ... khụ khụ .... Vụ này em nghiên cứu kỹ lắm ạ  ;D

nè người tốt bụng , vụ này ngiên cứu kỹ sao chỉ cho anh em đi chứ thấy mấy vụ vụ coi chứng minh thư hoặc tuớng tá là không chính xác đâu đó , coi răng coi xương càng khó hơn ;D

hehehe...coi mòi bữa nay không có vụ hấp diêm nào mà sao tám dữ zậy cha? ;D

kinh tế lạm phát nên mình bị vạ lay  ;D à trong này mưa hoài ngoài bác có bị ảnh hưởng bão số 7 không vậy

Dạ cũng vậy mà anh, mưa từ sáng tới chiều luôn, lúc nặng lúc nhẹ, nhưng cũng nhiều nước lắm. Chỉ khổ thân mình phải chạy xe máy chứ đâu có được ngồi ô tô máy lạnh nghe nhạc như bác Hà Anh

Sẽ move tất cả các bài lạc đề từ ngoại ngữ đến "điệp ngầm" sang topic "Kể chuyện chiến trường K", đặc biệt là các bài đến quy trình sản xuất diêm! ;D

ủa vậy cái for lase đâu rùi ;D

@Các ở SR  có nhớ ở gần BTL MT479 có 1 cái hồ to lắm, lúc ra quânvề Vạn kiếp, tôi nằm chờ ở đó gần 1 tuần, ngày 2-3 lần ra hồ đó tắm, từ đó đi bộ ra TXSR cũng gần. Ngày về theo đường Kôngpongthom, nghỉ ở KPT 2 ngày, về cây số 10 Phnompenh bên bờ Mêkong 2ngày nửa, sau đó về ngang phnompenh qua phà néclương thẳng tiến Mộc bài, à từ KPT có nghỉ lại ngã 3 Snung 1 buổi, các bác lúc về có đi ngã đó không ?

đó là hồ ba rài , hồi lúc tụi em qua k ngủ ở đó 1 đêm chờ quân lực đến nhận quân , lính ra quân cũng tập trung ở đó chơ về nước .

em góp tý nha. lúc đi công tác bên k. tới congpong chi năng . tụi em ghé lại chợ mua đồ ăn. hình như tụi con gái nó biết lính mới ( KHỔ THÂN  lắm vì đi công tác thôi , ai dạy ngoại ngữ giun đâu mà biết ) vì mua bán gì cũng hỏi bằng tay. bọn em chỉ biết đc mấy câu . ví dụ bò man ria, hou ay. ting tê, lụa ây. vv &vv. bọn gái ấy nó chỉ mấy cái bánh cam hỏi ; việt nam gọi là gì . nhò được học tập hỹ về chính sách dân vận, mấy thằng em cười rõ tươi trả lời là "bánh cam" thấy tụi nó cười ngặt nghẽo , bọn em chẳng biết mô tê gì. cũng ngoác mồm cười theo. về nhà nói chuyện với lão U2 trưởng đoàn. ( lão này cũng ở k về học SQ bình dương nên biết tiếng k, lão ấy cũng cười lăn mà kô chịu nói. mãi sau này lão mới khai là tiếng k gọi "cam" là.......... thế mới nói bòn này cũng ác . nó dám đùa giỡn trên sự đau khổ của người khác. từ đấy về sau. bố bảo em cũng kô dám trả lời khi chưa biết rõ câu hỏi là gì. ;D
       còn có lần em và anh danh , người long khánh đi đền angko chơi. từ bộ tl mt đi khoảng vài cây là tới. hai thằng thèm thuốc lá mà kô có tiền . thế là xin thằng nhỏ ngồi bán thuốc lá ở bên đường( như ở sài gòn) qua khỏi cổng angko 1 tý. nói mãi mà nó chẳng hiểu mình cần gì. chắc nó chỉ nghe mình xum xum rồi chỉ điếu thuốc lá của nó. nó cứ lắc đầu. anh danh bực lắm xổ luon 1 tràng đan mạch. thế là thằng nhỏ đưa luôn cho cả gói chây chùm ne. hút gói thuốc của nó mà bụng cứ đánh lô tô vì sợ KSQS chộp cổ vì vi phạm điều lệnh . làm xấu đi cái câu : đi dân nhớ, ở dân thương.  ;D

Các bác còn nhớ tiến K. nhiều quá nhể!  ;D
Tui quên ráo trọi rồi, cố gắng thì cũng được vài tiếng thôi! Chán thật!  ???

hehe thì vô thớt này học lại , khóc lóc cái giề  ;D

Tiếng K gọi "cam"là gì vậy hả haanh?Không tiện nói ra nơi công cộng thì PM cho tui nha.

hehe , vụ này nhớ là đã dịch rùi mà  ;D

thế đc hiephoa có ghé vào mấy quan cà phê 2 bên đường vào MT không ?vào đó uống cà phê nghe chế linh , thanh tuyền và nhìn mấy em trắng bóc tắm tiên sau rèm cửa là phê luôn đó  ;D có ghé phum Tà Phom chơi không ? ;D

bác cứ đùa. bọn em lúc ấy đói như con sói . đã kô có tiền mua thuốc hút ,pải xài chiêu giang hồ để thoả nghiện mà sao dám vào quán ạh. nói thật là trên đường đi bộ ra thị xã . em nhớ đâu vào khoảng 7 km. hình như là toàn gái việt kô bác ạh. anh ơi anh hỡi um sùm mà tụi em cứ giả làm như điếc thôi bác ạh , vả lại khi đó em chưa tròn 18 tổiu  . trinh nguyên bác ạh  ;D, nào dám , người bạn gái hồi còn đi học lên thăm em còn chưa dám nắm tay nữa là ;D. ( em 17 tuổi đã tình nguyện rồi bác ơi. lúc qua công tác bên k em chưa tròn 18. vả lại túi áo cũng trinh trắng lắm ;D

Ở BTL MT4 là an tòan 95% rồi còn sợ chi, ở BTB MT đưa văn công TPHCM qua phục vụ sư đòan tui, đâu có giám đưa xuống các Ebb đâu, mặc dầu là Ebộ. Hát 2-3 buổi ở Fbộ rồi thăng, sau nầy MT cũng có thành tich là đã phục vụ văn nghệ cho chiến sĩ ta ở tuyến đầu biên giới.(f309 BTB).

giờ em mới biết bác ơi. hồi đó em nằm có mấy tháng thôi. hết ông này tới ông kia nhát. lính mới wa Mt sợ vãi ..... đi chơi buổi tối có dám đâu ạh. phải có lính cũ mới dám ra phum mua thuốc ;D. có biết tý gái K nào chết liền

hehe , bác thương sỹ Hùng đọc topic này chưa ? bác cho vài bài tương tự vụ B52 panh ót ngọp đê  ;D

Cũng câu này nhưng bọn tôi nói là :
---------
Xóc sà bai
Bê năm hai ... banh ngọp... teèeng..ooo ! hớ hớ hớ !

Cái vụ tiếng K này, trong diễn đàn mình có lão dksaigon là sư phụ, mình tiếng K kém lắm, có lần ra đường buôn ở phía bắc ngã ba Con Voi (Nimith) khám xét xe bò, xem địch có trà trộn trong dân để chở vũ khí không? (Khám cho có, kiểu nước sông công lính đó mà, chứ địch nó dại gì đi ban ngày, nó cũng biết canh giờ nào không có chú đội ra gác đường thì nó mới đi chứ, giống như các bác tài chở đất đá quá tải, canh me giờ không có CSGT đứng gác, các bác chạy tử thần luôn...)

Hôm đó, chưa tới giờ cao điểm của dân đi trên đường buôn, mình ra đứng lớ ngớ thì có một em gái Campuchia tiến tới, em xổ một tràng, mình không hiểu gì cả, quả thật là không hiểu, hiểu được chết liền...  ;D. Nói hoài không hiểu, em mới nắm tay mình kéo vào cánh rừng thưa sát ngay vệ đường, em chỉ vào đám cỏ khoanh tròn thành bãi đáp, đường kính rộng khoảng chừng 2m trong cánh rừng thưa đó, rồi em chanh xà rông ra, ối giời ơi, em này bán dâm trên đường buôn các bác ạ... Nảy giờ em gạ mình vào đó, mà mình có hiểu mô tê gì, hiểu ra rồi mình mắc cở quá, tê tê, khơ-nhum ót tê.

Huhu, em lúc đó mới 20 tuổi chưa biết mùi đời, cái vụ mua bán trơ trẻn giữa ban ngày ban mặt này, quả thật là em không dám các bác ạ ;D. Bởi vậy nghe bác K nọ bảo phục kích tóm được 3 con Pốt nữ, 6 chú thay nhau hành sự, mình nghĩ là không có đâu, lính mình lúc đó 18 đôi mươi, đa số còn lành lắm, trừ mấy đứa con nít quỉ như cái bác cười hehe nọ... thì không tính, haha.

He , chỗ mình lúc mới giải phóng có em rạc quá, đảo qua chỗ coong top... nó biết coong top đâu biết tiếng K thành ra nó chỉ nói tiếng... tay, bọn mình nhìn mặt thấy oải, còn thằng nói tiếng tay với nó cười he he, nhưng cũng thôi ... xin.. má ! thấy cũng tội nên xúc cho mấy lon gạo, lúc đó nó mới nói tiếng K o cun ...o cun ! :D

Thảm quá ! Thảm quá ! May mà em chưa gặp tình huống này ! ;D ;D ;D

  Vậy là lúc đó dù chưa biết tiếng K , nhưng DKSG cũng biết luật bây cà pong mui đon rồi mới đi xúc gạo , phải vậy hông đó cha .

hehe , em có théc méc là hồi đó các bác học tiếng K như thế nào  ,( bọn em thì sướng rồi có lính cũ dạy )

Mình cũng hỏi mấy anh lính đi trước từng chút vậy:
VD: Mình thường nghe dân nói: Hốp bai xân,, mình mới hỏi chữ xân nghĩa là gì, thì đàn anh đi trước trả lời: chữ xân là đã, hốp bai xân là ăn cơm đã (rồi đi đâu thì đi, làm gì thì làm...)

Hồi xưa anh em cũng có chuyền tay nhau cuốn sách nhỏ dạy tự học tiếng K, trong đó viết vài mẫu câu thông dụng như tâu na = đi đâu, tâu xe-re = đi ruộng. Thời gian mình ở cuối phum Sophi (phía bắc đường 5, đoạn qua khỏi Sisophon chừng 15 cây số) lúc mới vào ở, sáng sáng thấy mấy cô ra ruộng tay cầm cái que, lấy làm lạ, có anh em trong bọn mình thắc mắc hỏi: Boong tâu na? Mấy cô trả lời lấp lửng: Tâu xe-re, có cô đốp chát: Chu-ách (đi ị). Bó tay luôn ;D.

hehe , phải cuốn sách nhỏ cở bàn tay có bìa hình cờ bác Hun không  ? em còn giữ cuốn sách đó tới giờ  .Hồi đó đọc phiên âm trong sách dân cũng không nghe được phải nhờ người biết chữ đọc cho mình phiên âm lại theo kiểu anh em mình bây giờ mới học được  ;D
hehe , vậy bác biết mấy cô cầm cái cây làm gì không  ;D

Ở ngoài ruộng không có lá cây, hình như mấy cô cầm cái que đó, xong rồi thì quẹt... Mình nằm cuối phum, day mặt ra ruộng, sáng sáng thấy mấy cô ngồi nhóc ngoài ruộng, xà rông thả trùm ra ngoài, chẳng thấy gì cả ;D, nhưng nghĩ chắc công dụng cái que đó là vậy.

Đơn vị mình có anh lính người dân tộc, anh không bứt lá cây cầm sẳn trên tay như cánh anh em mình, anh cầm cục đất, anh chùi cũng xong ;D.

Lần đầu tiên vào mục này của các bác em học được quá nhiều sinh ngữ, cảm ơn các bác ;D
Sôm ọ cun boong boong chởn ;D

Nhân vụ Soong xa- soongxui của bác TQN em đóng góp chuyện của thằng bạn em mới bị mấy thằng cu người K nó cứ trêu "choong nhăm bò bo c'đau" chỉ thích ăn cháo nóng. Hồi các bác ở đó có câu này không nhỉ. ???

hehe , cái tích câu này thế nào bác kể đi  ;D
@TSHung : hehe chổ bọn em ít thấy dùng que , các cô vác theo cái thuổng đào lổ rồi ngồi xuống , xong rồi đứng lên không thấy có động tác gì khác , rình lần nào cũng vậy sau này lính cũ mới giải các cô dùng gót chân  ;D

Bác ơi, em bẩu thằng bạn em thế này: tụi nó xỏ mày đó mày có thích bau bau cái đó không  ;D

hehe thì ra cũng tương tự vụ đuôi và cần tui  ;D À mà bác học tiếng K chính qui chắc rành ngữ pháp , hình như nó cũng rắc rối chứ không dễ như tụi tui nói kiểu tiếng Việt mình ?

Đừng có nói là người dân tộc. Người Kinh hẳn hoi đây. Nó tên thằng Bốn ( anh em gọi là Bốn Hủi, vì nó ở dơ không chịu nổi, quê ở Phước Sơn, Tuy Phước, Bình Định lính 1979) khi xử lý công đoạn ấy chỉ dùng toàn là đá và cây que thôi .

Không biết đâu ! cái vụ bây cà pong mui đon sau này mới nghe cánh lính có dịp ra thành phố truyền lại ! Lúc đó mình cũng cứu tế dân họ và bộ đội cũng chỉ có gạo là thứ mà dân họ cần lúc đó !
Cô gái K đó sau nghe nói là hồi Pốt bị bọn ăng ka nó làm quá thành man man, chứ ở vùng quê không ì xèo như ở TP !

Hồi đó bọn mình chẳng có sách vở gì, chỉ học mỗi câu " tha mách, hao ây " là tiếp xúc với dân K cứ thế mà hỏi, rồi cứ nhập tâm dần nhặt từng từ , được cái tiếng K văn phạm, ngữ pháp cũng giống tiếng Việt , cứ ghép từ lại thành câu nên cũng dễ học ! và biết đến đâu nói đến đó, kiểu :
Oi khơ nhum chây chơ năng luôn dung đăm bai chút trả !
( cho tôi mượn cái nồi luôn vung nấu cơm chút trả ! )  ;D

He, đến bây giờ mình cũng chẳng biết một chữ giun bẻ đôi, thua xa cha haanh ! :D

Chây xơ năng cả vung cha ơi  ;D .Vung tiếng bắc là cái nắp nồi ;câu bôi bác truyền miệng của cựu binh CM ở đất K trước 75  ;D ;D

Chuyện học và nói tiếng K cũng là cả một quá trình, giao tiếp thực tế thì không chờ nắm hiểu được cả một câu mới nói , bởi vậy nói 1 câu tiếng K từ nào bí thì chêm tiếng Việt vào ! và cũng có chuyện lính ta quen miệng đệm tiếng Đan Mạch , khi nói chuyện với dân K cũng đệm luôn ! :D
Khi hai bên đã có thể hiểu nhau qua giao tiếp mà chủ yếu là ta học và nói tiếng họ nên họ rất quý và phục coong top, điều đó là sự thật. Nhưng họ cũng hóm hỉnh chỉnh lính ta về cái khoản đệm tiếng Đan Mạch là :
Sao bộ đội VN hay nói " Đ.M " tiếng kam pu chia nghĩa là gì vậy ? ( kam pu chia hao ây ).
Lính ta cũng đành tỉnh bơ giải thích : thì là giống tiếng dạ, vâng ( đô khơ nia Bạt, cha ) vậy mà ! :D
Lính mình cũng chột dạ và cũng bớt dần và bỏ tiếng Đan mạch ! ;D nhưng bọn trẻ con K thì lại tiếp thu đệm tiếng Đan mạch rần trời ! ;D

@dksaigon : hehe làm chuyên gia nắm cả 1 xã mà không biết chữ làm sao đọc công văn , ký giấy tờ  ;D chắc hồi đó có tuyển trợ lý chân dài  hả  ;D

Dĩ nhiên rồi .

hehe , hồi đó tụi em cũng toàn nói kiểu ba rọi vậy không mà con gái K nó khoái nghe lắm cười tít mắt . Ngữ pháp tiếng K hình như nó không giống tiếng Việt lắm vì em nghe mấy ông SQ làm chuyên gia có nói mấy từ ngược nghe không xuôi tai lắm .

hehe sao ổng không bức lá cho nó êm nhỉ , em nhớ có loại lá của cây cộng sản hay chó đẻ gì đó dùng sướng hơn giấy báo ;D

  Em nhớ hồi mới qua K. vào một buổi trưa, mấy thằng rủ nhau đi xin dừa, đến một căn nhà có dừa, xin gia chủ bằng tiếng Việt và chỉ lên cây dừa, giơ 1 ngón tay..gia chủ hiểu ý, gật đầu và nói " dô tư " ba, bốn thằng hội ý " nó nói vô tư, tức là cho mình bẻ dừa vô tư đó, chơi luôn hết quày dừa đi"...và ngay lập tức có thằng quê ở Long An nhảy lên và chặt thẳng tay.!!! Khi ấy gia chủ chửi bới um sùm ( không thằng nào hiểu ) và xua tay đuổi cả đám đi như  tà...

hehe , phải công nhận câu nói lấy đi của tiếng K nếu mà không phát âm theo dân XR thì đúng là giống y chang vô tư của mình  ;D theo cách nói của các bác DKsaigon , TS Hùng ....thì chỉ có mỗi dân XR là phát âm khác còn lại đều giống nhau . Không biết các tỉnh của bên 579 thì phát âm thế nào .

Dô tư = Vô tư (tiếng miền Nam phát âm như nhau)
Vô (tiếng K) = Lấy (tiếng Việt)
Tư = Tu = Tâu (tiếng K ở Battambang phát âm là tâu) = Đi (tiếng Việt)

Nếu ở Battambang thì người dân K sẽ nói Vô tâu = Lấy đi, thì chú đội cứ tha hồ lấy mỗi em một trái, nhằm nhò gì ba cái lẻ tẻ ;D. Ngày mai khơ-nhum đánh xe bò qua Nong Chan lãnh gạo viện trợ của HCR, các chú nhớ mặt khơ-nhum là tốt rồi...

 Cám ơn bác, giờ em mới biết thêm tiếng lấy đi là " vô tâu " ;D ;D À! mà nơi em đóng quân còn nghe mấy em gái K. kêu ba là " âu" nữa đó bác..

hehe thì đúng rồi ba mẹ là âu me mừ

 Hình như có nơi gọi ba là " bu" mờ.. ;D ;D ;D , còn tiếng " âu" nơi mình ở thì ít phum gọi..

hehe , em nhớ pu là chú mà , cái này em nhớ rỏ lắm vì hồi đó có con bé con của 1 bà VN mà tụi em thường gọi là chị Hai cứ gọi em là pu suốt dù lúc đó nó chỉ nhỏ hơn mình chừng 4-5 tuổi . Con bé tuy đen nhưng rất có duyên thèm lắm mà vì là pu nên không mần ăn gì được ;D

 Hic..mình cũng không rành lắm, nhưng thật sự là chỉ duy nhất một phum là mình nghe kêu ba là " âu " còn các phum khác là " bu " vì thế nên mình mới hỏi như câu trên... ??? ??? ??? chẳng lẽ lâu quá nên lộn ta? ;D

hehe em mới nhớ ra còn 1 từ na ná nữa pu nữa púc không rỏ là cha , chú hay bác ? mấy bác chầm niên ca ơi chuôi khnhum phon  ;D

Tôi nhớ như thế này:
Um  = Bác
Pu   = Chú
Púc = Ba

Thời 79, 80, 81 tôi có ông pu ở phum Sophia (phía bắc ngã ba Con Voi 2km), tôi ăn cơm nhà ông chú này nhiều bửa lắm. Việt Nam - Campuchia, xa-ma-ki, xi bò-hốc... Tôi đã có nhiều bửa cơm ngon với mắm bò-hốc tại nhà ông chú này, nên nhớ mãi ;D.

Khu vực KPchàm từ " đi " phát âm giữa từ " tơi " và từ " tâu ", chắc là linhlac nghe lối phát âm này nên nghe giống " dô tư " là " lấy đi " ! :D
" âu púc " là cha , nói " âu " là nói tắt, hoặc nói " púc " , còn " pu " là chú ! ;)

Kể chuyện vui về nói tiếng khmer !

Một lần mình với thằng quân nhu đi ghe qua sông, cùng đi có 2 cô giáo K khá xinh gái, dân học tiếng pháp thời trước Pốt nên xổ mấy câu hỏi thăm xã giao mà chắc là cũng muốn thử thăm dò trình độ của coong top ! dứt câu tiếng pháp thòng câu tiếng khmer : xe đạp ban ? là nghe được không ? ( lên giọng thì không cần nói âm "tê" cuối ).
Thằng quân nhu bạn mình đứng trên ghe thọc hai tay vào túi ( thằng này có thói quen này vì quần… rộng quá ! ) cười ruồi nói : coong khội !
Hai cô giáo ngơ ngác nhìn nhau không hiểu đồng chí coong top nói gì ! rõ ràng thì nghe là coong khội nghĩa là xe đạp hư ! mà xe đạp hư thì ăn nhậu gì ở đây ?! cuối cùng cả hai cô đều lắc đầu nói : xe đạp ọt ban tê !
Lúc ấy thằng này mới nói : coong  Việt nam hao xe đạp , ban hao khội , xe đạp ban ?

Hai cô giáo cười rũ rượi thán phục ! :D

hehe , phục bác dksaigon và TS Hùng có trí nhớ tốt quá  ;D như vậy báctrungdoangiadinh nghe nhầm từ púc thành pu vì 2 từ này khá giống nhau , em thì hậu đậu nhớ có chữ đầu âu  ;D
@dksaigon : dân chổ em thì nói xa đáp ban ? bọn em cũng trả lời xe đạp mìn ban dân cứ ngẩn tò te  ;D lâu lâu cũng chọc cười con gái  coong mìn ban . Mà vụ này chắc do nhiều đời lính nói nên dân rành vụ xe đạp này lắm có khi còn đùa ngược lại mình : cong top coong ban tê ?

 Hi! Vậy là nguyên nhân đúng như các bác phân tích...  ;D đến nay em cũng hiểu thêm được từ " âu" với "púc mà em lộn với bu" thì ra nó đi liền với nhau, hồi ấy chỉ nghe ở 1 phum, qua nơi khác thì nghe " púc" tưởng là có nhiều cách gọi như là ba hoặc bố ở VN mình.. ;D

@ bác haanh: Ai học tiếng K cũng được nhắc nhở rõ vụ còn tui, còn tê, còn đuôi cá thì miễn nói.

Còn cái vụ hôm trước có ai hỏi rằng tiếng K và tiếng Lào- Thái có giống nhau không thì theo ý kiến cá nhân của em là không. Còn tiếng Lào và Thái giống nhau đến 80-90%. Tuy nhiên có một số từ vay mượn do ở gần nhau nên đồng âm, vì dụ như: banh nh'ha (vấn đề)- tiếng Thái Lào là păn hả; xamaki (đoàn kết) - xamakhi; sóp bai chất (vui vẻ)- sao bai..... ;D

em thì đang dấn thân vào con đường học tiếng K ( tạm thời để giao tiếp thôi )
tháng 10 vừa rồi em qua đó 1 tuần, mấy ngày đầu không nghe được mô tê ất giáp gì cả ( toàn phải nói tiếng anh. đối phương mà không hiểu tiêng anh thì chỉ còn xài "to quơ" nữa thôi các anh à ) đến mấy ngày cuối tuần thì bắt đầu nghe được vài từ đơn giản như cơm , boong, số đếm ( 1-10, 100, 1000...)
có cái chuyện này mới đau đầu , ngày đầu tiên em qua, đi lang thang thấy có 2 Cảnh Sát đang ăn cơm lam, vậy là biết rồi , le te chạy về KS hỏi lễ tân : mi có biết cơm trong ống tre ( ....rice in the Bamboo ...) ở đâu bán không ? tụi nó ngẫn tò te , thế là hết to quơ đến trở thành họa sĩ tụi nó cũng không biết, điên tiết em chạy lên lầu xách máy ảnh xuống chỉ cái hình và nói tao muốn mua thứ này
ôi trời té ra cái thứ ấy gọi là K'lan nghe gần giồng cơm lam các anh nhỉ ? và có 1 từ đến bây giờ em vẫn không nhớ được mặc dù hỏi hoài là (cây)Thốt Nốt : t'nu , t'nưng gì đấy, khó nhớ quá
và có 1 chuyện này nữa hôm vào chợ Siêm Reap mua cá khô, em mới nói 2 chữ Vietnam với người bán thì người bán gọi giúp 1 chị người Việt lại để dịch giúp nhưng em lại nghe có từ Duồn ở đây , không lẽ dân Cam vẫn gọi mình là Duôn hay là em nghe nhầm ( hy vọng là vậy )
Hy vọng tháng tới đây sẽ nghe khá hơn và có thể nói được vài từ

Duôn là tiếng miệt thị người Việt mình, giống như mình gọi dân K là mấy thằng Miên vậy, ý nghĩa của chữ Duôn là gì mình không biết, bác nào rành xin giải thích dùm. Nhưng mình biết ý nghĩa của nó là tiếng chửi nặng lắm, đầu năm 1982, trong chiến dịch C81 ở Nam Cao Mê-lai, tiểu đoàn mình đi lùng sục Pôn Pốt, lúc đứng chân trên núi, sáng sớm đang tập trung im lặng chờ liên lạc với trên qua vô tuyến điện, nghe mấy thằng Pốt con hành quân dưới núi chửi rõ ràng: Chây me à Duôn (Đ.M thằng Vịt).

Ở bên Campuchia, bọn mình súng ống trong tay, không ai dám kêu đích danh người Việt là Duôn đâu, chỉ có bọn giặc Pốt chửi đổng à Duôn như vậy thôi. Dân ở chợ Xiêm Riệp mà kêu Việt bằng Duôn là có đầu óc kỳ thị chủng tộc nặng lắm đó, mấy người có đầu óc như vậy thì dễ bị kẻ xấu kích động hận thù dân tộc, h.è !!!

Đã 30 năm từ " Việt Nam " được nói phổ biến , tính ra đến 2 thế hệ rồi ! Thật sự là lần đầu trở lại thăm đất K, bước lên xe đò hãng " nội địa " ( vì có những hãng xe, dân tây chỉ truyền tụng với nhau chọn xe đi của hãng Sorya, Capitol... ) toàn chuyến xe chỉ có dân SR , và có một ai đó trong bọn họ thấy tôi đã buộc miệng nói " Việt Nam ", khi vào khu Ăng ko cũng vậy , dân bán hàng trong đó cũng thốt lên từ " VN " như là nhắc nhau để giao tiếp và sau đó là những lời mời chào bập bẹ, lơ lớ bằng tiếng Việt với từ " cám ơn " được nói thay cho từ thank you đối với khách tây ! Tôi cảm nhận được sự ngạc nhiên của họ vì có lẽ trước đó họ chỉ thấy khách VN đi theo đoàn chứ không thấy khách lẻ như tôi và chắc họ cũng đoán được ông trung niên người Việt kia có lẽ là cựu binh Việt ngày xưa mà họ từng biết !
Nói như vậy là ý tôi muốn nói và chứng tỏ từ " Việt Nam " đã trở thành phản xạ tự nhiên phổ biến thay cho từ duôn của hơn 30 năm về trước rồi ! Thực ra thì trước đây cũng không phải toàn dân K họ đều gọi ta là " duôn " cả , mà chỉ là một bộ phận dân thôi !
Từ " Duôn " gốc là từ của người Chăm chỉ dân Việt ( có ý nghĩa thế nào thì tôi không rõ ! ) , khi một bộ phận dân Chăm chạy sang Kampuchia từ những thế kỷ trước khi không chịu hòa nhập với dân Việt nam tiến, đã sử dụng từ này và một bộ phận người người Khmer tiếp thu ( có thể là người Khmer gốc Chăm và số người dân tộc Chăm ở KPC còn nhiều hơn người dân tộc Chăm ở VN hiện nay, sử dụng! )

Tài liệu của trung tâm Cambodia hiện nay gọi 1 lãnh đạo cũ nhà ta là Le Yuon !

Ra vậy  :D Như danh xưng Pốt hả bác bu ke. Cám ơn bác vì cách giải thích hợp lý ;D

Hồi ở Thành Ông Năm, mấy em gái xinh như mộng toàn đứng ngoài hàng rào chọc ghẹo lính. Lính kêu "em ơi, em ời" thì mấy em kêu lại "chú ơi, chú à!".

Qua K, chưa biết chữ nào nghe mấy em K xinh xinh, đen giòn gọi  "Pu à!" là hiểu liền!

hehe , không biết tại sao mọi người lại cứ thích dùng từ "chú bộ đội " gọi thế là giết anh em mình rồi . Hồi em về nước đi giao lưu với các bạn Đoàn viên thanh niên mấy em cứ gọi mình bằng chú em tức quá hỏi sau mấy em cứ gọi bọn anh bằng chú dù các anh chỉ lớn hơn các em 1- 2 tuỗi thôi ? các em trả lời tỉnh bơ  bộ đội thì phải gọi bằng chú chứ sao .
năm 89 rút quân về đến vòng xoay ở Gò dầu các em gái ra xem lính mình rút quân hehe mấy năm mới nhìn thấy con gái VN nên ai cũng tranh thủ chọc ghẹo , mấy em trả lời hoan hô chú bộ đội , chú về lẹ đi hổng thối má trông  ;D thiệt tình chán như con gián .

Tuy là nghe được 1-2 chữ "Duôn" nhưng thái độ chị bán hàng rất vui vẻ, bởi vậy em mới không hiểu tại sao và nghĩ là mình nghe nhầm.

Chị bán hàng này có khi không phải phân biệt chủng tộc, chỉ quen miệng nói vậy thôi, lại không có ai uốn nắn, nên chị không biết đó là tiếng miệt thị dân tộc người ta. Giống như dân Việt mình, nhiều người cứ gọi dân Campuchia là Miên thôi, đâu có nghĩ là miệt thị họ, những người biết thì góp ý cho người không biết để sửa lại, xưng hô sao cho đúng. Sống ở đời mà, mình tôn trọng người thì người tôn trọng mình, mình miệt thị họ thì họ miệt thị lại, có vay có trả mà...

Một dân tộc có nền văn minh Angko rực rỡ nhự vậy rất đáng được tôn trọng, chẳng qua họ thất thời thôi...

                            . tháng 10/84 chuyển ngành vào cơ quan mấy em nhỏ hơn 5,6 tuổi , cứ gọi tôi bằng chú , tôi thắc mắc đừng gọi anh bằng chú , mấy ông cửa hàng trưởng , phó,trưởng phòng ban lớn hơn cả chục tuổi , sao kêu bằng anh  . Mấy em trả lời , tại thấy chú ngầu quá !..... Sao tôi cứ em nào kêu chú thì ...cưa .cưa đổ xếp hàng để đó ..., cưa nhằm cháu này , cây đè dính luôn ..he.he.

    Bác 4102 ơi ! vậy là chắt Bác đã đè dính luôn cô ấy gồi ....!
    em cứ ngỡ như Bác tuyển ....... vậy ! chắt là cô ấy xinh lắm đây hi.hi...

 Có lần khi đóng quân ở phum Bẹc xa na ( Ba rài , phum mà có ông trưởng phum là dân gốc Hải Phòng ) . Mình cùng vài anh em xuống dưới suối mò bắt cua cải thiện , hầu hết anh em mình cuổng trời khi lặn dưới suối . Cái nồi quân dụng để nổi trên mặt nước , ai bắt được cua bẻ hết chân càng bỏ vào nồi . Mò đã lâu anh em đã bắt đầu thấy lạnh tìm xem chỗ nào vắng vắng trèo lên mặt quần rồi về . Chẳng may có mấy em gái K từ rẩy đi  về ngang thấy bộ đội mình mò cua hay quá , nên cứ đứng lại xem , làm anh em mình không trèo lên khỏi suối được . Có em còn bạo miệng trêu ghẹo : " coong top Việt Nam cháp ban cà đam oi pơ-ôn phon "  . Mình trả lời : " cong top VIỆT NAM oi tằng o-o , ca đam tuốt , ca đam thom , oi tằng ca đam Việt No . Nghe đến ca đam Việt No là các em đỏ mặt cười khúc khít , hai tay che mặt chạy hết , nhờ vậy mà anh em mình tranh thủ trèo lên mặt quần để về .

Nghĩa là gì bác Hai ui?

Cà đam Việt No = Cà đo Việt Nam
Lão Hai Ruộng này lâu lâu xổ nho tiếng Cam hay quá tay ;D.
Nước suối ở vùng đó trong lắm mà, các cô thấy hết rồi... Tôi còn nghe các cô nói với nhau: Coong top Viet Nam cà đo thum thum... Chẳng qua ban ngày ban mặt các cô nhìn chút đỉnh rồi về kháo với nhau chơi cho vui vậy thôi, chứ gặp mấy má mê-mai mất chồng 3 năm, đố mấy chú đội ra khỏi cái suối đó, haha.

Ghi chú: Cà đo thum = CCB ;D

Hồi 8.09 tôi đi chơi ở chợ và mấy gian háng bán đồ ở chợ điện máy Phnom Penh, hỏi chuyện bằng tiếng Việt mấy cô bán hàng, đều nói là bọn cháu là dân Miên lai, có mấy sạp vải quần áo người bán hàng đứng tuổi biết tiếng Việt cũng nói từ Miên vô tư, tôi cũng nghĩ bình dân họ dùng từ Miên cũng bình thường.

Cái trung tâm này đưa tin như vậy là bố láo đấy khác gì chúng xuyên tạc quần đảo Hoàng Sa của ta thành cái gì đó của nó. Trung tâm này là một NGO (tổ chức phi chính phủ- hiểu theo nghĩa vô chính phủ cũng đúng).

Nguồn gốc từ Duôn có từ lâu đời rồi cách đây khoảng 2- 300 năm. Cách dùng từ này nó cũng dân dã như các bác gọi dân Thailand là Xiêm, dân China là Tàu thôi và dân K là Miên. Tuy nhiên nếu ở K, nghe các bác nói giọng miền Nam VN dân K sẽ gọi Bác là Duôn. Nếu bác nói tiếng miền Bắc VN dân K sẽ gọi các bác là Chhun chiết VN thôi. Nói chung là không vấn đề gì đâu, chỉ cần hiểu là Duôn là không chính thống, Việt Nam là chính thống. OK ?

hehe , dân miền nam trước 75 cũng gọi là Miên bình thường , dân Gò Dầu tụi em cũng gọi là Miên thôi có gì đâu .

em không biết chữ "Cà đo" nhưng anh "thượng sĩ Hùng" chú thích có chữ Thum trong Lục Thum vậy là Thum là bự, lớn vậy thì biết Cà Đo là gì rồi hehhehehe
nhắc lại chuyện Duon 1 tý nếu nói như các anh thì từ Duon cũng như từ Miên- Campuchia, từ Xiêm- Thailan hay từ Lồi-Chàm ( Thành Lồi ở Huế hay câu "nhớp như lồi" mà ở địa phương em vẫn hay dùng)
cũng đâu có ý nghĩa miệt thị nặng nề gì lắm đâu nhỉ !
À ! có chuyện này em nghe chị chủ tiệm ăn ở chợ đêm Siem Reap bảo là phần lớn người mình qua đó làm ăn thì ít khi nhận mình là người Việt, riêng chuyện này em gặp lúc đi mua Sim điện thoại, vào tiệm mobile phone hỏi đã đời bằng tiếng anh, giao dịch xong xuôi em đang bấm sim gọi thử tự nhiên con bé bán hàng nói "anh gọi thử được chưa" bằng tiếng việt nghe rõ mồn một  ??? ::) ??? thé là giao dich vói nó bằng tiếng việt, hỏi tại sao không nói tiềng việt nngay từ đầu, nó chỉ cười, chả hiểu ra làm sao
sau này em đi ăn cơm cũng gặp 1 trường họp như vậy, nói tiếng anh đã đời xong nó nói tiếng việt
anh Hachivna có thể giải thích được không hay người việt mình bên đó sợ bị kỳ thị
và có 1 kinh nghiệm nho nhỏ thế này nếu các anh đi thăm lại chiến trừong xưa, qua bên đó nên mua sim của Metfone ( liên doanh Viettel) gọi về rẻ hơn và có thể gọi tổng đài giải đáp bằng tiếng việt  ;D chuyện là vậy : hôm đo mua sim xong , về loay hoay cài GPRS  cài hoài không được điện tổng đài hỏi thì trả lời ba xí ba tú hết cách em hỏi có ai nói được tiếng việt không, nhân viên tổng đài bảo tao biết, em xổ 1 tràng tiếng việt , nó tắt tiếng ca , chạy đâu 1 lúc 10' và sau đó có 1 em nữ nói giọng An Giang giải đáp mọi thắc mắc của mình , quá khỏe.

Bác H3 Hùng chơi toàn hàng độc, chứ không chơi hàng thường đâu . Toàn là Cà đo Thum không à !
 ;D ;D ;D

Không ngờ các cô gái ở huyện Ba rài của bác Hai Ruộng có tài tiên tri, các cô coi cà đam Việt No của anh em nhà Hai Ruộng, các cô phán các chú cà đo thum, sau này về Việt Nam các chú thành CCB là đúng rồi, haha ;D.

Dạ bẩm, tui thì không thum hay tút. Trong nầy có nhiều thầy sõi tiếng K nên tui xin có bài kiểm tra giữa học kỳ sau đây.

Đề: Các trò hãy tìm một câu thành ngữ Việt (tục ngữ, ca dao, ngạn ngữ v.v.) tương đương với câu: "Ché pỉ riên, miên pì roốc".

(Sẽ dịch bám từ sau cho các bạn không biết tiếng K sau ạ)

anh TQnam không dịch làm sao bọn hậu bối tụi em kiếm đây ! thôi thì đoán đại kiểu như : "da bòn quân, tụt quần không kịp"  ;D

Từ duôn hay Yuon ý nghĩa, nguồn gốc từ thế nào thì mình chịu ( cũng như cái từ Chi na mà tây phương nó gọi nước Trung Hoa xem ra giải thích nguồn gốc từ rồi phiên âm nghe cũng lằng nhằng lắm !  :D )  , chỉ biết là đọc tài liệu về người Chăm, vương quốc Chăm pa thì biết nó là từ của người Chăm pa, chuyện mượn từ của nhau thì là phổ biến như ta trước mượn từ Hán, giờ mượn từ Tây , Mỹ . Trước khi lãnh thổ VN đến mũi Cà mau như hiện nay thì người Khmer chỉ có biên giới với người Chăm pa, nên sau mới biết đến người Việt thì mượn từ của người Chăm là có cơ sở.
Còn khi lãnh thổ Việt đã giáp biên với KPC thì ta cũng mượn từ của họ luôn để nói về cái ta trước đây không có, cụ thể là từ " thốt nốt " từ gốc của KPC là th' nốt , " xoài " từ âm s'vai , " sầu riêng " từ S'vay riêng... !

Từ Miên hay Mên gốc từ " Cao Mên " có lẽ là phiên âm hán từ từ gốc " Kampuchia " cũng như người Pháp phiên âm thành " Cambodia " và do vậy ở miền nam trước đây còn dùng từ " Cam bốt " để chỉ nước KPC, và như vậy thì không có ý nghĩa gì miệt thị ?! , nhưng thường thì cái gì không đọc đúng âm của người nước họ thì thường xem là không chính thống và như vậy suy ra là thiếu tôn trọng chăng ?!

Về người Việt ở KPC tôi nghĩ không hẳn là do tâm lý sợ kỳ thị mà không dám nhận mình là người Việt ( vì những ân oán giữa hai nước ?! ) mà do bản năng thích ứng, hội nhập với hoàn cảnh xã hội, bởi họ nói tiếng sở tại nhiều hơn nói tiếng Việt trong hàng ngày và nếu lớp người sinh ra và lớn lên tại một đất nước ngoài VN thì họ cũng có tâm lý xem mình là người nước đó rồi!  nên em gái nào đó cười trừ là cái lẽ đó, vấn đề này tôi nhận thấy từ 30 năm trước qua người hoa sinh sống ở KPC, cũng như người hoa ở VN, họ chỉ nói tiếng mẹ đẻ trong nhà với nhau, còn ngoài xã hội thì như dân K chỉ phân biệt được qua màu da và gần đây tôi cũng thấy du khách người Việt gốc Hoa qua bên K dạo chợ mua sắm, khi những du khách đó nói tiếng hoa thì người bán hàng cũng là người gốc hoa mới trả lời lại bằng tiếng hoa !

Từ Le Yuon nào đó có lẽ là sự trùng hợp phiên âm tiếng Anh chứ cũng không hẳn là có ý xâu sa do mình cả nghĩ suy ra !  :D

Bác dksaigon giải thích hộ với ạ! Các bác cười rũ rượi còn em thì ngơ ngác, nghĩ mãi chẳng hiểu gì.  ;D

coong  Việt nam hao xe đạp , ban hao khội , xe đạp ban ?
nghĩa là gì đồng chí coong top










Bác dksaigon giải thích hộ với ạ! Các bác cười rũ rượi còn em thì ngơ ngác, nghĩ mãi chẳng hiểu gì.  ;D
[/quote]

hehe , 2 cô giáo hỏi : xe đạp ban ?= nghe được không ? từ này thật ra khi phát âm giống như xe đạp ban tiếng viêt mà xe đạp bị ban là xe đạp bị hư . Anh kia tếu lẽ ra phải trả lời ban hoặc xe đạp ban = nghe được lại chơi chữ dịch nghĩa từ xe đạp hư tiếng Việt qua tiếng K là coong khội . Vì vậy mấy cô kia mới nể cong top VN  ;D
thật ra tiếng K câu hỏi nghe được không ?là sa đáp ban tê nhưng lính mình khi phát âm lại cố tình nói trại đi là xe đạp ban tê

Theo nghiên cứu của tay BEN KIERNAN ở trang 2 và 3 trong cuốn www.yale.edu/gsp/publications/Myth.pdf  (http://www.yale.edu/gsp/publications/Myth.pdf) "Chuyện hoang đường" ở Campuchia, thì chữ Youn tựu chung có 3 nguồn gốc:

1. Từ thời Angkor, họ gọi Youn với nghĩa là "dân man rợ"
2. Vài học giả Pháp cho là có nguồn gốc từ người Chàm, cha nội Edward Schafer còn giả định nó từ chữ Phạn "Yavana" hay "Iona", tức những kẻ kém bình thường, gian tà, hiểm độc!!!
3. Người Hán gọi người Việt là "Yueh" nước Việt Nam là Duế Nàn, người Khmer dựa vào cách phát âm "Yueh" này để gọi người Việt

Theo Ben Kiernan thì giả thuyết thứ 3 có vẻ đứng vững nhất, nó chỉ có 1 nghĩa rất hiền là "người Việt". Nghiên cứu của yta thì thấy chữ Yuon hình như không có nghĩa gì xấu trong tiếng K, bằng cớ là bác Hou Yuon http://en.wikipedia.org/wiki/Hou_Yuon (http://en.wikipedia.org/wiki/Hou_Yuon) là 1 trong những lãnh tụ đầu tiên và rất nổi tiếng của cách mạng Kampuchia và là bạn học thân thiết bên Paris của Pôn Pốt Ieng Sari và Khieu Samphan. Hou Youn là người cực lực chống đường lối cực đoan của Pôn Pốt nhất là chuyện lùa dân Kampuchia ra khỏi thành phố năm 1975 và việc hủy bỏ thị trường, ông ta nói với Pôn Pốt và Noun Chea 1 câu tiên tri rất nổi tiếng: "Nếu các anh tiếp tục cái kiểu này, tôi cho các anh 3 năm. Sau đó chế độ sẽ sụp đổ!". Hou Yuon sau này đã bị Pôn Pốt thanh trường vào năm 1975 hay 1976 và thả xác xuống sông Mekong cho cá ăn, nên Hou Youn chưa kịp nhìn thấy tài tiên tri của mình!

Cũng theo Ben Kiernan, ông ta cho chữ Cao Miên rất có thể bắt nguồn từ chữ Hán gọi người Khmer, Việt Nam phát âm đâu được nhóm chữ "khm" nên mượn chữ Hán đọc trại ra thành Cao Miên hay Miên cho nó gọn. Theo yta, gọi người K. là Miên thì có thể bị hiểu lầm, nhưng nếu thêm chữ Cao vô thì nghe cao và thanh hơn, như vậy cũng không có gì là miệt thị cả. VN mình chả phải có nhạc sĩ Ngô Thụy Miên, SG có quán cà phê sân vườn Du Miên ở đường Hồ Biểu Chánh đẹp muốn chết, đâu có chi là miệt thị, mà còn có thể rất là văn hóa văn nghệ nữa là đằng khác :)

Ừm ,mình không hiểu từ duôn nhưng qua đọc bài ytâ262 thấy đúng ;D . Khi nói tiếng K mình  nói duôn cũng bình thường ,người KhơMe gọi ta là duôn và gọi người Thái là Xiêm na ná giống nhau ,lần đầu mình nghe dân K gọi chữ côn Xiêm thì nghe lầm qua chữ Siêm nghĩa VN là máu ,nhưng mình hỏi lại thì dân K phát âm chính xác lại chữ Xiêm khác siêm và nói Xiêm là Thai lan mình mới hiểu là tiếng gọi bình dân ,thậm chí là thông thường chứ không có nghĩa là miệt thị.

@Claymore: Đúng là câu chuyện này là chuyện chơi chữ, chỉ là chuyện vui, cười mỉm chi thôi ! nhưng nó cũng có gắn với tình huống, ngữ cảnh lúc ấy, là 1 kỷ niệm . :D

Chuyện của bác hai thì cũng là chuyện chơi chữ nói lái nhưng tình huống dẫn đến bác hai nói mạnh miệng vậy, ấy là nó có ngữ cảnh sự thân quen, tình cảm của người dân K đối với bộ đội VN mà chắc gì có một đội quân nào có được !
Ta có thể hình dung ra các cô gái K khả năng đã nhìn thấy mấy coong top cuổng trời rồi và cố tình đứng lại ghẹo thì phải có sự thân mật mới dám thế và bác hai cũng nhận ra cái ý tứ đó nên mới " oi tằng o ... " ! ;D  và cái cười của các em gái K không chỉ vì nghĩa lái của câu nói mà còn là sự “ chịu ” coong top VN về khả năng ứng biến !

Trở lại câu chuyện coong khội , nói thêm một chút là :
Cái thằng quỷ sứ bạn mình thuộc loại " trên bảo dưới không nghe "! lúc nó thọc hai tay vào túi quần là để giữ thằng em lại khi nó thấy hai cô giáo đã xinh gái lại mặc xà rông vén lom khom xuống ghe, và cái động tác ấy của nó đã không qua mắt được hai cô giáo, bởi vậy họ mới xổ tiếng pháp vừa là đo lường trình độ, vừa là để phản ứng lại cái ông tay thì thọc túi quần mắt thì nhìn thấy... nhột !
Khi thấy khả năng ứng đối của " đối tượng " quá ư là tinh tuý vì trong câu trả lời có từ " khội " ý là hư, he he... thông cảm...!  nên 2 cô mới cười thán phục là vậy! :D
Tiếp là xã giao thân mật với nhau rồi còn đố chữ, nghĩa tiếng Việt với nghĩa tiếng K của chiếc ghe với nhau nữa cũng vui, nhưng thôi ! nó không phải là chuyện tiếu lâm nên không có hiệu quả gây cười với người nghe !

Con gái K rất thích coong top VN vì có “ trình độ “ hơn xa bọn thanh niên K ! ;)

@dksaigon : hehe em phiên dịch từ " trình độ" của anh qua tiếng K = sa rua ná  ;D . Giờ mới phát hiện thủ phạm dạy bọn con gái K nói lái ghẹo ngược lại lính mình là bác hairuong  ;D

Công nhận tài liệu của bác yta262 thuyết phục thật. Trên thực tế khi nghe gọi là Duon các bác đừng bực mình nhé. ;D

hehe , không biết các bác sao chứ em hồi đó mà nghe dân nói kh măn duôn là mừng lắm vì sẽ có gà chó ăn  ;D

 Bác TQNAM cũng rất giỏi ngoại ngữ K đấy chứ . "che pi rien - mien pi ro oc" , đồng nghĩa với "học thì sáng - ráng thì giàu " (ráng là ráng làm - siêng làm) . Có đúng vậy không bác.
 Còn dân K , lúc đầu chưa có thiện cảm với mình họ quen gọi dân  miền nam Việt Nam mình là duon , còn dân miền bắc mình họ gọi là tong - ke ( đó là do ảnh hưởng từ thời pháp thuộc họ chia Việt nam ra làm ba nước , Nam Kỳ - Trung kỳ - Bắc kỳ < Pháp gọi là TON KIN > . vì vậy họ gọi trại đi là tong ke . Các bạn có để ý nghe từ nầy chưa .
 Còn từ duon theo nghĩa tiếng K chỉ là tiếng phiên âm theo chữ phạn mà ra . Còn một loạt từ chỉ hành động gian tà , man rợ hay dối trá , mình kiểm tra lại trong bộ nhớ của mình không thấy có từ nào là duôn mà chỉ những hành động đó cã . Đó là một từ mang tính dân dã để chỉ dân tộc láng giềng , cũng như tiếng dân dã của ta gọi họ là miên , xiêm , lào , chàm , chà và , ma ní v.v... Còn khi họ ghép thêm từ khmăng duôn là có ý khác , chữ khmăng có nghĩa là giặc , như vậy khmang duôn có nghĩa là giặc Việt Nam nó trở thành tiếng nói không thân thiện . Bình thường khi chúng tôi vào phum nếu ở phum đó họ gọi mình là cong top Việt Nam , hay là Việt Nam thì đương nhiên là nơi đó họ đã có hiểu biết về mình và đã có sự tôn trọng mình , còn nơi nào họ gọi là "duôn" thì nơi đó chứng tỏ họ còn xa lạ , chưa hẳn họ là xấu . Ta còn phải nhìn thẳng vào ánh mắt của họ , để hiểu thêm họ gọi ta là vô tình hay có ác ý

Cái nầy mình bàn nhiều lần rồi, giờ bàn nữa, tính im. Nhưng thôi, thì tì thỏ thẻ đôi lời.

Giờ ta thử "tưởng voi" vầy hén:
Sáng ra cầm tờ báo đọc thấy cái tít lớn: "Hôm nay Hội Liên Hiệp Đàn bà Việt Nam...". Bạn mình nghĩ sao? Không cần thọc lét cũng cười rũ rượi ra, phải không? Tại mần sao? Tại cái chữ Đàn bà, thay vì Phụ Nữ đó mà. Hại từ củng chỉ một đối tượng, nhưng một thì trang trọng, một thì ... có phần coi rẻ ("Ôi! Đàn bà mà", thí dụ vậy). Đó, thấy chưa, nghĩa như nhau nhưng mục đích sử dụng khác nhau.

Trở lại từ Duôn, tôi chưa truy nguyên được từ nầy nên chỉ dám nghe lóm anh em. Nhưng tôi xác quyết từ nầy mang "ý nghĩa miệt thị", như từng nói, bở thực tế sống của bản thân và nhiều người đi trước.
Tiện đây xin nói thêm một chuyện về cái tên của xứ Nam Kỳ. Khi xưa Phú Lang Sa gọi đất Lục tỉnh là CochinChine (cùng với Tonkin, Annam sau khi chiếm được, ta chú ý cái đuôi Chine = TQ). Ấy vậy mà đám Thạch Chanh (Khờ-me krom trước 1975) diễn giải như vầy: Cochinchine = Cô Chín Xin. Ý là tụi Duôn cho gái qua K xin vua Khờ-me cho ờ đất nầy, xin đất nầy! Đó là lới ba tui kể cho nghe hồi nhỏ, và ở đây người ta cũng bàn búa xua: http://www.viethoc.org/phorum/read.php?10,6743.

Về câu "ché pì riên, miên pì rốoc", cám ơn anh Hai Ruộng đã cho một thành ngữ rất hay.
Ta dịch từng từ câu nầy là: "Biết do học, có do làm". Vậy thực tế người K dùng nói với nghĩa nào? Dạ, xin mời ạ.

Dù không biết một từ tiếng K, nhưng xin giơ tay đồng ý với ý kiến này của TQNam.
Trong tập 5 của bộ phim " Một thời Máu và Hoa ". Cụ Sai Phu Thong vị lãnh đạo lão thành của CPP có nói : Là sau khi học ở Việt Nam về thì Cụ nghe Pốt gọi Việt Nam là Duon...
Như vậy thì từ Duon không thể mang nghĩa là tốt được.

Trước đây mình cũng nghe truyền qua truyền lại hai từ duôn và miên là miệt thị lẫn nhau , cảm tính thì cứ mặc nhiên như thế !
Sau này, giờ đây suy gẫm khách quan hơn thì vấn đề là thế nào ?
Từ Miên thì mình đã tự lý giải theo từ Cao Miên thì thấy không có vấn đề gì, giống như từ Xiêm La nói gọn là Xiêm ! Chăm pa gọi là Chăm hay Chàm ! Vậy còn từ Duôn ?
Nhớ lại thì lúc mình bên đó súng ống trên người, mới giải phóng nhiều người thấy mình còn khép nép, e ngại, thế mà cũng có người nói duôn này duôn nọ, vậy chăng nếu họ hiểu rõ từ này là xấu thì sao lại dám nói trước mặt bộ đội ta?!
Theo mình giả thuyết từ này gốc từ người Chăm Pa gọi người Việt là hai nước có quan hệ trực tiếp với nhau, lúc hòa lúc chiến là hợp lý có cơ sở, còn người Khmer thì lúc đó biết đến nước Việt cũng như người nước Việt biết đến nước Miến điện, nước Thiên Trúc mơ hồ xa xôi !
Còn ý nghĩa thực của từ Yuon thì theo như giả thuyết của yta đưa ra là người Chăm pa cũng dựa theo phiên âm của người Hán rồi phát âm theo tiếng Chăm mà hình thành từ này ! mình nghiêng theo giả thuyết này là hợp lý !
Còn PonPot gọi ta là duôn mà không gọi là VN thì theo tôi ý của PonPot không thuần tuý là nói theo nghĩa miệt thị cho sướng miệng mà có ý chỉ xem VN là hồi còn nước Chăm pa đệm ở giữa, sâu xa hơn nữa là đế quốc Khmer chiếm cả Chăm pa , trùm hết miền nam VN bây giờ , cái hoang tưởng trở lại thời kỳ vang son đế quốc mà PonPot muốn mình cũng như hoàng đế khi xưa của đế quốc , cái tư tưởng vĩ cuồng ấy nó mới chính là nguyên nhân hắn gọi VN là duôn rồi gây chiến với VN và cai trị tàn bạo đối với chính dân tộc của hắn, chứ không hẳn là một người khờ khạo chỉ biết nghe người khác xúi bẩy !

Cám ơn các bác đóng góp, thiệt ra theo yta nghĩ miệt thị hay không cũng tùy theo ngữ cảnh và giọng nói khi đó có hàm ý hay không, nhiều người chửi cha mình mà dùng chữ nhẹ nhàng như "nhà dột từ trên nóc dột xuống" thì cũng là miệt thị phỉ báng!

Để rộng đường suy nghĩ, yta xin dẫn chứng thêm 2 bài sau do chính người Kampuchia viết, đại khái cả hai nghiên cứu đều cho thấy chữ Yuon đã được dùng cả ngàn năm nay có khắc vào bia đá, lúc mà vương quốc Angkor không có hận thù gì với Đại Việt cả. Cả 2 bài nghiên cứu đều khẳng định trong tiếng Khmer, ngoài chữ Yuon ra không còn 1 chữ nào khác để gọi người Việt cả, chữ Yuon là chữ duy nhất để chỉ người Việt, cả trăm ngàn tự điển tiếng Khmer đều như vậy cả. Mời các bác tham khảo thêm:


Nguồn 1. http://www.khmerinstitute.org/musings/mu4.html (http://www.khmerinstitute.org/musings/mu4.html)
Nguồn 2. Trích Tạp chí Talawas:

Tác giả: Kenneth T. So và Sophal Ear
Yuon và người Việt: điều gì trong một tên ngoại dụng?
Phạm Văn lược dịch

Xenonym
xeno “ngoại” + onym “tên”

Tên gọi một dân tộc hoặc một ngôn ngữ hoặc một thành phố… không do
chính người bản xứ dùng. Chẳng hạn, German là một tên ngoại dụng dùng để
chỉ những người gọi chính họ là deutsch, Germans là một tên ngoại dụng để chỉ
Deutsche, Cologne là một chữ ngoại để chỉ Köln, Austria để chỉ từ Österreich...
(http://en.wiktionary.org/wiki/xenonym (http://en.wiktionary.org/wiki/xenonym))

Người ta nói, “Để hiểu người khác, trước tiên bạn phải hiểu chính mình”. Chúng tôi tin rằng đối với
những người ngoại quốc muốn hiểu người Khmer, biết tiếng Khmer và sống ở Cam Bốt là cần thiết
nhưng vẫn không đủ. Tính cách Khmer [Khmerness] là một phạm trù rộng lớn hơn ngôn ngữ và kinh
nghiệm sống ở Cam Bốt. Tính cách Khmer là nói tiếng Khmer, hiểu thành ngữ Khmer, thưởng thức câu
nói đùa Khmer cùng những điểm ý nhị của nó, và yêu thích âm nhạc cùng thi ca Khmer. Đó là sự cảm
nhận cùng chia sẻ với người Khmer sống ở Cam Bốt. Là người Khmer không phải là đồng nghĩa với Pol
Pot. Những việc làm của Pol Pot hoàn toàn phản lại tâm hồn Khmer. Một người Khmer là người hãnh diện
với di sản nền văn minh Angkor đã để lại.

Người Khmer từng sống dưới mối đe doạ tuyệt chủng (có lẽ thậm chí đã được chủ nghĩa thực dân Pháp
cứu vớt), và đã chứng kiến lãnh thổ Khmer mất vào tay các nước láng giềng hùng mạnh là Việt Nam và
Thái Lan. Đây là thực tế trước mặt chúng tôi khi viết bài báo này.

Như Yimsut (2005) đã nói:
Những nhận thức này về [kẻ xâm lược] Việt Nam cũng rất đúng về mặt lịch sử. Cái gọi là
‘Kampuchea Krom’ (vùng đất ngày nay là miền nam Việt Nam – bao gồm thành phố Hồ Chí Minh
và vùng châu thổ sông Cửu Long), và cựu ‘Vương quốc Champa’ (vùng đất ngày nay là miền bắc
Việt Nam) là hai thí dụ lịch sử về hành động thôn tính và chủ nghĩa bành trướng của Việt
Nam.

Bài viết này không có ý định nhìn lại lịch sử quan hệ Khmer-Việt Nam vì đây là một vấn đề rộng lớn.

Kang (2004:5) viết:
Trong giai đoạn 1813-1815, người Việt đã phạm vào việc tàn sát bỉ ổi mà người Khmer nào cũng
biết qua cụm từ ‘Prayat Kompup Te Ong’. Họ áp dụng cách tra tấn dã man nhất, theo đó người
Khmer bị chôn sống tới cổ, đầu họ bị dùng để kê nồi đun nước cho các ông chủ người Việt. Khi
các nạn nhân bị phỏng và đau đớn, đầu họ ngọ ngoạy. Lúc ấy những người Việt đang tra tấn họ
nói đùa với nhau, ‘Cẩn thận nào, đừng làm đổ nước trà của ông chủ’.

Khi được đề nghị viết về cách người Khmer nhìn người Việt, chúng tôi thấy đây là một việc quá khó để
thực hiện trong một bài viết ngắn. Việc này cần nhiều bộ sách. Tạm thời, chúng ta hãy thử xem xét chỉ
một chương, vấn đề ngôn ngữ và chữ người Cam Bốt dùng để chỉ người Việt: “Yuon”. Điều này vẫn còn
là nguồn gốc gây ra tranh cãi vì nhiều người không phải là người Khmer biện luận rằng chữ “Yuon” hàm
chứa bản chất kỳ thị chủng tộc trong cách dùng thông thường của từ này.

Chữ “Yuon” có thể đã bắt nguồn từ chữ “Yueh”, trong tiếng quan thoại của người Trung Quốc dùng để
gọi Việt Nam, “Yueh Nam”. Chữ “Nam” nghĩa là phía nam trong tiếng Hán. “Yueh”chỉ tên dân tộc ở vùng
đó. Vì thế, “Yueh” nghĩa là Việt hay người Việt trong tiếng Hán, và “Yueh Nam” nghĩa là người “Yueh” ở
phía nam. Trong trường hợp này, phía nam là phía nam Trung Quốc. Người miền Nam phát âm là
Yeaknam (với âm “Y” [Diệc Nam]).

Chou Ta-Kuan (Zhou Daguan [周達觀, Chu Đạt Quan]), vị sứ giả lừng danh của Trung Quốc đến Cam Bốt
vào thế kỷ 13, viết trong báo cáo của ông rằng đã có một số đông người Trung Quốc định cư ở Cam Bốt
vào thời ấy. Ông nói người Trung Quốc thích cuộc sống ở Đế quốc Khmer vì đời sống dễ dàng hơn ở
Trung Quốc. Nhiều đàn ông Trung Quốc cưới vợ người bản xứ Cam Bốt. Chữ “Yuon” có thể lấy từ chữ
Hán “Yueh” để chỉ người Việt. Nếu chúng ta ngẫm nghĩ về nó, “Việt” (như người miền bắc Việt Nam phát
âm) hay “Yeak” [“Diệc”] (như người miền nam Việt Nam phát âm) nghe rất giống với “Yueh”; và “Yueh”,
nghĩa là người Việt, lại nghe rất giống với “Yuon”.

George Coedes, một chuyên gia về Đông Nam Á, tìm thấy chữ “Yuon” khắc bằng tiếng Khmer trên một
tấm bia thời Vua Khmer Suryavarman I (1002-1050). Adhémar Leclère, viên Toàn quyền người Pháp đã
sống 25 năm tại Cam Bốt, dùng từ “Yuon” rất nhiều chỗ trong cuốn Histoire du Cambodge depuit le 1er
siècle de notre ère của ông.

Trong khi đó, chữ “Yuon” được xem như đồng nghĩa với dã man (Roberts, 2002). Thật ra, dã man dịch
sang tiếng Cam Bốt là “Pourk Prey” hay “Phnong” (thật không may, cũng là từ để chỉ một bộ lạc sắc tộc
thiểu số miền núi sống ở Cam Bốt). Người Cam Bốt gọi người Việt là “Yuon”, cũng giống như họ gọi
người Ấn là “Khleung”, người Miến Điện là “Phoumea”, người Pháp là “Barang”, và người Trung Quốc là
“Chen”. Tất cả đều là những tên riêng tiếng nước ngoài được nhập vào và chuyển tự sang tiếng Khmer.
Đôi khi người Việt gọi người Khmer là “người Miên” (lẽ ra họ nên dùng chữ “người Campuchia”). Đây là
cách gọi không chính xác, vì “Miên” là tên của một nhóm người thiểu số không thuộc sắc tộc Khmer.
Theo Mien Network (http://www.miennetwork.com/miencommunity/history.html),

“Người Miên là một nhóm nhỏ của người Dao ở Trung Quốc, bắt nguồn từ phía tây nam Trung
Quốc. Theo kết quả điều tra dân số do Viện Nghiên cứu Bộ tộc ở Chiang Mai xuất bản năm 1995,
có trên 40.000 người Miên sống trong 173 làng ở phía bắc Thái Lan. Có khá đông người Miên
sống ở Lào (85.000 người) và Việt Nam (474.000 người) [hơn ở Cam Bốt], trong khi đa số vẫn ở
Trung Quốc. Theo điều tra dân số năm 1990, có khoảng 2,1 triệu người Dao sống ở Trung
Quốc.”

Việc này cũng giống như nói một người Anh là người Basque. Về mặt địa lý là hoàn toàn sai, nhưng theo
nghĩa rộng khả dĩ chấp nhận được thì có thể là một dân tộc không có quốc gia riêng [a nation without a
state]. Vào cuối thế kỷ 17, triều đình Việt Nam ở Huế đổi tên các công chúa Cam Bốt Ang Mei, Ang Pen,
Ang Peou, và Ang Snguon, tương ứng qua tên mang âm Việt là Ngọc Vân, Ngọc Biên, Ngọc Tú, và Ngọc
Nguyên. Phnom Penh cũng được biết trong tiếng Việt là Nam Vang. Thật vậy, món hủ tíu Phnom Penh
lừng danh của chúng tôi được quảng cáo khác đi bằng tiếng Việt là “hủ tíu Nam Vang”. Trong khi đó,
chúng tôi gọi Châu Đốc và Sài Gòn (bây giờ là thành phố Hồ Chí Minh) là Moat Chrouk và Prey Nokor.
Đây là hiện tượng tương đương trong cách dùng khi như chữ “Yuon”, một tên ngoại dụng.

Chúng tôi phỏng đoán rằng sự lẫn lộn về chữ “Yuon” bắt nguồn từ sự tồn tại của chữ “(người) Việt”. Điều
gây nên hiểu lầm là người Khmer chọn cách dùng chữ “Yuon” thay vì chữ “(người) Việt” đã khiến cho
người không phải gốc Khmer có ấn tượng là chúng tôi kỳ thị chủng tộc. Nói như thế cũng tương tự như
nói người nào dùng chữ “người Cam Bốt” thay vì chữ “người Khmer” là kỳ thị chủng tộc.

Khi chúng tôi nói tiếng Khmer thì dùng chữ “Viet Nam” sẽ rất ngọng nghịu, nghe không thuận tai, và chữ
“người Việt” thậm chí còn khó nghe hơn. Tuy nhiên, khi chúng tôi nói tiếng Anh hay Pháp, dùng chữ
Vietnamese hay Vietnamien có vẻ tự nhiên hơn, và dùng chữ “Yuon” lại trở nên ngọng nghịu.
Chẳng hạn, nếu chúng tôi muốn nói “ngư phủ phần lớn là người Việt”, và nếu cả hai chữ “Yuon” và
“người Việt Nam” đều được dùng trong câu tiếng Khmer, kết quả sẽ như sau: “Pourk Neak Nisart Trey
Keu Chreun Tè Youn” hoặc “Pourk Neak Nisart Trey Keu Chreun Tè Choun Cheat Vietnam”. Như trong ví
dụ này, ta thấy cần nhiều âm tiết hơn khi dùng chữ Việt Nam để diễn tả người Việt, vì chúng tôi phải nói
“Choun Cheat Vietnam” (dịch sát từng chữ là ”Quốc tịch Việt Nam”) để tả một người Việt. Chúng tôi
không thể nói "Pourk Neak Nisart Trey Keu Chreun Tè Vietnam", vì từ Vietnam để chỉ một nước. Trong
tiếng Khmer, chữ người Việt thực ra không có, trừ phi dùng chữ “Yuon”.

Trong ngôn ngữ Khmer, hiếm khi có một từ kỳ thị chủng tộc để gọi các dân tộc khác. Tuy nhiên, điều
này không có nghĩa là không có ngôn từ khiếm nhã. Ngược lại, khi muốn tỏ ý thiếu tôn kính đối với ai,
chúng tôi thêm một tính từ “A” trước chữ định dùng. Nếu chúng tôi nói “A Yuon” thì đó là dấu hiệu thiếu
kính trọng, nhưng không nhất thiết là câu nói kỳ thị chủng tộc. Để tỏ ý kỳ thị chủng tộc, phải dùng
những chữ như sau: “A Katop” (tựa như đánh đồng một người Việt với cái tã lót), “A Gnieung” (có thể là
một cách chơi chữ với họ Nguyễn thường có của người Việt), hoặc “A Sakei Daung” (đánh đồng một
người Việt với cái vỏ dừa). Một số người có thể so sánh chữ “Yuon” với chữ “Nigger”, nhưng so sánh này
là thái quá và không mang tính lịch sử. Dù thế nào đi nữa, gọi một người sống thời 1860 là kỳ thị chủng
tộc khi người ấy dùng chữ “Nigger” là không đúng về mặt lịch sử. Hồi đó, cách nói này là thông lệ, rồi về
sau trở nên không hợp thời nữa.

Nguyên cớ duy nhất cho lời phê phán chữ “Yuon” là vào thời Lon Nol (Cộng hoà Khmer 1970-1975), từ
“Yuon” quả thật bị dùng theo cách khinh miệt lúc tấn công người Việt. Vì thế, từ “Yuon” mang nghĩa xấu
trong thập niên 1970, và nghe nói là bị cấm dùng trong thập niên 1980 khi Cam Bốt bị Việt Nam chiếm
đóng. Món canh chua Việt Nam “samlar machou Yuon” trở thành “samlar machou Vietnam”, nhưng đến
thập niên 1990 lại mang tên cũ. Tất nhiên, Khmer Rouge cũng dùng chữ “Yuon”, như khi họ gọi United
Nations Transitional Authority in Cambodia (UNTAC, [cơ quan giám sát tổng tuyển cử tại Cam Bốt do Liên
hiệp quốc bảo trợ thành lập năm 1991]) là Yuon-TAC, ám chỉ cơ quan này thực tế là tay sai của Đảng
Nhân dân Cam Bốt được Việt Nam hậu thuẫn. Nhưng như đã nói, chỉ vì Khmer Đỏ và chính quyền Lon
Nol thời Cộng hoà Khmer đã cưỡng đoạt từ ngữ ấy, không có nghĩa là nó phải bị loại ra khỏi ngôn ngữ
hàng ngày.

Nếu chúng tôi nói tiếng Khmer và gọi người Việt là “A Katop”, khi ấy sẽ bị xem là mang nội dung xúc
phạm và kỳ thị chủng tộc. Nếu chúng tôi nói “Pourk Yuon” hay chỉ nói “Yuon”, nghĩa là dân tộc Việt Nam
hay người Việt, khi ấy không có lý do gì để lên án chúng tôi vì đã nói như thế. Nếu chúng tôi nói “A
Yuon”, xin nhắc lại cũng không hẳn là kỳ thị chủng tộc, nhưng chắc chắn là từ ngữ để tỏ sự thiếu tôn
trọng đối với một người Việt Nam nào đó, cũng như “A Khleung”, “A Phoumea”, “A Barang”, và “A Chen”,
đều là một từ khiếm nhã thêm vào một từ mô tả bình thường.

Chẳng hạn, khi một người Khmer nói “Lombol Yo, Tveu Oy Ahgn Lours Proleung”, đại khái có nghĩa là
“đồ quỷ, mày làm tao sợ mất vía”. Bây giờ, nếu tôi thêm “A” phía trước câu như sau “A Lombol Yo, Tveu
Oy Ahgn Lours Proleung”, khi ấy nghĩa trở thành thô tục, tương đương như nói, “đồ chó đẻ, mày làm tao
sợ mất vía”.

Tựa như vụ Taliban phá huỷ các bức tượng Phật, Touch (2003) viết:
Để người Việt chấp nhận một từ khác, từ ‘yuon’, và hiểu rằng từ này không miệt thị và không đê
tiện có lẽ sẽ dễ hơn và ít tốn kém hơn là buộc người Khmer bỏ nó, một việc có thể đòi hỏi phải
phá huỷ câu khắc đã tồn tại 1000 năm [trên tấm bia của Vua Khmer Suryavarman I] (hoặc ít
nhất là làm mờ bớt đi cái chữ mang tính ‘xúc phạm’ trong câu khắc đó) cũng như phải huỷ tất cả
từ điển tiếng Khmer.

Tài liệu tham khảo
Chou Ta-Kuan, The Customs of Cambodia, The Siam Society, Bangkok, Third Edition, 1993, do Paul Pelliot dịch từ
bản dịch tiếng Pháp của J. Gilman d'Arcy Paul.
George Coedes, The Indianized States of Southeast Asia, do Walter F. Vella biên tập và Sue Brown Cowing dịch,
University of Hawaii Press, Honolulu, 1968.
Kang, Pol (2004). “Vietnam’s Expansionism in Indochina: Strategies and Consequences on the Regional Security,”
People’s Lively Voice, May. Truy cập ngày 3 tháng 9, 2009. http://devaraja.free.fr/khcrucial-event/vietexpansionism/
viet-expansionism01.pdf
Leclère, Adhémar (1914). Histoire du Cambodge depuit le 1er siècle de notre ère, Paris: Librairie Paul Geuthner. Truy
cập ngày 3 tháng 9, 2009.
http://books.google.com/books/download/Histoire_du_Cambodge_depuis_le_1er_si__c.pdf?id=g4p5AAAAIAAJ&outp
ut=pdf&sig=ACfU3U0sUzogNV2PIBpIgtHfxKyXqBFlew&source=gbs_v2_summary_r&cad=0
Roberts, David (2002). “Cambodian coverage deserved critical review,” Washington Times, 13 September. Truy cập
ngày 3 tháng 9, 2009. http://www.khmerinstitute.org/musings/mu4.html#10
Touch, Bora (2003). “The Term 'Yuon' and Its Political Manipulation,” Khmer Connection, Home > Channels > Politics
> Opinion, 16 February. Truy cập ngày 3 tháng 9, 2009. http://www.khmer.cc/channels/0,4,37,01,6856.html
Ung, Bun Heang (2009). "Mutual Friends," Sacravatoons no. 1432, 7 June. Truy cập ngày 3 tháng 9, 2009.
http://sacrava.blogspot.com/2009/06/sacravatoons-no-1432-mutual-friends.html
Ung, Bun Heang (2008). "The Indochina's Emperor," Sacravatoons no. 1042, 7 July. Truy cập ngày 3 tháng 9, 2009.
http://sacrava.blogspot.com/2008/07/sacravatoons-no-1042-indochinas-emperor.html
Ung Bun Heang (2001). N/A. 21 October. Truy cập ngày 3 tháng 9, 2009.
http://2.bp.blogspot.com/_C4E4uXd2BZQ/SXKg1ebQHYI/AAAAAAAAACE/gQzkPX29-gU/s1600-h/Tae4.jpg
Yimsut, Ronnie (2005). “Vietnam: Was It Liberation or Invasion?” online essay, 2 June. Truy cập ngày 3 tháng 9,
2009. http://www.mekong.net/cambodia/jan7.htm

Trời ơi, bác y tá ơi, anh em ta đi chệch đường ray rồi đó. Cả hai nguồn tin của bác

Nguồn 1. http://www.khmerinstitute.org/musings/mu4.html
Nguồn 2. Trích Tạp chí Talawas:

đều là đài địch cả đó. Bọn này chuyên môn môn xuyên tạc cái gọi là "Duôn nấu trà - chè" là vụ này đây. Em đề nghị bác Đoành xóa giùm em những thông tin trên với.

Nguồn 1 là của 1 tổ chức NGO của Mỹ
Nguồn 2 là của mấy anh "Rân chủ"

Cái vụ tuyên truyền xuyên tạc "Duôn nấu trà" của Pôn Pốt này ai mà không biết chứ, cần gì chờ rân chủ hay địch nói mới biết. Cái quan trọng là tinh thần khách quan khi xem xét sự việc, bài này viết rất nghiêm chỉnh, bác Phạm Văn này cho là địch đi bác cũng dịch lại bài của Kenneth T. So và Sophal Ear chứ không có ý gì xấu, hachivna đừng có thấy tên talawas và khmerinstitute là chụp mũ bài địch là phải nói xấu, còn bài của ta là nói đúng nói tốt cả nhé,  đọc xong đi rồi phê phán cũng chưa muộn ấy mà  ;)

Em xin đưa cái tin thế này:

Ngày 30/10/2009 ngài yta262 Thủ tướng nước Cộng hòa Nokia đi thăm cao nguyên Sahara trong lúc đó có hai con tê giác thuộc loại động vật đang bị tuyệt chủng bị bắn chết.
Theo hãng tin XYZ.
Giả dụ 2 sự việc trên là có thật, nhưng các bác xem nó có phản cảm không.

Em chỉ muốn thế này bác ợ, thông tin từ Internet thì vô biên cương, các bác ở đây đều là người thực việc thực có sao nói vậy còn thông tin ta nên lấy ở những nguồn chính thống. Thân ái. ;D

 Bài viết của YTA 262 mình cũng đồng ý với một phần nôi dung của bài viết đó . Tức là từ duon chỉ là một từ của giới dân dã để phân biệt các dân tộc láng giềng , cũng có khi dùng để phân biệt các sắc tộc sống cùng nhau trong một xóm , trong cùng một địa phương , nhất là ở miền tây Nam Bộ , người khơ me họ gọi người việt là duôn , người hoa là chanh , cũng như người việt mình theo dân dã gọi người khơ me là Miên , người Hoa là Chệt . Khi họ nói chuyện với người Việt mình bằng tiếng Việt thì người khơ me họ cũng tự nhận họ là người Miên , người Hoa họ cũng tự nhận họ là Chệt , có sao đâu . Các bạn cứ đến những vùng tây Nam Bộ , những từ nầy rất là bình thường , có khi một xóm , một làng có đủ ba sắc dân sống xen kẻ với nhau , cũng bình thường và đoàn kết giúp đở nhau , cưới vợ gã chồng cũng rất ít phân biệt sằc tộc nào , ba sắc dân sống hòa huyện với nhau từ lâu đời . Yta 262 nói cũng rất đúng vì khi nói chuyện còn thể hiện ở giọng nói nữa , cũng là từ đó nhưng nói với giọng nói không thiện cảm hay ghép thêm từ A ở đầu tức là A duon nó sẽ trở thành " thằng Việt Nam " nó sẽ trở thành khong thiện cảm . Tuy nhiên đối với một số người có hiểu biết , thận trọng hơn họ lại tránh đi những từ dân dã khi nói chuyện ở những nơi quan trọng , không dùng từ Duon , Miên , Chệt nữa mà dùng các từ KHơ me -Việt - Hoa . Muốn tìm hiểu kỹ các bạn nên đến những địa phương vùng Tây Nam Bộ các bạn sẽ hiểu rỏ hơn , cũng không nên tin vào các tài liệu ở nước ngoài , đọc thì thấy có vẽ bác học hơn nhưng chưa chắc gì đúng . Ví dụ , trong một tài liệu mà mình đọc được của nhà văn Sơn Nam " Lịch sử Sài Gòn - Chợ Lớn " nay lại thêm tài liệu từ nước ngoài mà bạn YTa 262 vừa đưa ra cho rằng , người khơ me họ gọi tên thành phố Sài Gòn là Prey NUA Kor , là chưa chắc đúng , ở chổ tiếng khơ me chỉ cần nói sai âm phụ trước âm chính một tí nó sẽ thành ra một từ khác nghĩa hoàn toàn . Theo sự hiểu biết theo tính nông dân của Hai Ruộng thì mình đã gặp nhiều người KHơ me lớn tuổi mình hỏi lại từ Prey nua Kor không ai biết mà các cụ chỉ gọi là Prey ăng cua . Mà khi gọi là Prey NO kor thì ý nghĩa lịch sử của Sài Gòn khác với ý nghĩa của từ gọi là Prey ăng cua , vậy thì nó khác ở chỗ nào ( mình cũng định gặp bác nhà văn Sơn Nam để hỏi bác cho  rỏ việc nầy nhưng vì công ăn việc làm cứ lôi kéo mình mãi chưa được gặp thì cụ đã qua đời ) . Theo giải thích của nhà văn Sơn Nam thì Prey no kor có nghĩa là rừng gòn , bằng chứng là hiện nay trong thành phố còn nhiều cây gòn . Theo mình nghỉ thì thành phố mình cũng không phải là nhiều cây gòn lắm , còn cây gòn thì đồng bằng sông Mê Kông chổ nào cũng có , hơn nữa tên gọi Prey no kor các cụ già gốc Khơ me nói là không đúng mà phải gọi là Prey ăng cua như vậy thì có nghĩa là gì . Prey có nghĩa là rừng (rừng rú ) là đúng rồi , còn Ăng cua chính là đền đài , thành quách hay là phố xá sầm uất , như vậy : Prey ăng Cua có nghĩa là phố xá hay là đền đài ở trong rừng ( theo mình nghĩ thì có lẽ là phố xá , vì lúc đó Sài Gòn cũng chưa chắc gì có đền đài thành quách ) . Như vậy thì ý nghĩa lịch sử của rừng gòn nó khác với ý nghĩa lịch sử của phố xá trong rừng như thế nào ?
 Dân tộc Khơ me  có nguồn gốc từ phía tây bán đảo Đông Dương phát triển sang  , về chủng tộc họ khác với chủng tộc Việt Nam , chúng ta nhìn vào cánh mũi của họ thì thấy sẽ khác với người Việt Nam mình có nguồn gốc từ phía Bắc xuống , hơn nữa tiếng nói , chữ viết , tôn giáo và lịch ngày tháng , ngày tết , và nét văn hóa đều khác biệt với Việt Nam và Trung Quốc , mà nền văn hóa và văn minh của họ đều bắt nguồn từ phía tây của bán đảo Đông Dương . Như vây dân tộc Kam pu chia phát triển và sinh sống dọc theo vùng sông Mê Kông là chính , vì họ có thể xuôi bè theo dòng sông Mê Kông , còn về phía Sài Gòn thì dân tộc Kam pu chia khó phát triển , vì từ phía tây bờ sông Mê Kông mà muốn đến khu Sài Gòn lúc bấy giờ thì rất khó , từ PHNom Pênh phải qua bao nhiêu là đầm lầy , rừng rậm vùng prey ven ( rừng dài ) và phải qua một đoạn đường rừng dài nữa mới đến Sài Gòn , đường sông thì không có . Chính vì vậy khi người dân Kam pu Chia phát hiện ra Sài Gòn thì SG đã trở thành phố xá do người Việt mình xây dựng nên , vì vậy người khơ me bở ngở mới gọi Sài Gòn là phố xá trong rừng . Hơn nữa ở vùng Sài Gòn cư dân bản địa Khơ me rất ít so với vùng đồng bằng Mê Kông , chùa chiền cũng chỉ có một ngôi mà thôi có thể được xây dựng từ khi hai nước VN và Kam pu chia có quan hệ ngoại giao mà thôi . Như vậy từ tên gọi nầy mà ta có thể nói rằng vùng đất Sài Gòn ngày xưa là vùng đất rừng hoang , chính người Việt Nam là người đặt chân khai phá trước , khi trở nên phố xá sầm uất thì người Kam pu chia mới hay . Về địa lý thì người Việt Nam đi bằng đường biển nên đến Sài Gòn dễ dàng hơn người Kam Pu chia , nên đến khai phá sớm hơn là hợp lý . Chúng ta có thê khẳng định rằng vùng Sài Gòn - chợ Lớn - Gia Định là đất của người Việt Nam khai hóa từ vùng đất hoang vô chủ , chứ không phải đất của người Kam pu chia như là tài Liệu của chính quyền Pôn Pốt đã nói , và cã một số tài liệu của người tây phương nói theo là chưa đúng với sự thật
  Trong lịch sữ thực dân Pháp đã từng nghiên cứu và lợi dụng vấn đề sắc tộc , nguồn gốc đất đai để xúi giục gây chia rẻ giữa người Việt và người Khơ Me trước kia  bằng cách họ giúp tiền của cho người khơ me xây dựng chùa chiền ở khắp các làng mạc miền Tây Nam Bộ , có những chùa mà người khơ me ở xung quanh đó rất ít , trên chùa được ghi bằng hai dòng chữ , chữ khơ me và chữ Pháp . Xây chùa là một việc tốt phù hợp với nguyện vọng của đồng bào Khơ me , nhưng người Pháp lại lợi dụng việc nầy để cố tạo nên di tích ngầm ý nói "đất nầy là của người Khơ me , bị người Việt chiếm " ,nhằm khoét sâu thêm thù hằn giữa hai dân tộc đã sống hòa thuận với nhau . Sau năm 1945 , khi thực dân Pháp trở lại chúng xây dựng chính quyền chủ yếu dùng người Khơ me làm quan chức từ cấp tỉnh cho đến làng xã , xây dựng những đội lính toàn người Khơ me và xúi giục đội quân nầy "cáp duồn" . Gây nên cảnh người Việt và người khơ me chém giết nhau , thây trôi đầy sông , nhân dân miền tây lứa tuổi 70 - 80 tuôi không ai mà không biết , chính bà mẹ mình cũng đã từng bị người khơ me bắt trói định chặt đầu , nhưng sau đó nhờ có người quen xin nên họ thả . Đây là giai đoạn lịch sữ đau buồn không ai muốn nhắc lại . Ngày nay nhân dân các sắc tộc sống ở Miền Tây Nam Bộ đã hiểu rỏ âm mưu nầy của thực dân , kễ cã thực dân mới và tay sai , dưới sự lảnh đạo của Đảng CSVN nhân dân ba sắc tộc Việt , khơ me , Hoa sống đoàn kết gắn bó với nhau , cùng nhau phát triên kinh tế , cùng nhau xây dựng đất nước là mái nhà chung , không ai còn thù hằn như ngày trước nữa

Để góp chuyện cùng các bác em xin gửi một tài liệu Lược sử vùng đất Tây Nam Bộ để ngâm cứu trong khi chờ bác binh yen96 phòng thủ. ;D

http://www.mediafire.com/file/nomumdl3w5z/Luoc su vung dat Nam Bo.doc

http://www.mediafire.com/file/zmz40wdirbb/Van de Khmer Nam Bo.doc

Bác Hai nhắc lại vụ mẹ bác sắp bị chặt đầu, còn yta cũng đã từng kể chuyện gia đình bên nội của yta bị người Khmer Nam Bộ bị Pháp xúi dục nổi dậy ở Vĩnh Châu Bạc Liêu. Bác nói đúng, thực dân Pháp là nguyên nhân sâu xa của mấy vụ nổi dậy và xuyên tạc từ ngữ Yuon & Miên này, họ dùng phương pháp cực kỳ dã man "chia để trị" để gây xào xáo 3 dân tộc Việt Miên Lào và 3 miền Nam Trung Bắc của Việt Nam. Chính sách "chia để trị" kiểu thực dân Pháp này hoàn toàn phá sản trên toàn thế giới như các bác đã thấy, đây là 1 hạ sách, không khôn ngoan. Yta không có ý khen thực dân Anh chút nào hết, chỉ muốn nói thêm là trong khi đó thực dân Anh thức thời hơn trong việc trao trả độc lập lại cho các dân tộc thuộc địa và kết liên họ với nhau (để Anh hưởng lợi tiếp). Các quốc gia này ngày nay vẫn còn liên kết nhau trong khối Commonwealth - khối thịnh vượng chung. Trong khi đó, khối Pháp quá yếu nên Pháp chỉ tổ chức hội nghị hợp tác (chia để trị giờ thì muốn hợp tác, sic!) về văn hóa, kinh tế hay giải thể thao hữu nghị giữa các nước nói tiếng Pháp (cái kiểu để cạnh tranh với khối thịnh vượng chung của Anh) chỉ được vài lần chứ không đều đặn được. Hậu quả của chính sách "chia để trị" của thực dân để lại còn ảnh hưởng lâu dài, theo yta, những chuyện vô lý gây chia rẽ mất đoàn kết là không nên khơi ra mà nên làm dịu lại, phần gai góc của con người thì biết để đó mà cảnh giác, để chúng qua 1 bên, để những phần tròn trịa phẳng phiêu hơn gần lại với nhau  ;D. Tinh thần hợp tác thông cảm hiểu biết nên khai thác tiếp và nhân lên, khuynh hướng chung hiện nay là vậy.

@hachivna: hachivna ơi, đường dẫn không chạy, hachivna upload lại đi, hình như phải đặt tên file đừng có các khoảng trống, đừng có cách nhau thì mới làm đương dẫn (link) được.

Em vừa kiểm tra xong, link download bình thường mà. ;D
Có hai kiểu đường link:
+ Một là tên File là các ký tự
+ Hai là đầy đủ đường dẫn và tên File (em muốn các bác biết mình download cái gì nên em để nguyên)
Có thể trang Mediafire ở nước ngoài VN thì hơi khó 1 tí. Nếu vẫn không được Mail (hachivna@gmail.com) hoặc nhắn tin cho em.

 Cảm ơn bạn hachivna , bài pót của bạn mình đã đọc và đã chép vào máy mình để cho mấy đứa nhỏ đọc , một bài nghiên cứu rất công phu và đầy đủ lịch sử vùng tây Nam Bộ . Tuy nhiên bài nầy cũng bỏ qua phần biến cố sau năm 1945 , khi thực dân Pháp quay trở lại , ở vùng Miền Tây Nam bộ bọn chúng đã xúi dục gây chia rẽ dân tộc sử dụng một số lớn người KHơ me để làm việc , làm chính quyền và đi lính cho chúng , đã gây nên tội cáp duôn , thời đó thây người trôi đầy sông , người dân không dám ăn thịt tôm cá vì nó ăn xác người . Số quân lính và chính quyền nầy sau khi Pháp thua trận Điện Biên Phủ , chúng bày trò trao trả lại độc lập cho chính quyền Việt Nam Cộng Hòa và số người khơ me làm tay sai cho Pháp lại tiếp tục làm tay sai cho Mỹ . Nhờ có sự lãnh đạo của ĐCSVN mà nhân dân Miền Tây Nam Bộ vẫn đoàn kết gồm ba dân tộc chủ yếu kinh , hoa , khơ me , đâu lưng sát cánh với nhau cho đến ngày toàn thắng . Ngày nay vẫn giữ mối đoàn kết cùng nhau xây dựng kinh tế và đất nước

@ bác Hai Ruộng: Em cũng có chung ý kiến như bác, không hiểu người biên soạn và Nhà xuất bản Thế giới không nói đến vấn đề thực dân Pháp lợi dụng vấn đề dân tộc để chia rẽ hai dân tộc Việt- Khmer dẫn đến vụ "Cáp Duôn", giá mà có thì hay bác nhỉ. ;D

 Bạn TQN có còn nhớ bài hát , mà mình còn nhớ chỉ một câu " Nâu Bót Đom Bong đốt chach boòn ơi ... Bon xom lia hơi ... lia tiet à lai . Bon lìa tâu hơi , nâu chach mình xngai là la la là la la ... " . Bài hát nầy mình rất thích , nhưng bây giờ thì quên mất rồi , trong đầu chỉ còn mạch điện mà thôi , mình cố nhớ hoài mà nhớ không được .
 À ! còn bài hát " ọp-o sa-tô , tồ-tuôl om-no , bo-vo sua-xà-đây . Óp-o sa-tồ sa-ma-đây trợm-trồ , nâng chây -chằm-nes . Chây-dô prey-mit xa-ngai-chit xom chôl mo ... quên rồi ... xom tô tul .. quên ... đót-chach tho-mo-so . .."Tới đây là mình qu6n mất luôn rồi nhò anh TQN chi viện vậy .

Dạ, cái gì chứ nhạc thì em dốt đặc cán ... chổi. Nhạc Việt mà có mấy bài nhớ được lời, nhớ tác giả, đâu ạ. Giờ anh ghi lại thấy ... khó trả lời.
Bài đầu hình như có từ thời Sihanuc thì phải, rất dạt dào, bài nầy mà tấu nhạc rồi chị em đi điệu Xarawan thì thua gì khúc Nghê thường của Đường Minh Hoàng ngàn năm trước.
Bài hai thì có mấy lính mình thời đó không biết.

Hồi cuối năm rồi, khi họp mặt chiến hữu nhân kỹ niệm 30 năm, anh em hát tùm lum bài, như Xvay-chanh-ti, Op-o-xa-tô, Ao-ca-la-hong, rồi gì gì nữa đó, tôi đực mặt ra. Anh em hỏi, sao mầy không hát? Khỉ khô, hồi đó tao còn không hát được, giờ cũng vổ tay nhịp theo như ngày xưa ấy!

Hơ hơ, tối qua em được xem tin nhắn của các cháu thiếu nhi đi nghỉ hè bên K. Các cháu vui lắm! Dịp này là lễ hội của dân K mà, các cháu nói tiếng K búa xua. Cái gì mà " ... boòng ơi tha mách ?"

Đây là một bài khác (của 1 WEB site không chính thống, để tránh tranh cãi nên yta xin dấu tên) có liên quan về ngôn ngữ giữa 2 dân tộc Khmer và VN. Các bác biết tiếng K. xin vào tham chiến ( hay ném đá cũng được  ;D) cho vui. Yta có nghe chuyện VN Khmer và Mã Lai chung nguồn gốc ... Nhà văn Bình Nguyên Lộc có hẳn một cuốn sách nói về "Nguồn gốc Mã Lai của dân tộc VN", còn khi các nhà nhân chủng học phân loại thì xếp VN mình vào nhóm "Môn-Khmer", như vậy các bác có thấy người mình và người Khmer khá gần, không thương nhau thì chớ  ;D. Theo yta thấy Miền Nam xài chung rất nhiều chữ với người Khmer, còn người Trung từ Nghệ An tới Huế của mình nói giọng nặng vì pha trộn với người Chàm, yta nghe nói các chữ "mô tê răng rứa" có nguồn gốc Chàm (?), còn miền Bắc thì xài chung chữ với người Trung Hoa (?) v.v... Ý các bác ra sao ạ?


BẢN LIỆT KÊ NHỮNG CHỮ THÔNG DỤNG CỦA VIỆT VÀ KHMER
(theo thứ tự a,b,c)

Á phiện. Khm: a-phiên = loại thuốc khi hút có hậu quả là bệnh ghiền. Tên Hán Việt (HV) là nha phiến do âm chữ Tàu từ chữ “aphyon” và dân ghiền gán cho nó cái tên ả phù dung. Anh và Pháp dùng chữ opium để chỉ loại dược chất nầy. Tên “nha phiến” đã nổi danh trong lịch sử chiến tranh giữa Tàu và các nước Tây phương. Trong “cuộc chiến tranh nha phiến” năm 1842, Tàu thua phải nhường cho các nước Tây phương quyền thương mãi ở những khu đặc biệt gọi là “tô giới”.

Bầu 1. Khm: l-pầu = loại trái như bầu, bí.
Bầu ơi thương lấy bí cùng
Tuy rằng khác giống nhưng chung một giàn.

Bầu 2: bình để đựng (như bầu rượu). Khm: lpầu = cái bình tròn rỗng.

Bầu 3: (ghe): tên một loại ghe lớn. Khm: Xòm pầu = ghe bầu; chi xòm pầu = đi ghe bầu. Ca dao miền Nam có câu:
Ghe bầu dọn dẹp kéo neo,
Mấy chú bạn chèo bắt cái hò khoan

Bến Tre. Khm: Srôk Tréy = xóm cá. Có lẽ dân ta đọc là Sóc Tre. Có người giải thích rằng vùng nầy vì có rất nhiều cá nên có nhiều ghe chài lưới, và do đó phải có bến cho ghe đậu. Sóc Tre có thể do đó mà biến thành Bến Tre (xóm cá đã biến thành bến cá).

Bò hóc: một loại mắm cá của người Khmer. Khm: prohôk.

Bò Ót: tên một vùng thuộc tỉnh Cần Thơ. Khm: Srok tùk laak = xóm nước đục.

Bồ nâu. Khm: pô nâu = một loại trái giống trái sung nhưng nhỏ hơn.

Cà Mau: tên vùng cực Nam của VN. Khm: Tuk Khmau = đất đen.

Cà na. Khm: kana. Cà na là loại cây/trái của chi canarium, hình dáng trái cà na không khác gì trái olive và cũng có các màu sắc lúc trái chín như olive: có loại màu đen, có loại màu xanh lợt, có loại màu trắng, cho nên loại cà na đen (loại làm mứt bán trong các tiệm tạp hóa) với tên khoa học canarium pimela được gọi là chinese black olive. Nói về vùng sinh sống chánh, Miền Nam VN được liệt kê vào hàng đầu, rồi tới Mã Lai, Thái Lan (Thailand), Nam Trung quốc. Ca na trong tiếng Việt còn được gọi là tráp (phương Bắc), Trung quốc gọi là lãm, Khmer gọi là kana. Cùng trong chi canarium có loại cây hạt pili được người Phi Luật Tân (Philippines) gọi là kanari. Cà na là từ ngữ trở thành tên gọi của một chi trong khoa học thảo mộc (canarium), bắt nguồn từ tiếng Nam Dương (Indonesia), Khmer hoặc Việt (8).

Cà om. Khm: ko-om = một loại dụng cụ dùng đựng chất nước với dung tích độ vài lít. VN còn gọi cà om là cái “hủ” hay cái “tỉn”.

Cà ràng. Khm: kran = một loại lò bếp, có đáy chứa tro và than. Bếp lò nầy làm bằng đất sét nung, có hai phần rộng, phần rộng phía trước là phần lò lửa, trên miệng có gắn 3 cái chấu (ông táo) để bắc nồi ơ, phần rộng thứ hai là chỗ chứa củi đang chụm. Phần rộng này cũng là nơi chứa tro và than đỏ để làm thành cái bếp nướng (nướng kẹp tre).
[(“Đây là kiến trúc lò thông dụng ở tất cả những ngôi nhà nền đất Hậu giang (Long Xuyên, Cần Thơ, Sóc Trăng, Bạc Liêu, Rạch Giá, Cà Mau). Lò có đáy là để tránh hơi ẩm từ lòng đất rút vào củi lúc đốt lửa.
Kiến trúc lò này cũng thích ứng để sử dụng “đất cháy” của vùng Cà Mau, khi sử dụng đất cháy, phần rộng thứ hai được dùng làm nơi hâm đất cho thoát hơi nước trước khi đưa vào vùng lò đốt (phần rộng thứ nhứt).
Kiến trúc “cà ràng” cũng được thông dụng trong tất cả những nhà sàn vùng Tân Châu, Châu Đốc…, ở nhà sàn, cái đáy của cà ràng còn giữ vai trò bảo vệ cái sàn chống hỏa hoạn.
Kiến trúc cà ràng cũng rất thông dụng trên những chiếc ghe của dân chài lưới, hoặc những ghe có người sống như nhà lưu động, hoặc nhà hàng lưu động. Cà ràng là một trong những biểu tượng của văn hóa hội nhập suốt từ thời khai hoang miền Nam cho tới những năm 70 của thế kỷ 20.” (8)]

Cà ròn. Khm: karông = một loại bao nhỏ đa dụng, đan bằng sợi bàng có thể chứa đựng khoảng 20 đến 40 lít, thông dụng nhứt là cà ròn 1 giạ (40 lít); trong lúc bao “bố tời” (chữ Việt gốc Quảng Đông) là loại bao lớn (3 giạ, 120 lít) dùng đựng gạo.

Cầy. Khm: ch-kầy = con chó.

Cồng. Khm: kôông = tên một loại nhạc khí bằng hợp kim của người Khmer.

Châu Đốc: Xưa kia là tên của một tỉnh. Hiện giờ là một phần của tỉnh An Giang. Khm: mắt cruk = miệng heo.

Chắc Cà Đao (ghi chú của yta: địa điểm trên lộ Long Xuyên-Châu Đốc cách Long Xuyên khoảng 10 cây số, qua Năng Gù là tới Chắc Cà Đao, thuộc địa phận huyện Châu Thành): Tên một con rạch và cũng là tên một chợ nhỏ (nay là thị trấn An Châu) gần thị xã Long Xuyên, tỉnh An Giang. Học giả VHS (7), ghi lại hai giải thích là:
- Theo ông Nguyễn văn Đính, thì địa danh Chắc Cà Đao có thể do chữ Khm chắp kdam (= bắt cua) mà ra vì vùng nầy xưa kia có nhiều cua.
- Theo nhà văn Sơn Nam (6), Chắc Cà Đao do chữ Prek Pedao; Prek = rạch; pédao = loại dây mây; rạch có nhiều dây mây.
Học giả VHS nói ông nghĩ rằng giả thuyết của Nguyễn văn Đính hợp lý hơn.

Chắc Đốt: Tên một làng thuộc Sóc Trăng. Khm: mo-chap mo-dott = tay bắt cá tay xỏ cá (vô dây). Vùng nầy có nhiều cá nên có thành ngữ “mo-chap mo-dott” và dân ta đặt tên làng Chắc Đốt.

Chông. Khm: chông = cây nhọn làm chướng ngại, hoặc làm bẩy.

Chơn. Khm: chơơng = bên dưới; cũng có nghĩa là cái chơn hay cái chưn, đi chưn.

Chụm. Khm: chum = gom lại, vây lại quanh một cái gì (ví dụ chúng nó ngồi chụm lại quanh chiếc chiếu để nói chuyện riêng).

Duôn hay yuôn: Theo BNL “duôn” là tiếng Ấn Độ có nghĩa là “man di” để chỉ những người không phải người Ấn. Những quốc gia chịu ảnh hưởng văn hóa Ấn như Kampuchia, Thái, Lào, Mon và Chăm đều dùng “duôn” để gọi hay chỉ người VN. Có thể họ không hiểu nghĩa của nguyên ngữ “duôn”; hay có thể hiểu nhưng vẫn dùng.

Cáp duồn. Khm: cắp duôn = chặt người Việt. Ngày xưa khi Kampuchia đánh nhau với VN, lúc xông trận họ la “cắp duôn” tức là chém hay chặt người VN (cho chết). Mỗi khi có cuộc nổi loạn của một “sóc” (xóm làng) người Khmer chống lại dân Việt, người Việt thường thông báo nhau là coi chừng bị họ “cáp duồn”. Chữ nầy thông dụng trong khoảng 1940-50. Pròteh duôn = nước Việt.

Ên: một mình, như câu: Tôi tới đây mình ên, không có ai đi chung. Khm: êng, hay k-êng. Chữ “ên” rất thông dụng ở miền Châu Đốc, Rạch Giá.

Ghe chài: ghe có trọng tải lớn. Khm: tuk pokchay. (Đây là một tiếng Khm rất đặc biệt vì tuk là tiếng Khm = ghe; còn pokchay = chở đủ thứ, là tiếng Triều Châu đã được Khmer dùng như là tiếng Khmer. Dân ta dịch chữ tuk ra chữ ghe, nhưng lại mượn chữ pokchay đọc thành “chài” (7). Theo Bình Nguyên Lộc (BNL) (1) người Khm còn gọi ghe chài là thwe.

Hên: may mắn. Khm: hêng (có thể đồng âm đồng nghĩa, tuy vậy trong bộ tự điển của nhà Văn Hoa Xã Hội và tự điển trực tuyến không có chữ hên, trong khi đó trong tự 13 điển Việt-Pháp của Đào Đăng Vỹ có chữ này, như vậy “hên” chắc chắn là từ ngữ của miền Nam, có phải gốc Khmer hay không thì chưa chắc chắn).

Khèn. Khm: khèn = một loại nhạc khí làm bằng nhiều ống trúc, dùng hơi để thổi.

Khiên. Khm: khêl = dụng cụ che chở, chống lại gươm giáo hoặc tên, tránh cho người dùng nó khỏi bị thương.

Khố. Khm: kho-ô = miếng vải nhỏ dùng che giấu bộ phận sinh dục. Chữ nầy thường dùng cho phái nam: đàn ông đóng khố. Trên miền cao nguyên VN, đàn ông của một số bộ lạc dùng khố thay vì quần (và nhiều bộ lạc ở Phi Châu, đàn ông cũng đóng khố). Ngày xưa, một số đàn ông VN vì nghèo quá không có tiền mua quần mặc nên phải đóng khố. Do đó có thành ngữ “khố rách áo ôm”. Trong văn thơ bình dân VN có truyện “Trần Minh khố chuối” (trong câu chuyện nầy, Trần Minh là một thơ sinh nhà nghèo, không có tiền mua vải, phải dùng lá chuối làm khố mặc). Trong tiếng Việt, khố còn có nghĩa là “vải nịt bụng” dùng như dây thắt lưng; thí dụ câu “khăn khố chỉnh tề” (3)

Lấp Vò: địa danh thuộc tỉnh Đồng Tháp. Khm: srôk tak por = xóm nước nóng.

Lóc (cá). Khm: trêy rot = một loại cá nước ngọt, có rất nhiều ở vùng đồng bằng Cửu Long. Còn có nhiều tên khác nhau như cá chuối, cá quả (Bắc Việt), cá tràu (3). Tên khoa học của loại cá nầy là “ophiocephalus” (cá đầu rắn, vì đầu cá có hình giống đầu rắn).

Lọp. Khm: lộp = dụng cụ đan bằng tre, dùng để bắt cá tôm. Một đầu của lọp có gắn một cái “hom” (dụng cụ đan bằng tre hình phễu, cá tôm đi vào được nhưng không ra được), nhiều loại lọp có kết thêm một cái hom ở giữa thân lọp. Lọp dùng đặt nơi tôm cá di chuyển, trường hợp này không cần có mồi, những nơi không phải là “đường cá” như ao, đìa, người ta để mồi vào đáy lọp để nhử tôm cá. Những nhà nông hay ngư phủ ở vùng ĐN–CL đều biết tên dụng cụ nầy.

Lục. Khm: lục = ông. Dân Việt lại dùng chữ “ông lục” để chỉ những nhà sư (ông sãi áo vàng) người Kampuchia.

Mặc nưa. Khm: mắc khưa = loại cây nhỏ, trái nhỏ bằng đầu ngón tay, hột chứa nhiều hóa chất dùng nhuộm quần áo rất tốt.

Mẻ. Khmer: khméh = tên một loại chất chua do cơm nguội để lâu, lên men rượu và thành men giấm, dùng nấu canh chua.

Mẹc. Khm: mek = ông; chức danh cao cấp nhất trong phẩm trật sư sãi Kampuchia. (VN: Ông Lục, Ông Mẹc. Trong tỉnh Trà Vinh có ngôi chùa Khmer mà dân Việt quen gọi là Chùa Ông Mẹc.)

Mùng. Khm: mung = dụng cụ bằng vải thưa và mỏng, dùng chặn muỗi khỏi cắn người ngủ bên trong. Ca dao:
Trống treo ai dám đánh thùng
Bậu không, ai dám giở mùng chun vô.
Hoặc: Khoác mùng ra thấy mùng không
Gối loan để đó lệ hồng tuôn rơi.
(Có thể nói chắc chắn mùng là từ ngữ của miền Nam, được sử dụng rất lâu đời, nhưng ai vay mượn của ai chưa thể xác định được. Khách quan mà nói, mùng là một kiến trúc bằng vải, thuở nguyên thủy của cái mùng có thể do người Việt sáng chế, vì người Khmer đã có cái nóp) (8).

Mỹ Lồng: địa danh và tên sông thuộc Tiền Giang (Kiến Hòa). Khm: Srok Mi Lôn = xứ, xóm của nàng tên Lôn.

Ná. Khm: sna = dụng cụ bắn chim hình chữ V có cán, buộc dây thun, dùng bắn viên đạn tròn ra (giàn thun). Tục ngữ VN có câu “đặng chim bẻ ná, đặng cá quên nôm”. Ca dao có câu:
Tiếc công chuốt ná lau tên
Nhạn bay về đền công uổng danh hư.

Phum. Khmer: phuum = xóm hay làng có cây.

Sa Đéc: Tên một tỉnh ngày xưa. Khm: phsar dèk = chợ (bán) sắt.

Sầu riêng. Khm: turen. Tên một loại cây/trái đặc sản miền Nam. Tên loại cây/trái này đã được đưa vào danh sách thảo mộc thế giới năm 1776 cho cả một chi (Genus), Durio, với cái tên Durio zibethinus L. Dù rằng Durio zibethinus L. rất có thể gốc từ tiếng Nam Dương (Djoerian), nhưng chiếc cầu từ Djoerian sang Sầu riêng có thể là từ gốc Khmer “Turen”. Từ ngữ để gọi cây/trái sầu riêng hầu hết các nước trên thế giới có giọng đọc tương tự như tiếng Anh/Pháp/Đức/Tây Ban Nha (Spain): Durian (8).

Sóc Trăng: Tên một tỉnh. Khm: Srok Khlẳn (khléang) = Xóm kho bạc. Khi vùng nầy còn thuộc Thủy Chân Lạp, người Khmer có lập một kho chứa vàng và bạc ở đây.

Soài Rạp hay Lôi lạp: tên cửa biển có nhiều mũi đất, thuộc quận Tân Hưng, tỉnh Gò Công. Khm: Péam prêk chroy phkẩm. Theo ông Vương Hồng Sển, Péam prek = cửa biển, chroy = mũi đất, và phkham = xâu chuổi.

Sọt (sọt rác): giỏ đựng rác hay giấy vụn, làm bằng bằng tre đan. Khmer: kksok.

Tầm phong luông hay Tầm phong long là một địa danh thuộc Châu Đốc. Khm: Kampong luông (hay Kompong luon). Kampong = vũng nước, luông (hay luon) = vua. Có nghĩa bờ sông có vua đến (“bến vua” hay “bến ngự”). Ngày xưa nơi nào vua Kampuchia ghé ghe (thuyền) nghỉ ngơi, người Khmer gọi nơi đó là Kampong Luông. Về địa lý, địa danh Kampong luông hay Tầm phong long là một vùng rất rộng trải dài từ Vĩnh Long - Sa Đéc đến khỏi Long Xuyên - Châu Đốc, sang đất Kampuchia ngày nay. Vào thế kỷ 18, vua Kp dâng vùng đất khoảng An Giang ngày nay (Long Xuyên-Châu đốc) cho VN. Vì vậy một vùng đất gần biên giới VN/Kp có tên là Tầm phong long. Sau nay Tầm phong long đổi thành Hồng ngự, tên một quận thuộc tỉnh An Giang.
[Trong quyển Sài Gòn Tạp pín lù (một quyển sách kể nhiều chuyện liên quan đến Sài Gòn ngày xưa, không phải là sách nghiên cứu) ông VHS có kể rằng vùng đất quanh cột cờ Thủ Ngữ (mũi đất ở ven sông Sài Gòn, có biệt danh là Point des blagueurs = mũi tán dóc) ngày xưa còn gọi là “Kampong Luông” vì “ngày trước phó vương Đàn Thổ thường ra tắm sông nơi nầy” (trang 392) (xưa dân ta gọi người Khmer là Thổ hoặc Đàn Thổ hay Đàng Thổ (?). Nếu chuyện nầy đúng, thì địa danh Tầm phong long phải bắt đầu từ vùng Sài Gòn, chớ không phải từ Vĩnh Long.]

Tha la. Khmer: sala = chòi nhỏ ngoài đồng.

Thau lau (cây). Khm: sralau = loại cây quí, gỗ màu trắng rất cứng nhưng dòn.

Thốt nốt. Khm: Thnốt = thực vật thuộc họ dừa, trái cho mật dùng làm đường. Đường thốt nốt là một đặc sản nổi danh của Kp.

Tra (cá). Khm: trêy pra = tên loại cá nước ngọt có da láng. Cá tra có loại lưng đen bụng trắng (cá tra đen) và loại lưng xám bụng trắng (cá tra xám).
[Cả hai loại đều rất lớn con, những con cá tra bắt được vùng Vàm Nao (chỗ thông nhau của Tiền-Hậu Giang) có trọng lượng 150 đến 200 kg (cá tra đen) và 70 đến 150 kg (cá tra xám). Về sau người ta đặt tên Việt cho một loại cá này là “cá bông lau”. Giống cá tra đen dễ nuôi nên được nuôi xuất khẩu. Bất hạnh trong vụ đặt tên mới này ở chỗ ta đã có một loại cá mang tên đó từ xưa, vì trên lưng chúng có sọc tương tợ hình bông lau. Do đó, cá bông lau trở thành cá bông và cá tra đen trở thành cá bông lau (8) ]

Trà Ngoa: tên một ngôi chùa ở Cần Thơ. Khm: vat svày = chùa xoài.

Úc: tên một phụ chi cá sông thuộc họ cá có râu, có 3 ngạnh (2 ngạnh mang và ngạnh lưng). Khm: úc; trêy úc = cá úc.
[(Cá úc: Cá có râu, 3 ngạnh sống gần mặt nước gồm cá lăng và cá chốt. Cá có râu 3 ngạnh sống ở đáy sông gồm cá ngác và các loại cá úc. Trong nhóm (phụ chi) cá úc, lớn con nhứt là cá úc nghệ, kế tới là cá úc dừa, nhỏ con nhứt là cá úc chuột (bây giờ là cá chốt chuột). Cá úc nghệ màu vàng nghệ, nhiều xương, có trứng bằng đầu đũa cũng màu vàng nghệ (to hơn golden caviar). Người ta phẩm bình rằng trứng cá úc nghệ ngon hơn golden caviar. Loại cá úc dừa, màu xám, là loại nhiều nhứt sống ở sông, ít xương, nhiều thịt, trứng rất ngon, có thể so với caviar đen. Cá út chuột chỉ to bằng ngón chưn cái, màu đen đốm to và trắng, ít xương. Món ăn cố cựu từ cá úc là canh chua (8).]

Vàm. Khm: péam = cửa sông, nơi một con sông nhỏ (rạch) chảy vào con sông lớn. Ở đồng bằng ĐN-CL có nhiều sông rạch, do đó có rất nhiều địa danh bắt đầu bằng chữ “vàm” như Vàm Cống (thuộc An Giang), Vàm Nước Trong (Kiến Hòa), Vàm Sông Thượng (Cần Thơ), Vàm Nao (An Giang).
Vàm Nao: một trong những địa danh nổi tiếng ở miền Nam. Địa danh nầy đã đi vào văn chương bình dân VN:
“Ngó lên Châu Đốc Vàm Nao,
Thấy buồm em chạy như dao cắt lòng;
Ngó lên Châu Đốc Vàm Nao,
Thấy con cá đao bổ nhào vô lưới,
Biết chừng nào anh cưới được em;
Ngó lên Châu Đốc, ngó xuống Vàm Nao,
Anh thương em ruột thắt gan bào,
Biết em thương lại chút nào hay không ?.”
Chữ “vàm” còn dùng làm tên sông: sông Vàm Cỏ có nguồn từ Kampuchia, gồm hai nhánh. Vàm Cỏ Đông (chảy ngang qua Bến Lức) và Vàm Cỏ Tây (ngang qua Tân An). Cả hai sông nầy ở phía Nam của Sài Gòn.

Vắt. Khm: tiek = một loại động vật hút máu, sống trên đất ẩm tới khô, nơi đất khô vắt bị khô cứng khi có nắng nên chỉ hoạt động về đêm tới sáng tinh sương mà thôi. Vắt phát hiện và định hướng động vật hoặc người bằng sự sai biệt nhiệt độ. Vắt có thể cảm nhận sai biệt nhiệt độ dưới 1 độ (C) chênh lệch, chúng di chuyển rất nhanh về hướng nhiệt độ cao để bám vào thú hoặc người và hút máu.

Vĩnh Long (hay Vũng Luông, Vãng luông): tên một tỉnh vùng Hậu Giang. Cũng có nguồn từ chữ Kampong luông. Kompong = vũng. Luông = vua = Long.
[Có thể là VN, Kampuchia và cả Lào đều mượn chữ “long” (= rồng) = “vua” của Trung Hoa. Khmer có Kampong Luông; VN có Tầm phong Long; Laos có Luôngprapang (Louang Prabang); tất cả đều liên hệ đến chữ vua.]

Xà di. (không rõ cách viết âm theo Khm). Một loại bẫy. Có 2 loại xà di: xà di chuột và xà di cá. Xà di chuột có kiến trúc tròn dài bằng tre, đường kính độ 10-15 cm, dài độ 1 m, có hai hom, dùng bắt chuột vào đầu mùa khô. Xà di cá có kiến trúc là một cái lưới 5 mạng hình ống loa bằng dây lăng hoặc dây đừng. Bắt cá bằng xà di là một cách săn cá rất điệu nghệ của người Việt/Khmer Hậu Giang: chỉ những loại cá quá khích như cá lóc, cá bông (lau) mới mắc vào xà di. Chúng dùng toàn lực chui vào để phá cho hư hỏng.

Xà neng. Khm = sneng. Dụng cụ đa năng bằng nang tre của người Khmer, có hình một cái xuổng. Người Khm dùng để xúc lúa và bắt cá. Người TH ở Việt Nam dùng xúc lúa, người Việt tiếp nhận để bắt cá cận bờ.

Xăm (cũng đọc là xom). Khm: xăm = cây chỉa có 3 đầu nhọn dùng đâm (chỉa) cá. Danh từ xăm (vật dụng) và động từ xăm (chỉa) đã hoàn toàn Việt hóa từ lâu đời.

Xoài. Khm: Svay. (xin xem địa danh Chùa Xoài). Loại cây/trái đặc sản của vùng nhiệt đới, tên khoa học Mangifera Indica L.

Yuôn: (Xem chữ Duôn).

Nhớ đâu ...thêm thắt đó :
 -Num banh hoi : bánh hỏi .
 -câu tiêu : hủ tiếu .
 - num cam : bánh cam.

NHỮNG CHỮ VIỆT ĐỒNG ÂM và ĐỒNG NGHĨA VỚI CHỮ KHMER

Một số nhỏ những chữ nầy trích ra từ quyển “Nguồn gốc Mã Lai của dân tộc VN ” (NGML) của tác giả Bình Nguyên Lộc (BNL). Sau mỗi chữ trích từ sách BNL sẽ có dấu qui ước*. Ví dụ: Ăn* [ănh] = VN Ăn, Khm [ăng]. Những chữ không ghi dấu qui ước, trích từ CD của Bác sĩ Nguyễn Hy Vọng (NHV), và có nơi ghi thêm ý kiến riêng của giáo sư Phan Tấn Tài hay của chúng tôi khi viết bài nầy. Trong số những chữ bên dưới đây, có nhiều chữ người Việt đã dùng từ xưa, có nhiều chữ không biết ai mượn của ai, rất khó xác định nguyên gốc. Ngoài ra còn có những chữ tượng thanh, thì nếu âm giống nhau sẽ không có gì đáng ngạc nhiên. Điều đáng nói là một số khá đông chúng ta ít có người biết được sự sử dụng giống nhau nầy.

BẢN LIỆT KÊ

Sau đây là bảng liệt kê một số rất nhỏ những chữ thuộc loại đồng âm đồng nghĩa hay âm & nghĩa gần giống nhau. (Vì là dùng tiếng VN để ký âm, nên có thể có những chữ diễn tả không đúng như âm Khm vì không có những âm tương đương trong vần VN, hoặc chỗ thì dùng “c” chỗ thì dùng “k” (trường hợp chữ côn / kôn) do khác tác giả.

------------------
Ả trong chữ óng ả = tốt đẹp. Khm: k-ả k-óng.
Ách: đầy trướng lên như “no phát ách”. Khm: Ch-ach, chòm-ach = no đầy.
Ác = một loài chim. Khm: ak hay k-ak = con diều. Người Việt gọi chim “ác là”, là một loại chim săn như ó, diều, có
lông trắng, thân hình nhỏ hơn ó hay diều, có giọng la nhức tai mỗi khi chúng chạm trán với nhau.
Ảng (hay Áng): vật dụng đựng nước. Người Việt hiểu ảng là một loại chậu nước lớn và trẹt. Khm: ang = hồ nước (như hồ nuôi cá, hồ tắm, hồ nước trên núi).
Ao: hồ nước nhỏ. Khm: ao = hồ nước nhỏ.
Ăn* (ăn uống). [ănh.]
Ắp: đầy. Khm: ắp, kh-ăp.
Âu yếm: thương, quyến luyến. Khm: kr-yêm = thẹn thùng; có vẻ thương nhau.
Bang hay báng: phình to (chang bang). Khm: kàm bang, kàm piang = chè bè ra, phình ra.
Băng: bó kín. Khm: kòm băng, boom băng.
Bắt (buộc): ép phải làm theo. Khm: bătch; chàm-bătch = yêu cầu, đòi hỏi.
Bắn*. [panh.]
Can: cản ngăn chận. Khm: khang = can ngăn.
Cà: trái cà. Khm: kar, klar.
Cà chớn: lười biếng, vô tư cách, vô trách nhiệm. Khm: kh-chơi, kchưl = cà chớn; kần chrới = vô trách nhiệm; kàm chơi = nhác nhớm.
Cà kê: khề khà (cà kê dê ngổng). Khm: r-kề r-cà.
Cà nhắt: khập khểnh. Khm: kh-nhak; dao nhăk nhok = đi ỏng ẹo.
Cà tong: ốm tong teo. Khm: kr-taong = cà tong cà teo.
Cà thọt: (đi chân thấp chân cao). Khm: kòn chọt = xiêu vẹo.
Càng: thêm (như “được như vậy càng tốt”). Khm: kàng = hơn, thêm nữa.
Căm: giận. Khm: r-kăm; rkam chơi = lòng căm giận.
Cháu* (con cháu). [cha.]
Chí* (rận). [chaay.]
Chín* (nấu chín, trái cây chín). [ch’eanh.]
Chó* (con vật). [cho.]
(Chò) ho, cho ho : một cách ngồi. Khm: ch-hoh = ngồi trên hai chân, đít không chạm đất (ngồi chồm hổm).
Chơn (chưn). Khm: chơơng = bên dưới; cũng có nghĩa là cái chơn hay cái chưn.
Con* (cha con). [côn.]
Con (cha con). Khm: kôn, kun. Kôn chau = con cháu.
Con (con vật). Khm: kôn. Kôn ch-kêy = con chó.
Con ruồi* (ruồi muỗi). [ko ruy.]
Còng* (vòng): cái vật còng tay. [kong.]
E: có ý sợ như e dè, e ngại. Khm: bòng e bòng ung = e ngại, ấp úng. È ạch, Ì ạch: nặng nề, khó nhọc. Khm: ph-è, chàm-è.
Ẹ: dơ bẩn. Khm: ch-e; klơn ch-e = mùi hôi. Èo ọp: ốm yếu. Khm: r-op, tr-op.
Ém: dấu mất. Khm: Ém.
Ép: đẩy dính sát vào nhau, làm áp lực. Khm: ép, bòng-ep.
Ê: đau, hơi đau. Khm: xằng ê; xằng ê thmin = ê răng. Êm: dịu, nhẹ nhàng. Khm: ph-êm.
Ếch: như ếch nhái. Khm: ênh hay ếch; côn chanh ch-ếch = con ếch.
Ghe* (thuyền). [thwe] : ghe chài, loại ghe lớn.
Hằn học: giận. Khm: kàm hok = nạt nộ, la mắng.
Hầm: nấu lâu. Khm: hầm.
Hấn: hư, như “không hề hấn gì”, không bị hư hao chút nào. Khm: hân = làm hư hại.
[ Trong tiếng Việt, chữ hấn đứng riêng chỉ có nghĩa theo tiếng Hán Việt là thù oán, trong chữ nôm (VN) chỉ đi chung với (hề) hấn tức thiệt hại. Nếu là từ Việt gốc Kp thì hấn chỉ đóng vai trò từ ghép mà thôi. Từ hấn trong chữ ghép hề hấn là một cấu trúc của tiếng Việt, chính chữ hấn ở đây không có nghĩa gì hết, nhưng đi chung với hề (hệ) mới có nghĩa (8).]
Hất: làm văng ra. Khm: hất.

Heo hút: vắng hẻo lánh. Khm: hieo hay r heo hay tleo = vắng trống, hiu quạnh.
Hênh : hở như hớ hên. Khm: r-hêng, pr hêng; kr-hêng = để hở ra.
(Tác) hoát: mở rộng ra. Khm: puồng hoát.
Hiên: phần ngoài của nhà. Khm: riên hay hiên.
Hò: (như hò hát). Khm: hò, tr-hò. Hò còn có nghĩa giữ lại.
Hóc: mắc xương. Khm: k-hok.
Hóc: hẻm, kẹt. Khm: l-hok = hóc
Ì: không di chuyển. Khm: ì : chậm, khó nhọc. Ì ạch: nặng nhọc, chậm chạp. Khm: ik-ak = khệ nệ, hì hục.
Im: không có tiếng động. Khm: sng-iêm, kr-im.
Kình (hay kềnh): to lớn như chày kình, kềnh càng. Khm: kềng = to lớn. Kỉnh: gắt gỏng, cáu kỉnh. Khm: kin = la rầy, quở mắng.
Kíp: cái bật, cái ngòi nổ. Khm: kip hay krip = ngòi nổ.
Kít kít: tiếng kêu như câu “cò ke cút kít”. Khm: krit krit, nghit nghit, krut krưt.
La* (hét). [lôla.]
Lá* (lá cây). [slat.]
Mái* (giống cái loài chim). [maai.] = cung phi.
Mặt* (mặt mủi). [muk.]
Mây* (đám hơi nước trên trời). [mek.] = mây, hay trời.
Mẹ*(cha mẹ). [mê.] = đàn bà trẻ tuổi; [ma đai.] mẹ, má.
Mới* (mới cũ). [thmây.]
Múi* (màu). [mau.]
Muỗi* (ruồi muỗi). [mú.]
Năm* (gồm 12 tháng). [cho-nam.]
Ngày* (ngày đêm). [thngay.]
Ngáp* (ngáp buồn ngủ). [sngáp.]
Nghêu. Khm: nghiêu = con sò, con ngao. Đây là loại có vỏ sống ở bãi cát sông hay biển. [Xa ngao 蛼螯 con nghêu (từ điển Hán Việt Thiều Chửu). Đây cũng là chữ cùng âm cùng nghĩa (8).]
Người* (người ta). [m’nư.]
Nhắm* (ăn). [nham.]
Non* (núi, non). [phơnơm.]
O o: tiếng kêu. Khm: or or = tiếng ồn ào.
Ỏn ẻn: uốn éo yểu điệu. Khm: en-on; đa en- on: đi ỏn ẻn.
Oằn: cong (“đến sắt cũng phải oằn” Nguyễn Công Hoan). Khm: kr-oằng.
Ọc: ói ra, đổ ra. Khm: bòng-ọc: đổ ọc vào.
Ô hô: tiếng than (tiếng Việt cổ). Khm: ô.
Ồ ồ: tiếng kêu. Khm: ồ ồ, kr-ồ; niyây ồ ồ = nói ồ ồ.
Ở: chỗ cư trú. Khm: ơ; ơ na = ở đâu; ơ kớt = ở phía đông; ơ kra-oi = ở phía đàng sau.
Sạch* (sạch sẽ). [soạt.]
Sâu* (ngược với cạn). [chrau.]
Tắc kè* (geico). [tắc kè.]
Thêm* (thêm bớt). [them.]
Ù ù: tiếng động. Khm: xờ ù, ù ù.
Út: nhỏ nhất như con út, ngón tay út. Khm: t-utch, p-utch, đàm-nutch, t-uôtch. A t-utch = thằng bé nhỏ nhất; chông p-utch = sau hết.
Ươn: hư (cá ươn), thấp kém (ươn hèn). Khm: bòng-ê, bòng ương = hèn kém, kém cõi, bất lực.
Ưỡn: đưa ra, nảy ra. Khm: ươt = nhổm lên chồm lên; r-ươl = giật nảy người lên.
Ướp: để chung lại (thịt heo ướp tỏi, trà ướp sen). Khm: ơp. Ưng: vừa ý. Khm: ưng.
Xương* (xương thịt). [chxoang.]

Lấp Vò: địa danh thuộc tỉnh An Giang.
--------------------------------------------

 Huyện Lấp Vò Đồng Tháp thì đúng hơn đàn anh Y tá ơi.

Y tá giải thích tại sao mà con gái K  khi bị mình nhéo đau thì la lớn lên :" A dui ": . Còn gái Việt thì la :" Ui da ": ... ??? ???

Chịu thua bác Tran479! Mà bác làm gì con người ta kêu "A Dui" hay "A Vui" vậy  ;D

Hehehe ... Đúng rồi taydoc, để yta sửa lại. Còn Vàm Cống không phải Gò Công mà thuộc An Giang.

Dạ!Vàm Láng mới ở Gò Công bác ạ.

 Gọi chính xác là :" A dui ": chứ  ;D. Viết ": A vui :" mấy ông như TS1 đọc chuẩn tiếng Việt thì trật lấc theo phát âm của mấy em K . Y tá có cách nào giải thích không ? . Mấy cô Việt thì suýt xoa ": Ui da :" . Lần đầu nghe mình tưởng mấy cô K ...chọc mình nói lái tiếng Việt ,hỏi kỷ và làm lại lần nữa thì ...": A dui :" thật tình  ;D ;D .

Chuyện tiếng Việt gần với tiếng K là khỏi bàn vì quá rỏ. Chuyện tiếng Việt có gần với Mã Lai hay không thì cũng khỏi bàn vì ngoài ông Bình Nguyên Lộc ra thì Giáo sư Từ Chi cũng từng nhận xét "về mặt từ vị trong tiếng Việt có nhiều từ Mã lai". Còn nguồn gốc là từ tiếng nào thì chưa dám bạn vì còn thầy chú cải nhau chán, cảm nhận riêng tôi thì tiếng Việt có gốc Môn-Khơme.
Về giao thoa với tiếng Hán thì giáo sư Nguyễn Tài Cẩn còn dẫn chứng ra một lô lốc gốc Việt của của tiếng Hán nữa ạ.
Báo cáo hết.

*** Đã cho ném đá chơi thì yta262 mình sợ gì mà không đưa nguồn lên? Chuyện ai vào đó thì đã có CA với 814 gì gì đó lo. Hi, nhớ câu đùa xưa của anh em ta "Các đ/c không NO, đã có nhà nước NO!"

TS Nguyễn Hữu Phước

Yta đã PM cho bác TQNam đường dẫn rồi. Các bác thành viên ném đá cũng không sao, chỉ ngại tư lệnh hay admin ném 1 cái là đi tàu suốt  ;D. Bác nào không tin thì PM cho em biết, em sẽ gởi nguồn cho, có cả bàn thảo về nguồn gốc tiếng Việt từ tiếng Hán (bài tiếng Hán không có gì mới lạ).

Dạ, đã nhận, đa ta huynh. Tôi sẽ xem dần vì ngôn ngữ là thứ mà tôi cũng ưng coi lắm.

Cái trang nầy tuy có một số vị về mặt chính trị không thuận nhưng các bài viết nầy toàn là chuyện chữ nghĩa tiếng Việt nên không có gì phải ngại, anh à. Thậm chí tôi còn gọi GS Cao Xuân Hạo là GS nỗi loạn vì quan điểm học thuật của ông vô cùng "táo bạo, độc đáo và tàn phá đám chú học", nhưng tôi hết sức chịu ông. Mà Cao Xuân Hạo về học thuật dữ dội hơn các ông kia nhưng có sao đâu, người biết chuyện vẫn theo ông, chỉ một số "có trọng lượng" là bị bệnh thiểu năng lắng nghe, vậy thôi .

Vì chữ nghĩa vẫn phải có " Quan điểm " mà . Rồi xem xét nó trên " Quan điểm toàn diện và lịch sử..." thế nên bây giờ mới có nhiều chuyện để nói .

hehe theo em thì do vị trí địa lý rồi đến  chuyện  này nọ của lịch sử nên văn hóa của đồng bằng sông CL nó có sự giao hợp à không giao thoa với các nước láng giềng nên mới có vụ chữ này giống chữ kia nên không thể suy ra tiếng Việt có gốc từ môn - khme .  ;D
Chỉ riêng vụ chữ viết là thấy tiếng Việt hoành tráng hơn các nước láng gềng rồi vì họ đa số chiụ ảnh hưởng của nền văn hóa Ấn nên viết heo kiểu hỏa tự trong khi đó ta tuy chịu ảnh hưởng của nền văn hóa Trung Hoa nhưng chữ viết của ta lại không theo kiểu tượng hình .

Chính hiệu chính ủy. haha.
Thế nhưng các bài viết nầy thuần tầm nguyên tiếng Việt, hổng có chứa chút gì anti-communism, thầy bói trật rồi ạ.
Cúi xin soi xét.

Dạ, đây là nói về tiếng chứ hổng nói về chữ, mà người ta khi xét là dưa vào âm vị và từ vị cũng như lớp từ cơ bản của ngôn ngữ đó ạ.
Vứ nại, Môn-khơme không đồng nhất với Khơ-me.

hehe , em đâu có biết môn -khơme gì  ;D tại thấy bác yta262 dẫn chứng nên nói vậy thui  ;D nhưng mà nếu xét như anh thì em nghĩ tiếng Việt mình cũng có nguồn gốc nhiều ngôn ngữ khác nhau lắm à , Tây Tàu đều có đủ  ;D

Nếu nói nguồn gốc có nhiều thì tôi xin dứt khoát tuyên bố tại chổ nầy: Việt K là anh em qua môi giới mêmai. Chịu hôn? haha.

hehe , anh nhắc em mới nhớ hồi đó cứ đến tết K là anh em cứ rủ nhau đi xarawan thay vì nói múa hoặc rươm , vậy từ này dịch đúng nghĩa là gì ?

Dạ, hồi xưa quên hỏi, giờ không biết ạ.

Lão này chọc tức anh em đây. Quê nhất là giọng lão cười ha ha nữa chứ !
Ở mấy năm bên K mà không biết lấy một chữ K ...quê một cục .

Nói thiệt đó. Thề à nghen!

xarawan là tên riêng của 1 điệu nhạc K đã lâu đời giờ không mấy thịnh hành nữa Haanh à! Thời mình ở bên K có hỏi về điệu xaravan, họ múa cho mình xem. Cũng múa theo vòng tròn nhưng bước đi rất dẻo, vừa sàng vừa thấp người nhìn rất đẹp. Tuy nhiên chỉ có những bài hát tình tứ và tiết tấu chậm ( như Battambang pan do chiet ơi...; Tôtia dum chlong, ta-don ôn ơi dum cha-loi...) khi trống đổi nhịp là họ nhảy rất tuyệt.

Mình đọc thấy các bác rành rẽ quá nên rất bái phục ;)
Có một câu này mấy kromum hay chọc mình mà tới nay chưa dịch được, xin các bác chỉ giáo:
" Ôn cham bông oi chup tưng doay " ??? ???

 Câu nói của KONTAHIEN các bạn chỉ nói lái lại là xong !

He he, vậy là Hai ruộng cũng bị mấy em kromum ở XiemRiep nhát rồi. Mình chỉ hỏi các bác ở địa bàn khác thôi bác ạ.  ;D ;D " Bật mí hết trơn.

Bác Tran479 ơi bác nói lộn con 50 với con 60 rui`. con số thì em nhớ rất rỏ bác ạ. đọp (10) mà phây (20) xamxấp (30) xexấp (40) haxấp (50) hôcxấp (60) chach'xấp (70) bet'xấp (80) cauxấp (90) mảroi (100).

 Bác HAIRUONG ơi. bác giúp em dịch câu nầy với, hồi đó thủ trưởng em ko vừa lòng cái gì thường mắng em. àka`lohê. em cũng là kontiahiên chùmniênca (lính chuyên gia ;D) em biết tiếng K cũng kha khá, nhưng em ko biết tiếng kàlohê là gì. em wa hỏi bác D trưởng của bạn ông bố chỉ nhe răng cười, thiệt tức ói máu luôn, tới bây giờ em vẫn còn tức anh ách đây. bác dịch dùm em cái nha ;D.

hehe , trong 10 con số này có những con số bọn em kông thể quên là 40 , 41 , 60 ,80 vì nó là cầm phơ lơn thum , bọn em hay hỏi dân địch có bao nhiêu cầm phơ lơn thum để tính lực lượng địch đông hay ít .

 Kàlohê của bạn mình cũng thua luôn . Đễ từ từ mình hâm lại bộ nhớ coi họa may . Bạn nào biết thì chỉ giùm đi

Kàlohê: chắc nói kiểu wích-sơ-măng là "quăn sơ mít" quá. Không đoán ra đâu anh ơi.

hồi ở pnitpria lúc f317 đóng ở đó có bác nào biết câu tục ngữ này không? dịch dùm nhé: tôi nhớ :"France si molu..... tôi quên rồi đại khái chừng nào thằng Tây biết ăn trầu tao sẽ gả con cho mày hay "bao giờ con cá trê có vảy thì e mớ lấy a"nhớ bc TQNam, bác Haanh ,Hai ruộng.... dịch dùm nhé!   

Hai ngày - hai câu hỏi, TQNam tui đớ luôn!

He, top này là bằng C nhưng thực ra trước giờ toàn bằng A vào tán, có lão chiên gia TQNam có bằng B mà còn chịu thì mấy cha bằng C thiệt phụ đề dùm đê, nhớ kể thêm về những giai thoại từ đó mà ra! :D

Hiiiiii. Các bác ơi... có bác nào gây nợ máu với CROMUM campuchia ko? :D. Còn em, em mong sao nhà nước mình có chính sách bảo lãnh con lai thì em là người đăng ký đầu tiên đó nha ;D

 Hai ngày nay mÌnh nghĩ mãi" Kalohê ". Có lẽ là tên của một nhân vật nào đó , trong câu chuyện dân gian K , chẳng hạn giống như là " thằng Bờm" của Việt Nam mình vậy . Để trêu ai có tính ngô ngố , dân ta thường gọi đùa là thằng Bờm . Không biết có phải như vậy không nhé !

He, chính sách thì có trong luật quốc tịch đó!
Cứ qua bên đó đưa về dễ ợt !  :D
Chùm niêng ca của QK9 cũng dữ nha! ;D 9902 là tỉnh nào vậy?

Tiahien xin "bàn ra" xem thử nhé.
Nếu thủ trưởng bạn thường ở chung với người Hoa thì chắc Ô Nội đó đang nhại tiếng Hoa để chửi cậu đấy! Kiểu như : " Cho Ngộ 'Lái' 1 chút hê..." ;D. Nếu dịch qua tiếng Viết :cái thằng a kà lo hê tức là thằng con c...  ;D ;D Kiểu mấy cha cố vấn Chanh chửi tiếng Miên ấy... ;D ;D

hihi bọn em là lính địa bàn cũng rảnh rang hơn các bác nhiều. Mà bác cũng biết rồi đó, lính rảnh thường hay sinh tật ;D. có em người chàm (dântộc thiểu số ở KPC) ở gần đơn vị mình xa-ás nás, thấy gái đẹp lính nào cũng động lòng phải ko bác :'( ;D vì vậy nên em thường xuyên tới lui để làm công tác dân vận thôi....hiiiiiii chớ có dữ gì đâu bác ơi ;D. Đoàn 9902 là ở tỉnh kompongch'nang đó bác.

Bác Kon tiahien nói cũng gần đúng rồi. Thật ra đó là tiếng chàm pha với tiếng K đó, người dân KPC gọi là dân tộc inseraen đó bác. koongtop việt nam gọi là người chàm ở KPC, ở tỉnh kompongch'nang người dân tộc này nhiều lắm, họ trắng đẹp như con gái người hoa vậy đó bác Kon tiahien ơi ;D.(KÀ) tiếng K ( LOHÊ) tiếng chàm bác Kon tiahien dịch đúng rồi đó hihi. nhưng ko phải tiếng Hoa đâu nhé.

À ra vậy! Đáp tầm bậy cũng trúng! Được học thêm tiếng Cham nữa ;D ;D Thanks cgd69902 chờ rờn!

hehe , bác nâng quan điểm quá , đó là kết quả của  ta làm chính sách dân vận chứ nợ máu gì , có làm thì có hưởng chớ  ;D làm ơn mở 1 topic giới thiệu địa bàn tỉnh CPCN của mình đi , giới thiệu kỹ kỹ vụ các cô gái Chăm vào cho anh em nhờ  ;D

Bác haanh ơi. Thật ra lính chùmninka của bọn em có thời gian ăn chơi nhiều hơn chiến đấu, chiến dịch càng quét thì đi cũng nhiều đó, nhưng khổ nỗi muốn tìm được thằng pốt cũng hơi khó đó bác, nó trốn mình tìm. thời gian chạm mặt với nó không bao nhiêu. Vì vậy em ngại mở topic lắm, cảm ơn bác động viên em nha.

Không mở topic riêng thì kể ở đây! ;) kể về cro mum chăm ấy! ;)
Đi qua KPchơnăng thấy dân chăm nhiều nhưng có vẻ không cùng hệ với dân chăm ở KPcham? dân chăm KPchơnăng mặc áo trắng xà rông hoa, khăn đội đầu cũng hoa! còn dân chăm KPcham có vẻ liên thông với dân... Ả rập?, mặc đồ đen, trùm khăn đen nhưng khoác thêm voan mỏng tơ vàng!
9902 rành về dân cham ( rể mà !  :D ) thì kể nghe chơi! ;)

hehe , em nghe nói mình vào nhà dân xin nước mà con gái chăm nó thích ai sẽ mang nước ra mời người đó và bắt lấy làm chồng phải không bác cgd ;D

Hi! Khi đóng quân ở 1 phum dài chia đôi, đầu trên là người Chăm, đầu dưới là dân K.( Congpongcham) mình cũng hay léng phéng đi chơi ở khúc có người Chăm !!!Nhưng thú thật mượn đồ của họ cực khó, ví dụ như mượn dĩa đựng thức ăn, thì không được dính vào thịt..chó, nếu phát hiện ra họ vứt cái dĩa ấy luôn...còn nếu muốn yêu cô nào thì phải thuộc đoạn kinh gì gì đó, mà em nghe họ đọc nghe chơi.. là say xẩm ..!!!Và nhất là tắm giếng cũng xà-rong nhưng tấm vải dài hơn khi kéo lên đến ngực thì vẫn dài quá đầu gối, không như con gái K ngắn hơn..  ;D Không biết bác 9902 là chuyên gia, nơi bác ở có giống vậy không ?

hehe , vụ mượn dĩa ăn thịt chó thì dân K cũng không khác gì dân Chăm đâu , dân chổ em ở nghèo lắm nên tuy không dám vất đi nhưng cũng rửa đi rửa lại nhiều lần và cằn nhằn ghê lắm vì vậy khi mượn cứ nói để hớp bai ót si sike tê họ mới cho mượn .

HI..HI.. Các bác nói đúng rồi, nhưng người cham ở chổ D em họ ko chịu ở chung xóm với dân K. Xóm ai người đó ở, cưới hỏi qua lại với dân K thì được hết, với koongtop việt nam còn được nữa mừ ;D ;D. xoongxa em là em vợ của anh du kích phum, hôm đó em xách con thỏ rừng lại nhà bà dzú bảo bà dzú bâm thịt thỏ ra chiên bánh xèo ăn chơi, bà bảo uhm koncuilên tâu(con ngồi chơi đi) em ngồi hút thuốc tám chuyện với ông bố thì nghe puhoptứcpu..em quay lại nhìn thì....ôi trời ơi. xaat nás xoxơcu'(đẹp wa' trắng tươi) ;D, em tán vài câu ngoại giao với em cromum liền Ocuôn nás uôn Srậy, phote uôn nauna. cha_ phote khnhum nâu xangai nás, hihi từ đó cô em cứ tới lui thăm chị mình hoài, nhờ vậy em cũng có phần hưởng xái bánh kẹo trà thuốc của em nó biếu cho. Còn romvong thì em y' rom rất đẹp và bạo nữa, vậy là trúng gu của tui rồi ;D. Ôi..em có việc rồi tí nữa em nói tiếp nha các bác (xomtôs'). À! bác haanh sao ko kể chuyện Cromum của bác cho anh em nghe với ??? ;D

@cgd6 : hehe , nếu mod chưa xóa thì chuyện em kể trong 4 rum này toàn liên quan đến cà mum ,mế mai giờ kể lại thì bị trùng lắm ;D
Hồi đó bác có biết 2 câu thơ tán mế mai không :
                                  Bai cọ  cà bai , mế mai cà sơ rậy.
                                  Ôn cừm kít ây ,brây ( chụa ) cà thnam ( Chụa)

da ui, chhây dô, boong anh th'vơ chùm niaanh ca pếc ;D.

haha. Em nhớ hai câu thơ cơm nguội cũng là cơm nầy rồi, nhưng lính chùmninka bọn em bí quá cũng kiếm mêmum (gái thôi hoặc chết chồng ko con) chớ ko kiếm mêmai đâu bác ơi ;D ;D

Xuaxờđây boong hachivna  Xum Ocuôn Chrệnh hơi ;D

 Ở B mình có một chiến sỹ mới qua K có vài tháng mà được cã B phong anh Hùng vì có thành tích lớn cho B . Lúc đóng quân ở Pa Sát Cha Siêm Riệp , trong một đêm múa lâm thôn , trong ánh đuốc bập bùng mờ ảo anh lính mới nhà mình làm quen được một em có dáng rất xinh . Vì mới tham gia múa lần đầu nên đâu biết được dung nhan thật của các em như thế nào chỉ thấy qua ánh đuốc lập lòe cô nào cũng xinh như hằng nga  , hơn nữa cô nào cũng trét cã lọ phấn Thái Lan , nên thấy cô nào cũng xa - át (xinh gái) cã . Được em cho địa chỉ nhà ở cuối phum , địa điểm kín đáo dễ tập kích bí mật . Sáng ra anh lính nhà mình rủ thêm vài ba anh em đi theo cảnh giới giùm . Khi đến điểm tập kết thì hởi ôi ,  em dáng xinh xinh trong ánh đuốc , bây giờ với ánh sáng ban ngày  em trở thành bà già da mặt nhăn nheo đã là mê mai 5 con nheo nhóc , chồng bị Pốt giết . Anh lính nhà ta giật lùi nổi gai óc , ở phía sau anh em cứ đẩy lên và động viên " Ráng đi mầy - mầy - mầy ! , tình yêu là nhu yếu phẩm" , mầy có tình yêu , còn anh em có bầu bí mà cải thiện , an tâm đi , anh em cảnh giác gác sách cho an toàn , khi về nhà anh em đề nghị B phong anh hùng vì mang bầu bí gà chiến lợi phẩm về cho anh em , anh lính mới nhà ta nhắm mắt mà chiếm lĩnh mục tiêu , đánh xong mang chiến lợi phẩm về cho B quá trời . Làm mình ngạc nhiên , ơ lính mới mà làm công tác dân vận giỏi thiệt , mình tra hỏi mãi , cứ bảo là dân cho thật , khi B ăn hết bầu bí rồi anh ta mới dám nói ra , anh em đề nghị B phong Anh Hùng . EM nầy quê ở Gò Té mình sợ anh em quê nên xin miễn nói tên

hi..hi.. Bác hairuong ơi, còn Cro mum của em là chính hiệu nha ;D. À mà các bác có thấy Cro mum buôl chơng chưa?(gái bốn chân :D). Soongxa (ngườiyêu) của em tên Sadnary người cham, hôm đó trong phum có đám cưới phum cách đơn vị em khoảng 100m,tối em và thằng bạn rủ nhau đi rom chơi, chủ nhà mời bọn em vào phacSra lênh (uống rượu chơi) với mấy chú bộ đội K cùng D, uống được vài ly thì Sadnary lại vỗ vai em pu Quênh romlênh(chú Quênh múa chơi) uhm rom thì rom. Tiếng trống tăk...tưng...tăk...tưng lôi cuốn bọn em rom xoay vòng mãi không biết mệt, một lúc sau nhìn lại không thấy thằng bạn em đâu, em hỏi nary. À H.... taunahơi( thằng H..đi đâu rồi) Khnhum mànhkhơi(tôi ko thấy) ôi trời ơi nó về mà ko rủ mình. em rủ Nary về, vừa ra khỏi đám cưới khoảng 30m thì em choàng tay wa ôm eo em. Ối giời ơi mình mẩy em tê rần rần từ trên xuống dưới các bác ơi ;D. Thế này thì chú đội nhà ta ai chịu nổi ???. em liền kéo Nary vào gốc me ven đường hí..hí, vừa vào tới gốc cây me thì nghe tiếng con gái hỏi, necnanung' (ai đó) ôi trời hết hồn, em lấy đèn pin lia ngang qua thấy mêmum miệng cắn xarông hai tay căng rộng cái xarông ra. Em hỏi nâunựng thuơây(ở đây làm gì) Khnhum chuiach'(tôi đi cầu). Nary nắm tay tôi nói nhỏ. Khnhum khơi mìnưng buolchơng(tôi thấy nhỏ đó bốn chân) mintê(thậtko) min. pupákpưl mơ(thật. chú rọi đèn pin coi). Em rọi đèn pin xem thử. Ôi trời ơi có mêmum bốn chân thật rồi, bổng  có tiếng kêu em, tao nè, mầy đi chổ khác đi. Ha..ha thì ra thằng bạn của em nó ở đây, núp sau lưng mêmum trốn em. Em và Nary cười tới ra nước mắt luôn, hai đứa nắm tay nhau về ngủ luôn. Đêm đó em không thu được chiến lợi phẩm :'( ;D. Làm suốt đêm em không ngủ được :-\

Đọc mấy câu đầu thấy hay quá, mấy câu cuối ... Min chưa tê (hổng tin nỗi)!

he, cà mum thì nhất rồi nhưng khó lắm chỉ tình tang í a thôi! chùm niêng ka 9902 làm rể được thì trình độ với thâm niên thuộc hàng cao thủ?! :D
à! mà cà mum của 9902 tên là Sa- na ry hay là nà ry tên là Sa?
Mình có được xem một đám cưới Chăm, cô dâu rước rể ( chắc là mẫu hệ ) anh chàng ngồi trên giường hoa cũng son phấn chút, ngồi chờ nàng đến đón !

Dạ em ko dám láo phét đâu bác TQNAM ơi, hồi đó bác là lụcthum gương mẫu hơn lính lác bọn em nhiều, hơn nữa em là lính địa bàn ăn không ngồi rồi có đánh đấm được bao nhiêu đâu, lính rảnh rỏi thì sinh tậc mà bác. Nhờ hai thủ trưởng che chở cho em, không thì em bị kỷ luật vì em SadnaRy đó rồi. Vì vậy bác manh`chưatê là T-rậuhơi ;D ;D

Dơn vi tôi ơ Svailơ (tây băc núi Hông SeamReap) mà cũng có cromum nưng Mêmai Chàm đấy (2 trong 1 mới éo le chứ haanh hairuong và tất cả các bác ơi )

Cái gì là 2 trong 1 đây??? Vậy là Svailo có bài cho anh em lĩnh giáo rồi ;D Kể nghe đi bạn!

Cái vụ này tôi chưa trực tiếp chứng kiến nhưng nghe kể rồi, trong thời gian chúng tôi đóng quân ở phum So-j-a (phía bắc ngã ba Con Voi Nimith) thằng bạn tôi đang đứng hành sự với mê-mai trong bụi chuối sau hè thị bị lục thum (C phó) kiếm ẻm chứ. Ẻm còn hối thằng bạn tôi, thuơ lương lương boòng ơi, lục thum rô khnhum (làm mau mau đi anh, ông lớn kiếm em). Thằng bạn về chửi quá trời ;D.

Ứ hự, thằng bạn tôi hay thằng tôi, không biết nữa, H3 mình hén?

Lính 2 khiêng 1 anh hùng của sư 3 khiêng 2 anh hùng phải không? Svailo là ở đâu vậy bác Svailo? E bộ của E201 anh hùng đóng ở SrêNoy Bắc Núi Hồng. Năm 1979, yta đóng ở ChongKal cách núi Hồng khoảng ba bốn chục cây số. Bác Svailo nhập ngũ năm mấy vậy? Đề nghị Svailo lập topic mới để ôn lại những ngày tháng ùng oành với anh em đi.

Các bác CCb chắc đều biết vài bài hát tiếng K nhể? Thời đó với mình muốn học tiếng K giỏi phải thuộc nhiều bài hát đấy. Vừa qua có dịp thăm lại chiến trường xưa, nghe những bài hát mới của trào lưu nhạc trẻ trên các phương tiện thông tin của bạn mà chạnh lòng nhớ các buổi rom-vuong cùng các cro-mum sa-at :(
Đôi khi hội ngộ cùng các chiến hữu ngày nay với cây đàn guita, xôn xao nhớ về tuổi xuân gởi trên đất bạn, nổi máu ghiền văn nghệ bèn gải lên mấy khúc "K - du", tửng từng tưng... nhịp phách nghe còn đó mà lời thì quên béng đi đâu mất!!! Ác thãt!
Tạm xin phép chủ diễn đàn này, ghi lại những đoạn còn nhớ ra, chỗ nào quên hoặc nhớ sai xin các bạn cứ bổ sung cho. ( Còn bác nào biết dịch xin giúp luôn nhé!)
  BÀI HÁT : fLICK Sh'mua Lêk Mui:
         S'nê-ha kh'nong pél ria t'rây, boong xum chap day, s'rây ơi kum khâng.
         Chap hơi boong sua dom-nâng (2 lần). S'mây ây-lâu miên b'đây hơi nâu.
         Pêl dúp boong chô tâu đêk, b00ng nâc ôn pêk, b00ng chia soc sâu
         Nek ôn ơi kùm a dua b'đây ( 2 lần). ............................( câu cuối nhớ không ra, nhờ các bác bổ sung nhé)


         

BÀI HÁT : fLICK Sh'mua Lêk Mui:
         S'nê-ha kh'nong pél ria t'rây, boong xum chap day, s'rây ơi kum khâng.
         Chap hơi boong sua dom-nâng (2 lần). S'mây ây-lâu miên b'đây hơi nâu.
         Pêl dúp boong chô tâu đêk, b00ng nâc ôn pêk, b00ng chia soc sâu
         Nek ôn ơi kùm a dua b'đây ( 2 lần). ............................( câu cuối nhớ không ra, nhờ các bác bổ sung nhé)

:"....Chầm boòng thuơ consây ,tin làn thơmây , ói P'ôn chi ling ":. Không biết nhớ đúng không ?  ;D. Kính nhờ lão Nam đầu bạc chỉnh sữa và dịch hộ . ;D

.Chầm boòng thuơ consây ,tin làn thơmây , ói P'ôn chi ling ":. Không biết nhớ đúng không ?

Trần lão gia nhớ lộn sang bài S'vai chănti rồi, mà em nghe dân K hát câu này là:
" Chằm boong pia xa-bây, boong ting lan th'mây, oi s'ray tâu lin ( chờ anh làm quan ba, anh mua xe mới chở em đi chơi)
 Từ " chi" hiểu sát nghĩa là lái xe, nhưng ta thường hiểu là cởi xe, ngồi xe.
Em tếu táo có gì không phải Trần lão gia bỏ qua cho ;D ;)

He he... Brest nó đúng đấy! Trần Đại Hiệp bị virus Svai tấn công rùi  ;D ;D
Mình nhẩm đi nhẫm lại ... chỉ ra thêm mấy chữ- có chỗ chưa chắc lắm tạm đề chữ In nghiêng, bài hát có thể như sau:
BÀI HÁT : Ôn ơi sa-lanh boong tâu  ( Em ơi hãy thương anh )

        S'nê-ha kh'nong pél ria t'rây, boong xum chap day, s'rây ơi kum khâng.
        (Tình yêu đến buổi tình cờ, anh xin được nắm tay, đừng giận nhé người em gái)

        Chap hơi boong sua dom-nâng (2 lần). S'rây bro-lâng miên b'đây hơi nâu.
        (Giữ tay rồi anh xin lời thăm hỏi. Người mơ nay chắc chữa chồng?)

        Pêl dúp boong chô tâu đêk, b00ng nâc ôn pêk, b00ng kênh soc sâu
        (Để đêm đêm vào gối mộng, nhớ hoài em trong mộng, anh mơ về hạnh phúc)

        Nek ôn ơi Sa-lanh boong tâu, sa-may ây-lâu kê min sâu nâu du.
        ( Này em ơi hãy thương anh đi, thời nay nào ai sống được lâu)

       Nek ôn ơi Sa-lanh boong tâu, Nek ôn ơi Sa-lanh boong tâu...

He he, bác TQ Nam xem chữa lỗi giúp nhé!

Dạ, lời dịch không bóng bảy nhưng đảm bảo ý hóa lại hay vì hợp bài ca dân dã.
10 điểm +++

  Bị Virus nên ": chập bộ nhớ ": nên mới nhờ Lão đầu bạc chỉnh lý dùm chứ  ;D ,hahahaha. Nói trật thì có....người sửa dùm .

Hé hé .. mấy lão này bữa nào off 22/12 múa Lâm Thôn cho anh em tui coi vứi , Già Nam nho nhỏ người đội tóc giả làm Memai đi coi bộ hay đó nhe ;D ;D ;D

Pro lừng nghĩa là linh hồn, tâm hồn! Srây pro lừng khó dịch thật! tìa hiên dịch là người mơ cũng thoát ý! hóa ra trong thi ca, văn chương Khmer có những từ khó thật, không biết lão đầu bạc có chỉnh lý gì không xin chỉ giáo!

 Bạn KONTIAHIEN dịch như thế là quá chính xác rồi . Hoan Hô

1- Về bài Xvay chanh ti tôi xin đính chính lại 1 chút:
Chăm boong thvơ thây/ boong tinh lan thmây / oi xrây chih lên.
Nghĩa: Chờ khi anh làm thầy giáo, anh sẽ mua xe hơi cho em (cởi) chạy đi chơi.

Là mới đúng bài gốc. Ta để ý sẽ thấy đây là câu ca có nhịp điệu gồm 4 từ một vần (đánh dấu /), trong đó bao gồm một nhịp nhẹ (viết thường - nếu ký âm theo nhạc lý phương tây thì nó chỉ bằng 1/2 nhịp) và một nhịp mạnh (viết đậm - 1 nhịp của nhạc tây) tạo thành chu kỳ của cả câu. Do đó nếu hát thvơ con xrây hay pia xa-bây là gãy nhịp điệu ngay. Về nghĩa cũng ổn vì dân K xưa cũng trọng thầy giáo, thầy giáo dạy cấp 3 đi xe hơi cũng hơi nhiều, nên chớ anh làm thầy giáo là vậy.

2- Đã là ngôn ngữ thơ ca thì ... ôi thôi, tiếng nước nào cũng rứa, nên huynh dksaigon rất hữu lý. Còn ngữ danh từ xrây pro-lưng thì huynh Kon tiahien đúng là nắm được cái thần của câu ca khi dịch người mơ. Tất nhiên nếu văn hoa thì dịch Hỡi người trong mộng hay Hỡi người em sầu mộng theo kiểu Phạm Đình Chương (?) cũng được, nhưng thế lại mất đi cái chất folklore của bài rồi còn gi. Tôi dám nói điểm 10+++ là vậy.

Dạ, hết ạ.

He he... Bác TQNam có khi quá lời... khen. Từ văn chương lúc ấy chỉ biết nôm na mà thôi! Mình còn phải học hỏi các sư phụ chumniêng ka nhiều nữa (như bác DK Saigon).
Post lên 1 bài K-du khác nhé:
        Bot chumriêng sh'mua ây ot cham :
 1.- B'rô: " Sa- mak bon nia-ry ôn s'rey,
               Lan th'mây rú riềng son ha..."
     S'rey: " S'op na b'rô kùm cho cha
      B'rô:   "Kick kun chia s'mak chênh đa,"
      S'rey: " Kh'nhum min t'râu ka, rút duôn boong tâu..."

 2.- S'rey: " Xù đa, xú đa m'nek ên
                 Kh'lach ko-ren pu-ên b'dey kê..."
      B'rô :   " Thiết pich chia nâu tùm nê,
      S'rey:   Thoi tâu, kh'nhum min chưa tê
      B'rô :    Boong som bot chun s'nê, oi te miên t'rey..."
 He he ... nhiều chữ mình không hiểu nhờ các bác giúp vứi! O-kun ch'rờn

Đề nghị các bác khi nhắc tới vấn đề cá nhân ai đó,các bác nhắc trong Box riêng của các bác nhé.Nhắc ở đây nhà em e không hay lắm.

   Hơ hơ... chưa chắc đã đúng là bài gốc đâu. Bài hát " Ô! xvay chănty" ( Ô kìa ! Cây đào lộn hột ) là bài dân ca quen thuộc của Cămpuchia. Tuần đầu tiên sau ngày giải phóng NP 7/1/1979, bài này được phát liên tục trên ĐTH t/p HCM do ca sỹ Tô Lan Phương thể hiện. Ca sỹ TL.Phương của đoàn văn công QGP, trong KCCM đã từng đóng quân thời gian dài trong căn cứ bên Cămpuchia nên đã hát bài này bằng cả tiếng Cămpuchia và tiếng Việt. Cái bản bác TQNam nghe có câu "Chờ khi anh làm thầy giáo, anh sẽ mua xe hơi cho em (cởi) chạy đi chơi" chắc là đã được chế lời bài dân ca "Ô xvay chănty" đó.
    Sau này contóp VN chế tiếp bản này bằng nhiều thứ tiếng K, Việt, Pháp, tiếng Nam, tiếng Bắc có cả  :D . Câu mở đầu được hát như sau :" Ô! xvay chănty, soócty ra quần, boòng ơi tha mếch"  ;D. Các bác muốn thưởng thừc đợi đến 22/12, anh em F5 sẽ biểu diễn miễn phì, có cả múa phụ họa luôn.

hehe , thôi !!! mấy ông sư nằm này tục quá  ;D nếu có nữ múa phụ họa thì cho em xin 1 vé  ;D

Hợp ca: Tốp nam F5 đảm trách " Ô! xvay chănty, soócty ra quần, boòng ơi tha mếch" 
Múa minh họa: Vankiep82, haha.

 Svai chanty ......boon ơi tha mách . Cho mình chào thua các bạn . Các bạn có nhớ bài op phca la hông không ? Trong đó có câu " boon choòng be phca la hong khnong prey..."

Hồi đó tôi nghe bài Svai Chănti thì đúng là dân K hát: Chăm boong thvơ thây/ boong tinh lan thmây / oi xrây chih lên. không biết có phải là ở bài gốc không? Qua phát hiện của vankiep thì câu Ô! xvay chănty, soócty ra quàn, boòng ơi tha mếch"
có khi mới là bản chính chăng? ;D

@ Bác DK Saigon: Đúng đó là bản gốc đã thất truyền của Âu Dương Tiên Sinh đấy.
Riêng bài Ou-fca la-hon bác hai ruộng có nhắc tới cũng là biến thể của bài Ô S'vai chăn-ti, điệu nhạc tương tự nhau nên hay hát lộn xộn từ bài này qua bài kia. Mình chỉ nhớ 2 câu đầu:
   Òu cá lá-hong, Òu cá lá-hong đot k'nong p'rưc sá,
   Chàm chia kà-na, cham pek f'ơ-lau lá-hong k'nong pri...
    ......
     .........................................mé-mai côn bây./.
    Hai câu sau bị vi-rus tấn công rùi  ;D ;D

"Ô! xvay chănty, soócty ra quần, boòng ơi tha mếch"
Câu nầy thật ra là trong bài "Úy! Củ đào lòi hột"

Câu cuối bài Phka La Hông này là "Bàng chiên b'rây ló o đăng kề" mà sao ra "mêmai côn bây" vậy, hí hí. Bác tiahien coi vậy mà nhớ tợn chưa? Mời các bác vô đây xem youtube và lâm thôn với boòng ôn cho vui:
http://www.youtube.com/watch?v=8oM76B5GWG4 (http://www.youtube.com/watch?v=8oM76B5GWG4)

Kể ra cũng giống bài Ô Svai Chanti, nhưng câu thì khác. Yta nhớ 2 bài Ô Svai Chanti và Phka La Hông giao lưu với dân K. đêm nào cũng có. Chỉ thiếu dàn trống da trăn là đủ bộ.

 Hoan hô bạn YTA262 , bạn giới thiệu trang web đoàn nghệ thuật PHNOM PÊNH hay quá . Khác với thời chiến tranh bọn mình lúc trước , cũng nền văn hóa ăng kor ấy khi vừa mới thoát họa diệt chủng , nền văn hóa âm nhạc mang nặng tính dân gian , giản dị , buổi múa room nhạc cụ chỉ có trống bịt bằng da trăng và cây đàn gáo dừa , cùng lắm là thêm một cây kèn loa bằng gổ , với anh đuốc lập lòe . Vậy mà lôi cuốn mọi người vào điệu múa mê hồn ấy . Ngày nay hòa bình trở lại chi hơn hai mươi năm mà dân tộc bạn đã nâng nền nghệ thuật ấy lên tầm cao của thời đại không kém gì những nghệ thuật của các nước phương tây văn minh và giàu có . Cái hay là họ giữ nguyên bản sắc dân tộc , không một chút pha trộn lố lăng nào cã . Nhìn người mà tủi cho ta , mình cứ hết sức hô hào giữ lấy bản sắc dân tộc , nhưng những bài hát mà đài truyền hình TP HCM hay HÀ NỘI phát lên nhiều bài hát , nhiều ca sỹ mà khi xem mình không còn nhận ra họ là người Việt Nam nữa , bài hát thì rên rĩ , biến tấu đến nổi khi xem phải kênh ca nhạc là mình phải chuyển sang kênh khác cho khỏi xốn con mắt

Cám ơn bác Y tá đã nhiệt tình giới thiệu cho anh em nghe bài hát quen thuộc một thời ;D.

Nghe bài hát Ồ cá la-hông này tuy hay thì có hay nhưng thực sự không tạo cho tôi cảm xúc nào cả, vì nó không có cảm giác quen thuộc với ký ức của mình! Đó là tiếng trống vỗ bập bùng của những chàng thanh thiếu niên còn trong độ tuổi teen, tiếng trống vỗ cật lực, giọng hát rền vang Ô xơ-vai chăn-ti nế-ry ôn ời bêt mi xa-khá... nó đã ăn sâu vào tiềm thức rồi. Phải tiếng trống đó, giọng hát đó, ánh lửa đó, sự mê say đó mới lôi kéo được những chàng trai Việt tuổi mười tám, hai mươi thoát khỏi sự ngại ngùng vì không biết múa mà mạnh dạn nhảy vào vòng, chân bước, tay xoay theo điệu múa.

Nhạc phải sung lên, sung lên nửa mới đủ lực kéo các chàng trai Việt (trong đó có tôi) nhảy vào vòng múa lăm thôn. Nhạc cở này chưa phê đâu!

hehe , 2 bài hoa soài và hoa đu đủ này buổi mùa nào cũng có , em nhớ còn có bài gì mà :.. tà keo ơi si ầy púa thum bài này khi múa thì bước tới bước lui tương tự cha cha cha của mình .

Xari ka keo, hỉ?

Nhờ các bác nhắc, làm ký ức thời trai trẻ của yta ào ào sống trở lại. Mời các CCB trở lại ký ức có một thời Râm Vông như thế, mời các bác ra sàn nhảy với bài "Sarika Keo Ơi" (Sarika Keo là chim sáo mắt kiếng, thường được dạy nói tiếng người):

http://www.youtube.com/watch?v=B0R3R1ZaA18 (http://www.youtube.com/watch?v=B0R3R1ZaA18) ( Bài này có phiên âm như tiếng Việt)
http://www.youtube.com/watch?v=7Rii9-mb8nE (http://www.youtube.com/watch?v=7Rii9-mb8nE) (Bài này ca sĩ ca chuẩn và hay hơn)

Nữ: Hỡi Sarika Keo ơi, mày ăn cái gì? (Nam phụ họa theo: Ấy sari giăng)
Nữ: Mày ăn hạt xương rồng, rồi mổ vòng vòng với nhau (Nam phụ họa theo: Ấy sari giăng)

Nam: Mày dùng cánh để nhảy, dùng mỏ để hát ( Nữ phụ họa theo: Ấy sari giăng)
Nam: Mày mổ nhau, trên ngọn cây ( Nữ phụ họa theo: Ơi kèo kẹo ơi)


Và không thể thiếu bài "Svay Chăn ti" (Hoa Xoài):
http://www.youtube.com/watch?v=1HcRdoaCdS0 (http://www.youtube.com/watch?v=1HcRdoaCdS0)

Đề nghị các bác CCB ráng tập để mời các fans trong chuyến họp mặt quansuvn.net hát & múa Lâm Thôn giật chachacha chơi   ;D ...

Cám ơn bác Y tá, nghe lại bài Svay Chăn-ti này đã quá, mà sao côn cà-mum Campuchia lúc này trắng quá, chắc xài kem dưỡng da hoặc tắm trắng hay sao? Tôi nhớ trước đây:

Ô chia-chuôn Campuchia
Nước đa đen giòn
Hàm răng trắng bóc

Kia mà.

Tôi tiếng K kém lắm lần đầu tiên mới biết: Svay Chăn-ti là Hoa Xoài, trước giờ cứ tưởng đó là tên một người con gái như Mai, Lan, Cúc, Trúc bên mình ;D.

Tôi đang tưởng tượng haanh quấn cà ma lắc sarika keo.
Tuyệt cú mèo!

Hehehehe, Dân K. ca hát "hoa đủ đủ" "hoa xoài" cái gì mặc họ, lính 3 khiêng 2 nhà mình cứ chen vào tiếng Việt:

"Ộp cá la hồng, Ộp cá la hồng, cứ đụng mông con gái,
Đừng đụng con trai, đừng đụng mêmai, nó cho ăn đòn"

Bác Hùng đi K. du lịch còn nói được tiếng K. mà, bác khiêm tốn rồi. Yta quên gần hết, haanh nhắc mới nhớ!

mà sao côn cà-mum Campuchia lúc này trắng quá, chắc xài kem dưỡng da hoặc tắm trắng hay sao? Tôi nhớ trước đây:

Tôi tiếng K kém lắm lần đầu tiên mới biết: Svay Chăn-ti là Hoa Xoài, trước giờ cứ tưởng đó là tên một người con gái như Mai, Lan, Cúc, Trúc bên mình .

He, tôi nghĩ đúng là cà mum KPC bây giờ wash với xài kem nhưng ở phần lộ ra ngoài áo thôi! ;D
Lần đầu tôi cũng nghe là Svai Chăn ti là " hoa xoài ", trước giờ tôi chỉ biết ph'ka là hoa, như ph'ka la hong là hoa đu đủ thôi! :D

Mà sao cái bài Svai Chăn ti này hình như cũng cải biên cả lời theo trào lưu phong cách nhạc trẻ như ta ấy!

Tôi đã nghe bài hát Svay Chăn-ti, vẫn không thấy có cái cảm giác sôi động như ngày xưa các bác nhỉ. Ngày xưa chỉ cần nghe tiếng trống:

Tung tung tung tung, tùng tung túng túng...

Tiếng đàn:

O e o e, ò e ó é...

Là muốn tung chân chạy tới đám múa lăm thôn rồi (mình chỉ hưởng được 2 cái chô chơ-năm thơ-mây 79 và 80 thôi, còn 81 và 82 thì ở trong rừng!).

Côn ca-mum Campuchia ngày xưa mà trắng trẻo, phơi phới như thế này thì nhiều chú khổ nửa ;D. Ngày trước các em đen đúa chú đội nhìn muốn rụng rún, nay xinh xắn quá các chú nhìn chắc rụng... tim luôn, hi hi.

 YTA ơi ! Còn một bài rất vui nhộn mà ở vùng Kam pong Thom và vùng PRey ven - Soài Riêng hay hát  , đó là bài Mon ky - Monky .

Ồ, dân Sisophon, Bat-dom-boong trong thập niên 80 cũng có chơi bài này nửa đó nhe : Monky Monky... Mónky Mònky Mònky Mónký ;D

hehe , bài này cũng phổ biến ở XR và cũng được chế biến có câu soọc ty ra quần như cánh sư 5 chế bài svai chăn ti  ;D

Bài Monky phổ biến khắp nơi chứ đâu chỉ ở miền viễn tây, các thầy ạ. Bử nào anh em ta hộp mặt rồi cùng nhau lưng tưng Monky đi.

Tôi cho là monkhi chứ không phải monky

"Monkhi monkhi choáng vạ ly rom sen xà bai...."

Tụi tôi múa rồi toàn hát là "mon tia mon tia oi kh"nhôm xôm xam sập côn...." là các ôn cười rú lên .... ;)

(gà vit _ gà vit :cho tụi tao xin ba chục con ....)

Ky hay Khy đều đuợc bởi nó từ tiếng ăng-lê mà ra, cái con khỉ (khô) đó mà!
Nhảy đi TS ơi.

Hello bác haanh.

Chữ "soọc ty" nếu nhà em không nhầm thì là "sortir" tiếng Pháp, nếu vậy tiếng K cũng nhiều từ tiếng Pháp cũng chẳng kém tiếng Việt, mà có thể nhiều hơn.

Khi xem các clip video trên mạng về cuộc chiến K thì thường thấy dân K nói tiếng Pháp ngữ Pháp rất chuẩn, phát âm đúng..chỉ giọng nói là của K mà thôi. Hôm nào tìm được cái clip video phỏng vấn công chúa K và 1 thầy giáo K em sẽ đưa lên để các bác xem...clip thuyết minh bằng tiếng Pháp. Nhưng điều đặc biệt ở đây là anh thầy giáo K có nói: Trong trường K hồi đó học tiếng Việt chứ không học tiếng K...lý do Pot đã đốt hết sách vở nên khi giải phóng không có sách vở cho học sinh nên bên mình mang sách giáo khoa từ Việt nam sang và dạy theo chương trình tiếng Việt. Cái video đó cũng nói về đợt rút quân đầu tiên năm 82.

Gởi bạn Lính tình nguyện:

Chắc tôi phải gởi bạn đi vô quân đội 1 năm quá, nhờ mấy chú "soóc lọ khan" bên bác thượng sỹ 4102 huấn luyện cho một khóa cấp tốc, lúc đó bạn mới mới soóc ty ra quần là cái gì ;D.

Thời đó cánh lính trẻ chúng tôi không biết tiếng Pháp đâu nhưng biết nằm chiêm bao bắn máy bay là soóc ty ra quần đấy ;D. Hay là bửa nào bạn vào off rượu với cánh QK7 để nghe tốp ca nam F5 hát bài Svay chăn-ti soóc ty ra quần có phần múa minh họa của hai bác Vankiep82 (trong vai chú đội) và haanh (trong vai thôn nữ), haha.

Tôi nhớ bài Monky thế này  ;D, chỉ nhớ mài mại âm điệu thôi, còn câu chữ thì chắc chắn là không đúng:
(Ở chổ tôi họ phát âm là "monky", mà monky nghĩa là con khỉ thì đúng rồi) ;D

Monky monky  choong vạ ni rum sen sập-bai
Sờ-cu à day  sua nhum mần sâu chế rùm
Nhùm lơn một ni đôi sa  tê khì boong khúm
Nhum sâu chê rum  choong va mòn ký

Trong hội mình có bác TQNam và Kon tiahien là hai nhà thông thái về tiếng Cam, xin cắt nghĩa ;D

Nhưng điều đặc biệt ở đây là anh thầy giáo K có nói: Trong trường K hồi đó học tiếng Việt chứ không học tiếng K...lý do Pot đã đốt hết sách vở nên khi giải phóng không có sách vở cho học sinh nên bên mình mang sách giáo khoa từ Việt nam sang và dạy theo chương trình tiếng Việt.

Cái ý kiến phát biểu này quả là lạ! không lẽ cái vụ trường K học tiếng Việt là ở Phnom Penh?
Tôi nhớ, mãi đến khoảng giữa 80, trường lớp mới tổ chức nhập học trở lại, vì chính quyền cách mạng, dân tình mới bước đầu ổn định, thầy cô giáo còn lại rất ít và được tập huấn lại mới tổ chức năm học mới được! , và rõ ràng là học chữ khmer, sách vở cũng toàn là khmer, nghe tiếng đọc vần vang ngoài trường còn nghe được là kho, cò, ngo...
Sách giáo khoa thì có thể do ta in ấn hộ và viện trợ và không lý gì mà không thể in soạn sách giáo khoa bằng tiếng khmer được ( khối chuyên gia tiếng K và cả Việt kiều hồi hương trước đây! )
Có lẽ lại là kiểu phát biểu của mấy ông " trí thức " trong đảng của cha Sam vừa rồi đi nhổ cột biên giới! :D

Hễ hễ hễ!

@chú dksaigon.
 Quả thực là cháu có xem 1 video clip như vậy do đài ina.fr của Pháp thực hiện năm 1982, đúng đợt rút quân đầu tiên. Chuyện này cháu không hề bịa..hihi...cháu sẽ cố gắng tìm lại cái video clip đó, nhưng khổ nỗi nó thuyết minh bằng tiếng Pháp chú ạ.


@chú Thượng sĩ Hùng.

Nếu như cần thiết thì chú cứ gửi cháu vào QD, cháu sẽ sẵn sàng tham gia :D. Nhưng khi chú lấy trích dẫn cho từ "soọc ty" thì cháu lại càng chắc chắn đó là tiếng Pháp (các ví dụ kia cháu hiểu rồi, cả nghĩa bóng lẫn nghĩa đen :D). Tuy rằng lính mình lúc đó ít người biết tiếng Pháp nhưng dân K thì nhiều người biết lắm (K cũng như Việt nam thuộc khối các nước nói tiếng Pháp) nên họ dùng 1 số từ ngữ tiếng Pháp để đặt tên hay thay thế 1 số từ trong tiếng của họ e cũng là chuyện bình thường vì ở trong tiếng Việt cũng vậy có rất nhiều từ ngữ tiếng Pháp được Việt hóa.

Cháu đã tìm thấy clip video đó, mời các chú, các bác và mọi người cùng xem...bác nào nói tiếng Pháp thì dịch dùm nhé....mình dịch sợ không thiêng :D.

Phóng sự có tựa đề: Après la chute des Khmer Rouges en 1979-Sau khi Khmer đỏ sụp đổ.

Phần 4/5 có em họ của hoàng tử K phát biểu.

http://www.youtube.com/watch?v=izhA_wvbY6k&feature=related

Phần 5/5 nói đến sự thiếu thốn kinh phí, vật liệu cho cơ sở hạ tầng và ngay những phút đầu có nói đến chuyện học sinh K học tiếng Việt. Do máy cháu đang có vấn đề về sound nên không nghe đc nên nếu không đúng video này thì xin thứ lỗi...nhưng cháu gần như chắc chắn 100% là video này.

http://www.youtube.com/watch?v=wjoobjyO5UY&feature=related

Khi xem video này thì thấy phóng viên luôn hướng câu chuyện bằng những câu hỏi "bẫy" có ý xấu với Việt nam. Nhưng những người dân K không dễ mắc lừa.

Bài Monky này yta chưa nghe bao giờ !??!! Còn 1 bài nữa là bài "Ộp ô Sa Tô", khi trước bác matkieng hoi yta vẫn chưa tìm ra.

hehe , mấy anh nhớ siêu thật em bổ sung thêm bài nữa cho đủ bộ đó là bài lâm tư hay tơi gì đó . Bài này hình như dân khme trà vinh cũng có hát .

Quái! mấy cha này chắc hồi đó chuyên đi nhảy múa, ca hát với cà mum, me mai miết hay sao ấy mà rành bài quá trời! ;D

 Bài hát mon khi rất vui nhộn lúc đầu nghe họ hát mình hiểu hết nghĩa của bài chỉ trừ một từ Mon khi , mình mới hỏi ông thầy giáo giải thích bài hát nầy có từ thời Lon nol thân Mỹ , nên tiếng mon khi chính là tiếng Mỹ ( monky = con khỉ ) . Mìn xâu che rom đôch sva mon khi ( tức là người không biết múa , múa trông như là con khỉ ). Còn bài  op os sa tô tồ tul om no bo vo sua xđây ... óp o xa tồ xma đây trợm trồ nâng chấy chòm nie , là bài hát mới có từ sau ngày thoát nạn diệt chủng . Bài nầy thường phát trên đài phát thanh Nhân Dân Cách Mạng Kam pu chia ( Pì nis fsai xòm lêng pro chia chun pak đề voát Kam pu Chia ) , lúc đó đài nầy cũng thường hay phát sóng bài hát Bat đòm boong ( nấu bát đom boong đôk chách  boong ơi ! Boong som lia hơi lia tiết à lai , boong lìa tâu hơi nâu chách miền xngai là - la - la - là - la - la ...) . Bạn YTA cố nhớ xem nào .

Hồi đó nhỏ, vô tư như chim sáo, ai nói sao nghe vậy nên dễ nhớ, mấy bài ca dân dã này nghe hát riết nên chóng thuộc ;D.

Đúng ra đi lính có cái sướng của lính là được bao cấp toàn bộ: Ăn trên lo, ngũ trên lo, mặc trên cũng lo, ngay đến sự suy nghĩ của lính trên cũng lo luôn ;D. Chỉ có thằng em nho nhỏ là không được trên lo, nên nó hay chạy bậy tìm mê-mai cải thiện thôi ;D.

Thời đó mình còn nhỏ, gặp mê-mai cứ kêu bằng chị xưng em làm ăn nổi gì! Nên chỉ trông chờ có dịp ca hát rum lăm thôn là chạy tới ngay để mơi múc côn-sơ-rây (coi mặt con gái) Campuchia cho đở ghiền con mắt. Nhờ đứng chầu coi múa, nghe nhạc vậy riết mà thuộc bài, hehe.

 DK Sài Gòn ơi ! Mình hoàn toàn không biết múa , ở K 4 năm mình không hề tham gia múa một lần nào cã , nhưng mình lại rất thích nghe bài hát của họ

Có lẽ bác Hai Ruộng nhắc bài "Hoa Battambang" phải không bác? Trong tiếng Kkmer, có nhiều chữ để nói tới hoa (bông), 3 chữ yta biết là k'la, chanty và champa. Bài này người K. gọi là bài Champa Battambang. Yta nghe bài này cũng thấy quen quen nhưng không nhớ có phải bài bác Hai nói tới không?

http://www.youtube.com/watch?v=BnRn9DhI_mQ (http://www.youtube.com/watch?v=BnRn9DhI_mQ)

Bài "Monkhi Monkhi", "Op Ô Sa tô", "Lâm Tư" thì yta đành chịu thua, không kiếm ra được.

hehe , các bác D25 có quay phim buổi giao lưu văn hóa với chia chuôn sisophon với đầy đủ các bài hát và điệu múa , chờ bác poipet biên tập  xong anh em ta tha hồ xem .

yta ui, tôi nhớ Hoa là Phka, còn kla, chanty, champa là tên hoa mừ?

 Đúng bài champa BATDOMBONG đó rồi YTA ơi . Nhưng mà Champa theo mình nghĩ nó có nghĩa là hoa phong lan " cham pa bat đom bong , có nghĩa là loài hoa phong lan ở bot đom bong " không biết có phải như vậy không ?Còn bài op o sa tô , trong clip bộ đội tình nguyện VN rút quân có hòa nhạc bài hát đó .

Còn bài bầy, anh em ta có nhớ tên bài gì không, xin nhắc dùm tôi: "Dơng prochum khnia rik rai sâmbai chât ..." (Ta gặp nhau đây cho phỉ lòng hả dạ ...). Nhưng bài nầy phần điệp khúc mới làm "mấy thằng quỷ sứ" khóai tỉ "Dập bi da da da, dập bi da..."!

Bác Hai ruộng ơi, em tưởng nó là hoa Sứ chớ?

Cham pa ở Lào đích thị nó là hoa sứ ( đại ), còn ở KPC thì không biết có phải không, nhưng cũng không chắc là phong lan?!
Còn Cham pa là Chăm, là Chàm, tên nước có phải là tên loài hoa sứ làm tên nước không, có dính dáng gì đến hoa chăm pa ở Lào và liên quan gì đến " Cham pa Bat đòm bong " ở KPC không? thì... nhờ các bác rành hơn...giải thích! :D   

Lâu lâu da đại ca hỏi một câu đáng hỏi. Tôi cũng từng thú vị về mối liên quan nầy mà tìm chưa ra.
Cái tên Champa như tên một nước được ghi lại lần đầu trong 1 bia đá hồi TK thứ 7 bằng chữ Chăm. Còn hoa sứ (hoa đại) là quốc hoa của Lào mà Lào chỉ mới lập quốc từ TK13 sau khi người Thái chạy lọan Mông Cổ từ vùng Vân Nam xuống, lập nên nước Xiêm và Lào.
Vào thời điểm nầy trở về sau,  Champa có ảnh hưởng như thế nào đến các bộ tộc Lào trong quá trình Ấn hóa tộc Thái nầy để từ champa du nhập vào tiếng Lào? Tiếng Chăm thuộc ngữ hệ đa đảo còn tiếng Lào thuộc phân hệ Tày-Thái, trong hệ lớn Nam Á; bà con xa nhau lắm?

Rất thú vị mà tìm không ra mới tức!

Thú thật giờ tôi mới biết trong tiếng K có từ Champa. Để hôm nào tìm tên K nào đó hỏi xem sao.

hehe  em chỉ biết bài hoa đẹp cham pa của Lào chứ chưa từng nghe ở K . Hồi đó ở quân trường LG  anh em thường hát cải biên bài này : cô hàng xôi ơi , bán tôi năm đồng , bán thêm đồng nữa cho thắm tình tôi với cô hàng xôi ...( bà bán xôi là vợ ông D phó chính trị ) không biết các sư huyng đã từng học ở LG có iết b2i này không .

Bài "Dập bi da" là một bài hát sử dụng trong hướng đạo đó bác Nam ơi, không có ý gì "lạ" đâu  ;D. Bác Nam & bác dksaigon nói đúng rồi, champa hay chompa không có nghĩa là hoa, yta coi lại thì tác giả chú thích tiếng Pháp là "La ravissante de Battambang", tức là "sự gợi cảm của Battambang", vậy champa là gợi cảm, đẹp? Còn bài hát:"Hoa đẹp Chăm Pa" của VN mình dịch từ là dân ca Lào, bài hát tên là Đuông Champa (hoa sứ, hoa đại) http://webvkal.com/VKAL/_Forum/SnitzForum2000_v34_05/topic.asp?TOPIC_ID=445&whichpage=2 (http://webvkal.com/VKAL/_Forum/SnitzForum2000_v34_05/topic.asp?TOPIC_ID=445&whichpage=2)

Bác Hai ruộng thấy phải bài Op-o sa tô này 0?:

Op ô sa-t ô tồ-tua ôm-no bó-bo sua s’đây
Op ô sa-to sa-ma- day c ăm-t’r ô dua chiet th’la th’lay
Sum lớt đay chay-d ô , lớt đay bo-bò , dua chay chum nek.
 ĐK: Chay dô brêy chi-mit, s’ngai chit sum on-chơn mao (2)
Boong ôn dơng kh’nhum, tô-tua cua-som , đoi chiet t’râm t’râu
Lớt đay bo-bo, lớt đay chun-pô, dua chay chum-nek
 
He he câu cuối hình như chưa đúng, Bác Hai có nhớ xin bổ sung!

 Đúng bài hát đó rồi KONTAHIEN ơi ! Hai Ruộng cũng không nhớ chắc chắn lời nữa , trong buổi lễ BD9VN rút quân cũng có đệm nhạc bài nầy .

Hồi bé, em lại thường được nghe "dị bản" thế này:
 "Cô hàng xôi ơi...
  Xôi cô ngon ghê
  Nhưng mà tôi chê
  Móng tay cô dài
  Cô gãi lên đầu
  Chấy rơi đây xôi"  ;D

Giờ lại lôi ra để ru con. Mai em thử hát bài của bác rồi so với bài của em xem thằng cu nó thích bài nào hơn.

Không thấy bác TQNam đâu cả? ( Chắc bận lo lễ, tết... ;D).
Lâu lắm rời nhớ lại bài hát này (Ca theo nhịp trống của bài Ô Battomboong):

Bài hát K: (quên tựa đề)

        Tô -tia dum ch’lon, tà-don boong ơi dum ch’lơi,
                 Son –sa b’ôn ơi, f’lick boong rứ nâu ?
Tâc hô kach f’sach, check boong min deck , tang-pi s’réy pâu,
S’piên kồ pak, tâc kồ ch’râu, rô kú son-hà ( Son-sa và s’nê –hà ? phải chăng?)

  Riêng chữ cuối "son-hà" mình pó tay, xin chờ lĩnh giáo từ các bác ;D ;D

Da, có em đây. Chưa đón Tết, còn bận chạy bữa, anh a.
Ông anh hỏi gì thằng em còn mò ra, bài ca thì thua! Tôi cũng đoán không ra từ "son-ha" là gì. Chỉ khoái cái câu:"Son –sa b’ôn ơi, f’lick boong rứ nâu ?". Mà ai lại không khóai câu nầy nhỉ?

hehe đúng là yamaha , còn sức không mà khoái câu đó , son sa nói flick là chạy mất dép ngay  ;D

Ấy, ấy! Nói "flick du hơi" là khóc ré, còn "nức nah" thì bỏ dép chạy tới cho lẹ.

He he... thời này phải coi chừng X'rey K trả lời là " I love you so much"  ;D ;D
Đi Battombong chuyến rồi Tiahien tôi gặp mấy chú chạy xe Tuttut phọt tiếng Anh khủng khiếp các bác ợ!

hehe em nhầm  ;D

cuối cùng thì là kh'nhum ngộp hơi. ặc ặc :o

Tối 2/1 nhân dịp tết tây, rủ rê anh em họp mặt, vô tình lính F5 đến dự lại đông, ngồi ôn chuyện chiến đấu tại KH vô tình lại nhớ ra nhiều điều và nhiều từ tiếng K mà mình đã quên.

Thứ 1: Ngày tết Chô chơ-năm thơ-mây (Ngày tết vào năm mới của dân K) thường rơi vào giữa tháng 4 duơng lịch hàng năm, cụ thể là vào các ngày 13, 14, 15.

Thứ 2: Ngay dịp Chô chơ-năm thơ-mây 1979 thì D3 chúng tôi từ phum Viêng kéo vào phum So-j-a ở phía bắc ngã ba Con Voi 2km đóng chốt bảo vệ cái địa bàn này. Và hôm đó, từ tiếng K mà anh em lính cũ dạy cho tôi khi vào ở cái phum So-j-a này là từ "Sum ầm-bơn".

Tôi nhớ: Vào một buổi sáng nọ chúng tôi hành quân vào đến giữa phum So-j-a, rồi chia đội hình tản ra gần khu vực hồ nước phum So-j-a đóng rải rác. Hồi lâu sau đó có anh nào đó kêu tôi đi xin muối về làm nước chấm đại duơng. Tôi nói tôi không biết tiếng K. Anh đó nói mày cứ cầm lấy cái ca (đựng nước uống trong bình toong) đưa cho dân rồi nói: Ôi khơ-nhum sum ầm-bơn là họ hiểu.

Tôi nghe lời, cầm cái ca đến nhà Tà Sét ở gần hồ nước, đưa cái ca cho ông rồi nói y như lời đồng đội dạy. Tội nghiệp ông này cầm cái ca, vào nhà vét hủ muối, mang ra cho tôi một chút muối hạt cở chừng nắm tay, rồi ông nói gì đó nhưng tôi hiểu đại khái là ông không có nhiều. Tôi cầm cái ca muối đó mang về rồi quên bẳng cái ông Tà Sét này luôn!

Mãi đến hôm 2/1 vừa qua, nhậu với đồng đội D3 E4, chúng tôi nhắc đến tết chô chơ-năm thơ-mây, rồi nhắc tới cái vụ anh lính tiểu đoàn say rượu bắn bổng hù dọa anh chỉ huy tiểu đoàn.v.v. Anh bạn Dũng râu C11 (còn gọi là Dũng đại úy râu đen) mới nhắc là biết cái vụ đó, lúc đó mấy ông tiểu đoàn đóng ở giữa phum, gần nhà Tà Sét trưởng phum So-j-a chứ gì.

Nghe bạn nhắc đến cái tên Tà Sét thì ký ức ngày xưa hiện về, tôi nhớ ông dáng người tầm thước, nước da đen, bụng hơi bự, tuổi khoảng U50, nhà ông ở là một căn nhà nhỏ, kế bên một dãy nhà tôn lớn mà sau này tiểu đoàn 3 trưng dụng làm hội trường của tiểu đoàn, hội trường này lúc đó nó lớn lắm, chứa cả tiểu đoàn mấy trăm quân.

Nay tôi viết lên câu chuyện "Sum ầm-bơn" này, gởi vào topic Bằng C ngoại ngữ này cũng là một hình thức tưởng nhớ đến ông: Một người đàn ông Campuchia đã qua độ tuổi trung niên, người hơi to ngang nhưng rất nhanh nhẹn và dễ mến... Ngày 2/11/2009 tôi có vào thăm lại phum So-j-a, cái nhà của ông nay đã dở đi đâu mất rồi, cái hội trường thì còn đó, nhưng nó đã được sửa sang lại nhỏ nhắn hơn và hình thức vẫn trông giống như cái nhà kho năm xưa. Cảnh cũ còn đó, người xưa nơi nao? Tôi biết toàn bộ phum So-j-a cha đã bị di dời ra đường 5 đoạn ngã ba Sophi để lập ra cái phum So-j-a thơ-mây, nhưng thời gian không cho phép vào đó để thăm lại người xưa. Lính tiểu đoàn 3 còn nhớ cái phum So-j-a đó lắm, rồi một ngày nào đó, chúng tôi sẽ tập họp lực lượng kéo nhau qua bển thăm lại người xưa cảnh cũ thôi.

Cảnh cũ nó gợi nhớ chiến trường xưa của mình, còn người cũ mình vẫn tìm vì trong ký ức của mình nó là tình người! Chỉ một nắm muối thôi, chuyện đã vùi sâu trong ký ức, nay nhắc lại tên người thì nó vụt nhớ ra. Nhớ tới một bài học ngoại ngữ ngắn gọn vỏn vẹn một từ  ầm-bơn = muối. Vậy mà bao hàm cả cái tình người trong đó làm ta xao xuyến! Cái tình người này không phải là tình yêu trai gái, mà đó là tình cảm dân quân: Dân là những người nông dân Campuchia đen đúa, chất phát, còn quân ở đây là chú binh nhất trẻ măng vào cái ngày chô chơ-năm thơ-mây đó mới qua tuổi 19 tuổi được 3 tháng 4 ngày.

Ghi chú: Khu vực cái nhà tôn đó trước là cái nhà kho của chế độ Pôn Pốt, sau đó được trưng dụng làm hội trường tiểu đoàn 3, kế bên cái nhà kho đó là nhà ông trưởng phum So-j-a thời 1979 tên Tà Sét.

(http://i832.photobucket.com/albums/zz243/H3Hung/DSC00205.jpg)

Bác H3 Hùng đến chỗ này năm sau chắc chắn sẽ có dãy nhà mới nữa, he he...

Tôi nhầm ầm-bơn = xà-bâng. Cám ơn bạn đã góp ý để mình chỉnh cho nó chuẩn. ;D

Panh phơ-lơn

Rồi mùa mưa năm 1979 chính thức bắt đầu, thời gian đó lính D3 (E4 F5) chúng tôi đóng ở phum So-j-a phía bắc ngã ba Con Voi 2km, riêng C13 chúng tôi đóng ở phía bắc phum, án ngữ con lộ đất đỏ đi lên Prê-ao, Đăng-cum. Một buổi trưa nọ, trời kéo mây đen vẫn vũ chuẩn bị mưa, nhưng mưa đầu mùa ông trời làm mình làm mẩy lắm kìa. Lính mình có câu: Nắng nghỉ, mưa ngũ, mát trời đi chơi. Lấy cớ trời mưa, chúng tôi kéo rốc đội hình vào phum chơi...

Thấy chúng tôi súng ống tề chỉnh, dân Sô-j-a ở đầu phum chỉ chỉ lên trời nói với tôi: Panh phơ-lơn tâu.

Panh thì panh chứ sợ gì, mình có súng trong tay mà. Chú lính trẻ cứ thế chỉa súng lên trời, điểm xạ hai viên một: Tằng tằng, tằng tằng.

Một anh nào đó ra vẻ hiểu biết giải thích: Ở đây họ quan niệm vậy đó, trời vần vũ mây đen không chịu mưa, lấy súng bắn lên trời thì ổng mưa.

À, ra vậy: Panh phơ-lơn là Bắn ông trời. Bài học tiếng K này quá dễ, chỉ nghe là hiểu, còn ý tứ sâu xa thế nào phải có người giải thích cặn kẻ mình mới biết chứ.

Ông trời trên vùng đất So-j-a này cũng biết sợ đạn hay sao? Thấy chúng tôi bắn dữ quá, ổng cũng sai thiên lôi giáng lưỡi tầm sét đánh cho sấm chớp ầm ầm nổi lên, rồi mưa ào ào như trút. Mùa mưa 1979 ở ngã ba Con Voi đối với tôi nó chính thức bắt đầu như thế đấy. ;D

Nghe mẩu chuyện muối của H3 Hùng làm cũng nhớ về ...muối! :D
Dân K lúc đó muối ăn là quý hiếm, họ còn phải xin bộ đội mà H3 Hùng cầm cái ca xin ầm pơl... thì ái ngại quá! :D , lúc ấy muối là vật trao đổi ngang giá thay tiền, chỗ tôi được phát muối thay tiền ăn để có thể mua thức ăn trong dân, sau này vẫn là hàng nhu yếu đối với dân K vì phải nhập từ VN, hậu cần QK7 có tổ chức những chuyến ghe lớn chở muối đi bán cho dân K để tăng nguồn kinh phí gì đó, thường ghé chỗ bọn tôi ủng hộ vài bao, thực ra là... mua đường và nhờ bảo vệ! ;D
He, " banh phơ lơn " chắc là dân họ nói tắt hoặc bạn mình nghe thiếu âm " kằm ", banh kằm phơ lơng là bắn súng, mà chỉ lên trời ý là bắn chỉ thiên! vậy thì "banh phơ lơng " mà chỉa súng lên trời thì là " bắn ông trời " cũng... đúng! ;D

He he " Banh phơ lơn" -bắn lên trời là để ông trời sợ ngưng sấm sét lại bác ạ! Ở chổ tôi dân họ giải thích như vậy. đúng ra là mấy anh du kích của bạn giải thích khi bọn tôi thấy họ xách súng bắn lên trời. Bọn tôi nổi sung lên "xạc" cho một trận vì mê tín dị đoan rồi tiếp tục lên lớp cho hắn, đạn phải để dành bắn "Pốt" , phải biết tiết kiệm vì Kampuchia và Việt nam còn nghèo...Hôm sau còn gặp xã đội trưởng đề nghị kiểm  điểm vụ này. Tiện thể kể thêm chuyện này.Dân Kampuchia rất kính trọng các nhà nhà tu hành, đang đi đường mà gặp sư thì nam nữ gì đều tự động bỏ nón mũ , khăn cròma xuống khỏi đầu(thậm chí trên đầu đang đội vò nước cũng bỏ xuống) khi đi ngang qua các vị. Có lần tôi đi với mấy tay bộ đội K thấy họ cũng làm như thế bèn "lên lớp" ngay tại chỗ, đầu tiên tôi hỏi tại sao phải bỏ mũ xuống khi đi ngang qua "lục" (sư), tay này cũng giãi thích là do kính trọng ( Thậm chí hắn còn thắc mắc là tại sao tôi không làm như hắn), tôi nói với hắn là tao đồng ý với mày, đây là điều tốt nếu như chiếc nón trên đầu mày đang đội không có quốc huy tượng trưng cho tổ quốc (Miết tô phum), còn nếu chiếc mũ trên đầu mày đang đội có quốc huy thì không nên làm vì "Tổ quốc là trên hết", "Lục" không thể cao hơn "miết tô phum" của mày được, tao không bỏ mũ xống vì trên đầu tao đang đội nón có quốc huy của tổ quốc tao, *thực ra không có quốc huy mình cũng đâu làm vì mình đâu có thói quen đó) tay này gật gù ra vẻ hiểu biết, nhưng sau này kô biết có thực hiện không! ???Có điều giờ đôi khi nhớ lại thấy mình hồi đó "Bôn" quá sức, chắc có lẽ vì vậy tôi mới làm chuyên gia ;D

Thực ra mình đâu có muốn đi xin muối, nhưng ngặt quá, anh em lính cũ nó kêu đi mà không đi là chống lệnh à? Tôi còn nhớ ông Tà Sét vào nhà dở hủ muối, vét sột soạt ra một dúm muối cở nắm tay trong đó lẩn cả đất đen, rơm rạ... Tôi biết muối ăn có giá trị lắm, bởi vậy mới dùng từ tội nghiệp khi tả cảnh ông Tà Sét cầm ca vào nhà lấy muối cho bộ đội.

Tôi biết nhiều người trong cánh lính mình đi buôn muối làm giàu, một bao muối vài chục kg bán cho dân K lấy một chỉ vàng. Trong khi đó bộ đội ở biên giới chúng tôi lại thiếu muối ăn! Phải thằng này đẩy thằng kia muối mặt đi xin dân.

Thôi mình kể chuyện xưa mà, có sao nói vậy, miễn bình luận dễ gây phản cảm lắm!  

Thôi bác Hùng đừng buồn, đúng là có chuyện bộ đội ta thiếu muối, các tay tài xế
lúc đó cũng giàu nhờ muối. Ở chở tôi thì chưa thiếu muối, thậm chí bọn tôi còn cho dân nữa. hồi đó cấp muối hột không hà. Thôi thì bác chỗ bác xin thì chỗ bọn em cho lại. Huề nghen ;D

Thằng tui cũng lấy làm lạ, mấy năm đầu toàn chú đội mình đem muối ra dân chứ đâu dè có chuyện muối chảy ngược vào? Giờ mới hay.

Chuyện banh phơ-lơn, ban đầu tôi cũng nghĩ như anh dksaigon mình, đọc một hồi mới nhớ ra, có lẽ thượng sỹ mình nhớ đúng. Đúng là tiếng K từ căm phơ-lơn là cây súng, ở đây dân nói "banh phơ lơn" phải chăng do người vùng đó nói đúng khẩu ngữ xưa của họ? Cây súng = cây/gậy phun ra lửa (câm + phơ-lơn), cái nầy xuất phát từ tục của nhiều dân tộc đánh trống, bắn pháo thăng thiên mỗi khi trời nổi sấm, nay có súng thì bắn chỉ thiên? Nếu tôi đúng thì cũng là một cái hay mà giờ tôi mới ngộ ra

Mình nhớ thì khi mưa ,du kích K có thói quen bắn thẳng lên trời và mình cũng có bắn hùa theo cho vui , hành động đó gọi là Panh chol .

Banh Chol? Chol nghĩa là gì nhỉ? Tại sao lại Chol?

Bắn lên trời chính xác tiếng Kam như thế nào hả bác Nam, lâu quá tôi quên mất ??? Coi bộ cái bộ nhớ của lão dksaigon cũng còn tốt ;D

Panh chol là bắn thần gió.

He he đúng rồi, chính xác phải đọc là Banh K'chol

Ừm ,lâu quá nên quên phụ âm đầu : Banh K'chol là bắn thần gió . Mình nhớ tay du kích K giãi thích với mình như vậy , mình thấy hay hay nên cũng ...làm theo 01 tràng chỉ thiên hahahaha. Lão TQnam quên hết tiếng K rùi . ;D ;D .

Bác trần này phí phạm quá, ở chỗ em không khéo là bị kiểm điểm ngay ;D Lão đầu bạc chắc không quên đâu, nhưng vì thiếu phụ âm K nên lão ấy ngờ ngợ thôi ??? ;D

Há há, không quên mới lạ, 30 năm rồi còn gì đâu em!
Nhưng chính nhờ ông anh nhắc nên nhớ lại, Gió chính xác là Kh'dol, đánh vần là Kho chơn Dô đặc xrắc Ô nưng Lô. Dạ đúng không các thầy - cầy thác, hỉ hỉ?

Chà lão Nam này còn ráp được cả vần nữa, tui quên ráo, may ra còn nhớ tên mình, hình như Bo xrắc A nưng Ngô. O hơi (hết) ;D

Mình phiên âm theo kiểu nhớ giọng nói , còn chữ K thì như cọng mì ăn liền , hahahaha  ;D. Cho nên khi mình nói chuyện với bà mẹ K lúc còn ở chung thì bà ta nói : mình nói tiếng K như người K rồi ,ra đường đừng nói contop VN nữa , mà nói là savây tran Kampuchia để cua côn cà mum K . Nhưng mấy tháng sau khi về Si so phon ở , quay lại thăm bà mẹ , lúc nói chuyện tiếng K với bà mẹ, bà mẹ K nhăn mặt nói : êlô Khôm nidây phisa khơ me mình chơba giang mách ?. Mình trố mắt nhìn và không biết nói gì vì mình cũng dùng những giọng như xưa , có lẽ không nói đúng phụ âm đầu, cuối mà lúc xưa khi thường xuyên nói với bà mẹ , cái miệng bắt chước giống con ....sáo , không biết chữ viết khổ vậy đó .  ;D ;D .

He he..., Bắn lên trời tiếng K nói là Panh Lơ Mêk các bác ạ! Người K cũng nói bình thường chứ không văn hoa như VN mình có thêm từ bắn chỉ thiên (hán -việt)
Theo mình chắc bác DK giải thích đúng! Vì ph-lơn = lửa, panh ph-lơn là bắn lửa, nghe thấy lạ! Còn Panh Kăm-ph-lơn là bắn súng thì thường nghe hơn,  ;D ;D

Cái vụ nói tiếng K như người K của bác Trần thì đơn vị tui cũng xảy ra một trường hợp . Hôm đó tối trời, tui với một thằng nữa có việc vào phum, đang đi thì nghe trước mặt có tiếng người la to "coi chừng rắn" ( lâu quá quên kô biết tiếng Miên nói thế nào), hai thằng dừng lại xổ ra một tràng tiếng K, hai bên trao đổi qua lại bằng tiếng K một hồi, vì trời tối nên không nhìn thấy nhau, đến lúc lại gần thì... Ủa mày hả ???Hóa ra bộ đội ta nói chuyện với nhau bằng tiếng K mà không biết. Đúng là chuyện khó tin nhưng có thật ;D
@ Kon tiahien: Banh lơ mêk là bắn lên trời thì tui quên mất tiêu rồi. Bắn lên trời gọi là Banh K'chol hay kh'dol gì đó đúng là cách nói của dân K. Cái mém mo ri (memory-bộ nhớ) của mình bây giờ có vấn đề cả rồi, U60 hết rồi, Ôi thời oanh liệt nay còn đâu. Hết "oanh" còn "liệt" ;D ;D

Ái chà! nghe các lão nói bắn thần gió, thần sấm sét ( phơ lơng= lửa ) của dân K , nghe bắt đầu lùng bùng đây! vậy là " banh phơ lơng " có thể hiểu là bắn ( thần ) lửa= sấm sét ?
Mình chỉ nhớ câu " banh kằm phơ lơng " là bắn súng thường nghe nói, chưa gặp trường hợp bắn ông trời hay bắn thần sấm, thần gió nên không được nghe kỹ! mình thì vẫn hiểu nói " banh " thì chỉ có bắn súng " banh kằm phơ lơng " như nói " c...m.. banh ngọp à lây! " là:... (tao) bắn chết (mày) bây giờ!  ;D

He he... mình nhớ VN ta cũng có xài các từ: Bắn hù, bắn dọa...! Có lẽ mỗi địa phương ở K cũng xài những từ khác nhau đấy! Tôi nhớ chữ gió = k'chok đọc nặng hơn cách phiên âm k'chol hay K'dol...
@bác VuBang: Vì lâu quá không đi K nên bác nghĩ thế! Qua K nhờ môi trường sinh hoạt cùng dân bản địa chắc chắn bác sẽ nhớ ra nhiều thôi! ;D

Chắc chắn bắn lên trời khi trời kéo mây vần vũ chuẩn bị mưa hay đang mưa có gió lớn là Banh k'chôl  nghĩa là bắn gió . Mình hỏi kỹ lắm và bộ nhớ riêng chữ này ...phục hồi sơ sơ . Chữ K'chôl nói uốn lưỡi dữ lắm .  ;D .

Ha ha hy vọng như vậy,mà cần gì qua K, ở SG rảnh đi dạo qua mấy bệnh viện gặp dân K đầy. Cách đây mấy tuần mình đi thăm con em dâu ở BV Chợ Rẫy cũng gặp một bệnh nhân nằm cạnh giường thiêm thiếp, mình bèn hỏi người nhà xem bệnh tình thế nào hóa ra tay này không nghe được tiếng Việt, nói bập bẹ mấy câu mình mới hỏi ở đâu, nó trả lời ở PP , thế là tớ xổ luôn tiếng K, nói m'đây m' đa một hồi thấy cũng tàm tạm, muốn khá chắc phải nói nhiều hơn nữa. Vậy mà nhiều người chung quanh nhìn có vẻ ngạc nhiên lắm kể cả bà xã, bả nói ông nói tiếng gì mà nghe " kỳ cục" ??? ;D

Bác vubang nói đúng đó. em đi bệnh viện Pháp  Việt có việc . thấy nguoi k nhìu lắm . họ đi thành từng tốp . có thong dịch đàng hoàng. em lựa lúc ít người hỏi thăm đc mấy câu là cụt vốn..... vì do hồi ấy ở bên K có tháng mấy . chũ yếu học đc mấy câu hỏi đường, xin thuốc Chụa pray. tán gái ..... cun xray lò o.....

hehe bác qua có mấy tháng mà biết như vậy là khá , chỉ lạ là có những người ở 5-6 năm bên K mà không biết tiếng nào ? ;D

Cựu thiếu tướng Phùng Đình Ấm vừa xuất bản quyển hồi ức "Ba lần gắn bó với đất nước Chùa Tháp" bằng tiếng K tại Phnom Penh. Cuốn sách được nhị vị Lê Khả Phiêu và Hun Sen viết lời giới thiệu (báo SGGP, ngày 07.01.2010).

Đầu năm 1979 tôi lần đầu biết ông khi ông là F phó F778 chuyên cải tạo tù binh Pốt ở Long Giao. Đầu năm 1980 tôi gặp lại thì ông là phó TL MT779. Khi đó ông hay xuống chổ chúng tôi khi có các lớp bồi dưỡng hay bổ túc cho cán bộ D, Huyện đội bạn. Ông đến để gặp gở số cán bộ nầy rồi nói chuyện thời sự. Ông nó chuyện và giải bài trực tiếp bằng tiếng K. Thật ra khi đó vốn từ tiếng K của ông không nhiều, phát âm rất tệ, nhưng bằng các từ thông thường, cách nói đơn giản ông có thể nói đủ thứ trên trời-dưới đất, đông-tây, kim-cổ khá thu hút nên các bài của ông hay "bị cắt ngang" bởi các tràng pháo tay hay trận cười hả hê chen lẫn thú vị của học viên.

Từ một anh du kích, lớn dần thành cán bộ có những trận đánh được xem là khá kinh điển ở cực Nam Trung bộ, nữa thế kỷ lăn lộn vủng Đông Nam bộ và chiến trường K, về già ông vẫn tiếp tục hoàn thiện vốn tiếng K của mình?

Kẻ tiểu hậu bối xin mười lần ngã nón trước bậc cao tiền bối.

Hì, cụ Tư Ấm là em kết nghĩa của bác Hêng đấy ạ! ;D

ừ há. em mới đi cong việc bên sở LDtbxh bình dương gặp bác bảo vệ giới thiệu quân hàm thượng tá . lính k về mà hỏi bác ấy biết tiếng k kô , bác ấy không biết mới lạ. nghe nói là lính e 567 vận tải , bó tay :o :o

Vừa rồi có bác Svailo PM cho mình nhờ post giúp bác ấy! Câu chuyện có chút liên can đến ngoại ngữ K dành cho các bác quan tâm(nhất là haanh)
Bác Svailo viết:

Memai Chàm ấy tên là Chăntha.
1982 tôi đóng quân ở nhà nàng-phum Svailo
1983 ra Sarasroong(là cái hồ xây = đá rộng 500m dài 8oom dành cho vua Suryavacman ngự và tế lễ thần nước gần Angkor thum)
1984 vào Banteasrey(ngôi đền cổ kiệt tác điêu khắc đá thời Angkor huy hoàng) di đánh cứ f912 ở Bantrabeang
3-1985 đánh Bantatum rồi về lại Svailo lại vẫn ở nhà nàng-Chăntha mới có 25 tuổi 5con mà vẫn rất thon thả Da trắng như trứng gà bóc Tóc dầy suôn dài tói kheo chân (nhưng toàn búi-chỉ khi có riêng tôi nàng mới thả buông tóc)lại rất hay mặc đồ đen nên mặt cứ trắng hồng lên. Mắt càng sâu vời vợi và xanh thăm thẳm dưới hàng mi đen dài Mỗi lần Chăntha ngước nhìn tim tôi còn đập loạn hơn bị Pốt phục - Nghẹt thở
Chăntha cao gần=tôi (tôi 1m70-68kg)
1975 bỏ dở trung học khi Pốt chiếm Nongpenh Là con út 3 anh chị là công chức đã bị Pốt giết hết
Svailo là quê gốc bố (Bố Chantha từ nhỏ đã sống và học ở Nôngpeenh có học ở Hànoi 5 năm thời Pháp nên rất giỏi tiếng Pháp và tiếng Việt)
1976 gia đình di tản từ Congpongcham quê mẹ về đây Mẹ là giáo viên trung học.
…
Dân phum Svailo kô ai biết những chuyện đó Gia đình dấu kín như bưng
Cụ nội Ông nội Chăntha xưa rất giàu Nhưng bây giờ chỉ còn lại 1 ngôi nhà sàn toàn = gỗ cămxe Mấy chục cây cột đen xám toàn cỡ 1 người ôm chưa hề mối mọt dù >100 năm
 Bề ngoài Chantha là memai côn pram Nhưng thực chất là"cromum sót " 100% jin
Chỉ Bố Mẹ + Chantha và Tôi biết
Thực ra cuối 1986 tôi mới biết
Khi đó tôi lên sư đoàn nhận nhiêm vụ mới Trong lúc chờ xe tôi ra chỗ mẹ bán hàng( lặt vặt thôi) chờ khi có xe sẽ chào để giữ bí mật (đich trong dân biết đâu được) Nhưng mẹ hỏi ngay: Côn lơng coongpul mên tê ?(lính mình chết oan vì cái mồm kiểu này đâu phải ít) Kô chờ tôi trả lời mẹ nói ngay: Chantha chăm côn nâu lơ phte và dục tôi: lơng tâu côn
Tôi lên nhà ngó nghiêng trước sau kô thấy ai
Cửa buồng đóng kín
Tôi quay xuống Mẹ đứng ngay dậy bảo:À lờ nguông Tam anh(Thằng ngố Theo tao) dẫn tôi lên nhà mở cửa buồng và ây nú(gì đây?) rồi đi xuống Nghe tiếng lạch cạch tôi nhìn ra Mẹ đang đóng cửa chính Chantha ngồi đấy mắt đỏ hoe ầng ậng nước Bên cạnh là 1 cái bọc to đã chằng buộc cẩn thận
Tôi kô biết mình đang ở Campuchia hay Vietnam
Người yêu tiễn người mình yêu ra trận
Tôi suýt khóc Dù cả 2 chưa hề nói 1 lời yêu nhau
(còn tiếp)

 Hic! Vừa xem, em đã nổi da gà vì cảm xúc...hay quá bác ạ..!!!!

@ bác Svailo:
Câu chuyện của bác rất thật, làm Tiahien chợt nhớ nhiều kỹ niệm...
Các bác động viên bác svailo vào diễn đàn cho vui, bác ấy chưa biết cách post. 10 năm ở K rất nhiều chuyện kể bác a!

Bác Svailo chắc quen nàng Chăntha ở Svai So (trên bản đồ là Svai Sar), là nơi lộ 662 gặp lộ 632, từ phía Nam lên thì rẽ trái đi ChongKal rẽ phải đi Varin. Đây là nơi CCB hehehaanh, bác tailien_son và thuongsy4102 đã từng chiến đấu. Gần đấy hướng Núi Hồng có bác CCB hàng xóm Hai Ruộng & Angko Krao và Kon Tiahien. Bác Svailo kể tiếp đi, nhiều đồng đội đang theo dõi đấy.

Kô phải Svai sor ở lộ 68 đâu y tá 262 ạ Năm 1980 e88 mới ở Chôngkal-Varin
Svai-lơ 1982   rồi     1985+1986 cơ mà
Từ thị trấn Đom đếch đi về hướng tây bắc 50km  (Domdech là thị trấn của  huyện Socnikum nằm trên quốc lộ 6 đi 30km nữa mới tới Seamreap đi tiếp 40km qua Puôc -Pray chiruc-phum nha ngói của Haanh    mới tới Kralanh rẽ phải di Chong kal đi thẳng là lên Sisophon Poipet của Dũng râu Mỹ đen)
Svailo ở tây bắc núi Hông
Svai sor ở tây nam núi Hông
Cách nhau 3-4 ngày hành quân bộ cật lực kô phải dò đường bám địch mới tới :
Chôngkal->Varin->Srenoi->Lovia(phum khe núi -nơi lộ 66 từ Seamreap đi qua lên Angloongveng của e201f302)->Cầntuot->Taxiem-> Svailo Khoảng 80km

Svailo nói rõ hơn là ở đơn vị nào vậy? E88 anh hùng phải không? Svailo nhập ngũ năm nào vậy? Yta nhập ngũ tháng 9/1978. Kể tiếp chuyện máu và hoa đi nhé Svailo. Hướng F302 ở quansuvn đang là hàng hiếm, rất mong bạn kể tiếp.

  Đúng như bạn SVAILO nói rồi đó . Con đường từ cửa bắc đền Ăng ko thum đi về phía bắc đánh vòng qua khu vực . Nếu tính từ cửa bắc AKTHom ra là phum Ang kỏ krao , phum Fluông , phum spiên thmây (nơi có cây cầu ván gổ bắc qua con suối cạn như là đầm lầy vào mùa mưa , còn mùa khô thì con suối khô trắng đất ), rồi tới phum săng đanh ( đầu phum là con đường cua , phía tây khúc cua đó là cái chùa hoang , nhưng chùa nầy xây trên mặt đất chứ không xây kiểu nhà sàng truyền thống của dân K , nơi đây nghe nói TR SÁT f317 bị phục kích hy sinh cũng 4-5 anh em gì đó , phum nầy kéo dài cho tới Pec sa neng ( nơi Péc sa neng cũng có cây cầu gổ , con suối sâu hơn con suối nầy bắt nguồn từ khu vực chân núi Liếp , cạnh phum liếp chảy về hồ ba rài , chứ không chảy về Siêm Riệp ) , rồi tiếp tục đi về phía bắc nữa là phum Cà Tin , khỏi phum Cà Tin là phum Trup ( Chúp) ( nơi đây cách Siêm Riệp trên 60 km ) , mình chỉ hoạt động đến đây thôi , nhưng hỏi dân họ bảo con đường nầy cón dài lắm , con đường cát trắng chỉ có xe bò đi , dân bảo là lên tận SVay- lơ (lơ có nghĩa là phía trên đó chứ không phải lo), thuộc huyện Va Rin . Ở khu vực nầy có phum SVai so không thì mình không biết . Nhưng ở hướng tây nam của núi Hồng là khu vực đền Ăng ko thuộc huyện Siêm Riệp , mình quần nát nước và trong đầu mình không hề tồn tại phm Svai so . Nếu phum SVai so mà từ Đom - Đéc đi về phía bắc hướng chân núi Hồng , thì khu vực nầy thộc về hướng nam hay đông nam của núi Hồng rồi . Anh em cố gắng nhớ kỹ lại xem , vì 30 năm rồi , có nhớ lầm cũng là chuyện đương nhiên thôi.

hehe , theo mô tả của bác svailo thì đó đúng là phum sovaiso bác y tá nói rồi vì phum này đúng là ở hướng TB của núi Hồng  ;D

Vậy là Hairuong hoạt động chủ yếu ở nam nui HÔNG và bạn lên núi cũng từ hướng này ha ?
Bọn mình e88 f302 quần ở dọc theo phía bắc núi Địch từ biên giới phải qua khu vực bọn mình mới tới chỗ bạn
Từ phum Svai lơ cũng cũng có đường lên núi Chỉ nửa ngày là tới phum Tà Peanh (nơi khai thác đá tạc tượng để xây Angkor ) chỗ HAIRUONG đã tới đấy Kô xa lắm đâu Trên núi có 1 cái hồ rộng khoảng 1 ha Rừng già xâm lấn xung quanh Nước trong vắt kể cả mùa mưa Luôn luôn đầy=miệng kô bao giờ cạn và có vẻ rất sâu Nhiều cây cổ thụ gốc  còn lại trên bờ cỡ 4-5 người ôm đổ xuống mà cũng mất hút luôn Đi qua hồ này 4-5km có 1 phum (mình quên tên rồi ) có 1 mạch nước ngầm phun lên cao trên mặt đất 20 cm liên tục suốt ngày đêm Nước trong vắt uống rất ngon ngọt (các loai nước khoáng đóng chai trên thi trường kô là gì ) Hỏi các ông già lụ khụ : Kh_nhum ót đâng tê Dây Tà tha  miên tằng pi du ná hơi Ót miên nẹ na ban đâng chờbạ giang na tê Hairuong tới chỗ này chưa ?
Nhắn gửi yta262
Mình nhâp ngũ 1975   54 tuôi rồi
Đeo kính sờ lần bàn phím Gấu nhà bảo : Gở chết hay sao ?
Mình cười ! 10 năm K kô chết giờ còn lâu mới chết  hehe !

Theo Tiahien mình nhớ:
Lo và So là 2 phụ âm chữ K viết ngược với nhau ví như chữ S và chữ Z của chữ Việt khi quay góc 90 độ.(chữ Z nằm ngang có thêm móc nhỏ ở đầu chữ, tiếc là 0 có hình minh họa!)
Vì 2 tên Svailo và Svaiso đều dịch được và có ý nghĩa riêng nên không biết có cùng tồn tại 2 phum khác nhau hay 0? Một số bản đồ do người Tây in hay có sự sai lầm về biên dịch ( Kraya và Kradia là 1 ví dụ : Ko chơn rô đak s'rak a = k'ra, dô dak s'rak a= Dia) ;D

@svailo : hehe bác linh 75 đến năm 86 còn ở bên K như vậy bác là lục thum rồi , năm 86 F bộ 302 đứng chân ở đâu vậy bác và E nào là cơ động của 302 ?

Oh ! Kon tiahien chưa ngủ sao ?
Mình đang case trực nên phải thức tiahien à .
 Đấy là phum Svai lơ 100% Mình viết ẩu ra Svai lo đó thôi
Kô quên được đâu Tằng_os chi_vít kư min ban ph_lích tê boòng
 Nó gần phum Bângmelia nơi có lăng mộ vua Suryjavacman2 đó
Mình xem trên Google Earth thấy có ghi phum Bangmelia Nhưng kô thấy phum Svai lơ     2phum cách nhau có 4-5km thôi

Nhất trí với bác Hai, theo như bác Svailo mô tả thì phum Svai Lơ này chính xác nằm hướng Đông Nam của Núi Hồng. Cũng tại bác Svailo nói là Tây Bắc Núi Hồng, báo hại yta soi bản đồ khu vực Tây Bắc Núi Hồng chỉ có Svai-So thôi. Svai là soài, So là "trắng", Lơ là "trên", Svai So là phum Soài Trắng, còn Svai-Lơ là phum "Soài Trên" phải không?

@Svailo: Bác thuộc E88 à, như vậy thì bác có nhiều chuyện hay kể cho ae nghe rồi. Bác Svailo tiếp tục nổ súng đi nhé. Bác thuộc tiểu đoàn nào vậy? Năm 1979 bác sang K chưa?

hehe , bên hông angko vat từ hướng XR vào có 1 con đường nhựa chạy về hướng đông là đường vào svai lơ , đúng là nó ở hướng ĐN núi Hông . Bọn em có vào khu này 1 lần với nhiệm vụ đón lõng địch bị E88 và E 6 đánh trên núi chạy xuống . Đây là huyện svai lơ do 1 D của 7705 phụ trách , bác svai lơ hoạt động khu này có biết D địa bàn này không ? Ông D T của D này xuất thân từ lính pháo , nổi danh với tài rót cối như để , địch nể lắm  ;D

Gủi đ/c Svailo, ông anh đi lính từ 1975, hẳn có nhiều chuyện kể cho anh em nghe, cho các bạn trẻ biết. Tha thiết đề nghị ông anh lập cái nhà riêng cho thêm thú vị. Đâu cần có chuyện dài, cứ như hai anh Bến Hải hay Phong Quảng, tùng mẩu nhỏ của đời lính củng quý lắm rồi. Chờ tinh lành từ anh.

hehe , mấu câu hỏi nhỏ của em bác ấy chưa trả lời mà kể lể cái gì  ;D

Yta 262 à Núi Hông ở đông bắc SEAMREAP chừng 50km Chạy dài theo hướng đông bắc xuống tây nam Sườn núi phía đông nam song song với lộ 6 Bọn mình ở phía sườn núi bên kia thì phải là đông bắc hả
Haanh và yta ở đầu phía tây nam (huyện Puốc + huyện Varin)
E88 bọn mình ở đầu đông bắc
1982 Svai lơ thuộc huyện Sot nikum _ thi trấn là Đom đếch-nằm ngay trên lộ 6 1985 Svai lơ  tách ra lập huyện mới là huyện Svai lơ
Từ Đom đếch đi vào theo đường ô tô dã chiến phải đi hết núi rẽ trái 5km mới tới Svai lơ Nó gần địa bàn quân khu 5 của vovanha lắm Năm 1982 bọn mình đi truy quét ranh giới với QK5 chỉ 1 ngày đường là bắt tay được với f307 rồi Lính QK5 toàn đeo gùi trông độc đáo và sơn cước lắm
Trước 1982 có 1D của 7705 chốt giữ (hình như D52)  Nhưng Pốt tâp trung quây dữ quá phải cho lùi ra cách Domdech 20km E88 vào thay Phải >1 năm mới trị đuọc bọn f912 khốn kiếp ấy Thời kỳ đầu bọn mình phải tiếp tế = trực thăng cơ mà
Mìn khắp mọi nơi thậm chí nó gài cả 652A (loại có pin to = cúc áo vét ấy) ở đường ra nhà cầu của ban chỉ huy E con xìke của e trưởng >20kg đá phải nổ tung Cục pin găm vào cây chuối(mìn này chống tháo gỡ Cầm lên viên bi sắt ở trong lăn đi đóng mạch điện là mìn nổ trên tay luôn E88 bị 2 trường hợp là rút kinh nghiệm ngay)
Các đơn vị ra khỏi phum là bị phục Toàn địch trong dân rất nhiều Mà anh em lính mới kô có kinh nghiệm giữ bí mật (lính 77 -78 ra quân gần hết rồi) Cứ sắp đi tác chiến là ra dân xin gạo mới để nắm cơm Thế là lạy ông tôi ở bụi này Mình đi đông thì nó tránh Toàn thấy cứ mới vừa bỏ đi Đi ít cỡ 1C là nó đối đầu ngay
c10 d6 đi 40 tay súng mà còn bị vây đánh ở gần phum Rhumtúc Địch quen địa hình lừa ép c10 vào khúc quanh của 1 con suối sâu 2 mặt là suối 2 mặt là địch (bên kia suối sau lưng c10 cũng có địch chờ c10 vượt suối và chặn viện từ tiểu đoàn 6 ra ) Sau 2 giờ cầm cự (từ 7h->9h sáng) đại liên cối B40 12ly8 hết đạn PRC25 hỏng  tử sĩ thuơng binhphải dấu hết xuống suối anh em chia thành từng tốp nhỏ chém vè dưới suối lục bình dày đặc cây cao cả mét  hoặc tự tìm đường về tiểu đoàn Khi c9 c11+ d bộ chi viện tới nơi phải đánh 30 phút nữa bọn chặn viện bên kia suối mới chịu chạy
6 tháng sau ta tóm được thằng dtr Pốt cắm trong dân phum Rhumtuc Chính d của nó và 1 d khác tăng cường về chờ sẵn c10 từ đêm Lộ vì gạo mới
D6 ở Tà xiêm Rhumtuc cách Taxiem 5km đuòng rừng
Số phận thằng đó ra sao các bạn tự hiểu Nó mô tả trận đánh chi tiết nhưng kô chịu khai gì khác Đầy vẻ ngạo mạn SAMURAI
Từ đó công tác bí mât được nâng cao khe khắt hơn Lũ Pốt ấy làm sao giỏi hơn thầy được Ta liên tục thay đổi chiến thuật Đa dạng và linh hoạt  nện cho chúng mấy trận vắt chân lên cổ Chúng chỉ còn né tránh phân tán hoạt động nhỏ lẻ chỉ tổ làm cho lính ta bực mình 1 chiến sĩ c7 d5 (lính thành phố nhập ngũ 80 tôi quên mất tên)gác đường bò gặp 3 tên địch dám chờ cách 3m nhảy thẳng ra giữa đường nổ súng vỗ mặt 3 thằng Pốt há hốc mồm rồi đổ gục chắc chắn là chưa hiểu chyện gì đã xảy ra Thu 1B41 3 quả đạn 1Ak 1K54 và dĩ nhiên có đồ cổ haanh ạ
  1984 e88 lên biên giới đánh thẳng vào căn cứ f912 ở Bantrabeang Từ đó f912 tránh e88 chuyển sang chơi với bác haanh nhưng cũng kô lại được với các bác bên đó Vùng Svai lơ quân Sê rây ka tưởng bở lại nhảy vào xin chết Nộp riêng cho tôi 1 cây AR15 1 ba lô dù xịn(tôi còn giữ Giờ đi du lịch khối kẻ vật nài xôm đô păn dola americang _ Pănte: Đô = xiêm đô = ch_âng ót đô = luy mia tê)2 bộ răn ri+2 mũ 1bere đỏ+1kiểu tai bèo răn ri Tất cả đều MỚI COÓNG

Haanh ơi luc thum gì đâu !
1986 f302 ở Chôngkal (phum nhiều xoài cổ thụ lắm Haanh vào chơi chưa ? )
E 271 (699) cơ động Ông chuyên gia XXX ạ

Haanh yên tâm đi Svai lơ kô phải là Con ... C... Bự giả cầy đâu
Anh chẳng rỗi hơi đến ngu xuẩn như vậy
Anh biết thời oanh liệt của chú
(Xin phép được xưng hô thế Anh hơn chú vài tuổi mà
 Nguòi Việt nam mình vốn rất trọng lễ nghi gia giáo mà Phải kô Haanh ?)
Thời đó chắc Anh kém chú 1 tí ti  thôi
1982 thiếu tướng Nguyễn xuân Hòa tực tiếp gắn huân chuơng và quân hàm vượt cấp cho anh trước Hôi nghị tổng kết thi đua quyết thắng toàn MT479
và cũng Có tên về QK7 đại hội và thành phố để giao lưu báo cáo báo cầy
Nhưng anh xin tha
Anh phải đi phép đã Mẹ ở nhà đang ốm nặng mong anh từng ngày
Thời gian như bóng câu qua khung cửa Thoáng vậy mà đã 30 năm
" Bấy chầy bão táp mưa sa
 Mấy trăng cũng nát mấy hoa cũng tàn "
Già rồi Sống = quá khứ 1 chút với nhau
 Kô đồng cảm kô tuơng ngộ được
 Đồng sàng dị mộng thì là địa ngục
Nhiều người tầm tuổi anh vẫn tưởng thời kỳ đó bộ đội mình sang K để dẹp đám thổ phỉ lục lâm thảo khấu mà thôi
Hỡi ôi ! Núi xuơng Sông máu chứ đâu chuyện đùa :
 Rừng đại ngàn Khơ me khép vào đôi mắt Việt
 Biên cuơng này đâu phải của Cha Ông
 Em nấc nghẹn trên tay tôi - trắng bệch
 Tôi thét xé rừng chỉ 1 tiếng : Ôi ... Ôi ...
Khóc 1 em lính chết vì mìn K58 chỉ được có vậy thôi     Haanh ạ

@svai lơ : hehe , ông anh thông cảm cho đàn em tại gần đây bị hàng giả hơi nhiều nên anh em sợ bị ..hố  ;D Thật ra em hỏi thật chứ không phải kiểm tra gì đâu vì E88 khá nổi tiếng nên bọn em rất hâm mộ nhưng trong này chỉ có 1 vài bác là E88 chưa kịp hỏi thăm gì đã lặn mất tiêu ? Đìa bàn ông anh hoạt động em mù tịt nên muốn biết cánh bên đó anh em mần ăn ra sao vì tụi em nghe đồn cũng ác liệt lắm còn về vụ cứ F 302 em cứ nghĩ đó là Xầm rông nhưng bác T54b nói là chong kan nên em muốn kiểm tra lại nếu đàn anh nói chong kal vậy thì em nhớ lầm rồi , cứ tưởng đó là xầm rông  ;D xấu hổ quá vì mới có 20 năm mà quên quá nhiều thua xa các đàn anh  ;D
Còn 1 vụ khá nổi tiếng nữa của E 88 em muốn hỏi vì nghe dân K đồn nhưng hỏi ở đây không tiện  ;D
Nếu được ông anh mần cái topic về E 88 cho nó hoành tráng hoặc ké cái topic của bác 4102 để kể chuyện ngày xưa cho em út nghe chơi chứ ở đây sợ bị lạc đề mod la  ;D

Thôi kô sao ! Anh em hiểu nhau vậy được rồi
IT của anh a bê cê bờ cờ lắm Vừa rồi nhờ Kon tiahien chỉ anh mới biết cách pót bài thôi mà em !
Mod kô la được vì lạc đề đâu em
Bài nào anh cũng cố chèn mấy câu bằng C của lính Vậy là được chứ gì ?
Thôi đành lách luật vậy Lúc nào viết được thì viết Mở topic mới để trống lâu kô tiện Mod thông cảm cho lão già gở chết này nhé
(Gấu nhà lão bảo vậy - Lại còn đang gầm gừ với cô Chăntha nữa đấy Vì đã mò ra cái trang Bằng C của lính này mất rồi :" Té ra quan quân mấy ông trời gầm thật ")
Trước 1981 coongpul 302 nâu sroc Xam rông . Veresenathum 88 nâu Chôngkal
Từ 1982 coongpul đạ chơng nâu Chongkal hơi
TỪ đó e88 xoay quanh phnum Kulen với F912 Pốt
1981 e88 capia Varin , Srenoi
1982 Cầntuot , Tà xiêm , Svai lơ
1983 Sarasroong , Prada (capia oi thiania Seamreap Pốt đánh vào Seamreap 2 lần đấy Đốt chợ , Đánh qua H30 , viện 7E định giải thoát tù ở nhà tù cạnh 7E ấy )
1984 Banteasrey
1985 1986 rôvinh chmuoi niêng Chăntha (Svai lơ ) robos boòng
1987 anh lên coongpul 302
1989 tâu srok Viêt nam (Long giao - Bà rịa )
Lính mang súng đạn balo tăng võng đi tắm biển Vũng tàu Đánh nhau với bảo vệ khu du lịch Bãi sau Vì các bố nhà ta mắc võng và đun nấu trong rừng duơng làm hỏng cảnh quan du lịch (hỏng mẹ gì đâu nhỉ ? ) Kiêm soat quân sự bắt 7 em Hơn 20 em phá vây lui về Ba ria an toàn Anh phải xuống bảo lãnh Nói lính K mới về Họ nể thả hết Kô thì bị cải tạo cả lũ Đến khổ với các bố trẻ trước địch rồi cả ta vậy đó

 Dương khnhom E747 ch băng khnia chia mui pul à Pốt nâu chương phnum Liếp - Cu lên . Quây đoi na , à Pốt rọt đoi nâng . Puôc khnhom đing tam lơng phnum Cu lên . À Pốt rọt bót cà tui chos phnum . Đoi snăm 82 , khnhom bal tâu srọc . Đoi ây lâu , khnhom baàn đâng , krọi ni à Pốt hiên chôi đót phxa Siêm Riệp .

Haanh không lầm đâu,  vì địa bàn của 302 khá rộng nên từ 1980-1982 F302 có 2 cứ: tuyến trước ở Sầm Rông, tuyến sau ở Chông Kal. Lão Sơn Tây là họa sĩ của ban chính trị sư đoàn, đóng ngay Sầm Rông. Năm 1981 yta vẫn thường đến sư bộ F302 ở Sầm Rông đánh bóng bàn đó mà. Sau 1982, không biết F302 vẫn có 2 cứ hay không? (Đúng ra F302 còn 1 cứ ở Tây Ninh nữa, hậu cần sư nuôi bò ở đó).

@ svailơ hích....hich ch.à.o bác năm 1979-1980 em học y ở bệnh xá sư đoàn 302 đối diện bên kia hồ phía đông bắc có phải là E 88 làm hội trường lớn và đăp tượng xa-ma-ki để chuẩn bị đón nhận doanh hiêu anh hùng lần thứ 2 thì lúc đó F302 đang ở đâu anh cho em biết với Ocun ch.rờn

Chắc phải bắt đền lính của ông anh quá.
Giữa năm 1979, thằng em học ở trường VH QK7. Có một ngày CN, thầy chú bắt toàn đơn vị ra bãi Sau trồng rừng dương phòng thủ bờ biển. Bầu đoàn kéo nhau đi lê thê cả cây số. Mỗi thằng bươi cát trồng một cây rồi lao xuống biển tắm, sau đó không biết cây sống chết ra sao? Giờ mỗi lần ra VT nhìn hàng dương lại mĩm cười một mình, vợ hỏi bộ điên sao cười một mình vậy ông?

Bác Nam mỉm cười nửa miệng thôi nhé. Rừng Dương Bãi Sau Vũng Tàu (bãi Nghinh Phong) có mặt trước khi bác Nam học trường VH QK7 lận. Năm 1976, yta sinh hoạt Đoàn có dự trại hè cán bộ hướng dẫn thiếu nhi toàn thành (khối trường học) ngay tại rừng Dương này rồi đây (bác xem hình thì biết)  ;D . Trong hình có Phượng (ngồi ngay giữa) là bí thư đoàn trường Hùng Vương 1977-78, sau này xung phong đi bộ đội sang K. làm y tá bệnh viện 7D. Hiện nay Phượng là bác sỹ đấy. Bác tuaans có nhận ra người quen không?

Đúng đấy bạn ạ  Lần đó E88 đón Anh hùng
Nhưng như có điềm gở : Chiều hôm trước Cờ quạt phông màn băng rôn khẩu hiệu đã xong xuôi  Thì bất ngờ trời đổ mưa rất to và gió rất lớn (mới chớm mùa mưa thôi) Dân còn bảo : du du pi - bây ch_năm ban khơi m_đoòng
  Phông màn sân khấu đổ ngổn ngang tơi tả
Sáng sớm hôm sau e phó chính trị lên sư đoàn Nửa đường xe jeep bị phục
e phó hy sinh 3 bị thương
Quá là bi tráng
Ngày vinh danh chính trị vẻ vang oai hùng của trung đoàn Thì trung đoàn phó chính trị Hạt nhân đoàn kết gắn bó tạo nên sức mạnh vô song của toàn đơn vị đã anh dũng hy sinh Thật xót xa thay Đáng tiếc thuơng thay ! Hỡi ôi ! Nếu . . . !

Bác yta262, em qua thì hầu hết các cô y tá, hộ lý, chi nuôi, nhân viên nữ khác được cho về hết, thay toàn đàn ông con trai! Không phải là có chuyện gì mà là sau 82 thi hành luật rồi nên các cho các cô về để học hành, làm việc và lấy chồng chứ!  ;D Chỗ em thì còn lại mấy cô y sĩ cũng cần thiết để làm việc và có nhu cầu ở lại để mong được cử về học bác sĩ  (!!!)

Đến tận 1986 vẫn còn mấy cô trung cấp, học xong xung phong qua chỗ em đó!

hehe , vậy có tòm tèm được cô nào không  ;D 7 E thì hình như toàn đực rựa .

Ọt miên tê! Phức tạp, nhức đầu lắm!  ;D

tuaans ở 7 Dê mà, nghe cái tên là thấy có mùi rồi.
Thời đó tuaans còn din nên dù là lính Bảy Dê nhưng có thể không dám behe, còn các đàn anh Dê lớn, Dê cụ thì không biết đâu nhe. ;D

là .... là ... em nói những 4 cô gái xung phong qua K, được phân về ngay cái khoa em, và khoa em ngay lập tức đã tăng gần gấp đôi quân số!

Hìhì. Năm 80 7E có 1 em yta tên H thì phải? Có gương mặt "đâm lê" rất ngầu, mổi lần em bị thông nòng ( đừng hiểu lầm cái vụ kia à nha) ẻm nhét miếng gạc bên này xuyên qua bên kia xong rồi kéo cưa lừa xẻ. Mình thì đau té....đ, còn ẻm thì hỏi : "có đau hông a?".... Tức ói máu  :-\.

Chích Ampi 500.000UI pha 5cc nước cất lâu quá, đành thỏ thẻ với ẻm rằng: " H ơi! em pha 3cc chích cho a cũng được, đừng kéo dài cái sự...đau đớn của a nữa!!! Mà cái sự đau đớn ấy chỉ khoảng hơn 20 ngày thôi các bác ạ :D

@Brest : hehe , hồi đó em cứ vái trời phật là nếu trúng đạn thì cho em chết đừng bị thương vì em sợ đau  ;D
@svailo : hehe năm 87 bác về sư bộ vậy khi đi công tác lên XR có thấy mấy thằng em chốt đường đoạn từ P Mông đến P.Cầm Bô ra chặn xe sum bờ rây chụa không  ;D Dân phum Cầm Bô này chửi E 88 dữ lắm đó bác có biết lý do gì không  ;D

Tuâns ở 7D biết bac sĩ Nguyên minh Phuơng con gái tướng Năm Ngà tư lênh QK7 hồi đó và bac sĩ Phạm văn Sơn hiện nay đang ở 7A kô ?

Sơn đen trưởng phòng khám thì biết!  ;D
Chị Phương thì không biết, vì mình 1984 mới qua. Nhưng biết ông xã của chỉ (hiện làm 175).

E88 2 lần anh hùng và bi hùng! Ngày thành lập QĐNVN 22/12/1979, sư đoàn F302 được quốc hội tặng phần thưởng cao quý nhất "đơn vị anh hùng" cho F302, E88 (lần thứ 2) và C21 trinh sát của E đặc công 429. Như vậy đến tháng 3/1980, E88 mới đón nhận danh hiệu này. Yta suy đoán như vậy vì trên mộ của chính ủy Lê Thương có ghi ngày hy sinh là 15/3/80.

hehe , hôm trước anh Tiến bạn KTH ( là bác lính tên lửa A72) có nói là thời gian này anh ta có phụ bên mai táng nhận "hàng đặc biệt " là thiếu tướng LêThương bị địch phục ở gần Kralanh . Em và KTH nghe rất làm lạ vì chỉ biết có tướng Kim Tuấn hy sinh ở K chứ vụ thiếu tướng LT chưa từng nghe. Như vậy là chính ủy LT chứ không phải là thiếu tướng  hehe đúng chuyện lính kể lính nghe  ;D
Anh Tiến cứ thắc mắt sao xác lại không có cái đầu .

Ôh !  1984 mới qua thì Phuơng đã về Viêtnam rồi
Chồng là Ng. thanh Bình trắng trẻo dân Hà nội Ở khu Trung tự  đấy
175 Tuaans biết Huỳnh thi kim Anh (tim mach) chứ  ?

Đúng ! Chính ủy LÊ THUƠNG _ Trung tuần tháng 3-1980_Chớm đầu mùa mưa K !
Xôm o cun YTA262 chờ rờn
Oi kh_nhum ban đâng khơi vinh luc thum rh_bos dơng kh_nhum xan sập ch_năm hơi !
Haanh yên tâm Svai lơ Là C.C.Bự xa_mạ_chất  " xịn " chưa ?
Trên QUAN SU VIET NAM chưa hề có ai nói đến chuyện vị chính ủy kính yêu này đâu nhé
Từ nay xin các bạn : Cùm xua xạ mơ chất kơnia tiết Kh_nhum ót ch_lơi tê !
Còn chuyện dân phum Còm bô " chửi " E88 Có thể là do lâu quá rồi chưa có ai về thăm, tìm lại nòi giống anh hùng " cài cắm " lại ở đó đấy thôi   Haanh !
   Thuơng bệnh binh ở phẫu E88 rồi phum Còm bô thơ_mây hả ?
Kô có chuyện đó đâu Bịa đặt trắng trợn !
Anh em C.C.Bự cứ hỏi nhau trên Web lâu roài Mình chán chẳng muốn trả lời
Sao các bạn kô tự hỏi : Liệu có đơn vị nào DÁM và CÓ THỂ làm nổi chuyên động trời như thế kô ?

Bác svailo chú ý hộ: không viết không thành ko, không viết rồi thành roài, mặc dù topic này là nơi để các bác ôn lại tiếng K nhưng không thể dùng tràn lan được!

Vẫn liên tục kiểm tra kia à. Cho haanh qua làm KSQS đi. Bác Svailo , e ở chong kal từ giữa năm 1986. Tiếng K không rành lắm, nhưng đọc lại chuyện các bác về ngôn ngữ K thấy vui vì tự nhiên nhớ lại ít nhiều. Bây giờ e chỉ nhớ mỗi câu mà bộ đội mình đã nói trại , không hiểu sao e không quên: Coong top Vn ot lo xo! dúng ra là coong top VN ot lo o chứ, và cũng chẳng hiểu nghĩa lắm.

Bác nói chính xác rồi. Lúc em qua K, khi từ hồ Pa rai XR về đi bộ từ quân lực sư về D23 tăng ở chôngkal. Lúc đó bác chắc biết nhiều luc thum của D23 nhỉ

 Thuơng bệnh binh ở phẫu E88 rồi phum Còm bô thơ_mây hả ?
Kô có chuyện đó đâu Bịa đặt trắng trợn !
hehe , như vậy bác đã biết thắc mắc của em ? ;D lúc đó phẩu E88 ở phum CB cha hay CB thơ mây ? ;D Bọn em chốt đường đoạn CB thơ mây này sáng nào cũng phải rà mìn mới dám đặt đít ngồi , địch nó cũng chuyên phục mình ở đoạn này .

xôm ocun boòng svai lơ! Thế còn vụ mìn chống tăng gài ở đầu đường gần kho quân khí rẽ vào bênh xá, mà bắt tên kh.Muôi nằm vùng nhà ở ngay đầu phum anh có tham dự không ? Vì em không biết là E88 làm hay trinh sát sư đoàn làm .
Ai biết chỉ giúp ! Ocun

Hê hê, bác này tiếc là chưa lên tướng! Chỉ vì 1 phốt nhỏ là bác í mổ bụng lính ta mà y tá quên lấy gạc ra cho đủ!. Tội chú lính phải mổ lại 2-3 lần ở tuyến sau (175 hay 7A). Bác ý chơi được lắm! Mình rất chịu!
---------------
Aha ha, bác nào nhắc lại cái vụ congtop vn ót lò so, mắc cười quá đi!  ;D

Giờ quay về thăm Chôngkal mà bạn vỗ ngực : Kh_nhum coong tóp Vietnam chiêng m_phây ch_năm hơi , Coongtop Vietnam ot lo o thì kô kém gì chú lính ở phần đầu topic này Xôm tức cam,tức đo đã kô được cho 1 tí ti nào lại còn bị con gái K chửi
Hôm sau ra giếng nước gặp lại các cố nhân đã " bình tĩnh , tự tin " chửi lại :
Chuây me a kh_măng Duôl , rồi hớn hở hả hê quay về vì : Thù kia đã trả !
--------------------------------------
 Nhắc nhở thành viên svailo lần cuối!

 Thành thật xin lỗi dongadoan và toàn thể anh em CCB
 Mình không cố tình vi phạm Mà chỉ là do quen tay gõ vậy thôi

Bớt "quen tay" đi là được bác ạ. Diễn đàn đang cố gắng để duy trì cách viết chính tả đúng tiếng Việt!

 Diễn đàn đang cố gắng để duy trì cách viết chính tả đúng tiếng Việt
******************
 Rất hay ! Một tiêu chí hành động đúng : Như 1 tôn chỉ
 Quả thật mình bị " ảnh hưởng " bởi lũ con Chúng meo về cho bố toàn 1 kiểu viết như vậy Nhắc nhở , chúng bảo NHANH GỌN đỡ hao tổn tài nguyên bộ nhớ Thời IT
 Mà treo nó lên cột điện thì mình thiệt Chúng đi xa mình nhớ là nhiều hơn chứ

**************************
TQNam không bắt đền lính của anh được rồi Chúng kéo nhau trốn đơn vị đi phá ở cuối bãi Thùy vân cơ , chứ không phải ở Nghinh phong Khi đó chỗ này còn hoang vu Các resort mới đang san lấp
Mà cũng lỗi tự mấy chú bảo vệ Vừa cãi cọ , đã lên đạn AR15 đánh roạt 1 cái Thì lính mình kịp chơi luôn 3 điếm xạ 2 viên(=6 v.) qua đầu.Các chú chạy mất dép Lính ta cũng cuốn gói cơ động ngay , 7 chú bị tóm là do chậm chân ở lại soi đèn pin tìm vỏ đạn AK để hủy bằng chứng (Nghịch láo toét mà cũng khôn ra phết)
 >20 tên kia hành quân hàng dọc nghiêm chỉnh đàng hoàng vượt qua trạm KSQS ở ngã 3 Vũng tàu rồi mới đón xe về Bà rịa
Số bị bắt kiên quyết không nhận đã nổ súng vì: có súng đâu mà bắn, và chỉ nhận có 7 đứa ở đó chứ kô phải mấy chục như bảo vệ tố cáo
Bảo vệ cam đoan có bắn , cho quân đi tìm vỏ đạn ,nhưng không thấy (thấy làm sao được  nữa)

Đúng là lính phá không thua học trò!
Hôm trước tôi nói gọn, thật ra là khu vực đơn vị mình đi trồng là cách bãi Sau - Thùy Vân tận 7-8 cây số. Nhớ là lội bộ đi xa lắm, cà 2 tiếng đồng hồ, qua khỏi cái nơi có 2 chiếc tàu đổ bộ bị bắn cháy cả mấy cây số nữa. Khu vực đó mới bắt đầu trồng dương, toàn bải cát trống.

Nghĩ lại cái thời ở VT là sướng nhất đời lính. Anh nào có tiền viện trợ thì CN vù về SG chơi, không thì sáng CN chui lổ chó ra biển tắm. Cứ tà loỏng nhong nhong xuống biển. Cafê đen thì 50 xu/ly, thuốc lá Adam (lính gọi là thuốc lá Ông già) cũng 50 xu một gói, đủ để vi vu ngày CN.

Mà cái hình của yta, nhìn hoài không ra "nó là thằng nào trong đám khăn quàng"? Hahaha.

Là cái "thằng" mang khăn quàng đứng áp cuối phía bên tay phải của hình đó bác Nam.

Ra rồi....! Ô, người vốn bô zai từ nhỏ nhể!

Ối giời, hồi nẳm bác có chút ét nhỉ? Hình như nhỏ con nhất hội thì phải? Bởi vậy cấp trên cho đi học làm Y tá là phải rồi, lính pháo mà nhỏ chút ét thế này làm sao vác đạn hỉ? ;D

He, hồi đó thằng nào chả thế, cỡ 50 kg là cùng! :D
Yta262 giờ cũng đôi khơ nia xêm xêm H3 Hùng! ;D

Nhưng "chẻ và đẹp chai" hơn nhiều.

Yta không biết tiêu chuẩn chọn lính pháo binh là thế nào, hôm lấy quân ở quân trường số 2 Bis Xô Viết Nghệ Tỉnh thì quân lực E262 tới ngay C6 chọn ra khoảng 50 anh em. Các C còn lại (C7 C8) huấn luyện thì cho vô các E bộ binh của F302. Khi đến Xa Mát, yta thấy đa số lính được chọn vô E pháo binh đã tốt nghiệp trung học, tuy nhiên cũng có 1 vài trường hợp cá biệt lấy nhầm người, như có 1 tay anh nuôi là dân bến xe, trước đấy làm pháo thủ nhưng vì không biết 1 chữ bẻ đôi nên đưa về hậu cần nấu cơm (chắc hắn khai gian tốt nghiệp phổ thông), còn bác sỹ Đức của E262 nghe bác ấy nói chỉ mới tốt nghiệp lớp 7, bác Đức được đ học vì khi ấy mấy y sỹ trong đơn vị đủ tiêu chuẩn không ai chịu ở lại phục vụ quân đội, cho nên bác Đức được đưa đi học bác sỹ, bác Đức còn cho biết bac Đức còn đỡ, có người chỉ tốt nghiệp lớp tư tiểu học trường làng thôi cũng đi học bác sỹ và ra trường như ai! Tóm lại, tiêu chuẩn về thể lực chỉ là phụ thôi bác Hùng ạ, theo yta ai đủ tiêu chuẩn thể lực vô bộ đội thì làm pháo binh tốt hết. Theo em nghĩ bộ binh mới cần thể lực hơn pháo binh đấy chứ, quả đạn pháo đưa từng quả một vào chứ có phải mang cả gánh đạn cối như bộ binh đâu. Quả 155 ly pháo tự hành thì có máy đưa vô dùm rồi. Còn tiêu chuẩn học y tá thì tốt nghiệp phổ thông, không ở dơ, không sợ máu và không có khó khăn khi đọc và nhớ tên thuốc nhất là tên thuốc ngoại. Hồi ấy yta ốm cà tong cà teo thiệt, nhưng cũng vừa vừa người thôi chứ không đến nổi chút éc như bác Hùng nói, hình như cân nặng 47 kí lô hơi gì đó (cám ơn bác Nam chiếu cố thêm cho em vài ký  ;D). Trong thời gian huấn luyện ở quân trường, yta được xếp vô loại "trung bình cao" đó chứ, cho nên được phân công vô tổ học hỏa lực, chuyên trị trung liên RPD đấy! Hình chụp có lẽ do yta đứng ở vị trí dưới thấp của đồi cát nên yta có vẻ như thiếu thước tất hơn các bác khác.

OK, chọc bác Y tá chút đỉnh cho vui cửa vui nhà đó mà. ;D

Bác Svailo, hình như em với bác có vênh nhau cái gì đấy? Bác hỏi em về chị Phương con 5 Ngà: Em không biết!
Bác hỏi Phạm Văn Sơn 7D =>7A rồi lên tướng, em chỉ biết Sơn đen, bs 7D=>7A thật nhưng ông đó mà lên tướng thì em bó tay! :)

À, bây giờ mà bác tìm trên google cái phum Svailo (Svai-lơ) thì em nghĩ là khó đấy. Đơn giản vì nó không có! Nhưng ....  thời xưa thì khác ;D

 Thấy các bác nói chuyện với bác yta làm em lại nhớ tới hồi bọn em học y tá. Hồi đó khi được đơn vị chọn đi học tại trường y tá của sư đoàn tại ngã ba Xuân Giao. Mất mấy hôm tập trung làm quen với đơn vị mới là bọn em phải trải qua một buổi kiểm tra văn hóa, bài kiểm tra là mấy bài toán dạng giải phương trình một ẩn, hai ẩn. Bọn em đứa làm được bảo cho đứa không làm được, riêng có thằng Thoại ở Tả Thanh Oai là để giấy trắng và viết thêm dòng chữ là: Vì trình độ có hạn nên em không làm được bài toán này nhưng em rất thích học y tá, mong các thủ trưởng cho em học.
 
 Buồn cười nhất là đến mục học tiêm bọn em cứ vài thằng được phát một cái xilanh và mũi kim rồi ra lấy bẹ chuối vào mà tập đâm. Hehe không biết bác y tá còn nhớ không chứ bọn em thì vẫn nhớ hai nhanh một chậm. Buổi sáng học lý thuyết trong hội trường buổi chiều là giờ tự tu cứ vài thằng một góc đồi ôn bài đã học nhưng chủ yếu là chui vào bụi ngủ.

Đơn vị của bác vậy là chọn y tá khá kỹ đấy. F302 thời đó không có kiểm tra văn hóa, đơn vị giới thiệu ai lên thì tự đơn vị đó kiểm tra trình độ. Khi tới trường rồi, nếu ai làm bài kiểm tra thấy không được thì trả về đơn vị chiến đấu tiếp. Trong số các bác đi học quân y, nhiều bác ở đơn vị bộ binh như các bác ở E201 anh hùng (tỉnh đội Tây Ninh) nói nhỏ với yta262 lý do xin đi học quân y là để được "nghỉ giải lao 6 tháng khỏi phải đi chiến đấu cực khổ"!

Trong bản đồ mới của rongxanh "đường bộ của Campuchia" có đánh dấu phum Svay Leu (đánh dấu màu cam). Bản đồ quân sự năm 1962 đề tên là "Svay Khbal Tuk", còn bản đồ năm 1973 thì đổi tên phum thành "Chup Leu". Sau 1979, có lẽ đặt tên là Svay Leu cho tới bây giờ. Svay Leu là 1 huyện của Siêm Riệp đó tuaans, google maps không có phum này, nhưng nếu tìm Svay Leu trong google thì có một đống! Svay là "Soài", Leu là "trên" hay "thượng" (Angka Leu là cấp trên, Khmer Leu là dân tộc Thượng Khmer sống vùng Cao Nguyên Kratie & Stung Treng giáp giới với Tây Nguyên của mình, mình gọi chung các dân tộc Tây Nguyên là đồng bào Thượng, còn K. gọi là Khmer Leu). Vậy Svay Leu nghĩa là "Soài Thượng" (nghe tên này quen quen chưa  ;D bác tuaans), có lẽ vì phum này ở sát chân Núi Hồng, là cửa ngỏ phía Đông của dãy Núi Hồng Phnom Kulen.

Đây chính là nơi trong hồi ký của bác trungsy1 khi lật cánh qua Kampong Thom đóng quân ở Stung, tối tối trong lúc bác trungsy1 đang trà dư tửu hậu ngồi uống rượu ngâm thơ khảy đàn tình tang, buồn tình nhìn ra phía Tây thấy có ngọn núi đang nhoáng lửa đánh nhau ỳ sèo trên đó, các bác QĐ4 bèn kháo với nhau là "Núi Hồng đấy". Thì ra các bác QĐ4 thấy D3 của E88 - F302 đang quần thảo chí tử với đám Pốt ở Svai Lơ! Bác Svailo chiến tiếp nhé, anh em mình sẽ ráp lại các hồi ký với nhau để có được một bức tranh toàn cảnh máu và hoa về chiến tranh biên giới Tây Nam.

 Bravô ! Đúng bán đồ Svai leu rồi
O_cun YTA262 ch_rờn ná
 Từ Sutr nikum trên lộ 6 đi vào qua Baeng melia 5km là tới
Kô sai chút nào
Dậy chuấn bị đi làm mở máy ra nhìn thấy bản đồ tôi nhìn thấy lại ánh mắt to tròn đắm đuối của Chăntha . Gai hết cả nguòi , ôi YTA ôi Tôi như sắp lên cơn sốt rừng
 (Có lỗi với vợ quá Xin em tha lỗi cho tôi Chăntha đến truóc em mà
Thực sự chỉ có tình ở mức thế thôi,Ch_nehas mần miên rùm_đel Anh không đỡ được
" Đời không còn gì để NHỚ , Lại chẳng có gì để phải CỐ QUÊN Thì em ơi Đời như 1 dòng sông chết : Không chảy ,không trôi ,không thuyền ,không sóng ,không vơi không đầy Anh sẽ chẳng bao giờ còn là anh nữa đâu em)
 Cám ơn YTA262 và toàn thể anh em trên Web đã hết lòng chi viện cho tôi
*******************************
 Tuaans ơi ! Không có gì đâu em Biết chú ở 7D Congpongcham Anh hỏi chuyện thế thôi BS Phuơng ở 7D 1982+1983 rồi về Vietnam
1984 Tuaans mới sang Không biết là phải
 Phạm văn Sơn (đen) giờ là viện trưởng 7A - Nguyễn Trãi
" Ai công hầu , ai khanh tướng, đường trần ai , Ai dễ biết ai ai "
  Không có chi em ạ

Hề hè, bác kể chuyện tình cảm ướt át quá! Xem cái tình có lẽ ngang trái chi đây? 1 cô gái có học, gia đình nền nếp, quen với 1 xếp cong top vn (chắc có zợ rồi), chuyện hơi ... bị hấp dẫn đây !  ;D
--------------------------------

Về phum Svai lơ thì quân ta đọc đúng rồi, nó là Svay Leu trên bản đồ! Ngày xưa dân ít có thể là phum, bây giờ phân chia hành chánh thì nó là xã Svay Leu, thuộc huyện Svay Leu!

 Từ 31/12/09 trở về trước thì ****//bác sỹ Nguyễn Thị Minh Phuơng là viện trưởng QY7A.Bác Sơn là viện phó nhưng phụ trách hội đồng thuốc,còn từ 1/1/2010 tới giờ phút này thì em không biết.


  (http://i984.photobucket.com/albums/ae324/taydoc711/Hnhnh005.jpg)

a Các bạn rất giỏi Làm lính thì dũng cảm kiên cường
 Trở về đời thường thì giỏi dang lịch lãm Nói là có sách Mách là có chứng cứ rõ ràng . Hậu sinh khả úy Quả là không sai
 Tuaans ơi ! Cuối năm 1986 rời xa hẳn Svay leu lên sư đoàn nhận nhiệm vụ mới xong , anh đi phép ,  mới cưới vợ mà em . Vừa yêu vừa cưới trong có 3 tháng phép ấy thôi
Ông bạn thân cùng phố , cùng học phổ thông với nhau giới thiệu cháu ruột , con anh trai ông ấy cho mình. " Cháu"  yêu  " Chú " bộ đội đấy
 Còn trước đó, anh cũng như các em thôi Đâu đã biết cổ tay con gái tròn dẹt thế nào Chỉ mới dám mơ được " hôn lên tóc mềm con gái ấy "

Gớm, đọc bài viết của bác Sxì lô này đau cả...mồm! ;D

Hổm rày anh em quansuvn.net có thắc mắc về địa danh Núi Hồng. Bác Svailo có biết tại sao bộ đội mình gọi tên Phnom Kulen (Núi Trái Vải) là Núi Hồng không? Sao không gọi là Núi Vải hay Núi Cu Lên  ;D?

Sẵn đây yta xin làm lục bát con cóc bằng C ngoại ngữ của lính để tặng đàn anh Svailo chơi:

Sờ-Vai Lờ, Phnúm Kù-lền
Srà-lanh, boòng nức chờ-rờn Chăntha!

(SvayLơ và Núi Kulen
 Yêu thương, anh nhớ thật nhiều Chăntha)  ;D

He, ông Sờ vai này chắc cũng chưa làm ăn gì được với Chăn Tha, giống Kontìahiên với son sa Yên vừa gặp lại cũng...thôi! :D

He he he, bác ấy chỉ mới sờ vai ... rồi lơ?  ;D

Ủa chứ không phải là bác ấy chỉ mới sờ vai mà ....đã lo... ạ.

Hơ Hơ. Cái ông Cao Đơn Hoàn Tán này lại méo mó nghề nghiệp roài..i ! Nhìn đâu cũng thấy vi trùng..Khiếp!!
Đi TN về có " đặc sản gì không đấy?

Theo gợi ý của các bác, yta viết lại bài thơ con cóc lại cho đúng ngữ pháp ạ:

Sờ vai ... lo núm cu lên
Sờ lành ... bồng nứt, chờ rờn Chăn Tha!

Bác DK đừng lôi mình vào nhé và cũng đừng đụng đến nỗi đau của... chính bác ;D
Kh'nhum ch'lơi hơi, sonsa kh'nhum ây-lâu nâu Kongpongthom, ch'mua Milad, Kh'nhum nấc ch'rơn tang pi mao-vinh Vietnam. Kồ pon-te mình ban ka tâu rô kú!
S'rêy Yên miên sonsa th'vơ kontop Vietnam ch'mua Hung, ban Kon-kat mui oi Hung nú!
Um DK kùm ni-dêy ần-châng, kồ chia dêk-khat, Pro-hec Um Sư hơi!? ;D. Zang-mech um ot dua bà-pun pêl Um ây-lâu cha hơi ;D ;D(xin các bác dịch dùm)

1/ Tôi tin là bác đã làm như vậy, và bác xử sự như vậy là đúng, xin có lời hoan nghênh cho lý trí của bác.

2/ Riêng cái vụ này thì tôi chưa tin. Thấy mới tin ;D

Đọc chuyện tình yêu trong " buồng " của bác Vailo mà trái tim già này của tôi đập loạn xạ suýt ngất đấy ! hehehe tôi hổng tin ( cùng quan điểm với bác thượng sỹ Hùng - thấy mới tin !!! )

Bác svailo làm thơ có vần có điệu  có ý nghĩa hay quá là hay. Tình thơ mộng thì phải có thơ có nhạc, ai hiểu sao thì hiểu, phải không bác svailo? Cho các bác CCB khác (trong đó có cả yta) tha hồ ganh tỵ nhé ...

Khi ấy chính sách của F302 cũng nghiêm lắm, bạn của yta ở E88 (quên mất D nào rồi) đi học quân y như anh Tửng (người Tàu Q5), và Thành quận Tân Bình lính 78 ... có kể lại trong năm đầu tiên E88 giữ kỷ luật 5 không 2 hưởng (chỉ được hưởng không khí và nước thôi) rất nghiêm ngặt, lộn xộn là vô tù hay dựa cột ngay. E262 cũng đe lính dữ lắm. Bác svailo như vậy là "hưởng" hơi nhiều rồi đó nghe, lệnh chỉ có 2 hưởng thôi bác làm luôn cái khoản tứ khoái thì đem xử bắn khiếm diện bác được rồi đó nghe  ;D.

TÔI KHÔNG DÁM , chỉ vì Chantha vẫn vẹn nguyên con gái

He he...
Mìn hiên dúp đết khơ nia!
Dang na, đăng mách? ôn chìa nâu...zin! ;D

hehe , nể các lão thật bây giờ lại làm thơ bằng tiếng K nữa cơ  ;D

*****************
    DKSAIGON ơi .
Cứ gì phải ngủ với nhau
Mới dò được hết nông sâu  " cửa ... mình "
Cổ, kim vốn đã linh tinh
Mào gà , vỏ lựu cũng thành..."ấy"  đấy thôi  (Truyện Kiều-Nguyễn Du)
Bao người xưa bị lừa rồi
Bao người nay vẫn bị  xơi  ... trinh ... lừa
Soi vào mắt của"người xưa"
Là mình đủ hiểu đã  CHƯA hay RỒI !      Thật đấy DK ơi .

hehe , nghe văn phong bác svai lơ này thấy quen quen  ;D

Quen quá đi ấy chứ   Haanh
 Puốc , Prey chiruc , Sreys_nam, Mông, Cầm bô,Varin, Cụ cằndan, Cụ ôti ...
79 . 80 , 81 máu e88 đổ ở các địa danh này hơi bị nhiều , và rồi đến các bạn .
 Các chú gác đường Bọn anh đi qua đi lại Có khi gặp nhau rồi cũng nên .
 Văn phong thì không đâu : lính viết lính xem
 Anh chưa đăng đàn bao giờ Bây giờ mới vào Quân sử

E88 đóng ở Pouk và Prey Chiruc nữa à? (hỏi thiệt chứ không phải thăm dò nhe bác svailo). Bác Kể chuyện ở các nơi này đi, em thích nghe lắm. Yta và E pháo binh 262 có rất nhiều kỷ niệm ở 2 phum này vào năm 1979. Nào là leo cây thốt nốt lấy "tức thốt nốt chu", nhặt tượng vàng, cấp cứu vì rượu pha cồn của quân y, nằm phục Pốt đêm 30 tết, trai thành phố lần đầu tiên gánh nước đi được những 2 cây số, xây hầm E bộ "hai sống dai" (262) kiên cố nhất để cho binh đoàn của Hunsen xài, hái dâu tây, khai thác tù cho quân báo, học quân y với nữ bộ đội "ba khiêng hai" (302), đánh cá Biển Hồ ... (Mời bác svailo rê súng qua topic "Nơi hội ngộ của cựu binh F302" tụi mình chiến tiếp cho đúng chỗ, không thôi bị cho leo cột điện vì đá lộn sân đấy)

@ Bác DK Saigon: Chọc bác 1 chút cho vui, "kum khâng ná boong!"
Xin dịch đoạn văn trên:
Tôi đã có trả lời, hiện nay người tôi yêu đang sống ở KongpongThom. Cô tên Milad, nhớ em nhiều lắm từ ngày về đến Việt Nam. Tuy nhiên chẳng được dịp diện kiến.
Bạn gái Yên đã có người yêu tên Hùng từng là bộ đội Việt Nam, được 1 con lai cho Hùng đấy!
Bác DK đừng nói vậy, dã man quá, có lẻ bác bệnh rồi chăng? ;D Cớ sao bác 0 chịu lấy vợ trong khi ngày càng "cha hơi" ;D ;D

Bạn tôi ai ở TP mà muốn ôn tiếng K thì tầm 15g mở kinh ATV của HTV cáp để nghe thời sự bằng tiếng K. Người đọc là dân "K Trà Vinh" nên đọc tin có ngữ điệu rất ngộ. Tôi nghe mà chẳng hiểu bao nhiêu, quên hết trơn rồi.

Bong p-ôn dơng ni-day K l-o oh-cha, pôn-te bok-pre tâu phia-xa Viet Nam oi teng oh kh-nia duôl dơng ni-dây a-vay a-vay. (Anh em ta nói tiếng K hay hết xẩy, nhưng dịch ra tiếng Việt cho mọi người hiểu mình nói gì đi). Xôm a-phay-toh, xôm 0-cun, xôm on-chên (xin lỗi, xin cám ơn, xin mời ạ).

Đừng nghĩ là lão Đục Phá Cầu đó nhe!  ;D

Mấy cha nội chưa chịu lấy vợ là mấy cha khôn thấy "mắk" luôn (mak tiếng K. là "mẹ"). Yta đề nghị nhà nước mình nên bắt mấy cha này đóng thuế thân thật nặng vì họ có quá nhiều lợi thế so với đàn ông có vợ  có con ;D, càng nhiều vợ con càng đóng ít thuế mới phải (đương nhiên mỗi lần chỉ 1 vợ, 2 con). Bên Pháp người độc thân phải đóng thuế nhiều hơn người có gia đình, yta thấy nước mình nên nghiên cứu kỹ chính sách này của Pháp!

@dksaigon: sẵn bác và em làm thơ lục bát bằng tiếng K., yta viết lại bài ca dao lục bát của VN được dịch ra tiếng Pháp như sau:

Chiều chiều chim vịt kêu chiều
Bâng khuâng nhớ bạn chính chiều ruột đau

Sòa sòa ca nạ săng sòa
Păng sê lá mị nốp sòa cơ man
(Soir soir canard chante soir
Penser l'amie neuf soir coeur mal)

Hì, Yta xài cả phia-sa Bà-rằng bà-rí (tiếng France Paris) nữa cơ!? Chuyển Yta sang Th'nak lek C tiếng F nhá! ;D
Cũng tội cho Um DK chứ! Um đang để dành tiền mãi mà chẳng có được cro-mum Vietnam mở lòng, hic! Um vác ba lô qua K 1 năm mấy bận cốt để lấy vợ theo chế độ mẫu hệ cho đỡ mất của ;D ;D Đánh thuế độc thân e rằng Um ngop mèn-ten hơi (bác chết chắc rùi), với lại Um làm ngành thuế VN nên dại gì đem mình ra xử làm gương trước He he...

Trời! lão DK còn tính tới cái vụ mẫu hệ nữa, vậy lão DK không phải khôn "mơl mắk" (mơl = thấy, mắk = mẹ) mà là khôn "kru rút" (kru = thầy, rút = chạy). Còn một đường khôn "thầy chạy bác sỹ chê" nữa là lấy vợ Hồi giáo, theo chế độ đa thê  ;D

Bác dksaigon khi trước có dịch phum "Prey Chiruc" là rừng heo, bác DK cho rằng chỗ này chắc nhiều heo lắm. Theo yta thì phum "Prey Chiruc" là phum "heo rừng" nhưng không biết sao lại đọc ngược chữ. "môan prey" là gà rừng, "prey chiruc" là heo rừng hay là "rừng của mấy con heo"?

--------------------------------------
 Nhắc nhở thành viên svailo lần cuối!
[/quote]
***************************
 Thân gửi Dongadoan !
 Có mấy bài mình bỏ cả ngủ trưa nay viết . Gửi đuọc rồi mà giờ đi làm, xong việc Mở ra chả thấy đâu cả Nếu mình đá lộn sân thì xin chuyển giúp cho mình sang   NƠI GẶP GỠ CỦA CỰU BINH 302 , Đừng xóa  của mình đi
 Mò mẫm sờ lần bàn phím lâu lắm Dongadoan ạ
Mấy cháu nó đòi gõ giúp Nhưng mình mời ra ngoài hết
 Nơi này chỉ có TA với TA thôi !
 Chân thành cám ơn .

@@yta: heo rừng là Ch'ruc prêy, còn Prey ch'ruc thì phải là rừng heo! :D tại sao địa phương đó nó có tên đó thì chắc xa xưa nó có nhiều heo, giống như ở Đồng nai VN có địa danh Hố nai vì đúng là vùng đó có nhiều thung có nhiều nai, và cũng ở Đồng Nai có địa danh Cua Heo vì nghe đâu ngày xưa ở cái cua đó có...nhiều heo! :D
He, mấy cha tán nhảm quá xá, lôi cả thánh A la vào à! ;D thuế TNCN hiện hành có giảm trừ gia cảnh, cha tìa hiên lo trốn thuế không, nên đâu có tìm hiểu gì! tớ là có đóng thuế TN một tháng mấy chục ngàn đồng đấy nhá! ;D

Vậy bác lãnh lương cở sĩ quan cao cấp rồi nên mới có số dư để đóng thuế thu nhập, dưới 4 triệu là không phải đóng thuế mà. Như Kon tiahien (thằng lính) lãnh luơng thượng sĩ già thâm niên ba chục năm lẻ thì ót ây tê (không sao đâu). ;D

@H3Hùng: ờ, nếu so qua QĐ thì đâu cũng cỡ lương thượng tá! bởi không được giảm trừ gia cảnh nên mới phải đóng thuế! :D
Tìa hiên thì thu nhập chỉ tính khoản góp nhậu cũng dư tiêu chuẩn đóng thuế rồi! nhưng lão chắc được giảm trừ số ăn theo nhiều quá nên chưa phải đóng! ;D

@ Bác DK và bác Hùng TS già: He he... em từ ngày ra quân đến nay... "thất nghiệp"! Hơn ba chục năm nay, Em chưa đòi nhà nước bảo trợ 1 đồng... tiền đâu mà đóng thuế! ??? Em 7 - 8 nghề mà chẳng nghề nào ra nghề nào! Ot ché tinh lụa, ot miên lui, ban te mui com-lăng tâu th'vơ kar. Pì na hao kh'nhum tâu th'vơ kar, kồ khom tâu f'liêm. Th'vơ tèng-oh kar ây, kùm oi t'râu chak kup. ( Không biết mua bán, không có tiền, chỉ có mỗi sức khỏe để làm việc. Ai bảo tôi đi làm, thì cố gắng đi ngay. Làm đủ mọi việc, trừ việc xộ khám!)He he...

*******************************
  Ừ ! Mình đọc quen rồi mà cũng còn : méo cả mồm, líu cả lưỡi   nữa là
  Cũng như tổ tam tam của bạn vậy : Làm mình lại dựng hết cả tóc gáy lên của những ngày xa xưa chinh chiến ấy Lethaitho ạ
 Trong tất cả các loại đạn , mình kinh nhất đạn pháo chụp
 Mẹ nó . Xoẹt...oành ! ngay trên đầu, ụp mảnh xuống
 Mình thành con cá trong vũng nước cạn Nó là cái nơm úp mình Muốn chạy mà không biết chạy đâu Muốn chui mà không biết chui vào đâu
Đang vận động tấn công làm chi có hầm
 Mình mà vớ được bọn pháo thủ Thái này ,là mình cứ lấy cái nơm cá(thật) mình úp, chụp cho kỳ chết thì thôi .
 Ôh ! ph_lơnh soong_co_riêm đek_khát  ná(Ôi ! lửa chiến tranh quá bạo tàn)
 Vậy mà sao bọn mình vẫn sống sót nhỉ . Kể cũng kỳ tài đấy chứ  ? .

***************************
     Lục nâu lơ ơi  !          DỊCH NGHĨA :           ( Trời ơi )
 Chặp kê oi đết kơ nia                        (Bắt người ta cho ngủ với nhau )
Xạ lênh tam chất ôn chìa nâu...zin ?    (Chơi thử tùy thích xem em có còn zin )
Muôi dúp : ban đạch cromum               (Một đêm : đứt đời con gái)
Kư chia sòm lắp mí nưng-ơi ùm !        (Vậy là giết chết em nó rồi-Bác ơi !)
  TẠM DỊCH :
 Bắt người ta cho ngủ
 Để xem còn zin không ?
 Một đêm : tàn trinh nữ
 Giết em đi cho rồi .  Bác ơi !
  BÁC DK cứ luôn luôn thử trước thế này, thảo nào thử mãi mấy chục năm qua vẫn chưa xong, mà vẫn cần mẫn kiên trì thử tiếp .   Bác khôn thật .
 Nhưngbây giờ có lẽ cũng mệt Bác nhỉ.Đổ vật ra,có khò khò ngay không Bác ?

Khiếp! hãi nhà bác thật. đầy chất lính tuy da gan ba mươi nam kô mac lai áo lính . cứ hùng hục như con trai ;D ;D

*************************
  Không ! Bác Hiephoa2000 hiểu nhầm tôi rồi
 Vì bác DKSaigon ,hỏi tôi rằng :
 " Mìn hiên dúp đết kơ_nia                    (= Tối không dám ngủ với nhau
Dang na , đăng mếch ôn chìa nâu...zin ? (=Tại sao,thế nào biết em còn ...zin ?)
  Ý của bác DK là:cứ phải ngủ thử đã,rồi zin hay không,còn phải săm soi cái ga trải giường sau cuộc chiến" trực xạ" . Lúc đó hẵng hay
 Vậy nên tới giờ bác ấy vẫn còn đang thử xạ kích "trực xạ " đấy !
 ( Chưa khuân được con gấu zin nào về nhà cả)
 Nên tôi mới hỏi kinh nghiệm bác ấy là vậy. Chứ tôi thì ...
 chán chả muốn..." chết " nữa rồi

He, mấy lão Pet (ytá), Tìa hiên kằm phơ lơng thum (súng lớn), Tà cà ba so (lão đầu bạc) đâu mất rồi?!

Lão Sờ vai kể chuyện cò mum côn pram mới giới thiệu tên thôi là đã bỏ lửng làm anh em hóng miết! :D
Nếu là: Mêmai côn bầy, bò đây tam...Pốt! : bà giá 3 con có chồng theo pốt ( theo điệu bài Svai chăn ti ) thì cha Kru lên s'rok kra lanh haanh ( dân chơi xứ Kra lanh ) rành sáu câu! ;D
He, vì là chuyện mới, khơ nhum sua mách đăng, vậy là chỉ: mơ múc chế cò mum! ( nhìn mặt biết thiếu nữ ), tin là chính phải không lục thum sờ vai? ;D

He he, góp với lão Sờ vai cho vui vậy:
Lục Sờ vai ló, Sờ vai lơ
Mìn hiên đết, cò ọt miên... "thơ"!
À dú à lơi chiêng ha xấp!
Nưng nức s'này ha ngai muôn... khờ!
Dịch nghĩa:
lão sờ vai ló sờ vai lơ
không dám ngủ cũng không có "thơ"
giờ đã tuổi đời hơn năm chục
thương nhớ tình xưa thủa dại khờ!
Hé hé... ;D

hehe cùm ní day tiết rương mê mai , khkhum rưng cà đo ná  ;D bà dách admin treo lên hết bây giờ  ;D

[quote author=dksaigon
Lão Sờ vai kể chuyện cò mum côn pram mới giới thiệu tên thôi là đã bỏ lửng làm anh em hóng miết!
He, vì là chuyện mới, khơ nhum sua mách đăng, vậy là chỉ: mơ múc chế cò mum! ( nhìn mặt biết thiếu nữ ), tin là chính phải không lục thum sờ vai? ;
********************
 Kha ! Kha  : TIN LÀ CHÍNH - Tất nhiên-Nhưng phải có bằng chứng NGOẠI PHẠM
là..."Phạm" bên ngoài thôi-Phải không Haanh ?
 Tuyệt đối Cùm_mơ múc chế cò mum , cũng không " mơ tà kịa" Càng không " mơ" ga trải giường sau cuộc"chiến "
Quằn quoại,ưỡn người, rên rỉ,thút thít, nỉ non...càng không tin được
 
 Phải nhìn GAI ỐC (như lúc anh em mình chuẩn bị lên cơn sốt rét ác tính ấy)
 Gai ốc-tiếng K là gì ấy nhỉ ?TQNam đâu rồi ,cố vấn giúp anh chút
Cái hôm trong "buồng" ấy , tôi quên không kịp hỏi Chantha - Dở thế chứ !
Em nào ,mới động vào đã nổi gai ốc khắp người , mềm oặt ra , thở ngáp ngáp như thiếu không khí, như hụt hơi ấy ( NHỚ phải thấy GAI ỐC mới BẢO ĐẢM )
Cái này không thể diễn,Tài thánh cũng không biểu diễn được
*
  Nhưng này ! Lão DK . Đầu óc Tâm hồn lão  thơ phú lai láng vậy Tôi chả tin lão ngây thơ trong trắng tí nào ĐÃ đến 1 tiểu đoàn tăng cường các em"gục"truớc họng
 " 12ly8 " của lão chưa đấy ?
 

Kể chuyện này cho các bác nghe, thật 100% đấy nhé! Có nhân vật giống Haanh lắm ;D ;D

Kh’nong pêl khe Kh’đao đôi chia khe b’ram, bụa kong kăm-lăng dơng ruot rô tam à kh’măng Pốt. Kal tam f’lâu chô Khum Kra-va, khẹt Kongpong thom, dơng kh’nhum túc chêk khơi sroc sre ot miên f’liên, ch’rờn kòn-lanh kh’vạ tất. S’râu chòn ngọp oh…Zàng ui!
(Trong tháng mùa khô khỏang tháng 5, lực lượng vũ trang chúng tôi truy kích theo kẻ địch à Pốt. Lúc trên đường vào xã Kra-va, tỉnh KongpongThơm. Chúng tôi để ý thấy ruộng đồng không có mưa, nhiều nơi thiếu nước. Cây lúa sắp toi… Trời ui!)

Pêl nú, ban xùm-rạ nâu sa-la riên. Chumving miên đơm mi cợt ch’rờn. S’pai chêk dơng noam kh’nia tâu đọ mì th’vơ mì s’ngao hốp.
(Buổi đó, được nghỉ lại trong trường học. Chung quanh thấy cây mì mọc rất nhiều. Chúng tôi vui vẻ rủ nhau ra nhổ mì để làm món mì luộc ăn.)

Bây nẹk com-pung kà-khum đọ, khang k’roi lư s’rêy nị-dây tha: “ Bọk kh.nhum, Pu ơi! Bọk kn’nhum”
(Ba anh em đang lúi cúi nhỗ mì. Phía sau nghe tiếng của người con gái: “ Của tui. Chú ơi! Của tui”)

Bẹ k’roi, chup muc kê đôi kh’nhum sà-man f’lơn vây chôl kà-pa. Pi f’nết thum nưng kh’mao đôi c’rop cu-lên, s’pec bọk s’rêy so s-cú. Zàng ui… Sa- át, Lò-o. chô chếk…Kh’nhum sua hơi ban đăng đơm mì nú  rồ bọk ka-ru-sa Milad (ch’mua bọk s’rêy nú) Ai dui, hiên kíck dơm mì ot miên m’cha tê!
(Quay lại, bắt gặp gương mặt người ta mà tôi chợt ngớ ra như bị sét đánh ngang đầu. Đôi mắt nàng to, đen tựa hạt vải, nước da trắng bóc. Trời… Tuyệt đẹp, hảo hảo, dễ thương… Tôi hỏi ra mới biết những cây mì đó sở hữu bởi gia đình em Milad (tên cô bé) Aí chà, dám nghĩ mì không chủ kia!

-“ P’ôn chòn ban đô angko tê? Kh’nhum chun tâu dua “
-“ Cha!”
Milad ch’lơi lư p’êm đôi chếk tum!
Pi nek kontop dơng chun Milad tâu vinh sa-la riên! Mà nẹk sa-mạ- mít òn-cui te ot chòn đa! Kh’nhum sua: “Zàng méch, ot chôl?”- Pu ên lắc te ka-pa, nâu tè đay pu chọk chô khau kh’lay…Ôh! Pu nì bẹk khau kh’lay cua oi s’rua. À tút via k’rưng mèn-ten ot t’râu còn-leng, pu kh’mạk yên kùm hiên shô đa oi s’rêy khơi! Men-ten.. chậc, chậc.. à-néch via men-ten.

(-“ Em muốn đổi gạo không? Tôi sẽ dẫn đi lấy nhé!”
-“ Dạ…!”
Tiếng Milad trả lời nghe ngọt như chuối chín!
Hai chú đội chúng tôi dẫn Milad về trường học! Một đồng chí cứ ngồi xổm chẳng chịu đi! Tôi hỏi:” Ủa sao không về” – Chú ta chỉ lắc lắc đầu, chỉ dùng tay trỏ vào chỗ ấy cái quân tà lỏn… Ôh! Chú này bận quần ngắn cho thông thoáng đây. Cái thằng nhỏ cửng thiệt rùi không đúng chỗ, chú mắc cỡ chẳng dám đi lại để em phát hiện! Thiệt tình…chậc, chậc…tội nghiệp hắn thật đó. )

Chú haanh này đi khám bác sĩ Nam Khoa đi, đó là bệnh trên bảo dưới không nghe đấy! Mới nghe em cha một tiếng mà k'rưng như vậy rồi, em mà chanh cài kia thì chắc chú panh B52 ngay tại trận thôi! ;D

  Đây là hình Dủng "tây".Nhờ anh em cho ý kiến

      tribeco sưu tầm được vài trang học chữ K; bác nào rãnh rỗi, chăm chỉ tự 'nghiền' chắc có kết quả ( tribeco thì... bó tay  ;D ;D ;D )

1/.learnkhmer.net ( dạy viết chữ bằng flash  ;))
http://learnkhmer.net/1stYrCDSample/Consonants.swf (http://learnkhmer.net/1stYrCDSample/Consonants.swf)
- Mở trang, rê chuột lên cửa sổ góc trên- bên phải--> thấy một bảng nhỏ,có dòng "Slelect Activities Here" -->click vào dòng giữa: 'Pronunciation & write' : hướng dẫn cách viết và đọc mẫu tự tiếng K rất thú vị.

2/.hannahlearnskhmer: ( có phim đính kèm, có thể tải về máy )
http://hannahlearnskhmer.wordpress.com/category/consonants-and-vowels/lesson-1/ (http://hannahlearnskhmer.wordpress.com/category/consonants-and-vowels/lesson-1/)
http://hannahlearnskhmer.wordpress.com/category/consonants-and-vowels/lesson-2/ (http://hannahlearnskhmer.wordpress.com/category/consonants-and-vowels/lesson-2/)
http://hannahlearnskhmer.wordpress.com/category/consonants-and-vowels/lesson-3/ (http://hannahlearnskhmer.wordpress.com/category/consonants-and-vowels/lesson-3/)
http://hannahlearnskhmer.wordpress.com/category/consonants-and-vowels/lesson-4/ (http://hannahlearnskhmer.wordpress.com/category/consonants-and-vowels/lesson-4/)
... và một số bài khác.

* Nếu xem phim ( You Tube ) báo lỗi :"An error occurred..." --> tải chương trình 'Adobe Flash Player 10'  về cài đặt, sẽ khắc phục lỗi này
 
3/. studiomartin. trang này phải đăng ký ( thủ tục cũng đơn giản)
-http://www.studiomartin.us/learn-khmer-cambodian.cfm (http://www.studiomartin.us/learn-khmer-cambodian.cfm)
- http://www.studiomartin.us/khmer/consonants.cfm (http://www.studiomartin.us/khmer/consonants.cfm)
- http://www.studiomartin.us/khmer/khmer-language-vowels.cfm (http://www.studiomartin.us/khmer/khmer-language-vowels.cfm)
... và một số bài khác.

-  Chữ K thì như cọng mì ăn liền nhưng nhìn kỹ nó cũng có quy luật đàng hoàng, các bác nhìn bảng mẫu này ngoáy thử , ít nhất cũng ra được cọng... bún  ;D
                    ( nguồn : theo tài liệu của bác Ngô Chân Lý )

(http://farm5.static.flickr.com/4021/4294500807_e515acf6e1_o.jpg)

-  Ráp vần cũng na ná tiếng Việt, ví dụ dưới :
    - so + ua = sua  ( hỏi )
   -  so + um = sum ( xin ) v.v...
   Bác nào vận dụng đọc thử bài tập đọc dưới  ;)

    Chú ý : Phân tích chơi để hiểu và 'nổ' thì dễ nhưng học cho ra ngô ra khoai thì... thua đậm  :'(  Đấy là kinh nghiệm của tribeco.   ;D ;D ;D

Mấy chữ con giun này mình cũng từng học bằng cuốn sách tự học tiếng K bên nhà gởi qua nhưng đến nay mới biết thứ tự của nét chữ. He he... Hồi ấy viết thư tình giúp chiến hữu được bồi dưỡng thuốc rê, b'rêy Samit cũng đỡ lắm. Dân K thấy mình viết thư hết hồn luôn vì cứ xổ từ trên xuống chẳng theo thứ tự của họ, nhưng viết xong họ phải thốt lên:" À so boong M sò-sê sa-at ná" He he...

góp với anh tribeco 1 tay :

http://www.tiengnuocngoai.com/Cambodia/Lesson1-index.htm

trang này thì đơn giản hơn, thích hợp với các anh ở trong rừng nhiều như anh Quyenkh, anh Vovanha và mới như em

[quote author=dksaigon

He he, góp với lão Sờ vai cho vui vậy:
Lục Sờ vai ló, Sờ vai lơ
Mìn hiên đết, cò ọt miên... "thơ"!
À dú à lơi chiêng ha xấp!
Nưng nức s'này ha ngai muôn... khờ!
Dịch nghĩa:
lão sờ vai ló sờ vai lơ
không dám ngủ cũng không có "thơ"
giờ đã tuổi đời hơn năm chục
thương nhớ tình xưa thủa dại khờ!
Hé hé... ;D
[/quote]
*********************
   Quá hay ! Cám ơn DKsaigon
 Quả là : " Hữu duyên thiên lý năng tuơng ngộ " thật !
Mình không dám,. bởi còn 1 lý do  nữa là :
  Nâu pờ_rô  bori_sót
Ót hiên đết , cò ót miên "thơ"
Kư chia à dú chiêng ha.ha xấp
Còbal nưng nức ngai muôn...khờ
Tam dịch :
 Đời trai còn zin đét
Không dám ngủ,thì tất không dám " làm" gì
Có mà đến hơn 550 tuổi
Cũng vẫn còn thuơng nhớ thuở...khờ. khờ    ấy mãi thôi !
 Phải chi ngày ấy đã tan nát đời trai như bây giờ, thì... ! ! !

****************
 Kon tiahien học vẽ chữ K sổ từ trên xuống là còn cơ bản .  Mình chả chịu học tí ti nào, nhưng mà láu cá láu tôm, cứ viết trước = tiếng Việt, rồi mang quyến từ điển Việt-K dày cộp ra tìm từng chữ rồi vẽ sang 1 tờ giấy khác Mất 2 ngày mới xong bức thư vừa 1 mặt giấy A4, gửi cho Chantha . 3 tuần sau được thư của nàng .Chữ nhỏ li ti kín 4 mặt giấy luôn - Choáng nặng ! Không thể dò= từ điển được nữa rồi
 Đành mua 1 bịch kẹo, nhờ 1 cháu bé học lớp 3 đọc hộ. Vừa ấp a ấp úng đọc ,nó vừa tròn xoe mắt nhìn mình vì nhiều từ ,nhiều nghĩa xa xôi nó chẳng hiểu gì khi mình hỏi .Mình phải ghi lại phiên âm rồi đi hỏi 1 cô giáo già (người Nongpenh)theo kiểu vô tình-học linh tinh mỗi ngày vài chục từ . Cô giáo cũng tròn xoe mắt,nhưng giữ ý không hề hỏi lại .Lâu lâu không thấy mình ra học, cô giáo liền vào thăm xem có ốm đau gì . Nói chuyện 1 lúc cô hỏi :P_ôn sóte thơ ca prey khang lơ, riên phia_xa chne_ha ch_lát rương,col thuơ_ ây ?(Em toàn công tác vùng rừng núi, học ngôn ngữ tình yêu như tiểu thuyết,phim ảnh lãng mạn ấy làm gì vậy ?)
 Mình hơi quê, liền chữa cháy :Em xem trong sách,trong từ điển thấy vậy, không hiểu nên hỏi cô giáo thôi . Cô cười: Học ngôn ngữ tình ấy mà đi cua con gái nhà người ta, là giết hết con người ta đấy. Chọn người có học, dân Ti_cờ_rông ấy nhé , dân ruộng rẫy không hiểu hết nghĩa được đâu
 Cô bảo, nếu thiệt tình với cromum khome thì cô sẽ giúp . Người Campuchia hiểu biết ngôn từ tầm này,thì em sẽ không phải hổ thẹn với bạn bè đâu,
Cô bảo: Ch_neha mìn miên rùmdel (Tình yêu không có biên giới )
 Nhưng tôi vẫn khôngdám nhờ.Vì tôi biết sẽ không thể đi tới đích cuối cùngđược
 Mất 20 ngày tôi mới đọc xong thư của Em .
Đúng là như tiểu thuyết thật,nao hết cả người.
Không lẽ, Tôi bỏ hết để mà theo tiếng gọi con tim hữu tình  ? ? !
Không thể thi thố chữ nghĩa kiểu đó mãi được, tôi chuyển sang dùng Audio (âm thanh) Thì thầm vào băng casset rồi gửi đi-gửi về cho nhau
 Không biết em có còn giữ được bảo vật ấy không ? chỉ e nó hỏng theo thời gian mất rồi .

Theo Tiahien thì bác Svailo mau chóng lên đường tìm Sonsa cha (người iêu cũ) ngay khi có dịp đê! ;D  Hay bác tính để lâu cho thành đồ cổ luôn vậy?! ;D ;D
Học kiểu của bác (hết những 2 ngày/ 1 bức thư) Tiahien đến bái phục luôn! Chỉ có Sné-ha (tình yêu) mãnh liệt mới giúp mình chịu thương, chịu khó đến vậy. Tiahien may mắn có quyển sách tự học, sẵn luôn có thư của Milad gởi cho lấy làm thư mẫu luôn... He he... biến đổi 1 chút thôi cũng kiếm được chút...cháo.

[quote author=Kon tiahien
Theo Tiahien thì bác Svailo mau chóng lên đường tìm Sonsa cha (người iêu cũ) ngay khi có dịp đê! ;D  Hay bác tính để lâu cho thành đồ cổ luôn vậy?! ;D ;D
Học kiểu của bác (hết những 2 ngày/ 1 bức thư) Tiahien đến bái phục luôn! Chỉ có Sné-ha (tình yêu) mãnh liệt mới giúp mình chịu thương, chịu khó đến vậy.
[/quote]
*****************************
 Mình muốn đi lắm  Tiahien à !
Nhất là từ khi xem " Hành trình thăm lại chiến trường K " của các bạn
 Nhìn ảnh Ts HUNG và Tiahien (hay là DKsaigon vậy ?) đứng trước đầu xe đò hớn hở đầy háo hức chuẩn bị xuất hành đi K là mình đứng ngồi không yên rồi
 Cứ hình dung ra cảnh anh lính già TS HÙNG vừa đi dọc phum Sophi , vừa kêu Kh_nhom côn mệ Lênh    là mình cay hết cả mắt-muốn khóc
 Là tiếng kêu của đứa con xa kiếm tìm bóng Mẹ
 Nhìn Ts HUNG tần ngần, ngơ ngác tìm lại vị trí của B xưa mà nao hết cả lòng
 Rồi những địa danh đầy chết chóc ngày ấy, nay đã thanh bình hiền lành chân thật như bản chất người khơme sùng đạo Phật tiểu thừa : Biết đủ vừa, không tham sân si  Lòng mình như lửa cháy ,như nghe tiếng nức nở nghẹn ngào, tiếng kêu xé lòng Boòng ơi , chuốp mục kơ_nia thơu_ây ... ngày ấy vọng về ...
 Nhưng mình cũng sợ lúc gặp lại người xưa ấy lắm , Mình gây ra nhiều ấn tượng quá mạnh cho cô ấy về 1 chàng lính tình nguyện của 1 quân đội anh hùng
Hào hoa,Lãng mạn, Mạnh mẽ, Hiểu biết, Có trước có sau
Mình là thần tượng của cô ấy-Chantha viết trong thư vậy-Cô ấythề sẽ không lấy ai ! Cắt cả 1 phần mái tóc dài, trộn với bông gòn nhồi gối cho mình lên sư .
 Cô con gái út ít của 1 gia đình nề nếp,được cưng chiều ,Đang tuổi lãng mạn mộng mơ thì ập phải họa Polpot.Gặp mình cô ấy về lại tuổi trăng tròn mơ mộng xưa, tưởng tượng và huyễn hoặc mình về 1 chàng Svailo trong mộng .
Không hẳn là Chantha yêu trong ảo tưởng, nhưng mình sợ như vậy
Đâu phải là vô tình khi em nức nở nghẹn ngào : Anh ơi , gặp nhau làm gì cho tan nát lòng em !
 Mình vướng chưa đi được , không phải vì tiền nong hay vợ bìu, con ríu ...
Thôi đành chờ dăm năm nữa xem sao
 Một thời MÁU và HOA ấy  " Nghìn năm hồ dễ mấy ai quên "  !
 

    -  Úi chào, không gì sướng bằng lúc này bác svailo nhỉ?   :D
    -  Câu chuyện lãng mạn, ăn đứt mấy kịch bản Hàn quốc  ;D ;D ;D

về 1 chàng Svailo trong mộng .
Không hẳn là Chantha yêu trong ảo tưởng, nhưng mình sợ như vậy
Đâu phải là vô tình khi em nức nở nghẹn ngào : Anh ơi , gặp nhau làm gì cho tan nát lòng em !.
 Một thiên tình sử đẹp của một chàng Lục Thum contóp Việt Nam với Côn cro mum Khơmer xinh đẹp ( cấp C trưỡng trở lên có súng ngắn là Lục Thum rồi  ;D ;D ) . Ở đơn vị mình vừa có 01 tin động trời , số là chàng CTV đại đội mình ngày xưa hét ra lửa về chính sách dân vận, bôn sê vích v.v.v. . Nhưng vừa rồi lúc họp mặt đơn vị , anh C trưỡng lại tiết lộ chàng CTV kia có đứa con rơi tại Sisophon và chính C trưỡng là người bao che . Hàng đêm cứ giăng võng buông mùng lên là tay CTV bỏ trốn , lén đi làm công tác ...dân vận  ;D . Kết quả là có 01 em bé gái giống y chang chàng trai CTV xứ thành Nam .... Đúng là ở đời chuyện gì cũng có thể xảy ra....
 Lúc đi thăm lại Sisophon-Tức Tha la -XôPhi-NiMich , mình tự trách mình !! , tại sao ngày xưa mình nhát và....ngu quá  ??? ??? . Không dám có ...kỷ niệm để bây giờ có cháu con mà dẫn về khoe họ hàng. ??? ??? ;D ;D.

hehe , tự tin quá đó đại ca ,  anh có phải lục thum đâu mà đòi sơi con cà mum . Kon tia hien mình chỉ có sơi được mế mai mà không phải đô i van là mừng lắm rồi  ;D

hehe , tự tin quá đó đại ca ,  anh có phải lục thum đâu mà đòi sơi con cà mum . Kon tia hien mình chỉ có sơi được mế mai mà không phải đô i van là mừng lắm rồi   .
 Thời sau khác thời trước chú Haanh ơi, những năm cuối 79 đầu 80 côn cro mum khơmer còn thơ ngây lắm , thằng K... cùng B với mình lượm được 01 cô mới 16t có 01 đứa con trai giống y . Lúc bây giờ thằng nào nói được tiếng K , dẽo miệng tí và quan trọng là có...gan chơi tới cùng thì có ngay mà . ;D ;D .

chào các bác, oi khnhum sua tich: bong na mien vach ches na nus crom sos vêng rư vach ches na nus crom pi tum poa thmey thmey oi khnhum khchey tich ? ;D

[quote author=tran479
 Lúc đi thăm lại Sisophon-Tức Tha la -XôPhi-NiMich , mình tự trách mình !! , tại sao ngày xưa mình nhát và....ngu quá  ??? ??? . Không dám có ...kỷ niệm để bây giờ có cháu con mà dẫn về khoe họ hàng. ??? ???
*************************
 Bố trần 479 ơi là bố Cởi trần !
Xin bố mạnh mồm vừa vừa thôi : ...có cháu con dẫn về khoe họ hàng !
 Như cái thân tôi đây : Với Chantha chỉ có vậy, mà còn đang khốn nạn thân đời với GẤU đây .Thề đủ mọi cửa thề rằng đời anh chỉ biết duy nhất mỗi 1 mình em. Không hề biết có cái thứ 2. Rồi em thích quản những cái thứ gì thì cứ quản, anh chẳng ý kiến gì .
 Chỉ xin em, cho anh được sống lại với đồng đội= những kỷ niệm của những ngày xa xưa ấy Rồi em bắt anh làm trâu cày, ngựa cưỡi cho em ,anh cũng vui lòng không dám nửa lời than van. Ấy vậy mà còn bị kiểm duyệt gắt gao, chỗ nào bảo cắt là phải cắt ngay mới được post .
 Pôlpốt thì trị được mà pốt này thì đành " bó tay.com "
Tàn bạo quá , Khốc liệt quá ( Không dám dùng từ khác hơn, bị kiểm duyệt rồi " cắt "lung tung thì bỏ mạk) Không dân chủ tự do ngôn luận gì cả- Nghẹt thở  !

 
*************************
 Bố trần 479 ơi là bố Cởi trần !
Xin bố mạnh mồm vừa vừa thôi : ...có cháu con dẫn về khoe họ hàng !
 Như cái thân tôi đây : Với Chantha chỉ có vậy, mà còn đang khốn nạn thân đời với GẤU đây .Thề đủ mọi cửa thề rằng đời anh chỉ biết duy nhất mỗi 1 mình em. Không hề biết có cái thứ 2. Rồi em thích quản những cái thứ gì thì cứ quản, anh chẳng ý kiến gì .
 Chỉ xin em, cho anh được sống lại với đồng đội= những kỷ niệm của những ngày xa xưa ấy Rồi em bắt anh làm trâu cày, ngựa cưỡi cho em ,anh cũng vui lòng không dám nửa lời than van. Ấy vậy mà còn bị kiểm duyệt gắt gao, chỗ nào bảo cắt là phải cắt ngay mới được post .
 Pôlpốt thì trị được mà pốt này thì đành " bó tay.com "
Tàn bạo quá , Khốc liệt quá ( Không dám dùng từ khác hơn, bị kiểm duyệt rồi " cắt "lung tung thì bỏ mạk) Không dân chủ tự do ngôn luận gì cả- Nghẹt thở  !
[/quote]
 Hehehe , ối giời ơi ! bác svailo bác làm em chết ngất vì cười ... " GẤU mẹ của bác vĩ đại thật "

Hehehe , ối giời ơi ! bác svailo bác làm em chết ngất vì cười ... " GẤU mẹ của bác vĩ đại thật "
[/quote]

hic hic hic, vậy mà các bác bảo đây là mạng ảo, hihihi

Topic chuyển sang tán nhảm từ bao giờ thế nhỉ?

 Xóa các bài lạc đề sau 12h nhằm bảo vệ danh dự cho CCB tran479! ;D

Chắc bạn đang xài tiếng lóng hoặc tiếng địa phương(?) hoặc bạn nị-dêy min ch'bạk! (nói không rõ ràng)
Sua ần-chăng. kh'mien pì-na oi boong kh'chey tê! ;D (Hỏi như thế, chẳng ai cho bạn mượn đâu!) ;D ;D

He, gã hach này học phiên âm bài bản theo hệ Anh Pháp gì đó, giống sách hồi xưa của mấy cha chuyên gia dân sự, mang ra xài nói dân... không hiểu! ;D
@hach: Tơi le lo nghĩa là gì vậy?  ;)

Sos vênh là tóc dài phải không bác? Chắc ám chỉ gì cha Quyenhk đây !

hehe chú hac phiên âm chuẩn đó em không hiểu chú ấy muốn mượn cái gì vì quên từ chứ không phải là nói tiếng lóng hay tiếng địa phương đâu .
Tuy nhiên đúng như bác DKsaigon nói hồi xưa em nói mấy từ trong cuốn tự học tiếng khme dành cho quân tình nguyện VN dân cũng không hiểu , không phải do mình nói sai mà do dân mù chữ không đi học .

 Lão TS1 nhắn cho em tin này mà em chịu không biết là sao cả "Chuoimer! Dzay bo day bo da". Nghĩa nó là cái gì hả các đàn anh?

Để em chua:
Chú u i mẹ, bày đặt dậy dỗ bố bố đá cho bây giừ  ;D

Tự liên hệ các ngữ cảnh trước và sau khi nhận được tin nhắn, thì sẽ... hiểu được ! ;D

 Trước đó đàn anh Dũng tây nhắn tin cho em, em chuyển tin nhắn đó cho lão TS1. Nội dung tin nhắn đó là : Os svai chanty soocti ra quan booong oi tho mech.

Tay lucthum này chắc người Việt hả bác Svailo, thời đó dân K dù là lucthum chắc cũng không dám khinh thường anh bộ đội có cây súng ngắn với hai quả mìn đâu. ;D

[quote author=thượng sĩ Hùng

Tay lucthum này chắc người Việt hả bác Svailo, thời đó dân K dù là lucthum chắc cũng không dám khinh thường anh bộ đội có cây súng ngắn với hai quả mìn đâu. ;D
[/quote]
************************
 Dân K xịn bác TS Hung ạ . Tỉnh đội phó SEAMREAP thì phải .
 Mới lại cũng tự lão T. nhà mình, mê mẩn cây đàn quá mê gái, lão sờ mó, ngó nghiêng phải trái trên dưới chán, rồi còn mở cả nắp đàn của người ta ra nhìn ngó bên trong. Lão bảo cây này của Áo, phải vài chục ngàn USD mới mua nổi
 Dân Seamreap không ngán lính mình lắm đâu, vì gần Bộ tư lệnh 479 quá mà
  1987 Một bác tài của D49(vận tải mặt trận) đánh xe ra quán uống nước, trêu chọc 1 cô gái K gì đó , bọn thanh niên K ngứa mắt, đã hè nhau xông vào nện cho bác ta 1 trận , bác ấy cay quá chạy ra xe lấy súng, nhưng rồi chẳng hiểu tại sao lại kê ngay vào cằm mình làm 1 phát, quá ư là lãng nhách , Dân quanh đó sợ hết vía, vì lính D49 chia nhau lùng sục kẻ thù cả tuần, nhưng quân pháp mặt trận giám sát chặt chẽ nên các chú cũng không dám làm gì .ngoài những lời đe dọa với ánh mắt mang hình viên đạn .

************************
 Dân K xịn bác TS Hung ạ . Tỉnh đội phó SEAMREAP thì phải .
 Mới lại cũng tự lão T. nhà mình, mê mẩn cây đàn quá mê gái, lão sờ mó, ngó nghiêng phải trái trên dưới chán, rồi còn mở cả nắp đàn của người ta ra nhìn ngó bên trong. Lão bảo cây này của Áo, phải vài chục ngàn USD mới mua nổi
 Dân Seamreap không ngán lính mình lắm đâu, vì gần Bộ tư lệnh 479 quá mà
  1987 Một bác tài của D49(vận tải mặt trận) đánh xe ra quán uống nước, trêu chọc 1 cô gái K gì đó , bọn thanh niên K ngứa mắt, đã hè nhau xông vào nện cho bác ta 1 trận , bác ấy cay quá chạy ra xe lấy súng, nhưng rồi chẳng hiểu tại sao lại kê ngay vào cằm mình làm 1 phát, quá ư là lãng nhách , Dân quanh đó sợ hết vía, vì lính D49 chia nhau lùng sục kẻ thù cả tuần, nhưng quân pháp mặt trận giám sát chặt chẽ nên các chú cũng không dám làm gì .ngoài những lời đe dọa với ánh mắt mang hình viên đạn .
[/quote]

Chán. Xâu hổ thay.

Gần mặt trời thì rát mặt!

Tôi 4 năm ở K sống trong rừng dầu Don Tho-mo và tác chiến quanh quẩn nơi biên giới là chính, chẳng ra tới Xiêm Riệp, chẳng léo hánh đến Battambang làm gì, bởi thế mà lành. Thuở đó đi đâu cũng kè kè cây AK với 30 viên đạn, mình chẳng gây hấn với ai và cũng chẳng ai dám khi dễ anh bộ đội với hai quả mìn. ;D

************************
 Dân K xịn bác TS Hung ạ . Tỉnh đội phó SEAMREAP thì phải .
 Mới lại cũng tự lão T. nhà mình, mê mẩn cây đàn quá mê gái, lão sờ mó, ngó nghiêng phải trái trên dưới chán, rồi còn mở cả nắp đàn của người ta ra nhìn ngó bên trong. Lão bảo cây này của Áo, phải vài chục ngàn USD mới mua nổi
 Dân Seamreap không ngán lính mình lắm đâu, vì gần Bộ tư lệnh 479 quá mà
  1987 Một bác tài của D49(vận tải mặt trận) đánh xe ra quán uống nước, trêu chọc 1 cô gái K gì đó , bọn thanh niên K ngứa mắt, đã hè nhau xông vào nện cho bác ta 1 trận , bác ấy cay quá chạy ra xe lấy súng, nhưng rồi chẳng hiểu tại sao lại kê ngay vào cằm mình làm 1 phát, quá ư là lãng nhách , Dân quanh đó sợ hết vía, vì lính D49 chia nhau lùng sục kẻ thù cả tuần, nhưng quân pháp mặt trận giám sát chặt chẽ nên các chú cũng không dám làm gì .ngoài những lời đe dọa với ánh mắt mang hình viên đạn .
[/quote]
 Cái thằng lái xe của D49 này nó bị điên . >:(

Hì hì, thì cái vách chẹ na nụ crom có 2 trang đó các bác. ;D

*****************************
 Vâng ! Các bác tài D49 có điều kiện ngược xuôi nên dễ kiếm tiền và có khá tiền
Nên 1 số cũng hơi khác người thường, chả biết có nên gọi là điên không ?
 Có 1 bác đem lòng " yêu thuơng " 1 em cave tên là Hoa (chả biết tên cha sinh mẹ đẻ là gì) dân Saigon ( em khai vậy), sang SIEMREAP mở quán cafe ôm (cạnh đường đi vào Angkor,đối diện vườn bạch đàn-cây tràm, sau hotell Shihanuc)
Bác tích cóp được 4-5 cây vàng, chả biêt em nó ngon ngọt thế nào, mà đưa hết cho nó để thể hiện lòng quân tử trượng phu. Được vài tháng ,đến mùa vận chuyển 1985, trong 1 chuyến chở gạo cho E201- Anlongveng xe bác bị trúng mìn, bác thành liệt sỹ. Em nó cũng lập cho bác 1 cái bát huơng, nhưng 3 ngày sau đã có 1 bác khác được em nó gọi là " chồng ơi, vào ăn cơm  " rồi
 Bác này nghe nói , rồi cũng đã được em nó cho thành tử sỹ(= chết sỹ) sau có dăm tháng " chồng ơi ", vì lại có 1 bác khác " khỏe " hơn xin hy sinh tiếp .
Chiến trường K khốc liệt, chết đủ kiểu là vậy: Ch_neha kư_chia Soongcoriem (= Tình yêu là chiến tranh) Tạm so sánh khập khiễng vậy, chứ Ch_neha côn s_va... mốc !

Lính mình ở K thiếu thốn tình cảm nên mới đến nổi lấy Gái Giang Hồ làm vợ... hờ như vậy. Ở Việt Nam "trai thời loạn" là của quí hiếm, chú đội mình đâu đến nổi... như vậy? Vụ này quả xứng với câu: Trai tứ chiến - Gái giang hồ.

Mà em Hoa này chắc cũng đẹp lắm đây, nên các chú nối đuôi ra vô nườm nượp, thấy mà MÊ, các má-mì nhỉ? ;D

hehe , đẹp cái giề , chỉ được cái trắng và ..nói tiếng Việt như gió ;D Mấy ông ở miệt khác thì dễ bị luộc vì ngây thơ chứ lính SG lạ gì , cứ xì ra 1000 ria là xong , sáng ra còn được khuyến mãi tô hủ tiếu và ly ca cao sữa hột gà ( mất 4 tháng phụ cấp của bác Hun ). Lính lác bọn em cứ sầm phân k mà quất độp ria mờ đon cho nó lành còn sầm phân VN để cho lục thum ;D

Lính lác bọn em cứ sầm phân k mà quất độp ria mờ đon cho nó lành còn sầm phân VN để cho lục thum

Đúng là "chiên da" sưu tầm đồ cổ có khác, thưà tiền đú đởn quá hé  :P

hehe , nói vụ này mới nhớ BCS cam pu chia hao ây mấy bòng ơi  ;D

Cái này là giao lưu ngoài luồng nhé:
BCS gọi đúng nguyên văn tiếng Việt nếu ở Nông Pênh.
Có thể gọi là "ao f'liên" hay "còn đom" cũng chẳng sai, phải không sư phụ DK?

Sầm-phân K Việt Nam hao ây boòng Hà Ấy ơi. ;D

************************
 Cha Haanh này khiếp thật. Cứ toèn toẹt hết cả ra vậy mà chả ngán ngại cái gì à ?
 Hot nhất forum ! Trời đất ông địa .
 Nhưng mà Ôn ênh ơi ! 1000 rial = gần 1 chỉ vàng rồi. Vậy là 4-5 cây sẽ chỉ được 5-6 chục lần khuyến mãi hủ tiếu ca cao hột gà thôi chứ gì ? Bác tài nhà ta còn được hưởng những mấy tháng lại có cả cơm nước giặt giũ cơ mà - Không lỗ, không lỗ
 Này ! nói nhỏ nha : Thêm 1 chút cho đủ " muôi chi "  đi em .
" Chấn " xịn nha , hoặc " cắt Chấn "   bảo đảm đủ, cái chi cũng tròn của Khmer mà vẫn trắng bóc như Chấn . Tuy tiếng Việt không như gió, nhưng cũng đủ líu lo ngọng nghịu, êm tai hơn nhiều . Lại không sỗ sàng, bạo dạn nghề nghiệp quá. Nhẹ nhàng , đằm thắm, rất bâng khuâng tựa cửa bóng mây qua thềm
Cam đoan uy tín : bugi cháy nổ ra đây " em đền " !
 ( GHI CHÚ : Mình... nghe nói vậy ! )

 Mấy ông ở miệt khác thì dễ bị luộc vì ngây thơ chứ lính SG lạ gì , cứ xì ra 1000 ria là xong , sáng ra còn được khuyến mãi tô hủ tiếu và ly ca cao sữa hột gà ( mất 4 tháng phụ cấp của bác Hun ).
---------------------
Thời ấy mà cũng nói thách thế cơ à ;D